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蛙片段赏析

篇一：

莫言《蛙》批斗片段分析

东北乡的节日

[导读]

[讽刺]讽刺是用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。

用讽刺的艺术手法以使大家对这些错误、弱点有更鲜明，深刻，清楚的理解认识。

用讽刺手法创作的文学作品中的人物及事件，往往是作者否定、批评的对象。

对丑恶的人与事，否定主要通过讽刺对象的可恶、可鄙、可笑来体现，而对值得同情人物身上的缺点，其讽刺往往包含善意的批评。

《东北乡的节日》中作者多次采用讽刺的手法，通读全文，尝试着找出一些讽刺性的词句，解读作者对不同人物或事情的态度。

浅析《东北乡的节日》的艺术特点

《东北乡的节日》出自作家莫言的小说《蛙》。

莫言是山东省高密市人，中国当代著名作家。

作为“寻根作家”之一，莫言在80年代以一系列乡土作品崛起，其作品深受魔幻现实主义影响，作品的内容主要是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。

他的小说《蛙》获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”，201X年10月11日，莫言凭借该作品获得201X年诺贝尔文学奖。

法新社称赞《蛙》是莫言最为勇敢的作品。

节选《东北乡的节日》以一个孩子——“我”的视角讲述了文革期间“我”的姑姑被批斗的故事。

故事中，姑姑因被人栽赃而拒不认罪，动辄反抗，使得整场批斗大会“有声有色”，极大地满足了前来观看的群众的心理需要，批斗大会便成了东北乡的邪恶节日。

情节的安排、人物形象的塑造、典型环境的设定等因素促使了《东北乡的节日》成为一篇极具特色的文章，其中，小说在艺术上的表现格外值得一提，主要表现在语言和人物刻画上。

一、语言方面

1.采用文革历史时期的典型语言具有时代特征，引起一种世事沧桑之感。

在当时特定的历史条件下，政治成为影响人们行为的重要方面。

文革时期的语言及思想影响着小说情节的发展与人物形象的塑造，例如“我们家三代雇农，别人怕你，老子不怕你”，“喇叭里正放着‘语录歌’：

马克思主义的道理，千头万绪，

归根结底，就是一句话，造反有理——造反有理——”，把文革时期的走资派叫做“牛鬼蛇神”。

2.莫言对社会阴暗面的讽刺直接而赤裸裸。

在写黄秋雅列举姑姑罪状，姑姑反抗的时候，“群众中蕴藏着丰富的创造力，也蕴藏着邪恶的想象力，黄秋雅揭发我姑姑的两大罪状，极大地满足了人们的心理需要，再加上我姑姑的拒不认罪，动辄反抗，更使每一次批斗大会有声有色，成了我们东北乡的邪恶节日”，这个冷漠的“看客”情节表达出作者对人性的呼唤。

在姑姑去县城与县委书记杨林见面后，“第二天，公社书记秦山便来卫生院视察，在院长陪同下他来到妇产科，满脸的媚笑，满口的谀词，活脱脱一个奴才。

姑姑说，此前的秦山，是那样的趾高气扬，盛气凌人，一转眼换上这样一副嘴脸”，这个情节揭露了“变色龙”式的官场风气。

3.语言风格四两拨千斤，比较“节制”。

小说用了很大的篇幅来写小孩子追逐打闹，分担了批斗场面的血腥气，以小孩子并不够深刻的视角使批斗情节具有了戏谑的味道。

用节制的笔触不会使批斗情节惨烈化，反而让读者有了新的体验。

二、人物刻画方面：

1.动作描写：

文中运用了一系列动作描写，准确生动地刻画出人物的性格特点。

“肖下唇一声怪叫，扔掉梭标，急忙去撕掳脖上的绳子。

当他看清掉在他眼前的只是一截烂绳时，才慢慢地回过神来”肖下唇的一系列动作都表现出他的懦弱，之前的嚣张跋扈在“我”略施小计之后消失得无影无，红卫兵大队长不过是纸老虎一只罢了。

“女红卫兵蹦了一个高，揪住姑姑的头发，使劲往下拉。

姑姑昂着头，与那女孩僵持。

那胖女孩少说也有一百斤重，她双手揪着您的头发，已经悬空吊在您身上了。

姑姑猛然一甩头，像一匹摆动鬃毛的烈马——那女孩手里攥着两绺头发，跌落在台子上”女红卫兵费力、戏谑的动作衬托出姑姑的刚正不阿，姑姑威武不屈的形象顿时格外高大。

2.肖像描写：

“她被剃了一个阴阳头，丑陋而恐怖”这句话写出了黄秋雅丑陋的嘴脸，在“我”心里她是一个反面人物；“尽管我不喜欢他那个像怀孕八个月的大肚子，尽管我讨厌他那满嘴的大蒜味儿——其实他也是个土包子”，虽然杨林也是被批斗者，但是他最后成了栽赃姑姑的帮凶，这种负面的肖像描写暗示了下文他懦弱的行为。

3.侧面描写：

黄秋雅看到姑姑被折磨得满脸是血的样子后，吓得怪叫，倒在地上，侧面表现出姑姑被折磨后恐怖的样子。

4.对比描写：

文中多处写到人物的叫声，不同人物的尖叫有着不同的含义，使人物形象更加鲜明。

肖下唇“怪叫”，表现他的懦弱胆小，和之前的嚣张形成鲜明对比；母亲“尖利的哭叫”是在指责当权者的恶行和对姑姑的关切与担忧；胖女红卫兵“嚎啕”一方面是因为被甩出去跌倒了，一方面更是为姑姑坚强不屈的气势所畏惧；黄秋雅“怪叫”，表现出她内心的恐惧，侧面烘托出姑姑受伤之惨烈；姑姑“毛骨悚然的尖叫”，是对真相的强烈申辩和对诬陷者的控诉。

小说运用这些巧妙的艺术手法揭露了中国在文化大革命期间的混乱景象，反映了“时代的要求”与“人性的呼唤”的矛盾，给人以深刻的反思与教育意义。

篇二：

莫言《蛙》赏析读后感

莫言《蛙》读后感

主要内容是：

以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。

通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。

前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于额姑姑和蝌蚪自己的话剧。

因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

小说中一个最典型的人物。

这个人是全书的主人公——姑姑，名字叫做万心。

万心矛盾地拥有着两种身份：

一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。

对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。

万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。

在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。

到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。

张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住?

?

后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。

“蛙”，就是“娃”啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！

如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。

可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？

《蛙》是一部对中国当代乡村的现实看得很深、思考得很透的作品。

“蛙”到底象征着什么呢？

那些不断鸣叫、有着旺盛的繁殖能力却又是如此“低贱平常”的生物，承载着莫言的深刻思考。

在这些思考的背后，则是对中国现代命运的深切忧虑和反思——这也是莫言小说的一贯主题。

小说的题材有着独特意义和相当的敏感性。

计划生育作为基本国策，在中国具有合法性和必然性，因为人口是一个国家走向繁荣的前提，而控制人口又是后发展现代国家实现艰难的现代转型的无奈但必要之举。

生育，是人的基本权利；而控制生育，又是人实现理性生存的必要手段——特别是对于中国这样曾经的半工业化的农业国家，也面临着国际上从“人权”角度而来的种种责难与批评，而在此国策的具体执行过程中更是由于文化、传统、伦理、政治、权力、金钱等各种因素而变得异常复杂。

在新时期以来的文学作品中，计划生育一方面被作为中国现代化进程的“进步事业”得到充分肯定，另一方面，则成为90年代以来主旋律乡土文学突出乡村基层政治尴尬现状和困境的点缀性情节。

于是，被不理解、不支持的农村群众撵得到处跑的“乡镇干部”形象，就在几分黑色幽默的喜剧色彩中，将计划生育政策与人性的冲突轻松地嫁接为“分享艰难”的主旋律阐释。

莫言的《蛙》显然不想漫画化、戏剧性地处理这个题材，也并不是要理论性地探讨、评判计划生育本身的功过是非，而是要把计划生育处理成一个精神事件和精神背景，以此来表现其对中国人的生存、生命以及精神和灵魂的影响。

读《蛙》，读者会时时感到残酷：

一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。

高密东北乡不仅仅是故事发生地，而且是一个泛指意义上的区域。

在计生国策推行之初，中国有无数个东北乡，万心这样的计生干部也有许多个。

莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。

《蛙》里的一切无不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情节，甚至刊物的名称都在为生命鸣唱。

这一切寓言式以及象征式的经营手法，把小说推向一个更高的层次，也即观照生命、歌赞生命、敬畏生命。

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篇三：

《蛙》分析

《蛙》

一、作者简介：

莫言，原名管谟业，山东省高密市人，1955年生。

北京师范大学文艺学硕士，北京师范大学教授，中国当代著名作家。

莫言童年时在家乡小学读书，文革时辍学，因此有多年在农村参加劳动的经历。

于1976年加入解放军，曾任班长、保密员、图书管理员、教员、干事、总政文化部创作员等职。

作为“寻根作家”之一，莫言在80年代以一系列乡土作品崛起，其作品深受魔幻现实主义影响，作品的内容主要是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。

著有《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《檀香刑》等长篇小说，还有《透明的红萝卜》《司令的女人》等中短篇小说，同时还有一些剧作和散文。

莫言和他的作品曾获得“联合文学奖”（台湾）、“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”、法国“LaureBataillin（儒尔·巴泰庸）外国文学奖”、“法兰西文化艺术骑士勋章”、意大利“Nonino（诺尼诺）国际文学奖”、日本“福冈亚洲文化大奖”、中国香港浸会大学“世界华文长篇小说奖·红楼梦奖”、美国“纽曼华语文学奖”以及中国最高文学奖“茅盾文学奖”，在201X年获得诺贝尔文学奖。

二、作品分析

《蛙》在《收获》杂志上发表，201X年12月由上海文艺出版社出版。

该书获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”；201X年被《南方周末》评选为201X年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”。

而且，201X年10月11日，莫言凭借该作品获得201X年诺贝尔文学奖。

这部小说将书信、元小说叙事和话剧结合起来，以一个农村女医生——姑姑为主线，通过历史现实主义的笔调，描述了新中国成立后60年多年跌宕起伏的农村生育状况，在贴近生活的叙述中渗透着作者对生命的尊敬。

本书以特殊的视角表现了国家为控制人口增长而采取的计划生育国策在农民生活中产生的影响，揭露了中国在生育问题上的混乱景象，反映了“时代的要求”与“人性的呼唤”的矛盾。

三、人物介绍

万足（我）：

退伍军人，知识分子。

蝌蚪（笔名）

前妻：

王仁美（万足幼时同学）（怀孕二胎而死）

妻子：

小狮子（乡村妇产科医生，万心的助手）

爷爷：

万六府（白求恩的弟子，八路军西海地下医院的创始人）

万心（姑姑）：

乡村妇科医生（主管计划生育工作）

恋人：

王小倜

丈夫：

郝大手（泥塑艺人）

秦河：

乞