高考政治关于成语俗语诗句及名言的哲理选择题汇编.docx

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高考政治关于成语俗语诗句及名言的哲理选择题汇编

成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编 

Ⅰ成语中的哲理选择题集锦

1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（ ）

A要继承前人经验，不能割断历史          B要从实际出发，不能迷信书本

C要发挥主观能动性，不能消极等待        D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、"按图索骥"的做法属于（ ）

A唯物主义     B本位主义        C经验主义        D教条主义

3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（   ）

A物质的作用 B意识的作用   C意识对物质的反作用   D实践的重要性

4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。

这是因为（  ）

A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要D物质和意识没有区别

5、"拔苗助长"的哲学寓意是（  ）

（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 

（2）事物之间的联系是客观的

（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约

A

（1）

（2）（4） B

（2）（3）（4） C

（1）

（2）（3） D

（1）

（2）（3）（4）

6、"审时度势"是说（ ）

A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D主观能动性发挥受一系列主观因素制约

7、"削足适履"违背的哲理是（  ）

A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能

8、"杞人忧天"错在（  ）

A否认世界的物质性        B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的  D否认物质是运动的主体

9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（  ）

A必须善于发挥人的主观能动性       B物质是不以人的意志为转移的客观实在

C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约

10、下列成语具有辩证法思想的是（  ）

（1）抱薪救火

（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨

A（4）（5）  B（3）（4）（5）   C

（1）（6）   D

（2）（3）（4）

11、下列具有辩证法思想的是（  ）

（1）动中有静，静中有动  

（2）是亦彼也，彼亦是也

（3）对症下药，量体裁衣  （4）因时制宜，因地制宜

A

（1）

（2）（3）   B

（1）

（2）（3）（4）    C

（1）（3）（4）   D

（2）（3）（4）

12、下列成语中属于形而上学的有（  ）

（1）滴水穿石   

（2）物极必反   （3）刻舟求剑    （4）断章取义

（5）墨守成规   （6）浅尝辄止   （7）统筹兼顾    （8）固步自封

A

（1）

（2）（6）（7）  B（3）（4）（5）（6）（8）  C

（1）（3）（4）（5）（6） D（3）（4）（5）（6）（7）

13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（   ）

（1）忽视了意识能够反作用于客观事物 

（2）否认了世界的物质性  

（3）无视事物之间联系的客观性

（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系

A

（1）

（2）（3）   B

（2）（3）（4）   C

（1）

（2）   D（3）（4）

14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（ ）

A事物是普遍联系的             B物质和运动是不可分的

C运动和静止是辩证统一的       D原因和结果在一定条件下可以互相转化

15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（ ）

A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系

16、"怨天尤人"错在（ ）

A只强调主观，是主观唯心主义   B只强调客观，是客观唯心主义

C割裂内因与外因的关系        D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义

17、"实事求是"体现了（ ）

（1）客观规律和主观能动性的统一   

（2）唯物论和辩证法的统一

（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一

A

（1）（3）  B

（2）（4）   C

（1）

（2）（3）  D

（1）

（2）（3）（4）

18、"居安思危"的哲学寓意是（ ）

（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化

（2）事物是不断运动、变化、发展的

（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的 （4）想问题、办事情要一分为二

A

（1）（3） B

（2）（4）  C

（1）

（2）（3）  D

（1）

（2）（3）（4）

19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（  ）

（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系

（2）严师出高徒-----内外因辩证关系

（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系

A

（1）

（2） B

（1）

（2）（3）C（3）（4） D

（2）（3）（4）

20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。

这一说法体现的哲理是（  ）

A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键

C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的

21、"防微杜渐"的哲学寓意是（  ）

（1）量变到一定程度会引起质变 

（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面  

（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用

A

（1）（3）    B

（2）（3）    C

（1）

（2）   D（3）（4）

22、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（   ）

A唯物主义和唯心主义的对立  B量变质变原理与静止孤立观点的对立

C唯物主义与唯心主义的对立  D内外因关系原理与外因决定论的对立

23、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（  ）

（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则 

（2）否认了矛盾的特殊性原理

（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化

A

（1）

（2）（3）（4）  B

（1）

（2）（3）  C

（1）（3）（4）  D

（2）（3）（4）

24、下列看法最能体现矛盾的统一的是（  ）

A积劳成疾   B声东击西   C因材施教   D居安思危

25、"头痛医头，脚痛医脚"这句话（   ）

A包含了矛盾特殊性原理     B体现了具体问题具体分析原则

C揭示了形而上学的片面性   D反映了事物联系的具体性

26、"头痛医头，脚痛医脚"，从认识论看是（  ）

A实事求是的态度           B从客观实际出发的态度

C具体问题具体分析的方法   D只看现象不看本质的方法

27、"盲人摸象"的哲学寓意是（  ）

（1）感性认识是不可靠的

（2）要坚持全面观点，克服片面性

（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整

（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的

A

（1）

（2）（3）（4）   B

（1）

（2）（3）   C

（1）（3）（4）   D

（2）（3）（4）

28、"生不逢时"包含的哲理是（  ）

A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境

B社会意识对社会存在有反作用

C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件

D提高全面素质是实现人生价值的重要条件

29、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是（    ）

A、事物数量的增减引起质变   B、事物的量变引起质变

C、量变和质变是事物发展的两种状态

D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变

Ⅱ名言哲理选择题集锦

30、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是（ ）

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务  ⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律

⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸   B、⑴⑶⑷   C、⑵⑶⑸   D、⑵⑷

31、孟子说：

"尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（ ）

A、间接经验不如直接经验可靠   B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化D、认识需要由感性认识上升到理性认识

32、孟子说：

"生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

"这句话正确阐述了（）关系。

A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与社会

33、对孟子的上述观点正确理解是（   ）

⑴人的社会价值与自我价值的统一       ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础

⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶     B、⑴⑵   C、

（1）（4）  D、（3）（4）

34、孟子说：

"心之官则思。

"荀子说：

"心者，形之君也，而神明之主也。

"李时珍说：

"人的记忆皆在于脑"。

这些论断的共同点在于（    ）

A、心是思维的器官，是智慧的支柱  B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官

35、孟子说：

"民为贵，社稷次之，君为轻。

"说明他已经（   ）

A、认识到人民群众是历史的创造者  B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

36、庄子说：

"方生方死，方死方生"。

从哲学观点看（   ）

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。

是不可知论观点（ ）

A、⑴⑵⑶⑷  B、⑵⑶⑷  C、⑴⑵⑷  D、⑴⑵⑶

37、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

"其中包含的哲理有（  ）

（1）整个世界是一个普遍联系的统一体

（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的

（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A

（1）（3）（4）    B

（2）（3）（4）    C

（1）

（2）（3）    D

（1）

（2）（4）

38、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（  ）

A轻重、大小是对立统一的关系    B事物变化是量变与质变的统一

C轻重、大小事无条件地相互转化  D量变与质变存在根本区别

39、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之人必先疑也，而后谗人之。

"从哲学上看，这句话（ ）

A、内因是事物变化发展的根本原因  B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力

40、《孙子兵法》曰：

"投入亡地然后存，陷入死地而后生"。

韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明（ ）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性  B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分   D、矛盾双方是既对立又统一的关系

  我国南北朝时期的范缜说：

"形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。

英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观