高考语文50个文言实词本义巧记.docx

高考语文50个文言实词本义巧记.docx

《高考语文50个文言实词本义巧记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文50个文言实词本义巧记.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考语文50个文言实词本义巧记

高考语文50个文言实词本义巧记

（★　为解释，**是相关的重点短语，大家一定要加油呀）

1．爱

★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。

由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）。

**爱莫能助　爱屋及乌　节用爱民　爱不释手　爱毛反裘

2．安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

**居安思危　生于忧患，死于安乐　既来之，则安之　安之若素　安然无恙　安土重迁　安居乐业　安身立命

3．被

★“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？

由“覆盖”义引申出“遭受”

等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

**被坚执锐　泽被后世　被发左衽　被褐怀珠　被甲枕戈　扇枕温被

4．易

★“易”的基本意义有两个：

一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。

由“改变”引申

出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

**易如反掌　平易近人　易子而食　改弦易辙　不易之论　知易行难　冯唐易老　江山易改，本性难移

5．造

★“造”有两个基本义：

一是“到某地去”；一是“做成，制造”。

由“到某地去”可引申出“到达某境界”（到某地去的抽象表达）。

**登峰造极　闭门造车　粗制滥造

6．卒

★“卒”的本义是肚子上的创伤。

（甲骨文字形是外部是“衣”字表示肚子。

内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹

，这是

指狩猎或战争中搏杀后的伤口。

）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。

“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

**丢卒保车　身先士卒　优游卒岁　过河卒子　不忍卒读

7．兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”。

引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

**短兵相接　兵不血刃　兵不厌诈　兵强马壮　兵出无名　兵来将挡，水来土掩　兵临城下　兵戎相

见　哀兵必胜　按兵不动　厉兵秣马

8．病

★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

**病入膏肓　蚌病成珠　贫病交攻　无病呻吟　同病相怜　愁潘病沈

9．朝

★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣子在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

**朝三暮四　改朝换代　朝秦暮楚　朝野上下　朝不保夕　朝成夕毁　朝闻夕死　朝歌夜弦　朝发夕至　朝令夕改　六朝金粉　只争朝夕　班师回朝　枵腹终朝

10．信

★“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。

引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。

由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

**信口开河　信口雌黄　信而好古　信而有征　信手拈来　信以为真　背信弃义　言而无信　兼听则明，偏听则暗

11．修

★“修”的本义是“培养，改进”等。

事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进），修饰（语言、服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美），“长”（变高变长）。

**不修边幅　修身养性　明修栈道，暗度陈仓　茂林修竹

12．乘

★“乘”本义是“驾车、乘

车”；由这一意义引申出

“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”之义；人上了车，人便有了“凭借”。

做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

**乘人之危　乘坚策肥　乘龙快婿　乘兴而来，败兴而归　衣轻乘肥　因利乘便　有机可乘

13．诚

★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

**诚惶诚恐　开诚布公　精诚所至，金石为开　心悦诚服

14．除

★“除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”，不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？

“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

**除旧布新　斩草除根　兴利除弊　清宫除道　安良除暴

15．辞

★“辞”在古代有两种

基本义（写法也不同）：

一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。

既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）。

**不辞而别　欲加之罪，何患无辞　辞不达意　辞微旨远　卑辞厚币　一辞莫赞　假人辞色　大放厥辞　万死不辞　一面之辞　义不容辞　以文害辞　溢美之辞

16．望

★“望”的本义是“向远处看”。

故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？

（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

**望子成龙　望穿秋水　德高望重　望尘莫及　望梅止渴　望其项背　望文生义　望闻问切　望洋兴叹　众望所归　得陇望蜀　喜出望外　不孚众望　引领而望

17．殆

★“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。

后又虚化为表猜测的副词。

**百战不殆　

殆无孑遗　车殆马烦　知止不殆　殆无虚日

18．当

★“当”原义是“面对、对着”。

“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。

由互相“面对”引申出势力“相当”。

由“相当”引申出“适合、适当”等义。

**门当户对　锐不可当　当仁不让　一夫当关，万夫莫开　独当一面　当机立断　当局者迷，旁观

者清　当务之急　当之无愧　老当益壮　首当其冲　安步当车　长歌当哭　对酒当歌　豺狼当道　快意当前　螳臂当车　一马当先　旗鼓相当　万夫不当

19．道

★“道”本义是“大路”。

路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：

君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

**道听途说　康庄大道　道不拾遗　道不同，不相为谋　道高一尺，魔高一丈　志同道合　道路以目　得道多助，失道寡助　东道主　分道扬镳　安贫乐道　问道于盲　师道尊严　旁门左道　朝闻道，夕死可矣　指名道姓　筑室道谋　津津乐道　离经叛道　明修栈道，暗度陈仓　文以载道　头头是道　坐而论道　一人得道，鸡犬升天　以其人之道，还治其人之身

20．得

★“得”本义为“得到”。

“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。

由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

**得过且过　得不偿失　怡然自得　得道多助　失道寡助　得寸进尺　得不偿失　得陇望蜀　得其三昧　得心应手　得天独厚　得鱼忘筌　患得患失　难得糊涂　相得益彰　志得意满　傲睨得志　情非得已　人人得而诛之　探骊得珠　鹬蚌相争，渔翁得利　种瓜得瓜，种豆得豆　百思不得其解　不入虎穴，焉得虎子　取法乎上，仅得乎中　一无所得

21．度

★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。

心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

**审时度势　置之度外　度日如年　风度翩翩　普度众生　金针度人　以小人之心度君子之腹　宽宏大度　挥霍无度　度

长絜大　暗度陈仓

22．负

★“负”的本义是“用背驮物”。

故有“背、载”之义。

抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。

“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

**忘恩负义　忍辱负重　负荆请罪　负屈含冤　负隅顽抗　久负盛名　披裘负薪　皇天不负有心人　决一胜负　负弩前驱　不负众望

23．故

★“故”有两个基本义：

一为“缘故”；一为“旧的

”。

由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。

由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。

由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

**一见如故　明知故犯　故步自封　故弄玄虚　革故鼎新　欲擒故纵　不经世故　非亲非故　平白无故

24．数

★“数”的本义是“计算”。

“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。

“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。

列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次、多次”“密”等义。

**数不胜数　不计其数　数典忘祖　数见不鲜　劫数难逃　数往知来　如数家珍　恒河沙数　滥竽充数　历历可数　屈指可数　擢发难数

25．私

★“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”。

**徇私枉法　以私害公　公报私仇　结党营私　微服私行　中饱私囊　大公无私　床笫之私　假公济私　铁面无私

26．素

★“素”的本义是“没有染色的丝绢”。

“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。

“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：

信言不美。

**素昧平生　我行我素　素餐尸位　安之若素　训练有素　鱼传尺素

27．顾

★“顾”基本义：

“照顾”。

由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。

“只”“只是”是作为副词用。

**顾此失彼　顾名思义　顾盼生姿　顾全大局　顾影自怜　顾左右而言他

28．固

★“固”本义指“城墙坚固”。

城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。

坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

**固若金汤　君子固穷　根深蒂固　事有必至，理有固然

29．适

★适的本义是“到（某地）去”。

到丈夫家去，就是“嫁”。

古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，由父母决定，毫无自主权

，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

**削足适履　适可而止　适逢其时　无所适从

30．国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。

“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

**安邦定国　国破家亡　国泰民安　经国之才　倾国倾城　共商国是

31．过

★“过”的本义是“走过、经过”。

“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

**过犹不及　闻过则喜　过江之鲫　文过饰非　白驹过隙　雁过拔毛　有过之而无不及　矫枉过正　瞒天过海　秋风过耳　闭门思过

32．何

★“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。

古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？

去干什么？

”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

**何去何从　何罪之有　欲加之罪，何患无辞　何足挂齿　出何典记　相煎何急　于心何忍　相去几何

33．恨

★恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

**相见恨晚　吞声饮恨　一失足成千古恨

34．或

★或有两个基本义：

有人，有的人；或许，也许。

由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

**多言或中　智者千虑，或有一失

35．疾

★“疾”甲骨文字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。

后引申为一般的疾病。

疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。

由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

**疾恶如仇　积劳成疾　大声疾呼　痛心疾首　疾首蹙额　眼疾手快　讳疾忌医　奋笔疾书　衔枚疾走

36．去

★“去”的本义是“离开”。

“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。

用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

**何去何从　刮骨去毒　以杀去杀　以刑去刑　陈言务去　大势已去　扬长而去　眉来眼去　招之即来，挥之即去　相去几何

37．却

★“却”的本义是“退，使退”。

“退”正是“不受，拒绝”的形象描绘。

退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？

故又虚化为表转折的连词。

**却之不恭　望而却步　盛情难却　却病延年

38．如

★“如”的本义是“像”。

（女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。

既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。

又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

**突如其来　如饥似渴　如出一辙　如椽大笔　如法炮制　如虎添翼　如火如荼　如胶似漆　如狼似虎　如履薄冰　如芒刺背　如弃敝屣　如泣如诉　如切如磋　如日中天　如丧考妣　如数家珍　如蚁附膻　如饮醍醐　如鱼得水　如影随形　如坐春风　如坐针毡　涣如冰释　恍如隔世　泪如雨下　相敬如宾　危如累卵　心如止水　易如反掌　势如破竹　不绝如缕　风雨如晦　甘之如饴　观者如堵　烂醉如泥　履险如夷　目光如豆　囊空如洗　巧舌如簧　气喘如牛　日月如梭　胜友如云　守身如玉　逝者如斯　铁证如山　栩栩如生　运斤如风　狗彘不如　自愧弗如

39．胜

★“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜

利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

**不胜枚举　名胜古迹　胜友如云　聊胜于无　稳操胜券　哀兵必胜　旗开得胜　引人入胜

40．是

★“是”的本义是“正直”。

由此引申出事理的“正确”。

其意义即是

“认为正确”，我们同意别人的看法会说：

“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

**自以为是　莫衷一是　是非得失　是非自有公论　是可忍，孰不可忍　似是而非

41．假

★“假”的本义是“借”。

“借”不是要“给”吗？

故有“给予”之义。

借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。

借来东西不是真的属于

自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

**狐假虎威　虚情假意　假痴不癫　假道伐虢　假公济私　不假思索　天假其年　弄虚作假

42．间

★间的本义是“门缝”。

由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？

时间的“空隙”，即“空闲”。

“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：

“间隔、参与、中间、离间”等。

“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的。

**挑拨离间　间不容发　疏不间亲　伯仲之间

43．见

★“见”的本义就是“看见”。

看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。

被看见即“出现”在别人眼睛里（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

**一见如故　真知灼见　见风使舵　见缝插针　司空见惯　见弃于人　见仁见智　见微知著　见贤思齐　见义勇为　见异思迁　一见钟情　远见卓识　相形见绌　小巫见大巫　捉襟见肘　刍荛之见　图穷匕见　瑕瑜互见　百闻不如一见　一叶障目，不见泰山　读书

百遍，其义自见

44．解

★“解”的本义是“分解动物”。

“解释、解说

”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。

“分解动物”义又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。

解开心中的结，就是“和解”。

**庖丁解牛　衣不解甲　善解人意　解衣衣人　解骖推食　解民倒悬　不解之缘　难解难分　马不解鞍　妙语解颐　宽衣解带　不求甚解　大惑不解　一知半解　迎刃而解

45．就

★“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。

引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。

走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

**功成名就　高不成，低不就　避实就虚　按部就班　将计就计　慷慨就义　删繁就简　半推半就　另谋高就　一蹴而就　一挥而就

46．举

★“举”的本义是“举起、抬起”。

这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。

举有由低到高的含义，所以又引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。

举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。

后又虚化为范围副词“全”。

**不识抬举　举国上下　举案齐眉　举目无亲　举棋不定　举手投足　举贤任能　举一反三　举重若轻　举足轻重　纲举目

张　轻举妄动　一举成名　以言举人　不识抬举

4

7．绝

★“绝”的本义是“绳索断”。

由此引申出一般意义上的“断”。

比喻引申出“横渡”的意义。

由“断”义可引申出许多意义：

与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。

由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极

点就是超越一切）之义。

**冠缨索绝　韦编三绝　络绎不绝　与世隔绝　悲痛欲绝　绝裾而去　惨绝人寰　冠绝一时　风华绝代　空前绝后　赞不绝口　悲痛欲绝　络绎不绝　拍案叫绝　深恶痛绝

48．克

★“克”的本义是“战胜、攻克”。

攻克堡垒，意味着杀敌制胜，故又引申出“杀”的意义。

进一步引申出“去除，削减”等义。

后又虚化为助动词“能够”。

**克敌制胜　克己奉公　克勤克俭　攻无不克　相生相克

49．期

★“期”的本义是“一定的时间、期限”。

所以引申为“时

间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。

由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。

由“约会”又引申出“期望”的意思。

**不期而遇　遥遥无期　贵不期骄　不期修古

50．穷

★“穷”的本义是“阻塞不通”。

仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。

走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。

由此进一步引申出“走投无路”之义，并虚化为程度副词“极，尽”。

**人穷志短　穷形尽相　穷兵黩武　穷而后工　穷寇勿追　穷且益坚　穷乡僻壤　穷奢极欲　穷途末路　穷凶极恶　穷则思变　辞穷理屈　白首穷经　黔驴技穷　言有尽而意无穷