届山西省晋中市高三上学期四校联考语文卷.docx
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届山西省晋中市高三上学期四校联考语文卷
【最新】山西省晋中市高三上学期四校联考语文卷
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
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一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
提笔忘字
日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪:
“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”
显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：
不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化——至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言:
“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”
可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象;因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。
就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。
而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。
也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。
选自《科技日报》
1．下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是（）
A．“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。
B．“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。
C．“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。
D．“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。
2．下列对汉字书写的表述，不准确的一项是（）
A．汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。
B．如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。
C．无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。
D．“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。
3．下列表述与原文意思不符的一项是（）
A．美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。
B．用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。
C．台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。
D．行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。
阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
沼泽地
（日）芥川龙之介
“是杰作。
”我盯着记者的脸，斩钉截铁地重复了一遍。
一个雨天的午后，我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。
说“发现”未免有些夸大，然而，惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里，框子也简陋不堪，所以这么说也未尝不可。
记得标题是《沼泽地》，画家不是什么知名的人。
画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。
恐怕对一般的参观者来说，是名副其实的不屑一顾吧。
而且奇怪的是，这位画家尽管得是郁郁葱葱的草木，却丝毫也没有使用绿色。
芦苇、白杨和无花果树，到处涂着混浊的黄色，就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。
莫非这位画家真得把草木看成这种颜色吗？
也许是出于其他偏好，故意加以夸张吧？
——我站在这幅画前面，一边对它玩味，一边不由得心里冒出这样的疑问。
我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。
尤其是前景中的泥土，画得那么精细，甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。
这是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一声，会没脚脖子。
我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。
正如从所有优秀的艺术品感受到的一样，那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。
说实在的，挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中，没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。
“很欣赏它呢。
”有人边说边拍了一下我的肩膀。
我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了，就猛地回过头来。
“怎么样，这幅画？
”对方一边悠然自得地说着，一边朝着《沼泽地》这幅画努了努他那刚刮过的下巴。
他是一家报纸的美术记者，向来以消息灵通人士自居，身材魁梧，穿着时新的淡褐色西装。
这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象，所以我勉强回答了他一句：
“是杰作。
”
“杰作——吗？
这可有意思啦。
”记者捧腹大笑。
大概是被他这声音惊动了吧，左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。
我越发不痛快了。
“真有意思。
这幅画本来不是会员画的。
可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可，经他的遗族央求审查员，好容易才得以挂在这个角落里。
”
“遗族？
那末画这幅画的人已经故去了？
”
“死了。
其实他生前就等于是死了。
”
不知不觉间，好奇心战胜了我对这个记者的反感。
我问道：
“为什么呢？
”
“这个画家老早就疯了。
”
“画这幅画的时候也是疯着的吗？
”
“当然喽。
要不是疯子，谁会画出这种颜色的画呢？
可你还在赞赏，说它是杰作哩。
这可太有趣儿啦！
”
记者又得意洋洋地放声大笑起来。
他大概料想我会对自己的无知感到羞愧；要不就是更进一步，想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。
然而他这两个指望都落空了。
因为他的话音未落，一种近乎肃然起敬的感情，像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。
我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。
我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。
“不过，听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。
要说可取嘛，这一点倒是可取的。
”
记者露出爽快的样子，几乎是高兴般地微笑着。
这就是无名的艺术家——我们当中的一个人，牺牲了自己的生命，从人世间换到的惟一报偿！
我浑身奇怪地打着寒战，第三次观察这幅忧郁的画。
画面上，在阴沉沉的天与水之间，潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树，长得那么生气蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……
4．下面对作品的赏析，恰当的两项是（）（）（5分）
A．小说写了“我”三次审视这幅画的体验，第一次写得是被它震撼因而对作者肃然起敬，第三次写得是体味到它的内在生命力而为之深深折服。
B．以“浊水”、“湿土”、“地上丛生的草木”入画，没有个性的画匠是不敢为的，这显示出真正的艺术家与“名流”的不调和。
C．《沼泽地》流露出的阴暗、低沉甚至颓废的情调，固然给“我’’以厌世的情绪，但包含着画家为常人所不能认同的执着激情和对人生的独特理解。
D．这篇小说通过一幅油画，展现了一个艺术家的悲剧命运及世态炎凉，讽刺了芸芸观赏者的苍白和平庸，具有极强的概括性和艺术穿透力。
E．有人认为，芥川龙之介写了一个画家的孤独、潦倒、疯癫，同时也在表达自己的艺术观与人生观，作家对人生深重的怀疑以及最后自杀的悲剧在这篇作品中已露端倪，这种说法应是有道理的。
5．“记者”这一人物形象有怎样的特点？
在文中起什么作用？
（6分）
6．作品以“沼泽地”为题，有何用意?
（6分）
7．“我”两次评价《沼泽地》是杰作，两次“是杰作”的含意分别是什么？
结合小说内容，谈谈你认为能称得上“杰作”的艺术作品应具备怎样的特点。
（8分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
（25分）
谢晋的人生大智慧
李世琦
就在《文化名人人生智慧丛书》送来的第二天，我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗，我看着手中的《谢晋人生智慧》（河北人民出版社2008年9月版）怅然若失，在这个大师稀缺的时代，又一位大师走了……
对新中国电影史稍微熟悉一点的人，对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来。
从上世纪五六十年代的《女篮5号》、《舞台姐妹》、《红色娘子军》，到八九十年代的《牧马人》、《高山下的花环》、《芙蓉镇》、《天云山传奇》、《鸦片战争》，他为观众奉献了源源不断的精品，有的已经成为中国电影史上的经典。
笔者还在读大学时，就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的“二谢”（另一位是谢铁骊）。
这次因为编辑《文化名人人生智慧丛书》，一字一句读了《谢晋人生智慧》书稿，才对这位大导演有了深入的了解，领略了他的人生大智慧。
回顾谢晋的一生，给我印象最深的是他高远的精神境界。
他精神世界的核心，是他强烈的爱国之心。
谢晋的家乡是浙江绍兴，这里人杰地灵，代有英贤。
古有王羲之、陆游，今有蔡元培、鲁迅、秋瑾，给予他
深深的精神熏陶。
他的远祖是东晋名相谢安，就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者。
为了继承先祖的精神，他为自己取号“淝捷”，这是人们很少知道的。
中学时，他上了春晖中学。
这虽然是一所地方中学，却是一所名校，当时有“北有南开，南有春晖”之称，叶圣陶、夏丏尊、丰子恺、朱光潜、朱自清、张天翼等曾在此亲执教鞭，这使他年纪轻轻就眼界大开，起点很高。
后来，每次到西安看到汉唐的文化遗迹，他都为中华民族深为自豪，同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感。
正是这种感觉导引了电影《鸦片战争》的诞生。
谢晋似乎注定是要做电影导演的。
他的母亲特别爱看电影，他家附近就有不少影院、剧场，看电影、看戏特别方便。
由于母亲的影响，早年的谢晋成了电影迷。
1938年，他随父亲到香港。
当时，正好武汉的抗敌演剧队到香港演出，充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶。
第二年，回到上海，他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动，在多幕剧《岳飞》中扮演岳云，开始走上戏剧艺术之路。
1941年，他不顾父亲的反对，毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专，这一年，他18岁。
虽然条件艰苦，但这里有曹禺、焦菊隐、张骏祥、马彦祥、陈鲤庭等著名戏剧艺术家，他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多，
为他后来的电影导演艺术打下了坚实的基础。
谢晋能够成就自己的电影事业，是和他强烈的“巨片意识”分不开的。
他时刻把自己的工作和祖国、民族的命运、前途联系在一起，超越了个人的荣辱、得失，是和那些整天想着赚钱、得奖的人有云泥之别的。
为了国家、民族的利益，不管是被打成“右派”，还是新时期的如日中天，他始终忠诚于电影艺术，宠辱不惊，老而弥笃。
正如该书作者所言：
“少年
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