初中语文古诗文归纳议论明志类.docx
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初中语文古诗文归纳议论明志类
第四单元：
议论明志类
议论类文言文要抓论点。
有的论题就是论点；有的论点在文章的开头；有的论点在结尾。
所以要善于分析论点所在的位置也是关键。
阅读抒情议论类文言文，要树立整体阅读的意识。
即便是一个选段，也都是从文章相对独立的部分节选出来的。
没有整体阅读意识，就会把文章弄得支离破碎，也就没法完整准确地理解文意。
在应试过程中，许多考生不明白这一点，误以为只需理解所设题目对应的内容，贪图便道，往往由于没能抓住全文的主旨，导致对部分的理解出现偏差。
所以必须树立整体阅读的观念，认定“词不离句，句不离篇”。
议论明志类文章有：
《论语》、《马说》、《陋室铭》、《爱莲说》、《孟子二章》、《鱼我所欲也》、《大道之行也》
《论语》
作者介绍：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
原文及翻译：
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不悦，不亦君子乎？
”（《学而》）
解词：
时：
按时；说：
同“悦”，愉快。
翻译：
学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析：
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
解词：
故：
旧的（知识）；知：
理解、领悟。
翻译：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：
“学而不思则闰；思而不学则殆。
”（《为政》）
解词：
罔：
迷惑而无所得；殆：
精神疲倦而无所得。
翻译：
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析：
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：
“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）
解词：
愠：
恼恨。
翻译：
孔于说：
“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”
赏析：
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）
解词：
耻：
以……为羞耻
翻译：
子贡问道：
“孔文子为什么叫”文“呢？
”孔子说：
“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”（《述而》）
解词：
识：
记住；厌：
满足；诲：
教导。
翻译：
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：
“对我来说，有什么呀？
”表现了孔子的自信。
7、子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
翻译：
孔子说：
“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
翻译：
孔子说：
“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
翻译：
孔子站在河边叹道：
“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）
翻译：
孔于说：
“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。
”
赏析
1.子曰：
“学而时习之，不亦说（yuè）乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?
”
［讲解］第一句讲的是学习的方法。
“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。
“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。
孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。
这类字眼要懂得活解。
第二句讲的是学习的乐趣。
“朋”指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
“人不知”，“不知”什么呢?
没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。
从《论语·宪问》中“不患人之不己知（不必担心别人不了解自己）”这句话，也可以看得出来。
“君子”，在《论语》一书中有多个义项：
有时指有道德的人；有时指在高位的人。
在这句话里，可取前义。
因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
2.曾子曰：
“吾日三省（xǐng）吾身：
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。
“三省”，多次反省。
文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。
下述三事，这是巧合。
朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
3.温故而知新，可以为师矣。
［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
过去有这样一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获取新知识）看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语·子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。
。
《礼记·学记》中记录了孔子这句话：
“记问之学，不足为人师。
”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
4.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。
朱熹注云：
“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。
”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。
讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。
孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。
他曾说：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）
5.子曰：
“由，诲女知之乎!
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：
子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。
孔子又对他说：
“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。
言要则知，行至则仁。
既知且仁，夫恶有不足矣哉!
”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。
孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
6.子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
7.子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
这两章内容相同，故予合并。
［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
老子也说过类似的话：
“善人，不善人之师；不善人，善人之资。
”资，也有借鉴的意思。
8.曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。
“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。
胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。
“仁”，是孔子学说的核心。
曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
9.子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。
何晏集解：
“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。
喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。
”朱熹引范氏曰：
“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。
”二说大同小异。
10.子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰：
“其恕乎!
己所不欲，勿施于人。
”
［讲解］曾子曾说过：
“夫子之道，忠恕而已矣。
”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：
“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。
孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。
由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。
二、问题研究
所选10章，有三个方面的内容：
（1）关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；
（2）关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；（3）关于孔子思想体系的核心：
“仁”的概念。
包括第8、10两章。
训练
一、给下列加点字注音。
人不知而不愠（ ） 三省吾身（ ） 思而不学则殆（ ） 论语（ ）
二、通假字。
不亦说乎，“______”通“______”，音：
________，义：
__________
诲女知之乎，“______”通“______”，音：
________，义：
__________
知之为知之，不知为不知，是知也。
“______”通“______”，音：
________，义：
__________
三、多义词。
而：
学而时习之（ ） 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）
择其善者而从之（ ）
其：
其恕乎（ ） 蹲其身（ ）可以：
可以为师矣（ ） 士不可以不弘毅（ ）
知：
人不知而不愠（ ） 知之为知之（ ）焉：
见贤思齐焉（ ） 必有我师焉（ ）
四、解释下列各句中的加点字。
学而时习之（ ）（ ） 有朋自远方来（ ） 不亦君子乎（ ）
吾日三省吾身（ ）（ ） （ ） 为人谋而不忠乎（ ） 传不习乎（ ）
温故而知新（ ）（ ） 见贤思齐焉（ ）（ ）择其善者而从之（ ）
其不善者而改之（ ） 勿施于人（ ）士不可以不弘毅（ ） 任重而道远（ ）
死而后已（ ）有一言而可以终身行之者乎（ ） 己所不欲（ ）
五、用现代汉语翻译下列句子。
1、
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