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成语故事

成语故事●《朝三暮四》

通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。

总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。

做而无求。

不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。

什么叫‘朝三’呢？

有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：

“早上三颗，晚上四颗。

”猴子都非常生气。

主人便说：

“既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。

”猴子们都很高兴。

实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。

所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。

“朝三暮四”告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。

现指人说话、办事反复无常、经常变卦。

（出自《庄子•齐物论》）

“朝三暮四”的意思是：

原指玩弄手法欺骗人。

后用来比喻常常变卦，反复无常。

成语故事●《唇亡齿寒》

春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）国。

可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。

大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。

晋献公接受了。

虞君见礼物，很高兴，答应借道。

大夫宫之奇阻止说：

“不行啊！

虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷（唇亡齿寒）。

我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。

借道给晋国万万使不得。

”虞君不听。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。

回来时顺便又消灭了虞国。

“唇亡齿寒”比喻双方关系密切，相互依存。

（出自《左传•僖公五年》）

“唇亡齿寒”的意思是：

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

比喻利害密要相关。

成语故事●《才高八斗》

曹植是三国人，天资聪颖，10岁就可以写一手好文章。

有一次，他的父亲曹操看了他的文章后，非常惊讶地问：

“这是你写的吗？

”曹植忙跪下说：

“我下笔就可以成章。

如果父亲不相信，我愿意接受测试。

”这时正好铜雀台落成了，于是曹操命自己的几个儿子各写一篇记文。

曹植提笔便写下了名篇《铜雀台赋》，曹操这才相信曹植的文采的确高人一筹。

后来曹植的哥哥曹丕作了皇帝。

曹丕心眼小，容不下这个弟弟，找了个罪名要处死他，说：

“如果你能在七步之内做成一首诗，我就饶了你。

如果做不成，可不要怪我了!

”曹植请他出个题目。

曹丕说∶“就以兄弟为题目，但不许出现兄弟二字。

”曹植走出六步吟了一首诗：

“煮豆持作羹，漉豉以为汁。

箕在釜下燃；豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急?

（大意：

要把豆子煮成豆鼓，把豆梗抱来当柴烧。

豆梗在锅下呼呼地烧着，豆子在锅里哭泣着：

‘我们都是一条根上长出来的，你为什么要这样狠心地煮我而不肯轻饶我呢?

’）”曹丕听了，羞愧地放了他。

晋朝诗人谢灵运说：

“天下才有一石（十斗），曹子建（曹植）独占八斗。

（才高八斗）”

“才高八斗”比喻文采极高。

（出自《世说新语•文学》和《释常谈•斗之才》）

“才高八斗”的意思是：

比喻人极有才华。

成语故事●《半途而废》

在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。

表现出来而有所节度，叫做“和”。

二者协调和谐，这便是“中和”。

人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。

孔子说：

“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。

”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。

有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。

”

“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。

（出自《中庸》）

“半途而废”的意思是：

废：

停止。

指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

成语故事●《一字千金》

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。

这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。

汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。

当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：

悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

这段记载，见“史记”：

“吕不韦传”。

后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。

例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它“一字千金”了。

在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。

不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

“一字千金”的意思是：

形容文辞精妙，不可更改。

成语故事●《糟糠之妻》

宋弘是光武帝刘秀的大司空（主监察），为人正直。

一次刘秀身边需要一位博学的人，宋弘就推荐了桓谭。

后来宋弘发现桓谭老是给刘秀弹奏郑国的靡靡之音，立即把桓谭叫来，责备他。

后来宋弘又向刘秀谢罪，说：

“我原想让桓谭忠心辅佐王室，可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之音，希望治我的罪。

”刘秀就把桓谭免职了。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。

湖阳公主说：

“满朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。

”于是刘秀召见宋弘，说：

“俗话说，一个人地位高了，就要改交富有的朋友；发了财了就要另娶妻子，这可是人之常情啊！

”宋弘说：

“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；与自己共患难的妻子是不能抛弃的。

（贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂）”刘秀和湖阳公主只好打消了念头。

（出《后汉书》卷二十六）

“糟糠之妻”的意思是：

指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子。

成语故事●《士别三日，刮目相待》

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。

设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。

吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。

鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，跟他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。

便笑着对位开玩笑说：

“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。

”吕蒙答道：

“人别后三天，就该另眼看待呀！

”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。

”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

“士别三日，刮目相待”的意思是：

指别人已有进步，当另眼相看。