版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源 专题拔高 文档.docx

版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源 专题拔高 文档.docx

《版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源 专题拔高 文档.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源 专题拔高 文档.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

版高考历史一轮复习专题14西方人文精神的起源专题拔高文档

专题宏观思维图表

宏观知识结构

宏观识记方法

项目

一

二

三

四

文艺复兴

一个核心思想：

人文主义

一个发源地：

意大利

—

文学三杰：

但丁、彼特拉克和薄伽丘

美术三杰：

拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇

四个背景：

资本主义萌芽的诞生；古希腊、罗马文化的遗存；宗教文化的钳制；新兴资产阶级的诉求

宗教改革

一个核心：

因信称义

两个背景：

文艺复兴的影响和天主教会的压迫

三个新教派：

路德派、加尔文派和英国国教

—

启蒙运动

一个核心：

理性主义

两个目的：

反对封建专制统治与教会特权

三大学说：

天赋人权学说、社会契约论、三权分立学说

四大人物：

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德

两大热考命题主线

主线一　西方人文主义思想发展的三个阶段及其内在联系

►知识主线

1.阶段

阶段特征

代表人物

主要观点

社会根源

历史影响

萌芽阶段

普罗塔戈拉、苏格拉底

人是万物的尺度；美德即知识

经济根源：

雅典工商业的发展。

政治根源：

雅典民主制的繁荣

是近代西方人文精神的起源

复兴阶段

但丁、彼特拉克、薄伽丘

以人的学问代替神的学问；肯定人性和人的价值

资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的束缚

促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展

马丁·路德

信仰即可得救；因信称义

天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展

打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条件

成熟阶段

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德

自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民

资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍

为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想上和舆论上的准备

认识

（1）人文主义者崇尚人性，重视人的价值，对于破除封建主义和神权的束缚有积极作用

（2）人文主义也有局限性，过分地强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性，造成了人的私欲膨胀

2.内在联系

古希腊人文精神被看作是西方人文精神的源头，文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础，宗教改革是文艺复兴的深化和实践，启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，三者共同推动了人文主义的复兴和发展。

3.人文精神在不同历史时期的内涵

希腊先哲的精神觉醒―→人活着的意义是什么。

文艺复兴―→人应该过怎样的生活。

宗教改革―→人应该过怎样的宗教生活。

启蒙运动―→人应该过怎样的政治生活。

►真题优练

1.阅读材料，回答问题。

史料　（摘自2011年海南高考）国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。

主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。

主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的”。

人民主权只能通过直接民主实现。

如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。

——摘编自卢梭《社会契约论》

（1）根据史料，概括卢梭人民主权思想的主要内容。

（原题）

（2）结合法国大革命的史实，从实践方面评价卢梭的人民主权思想。

（新思路）

（3）运用历史的、辩证的方法，评价卢梭的“主权在民”思想。

（新思路）

答案　

（1）国家主权属于全体人民；人民主权至高无上，不可分割、转让与代表；人民主权只能通过直接民主实现；个人服从公共意志。

（2）是法国大革命的重要思想来源，但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。

（3）否定了君主专制制度，坚持“主权在民”，创立民主共和国，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。

►总结提升

17世纪东西方启蒙思想的比较

明清民主思想

西方启蒙思想

条件

资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位

资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动

内容

抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”

批判封建制度；为资本主义设计了比较完整的方案

本质

未跳出传统儒学的范畴

资产阶级政治思想

影响

对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基

推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生了广泛的世界影响

主线二　人文思想与社会环境的关联

►知识主线

1.古代人文主义的起源

古希腊智者学派、苏格拉底等哲学家倡导关注人和人类社会，是西方人文主义思想的起源，也促使了古希腊的文化带有人文主义色彩。

（1）从政治折射点看：

公元前5世纪古希腊的民主政治呈现繁荣局面；罗马法律制度不断发展，形成体系，也影响了古希腊政治、思想文化的发展。

（2）从经济折射点看：

古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛，体现了对外开放与扩张的特点。

2.近代人文主义的发展

14、15世纪以意大利为发源地的文艺复兴运动兴起，标志着近代人文主义的兴起；16世纪以德意志为中心的宗教改革兴起，人文主义得以扩展；18世纪以法国为中心的启蒙运动将其发展到顶峰。

西方人文精神的发展历程与当时西方社会转型时期的政治、经济发展密切相关。

（1）从政治折射点看：

成长中的资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制与教权的束缚，政治上取得自己的政治地位；17世纪英国资产阶级革命确立了君主立宪制政体；18世纪法国大革命是在资本主义经济发展、启蒙运动的直接推动下爆发的。

（2）从经济折射点看：

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与新航路开辟、西欧殖民扩张和争夺密切相关，反映了西欧封建制度解体、资本主义经济发展成长的历程。

►真题优练

2.（2013·上海高考）15～16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（　　）

A.资本主义制度的确立B.西欧社会的转型

C.国际政治体系的初建D.整体世界的形成

答案　B

解析　15～16世纪西欧出现了一些民族独立国家，世俗的君主权利不断加强，文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度，解放了人们的思想，西欧社会正在发生深刻的变化，故选B项。

A、C、D三项与题干不符。

►总结提升

启蒙思想家们思想的共识

（1）都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。

（2）都主张“主权在民”“天赋人权”，追求政治民主、权利平等和个人自由，强调人的价值和尊严。

（3）都主张实行法治，为未来的资产阶级政权设计了蓝图。

十大全新押题视角

考向1　·提高公民的道德水准

苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。

他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。

这主要反映了苏格拉底（　　）

A.反对研究自然界和人类社会

B.蔑视雅典城邦制度和法律权威

C.承认神灵的权威，反对发现“自我”

D.反对智者忽视道德，追求功利的主张

答案　D

解析　苏格拉底不反对研究人类社会，主张发现“自我”，故A、C两项有误。

B项不能从材料中反映出来。

“他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活”表明D项正确。

考向2　·思想进步对史学研究的影响

意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：

历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。

这反映了（　　）

A.宗教改革在意大利取得突破

B.神学丧失对历史研究的影响

C.史学领域出现人文主义思潮

D.文艺复兴在意大利进入高潮

答案　C

解析　宗教改革是16世纪，不符合材料中的时间，故A项错误；材料中仅涉及该史学家的观点，无法得出神学丧失对历史研究的影响的结论，故B项错误；材料中“人自己的历史”“人性和人的心理”强调的是人文主义思潮，故C项正确；文艺复兴在意大利进入高潮是在16世纪以后，不符合题干时间，故D项错误。

考向3　·文艺复兴与启蒙运动的内涵

当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。

“超越”主要表现在（　　）

①以“理性”为核心　②抨击教会的腐朽　③提出人民主权学说　④将斗争矛头直指封建专制制度

A.①②③B.①③④

C.①②④D.①②③④

答案　B

解析　文艺复兴提倡人性，启蒙运动以“理性”为核心，这是对文艺复兴的“超越”，故①正确；抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的“超越”，故②错误；启蒙思想家提出人民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制度，是对文艺复兴只是追求现实幸福生活的一种“超越”，故③正确；文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更近一步，故④正确，答案选择B项。

考向4　·逻辑推理

甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（　　）

第一步

第二步

甲

提出雅典民主是多数人民主的观点

寻找到伯利克里的同样言论作证据

乙

寻找到当时用于投票的陶片作证据

提出雅典民主是直接民主的观点

丙

查阅到“人是万物的尺度”等一手史料

得出当时已产生人文精神的结论

丁

查阅到文艺复兴的诸多著作

得出古希腊是人文主义的滥觞的结论

A.甲B.乙C.丙D.丁

答案　C

解析　“言论”带有个人的主观色彩，不能作为直接的史料来论证观点，故A项错误；陶片作为论据过于单一，不能由此提出雅典民主是直接民主的观点，故B项错误；“人是万物的尺度”是古代希腊智者学派的思想主张，是人文主义的最初体现，作为一手史料能够得出当时已产生人文精神的结论，故C项正确；文艺复兴是14～17世纪在欧洲盛行的思想文化运动，与古希腊人文主义的滥觞时间不符，故D项错误。

考向5　·古希腊人文精神的地位

公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是（　　）

A.雅典民主政治制度的繁荣

B.统治阶级利用神权来巩固统治

C.神在雅典人心中地位提高

D.人文精神并非是雅典主流思想

答案　D

解析　苏格拉底、普罗泰格拉、欧里庇得斯三者皆因“不敬神”被城邦起诉，遭到城邦不公平的对待，说明雅典民主政治下权力滥用，故A项错误；雅典城邦普遍信仰神的存在，但是不能说明城邦利用神权来巩固统治，故B项错误；苏格拉底、普罗泰格拉、欧里庇得斯三者皆因“不敬神”被城邦起诉，能够看出神在雅典人心中的地位，但不能说明材料本质，故C项错误；苏格拉底等人被控诉不敬神，说明当时思想家提倡的人文精神并不能被雅典民主政治下的大多数公民所接受，故D项正确。

考向6　·追求真理、追求科学的精神

《西方文化源流》一书中写道：

“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。

希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。

”这段话说明（　　）

A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位

B.古希腊哲学与民主政治息息相关

C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响

D.古希腊哲学从一开始就具有科学精神

答案　D

解析　题干中的材料没有提到古希腊哲学与人之间的关系，故A项错误；题干中材料没有提到古希腊哲学与民主政治之间的关系，故B项错误；古希腊哲学完全摆脱神学的影响说法太过绝对，故C项错误；题干中材料“希腊哲学家认为世界依照其本性而变化”体现出古希腊哲学对科学技术的意义，故D项正确。

考向7　·从现代化史观理解欧洲近代社会的精神

现代化是人类孜孜以求的目标。

历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。

这四场运动的共同之处是（　　）

A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.使宗教宽容主张被广泛接受

D.确保了代议制的逐步建立

答案　A

解析　摧毁天主教精神枷锁的是宗教改革，使宗教宽容主张被广泛接受的是启蒙运动，故B、C两项不正确。

英国代议制建立发生在工业革命之前，故D项不正确。

文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动使人的思想获得解放，故A项正确。

考向8　·文艺复兴

“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。

但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。

”材料所描述的现象开始于（　　）

A.新航路开辟B.文艺复兴

C.启蒙运动D.宗教改革

答案　B

解析　新航路的开辟与人性关系不大，故A项错误；根据材料“回归到人性中”可知为文艺复兴，故B项正确；启蒙运动的核心是强调理性，故C项错误；宗教改革主要是强调信仰上帝，故D项错误。

考向9　·李贽与但丁思想的比较

李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点

有（　　）

①挑战正统权威　②反对神权统治　③提倡个性解放　④批判君主专制

A.①②③B.①③

C.①②D.②④

答案　B

解析　依据所学知识，李贽挑战程朱理学的权威，而但丁挑战天主教的权威，故①正确；依据所学知识，李贽并没有反对神权统治，二者都反对神权统治的说法是错误的，故②错误；依据所学知识，李贽提倡个性解放，而但丁的主张反映了人文主义精神，提倡个性解放，故③正确，但丁并没有反对君主专制，故④错误，答案选择B项。

考向10　·东西方文明的交流

东西方文明的交流，在不同的时期呈现出不同的特点。

阅读材料，回答问题。

材料一　从1300年到1800年的五百年中，据英国经济学家安格斯·麦迪森的研究证明，中国的人均GDP增长率为零，长达五百多年的明清两朝是一个长期停滞的时期。

而这五百年里……外部世界开始以加速度的方式，成十倍成百倍地往前狂奔的时候，中国像“龟兔赛跑”中的那只兔子一样，在一棵枯树下酣睡了五百年。

——吴晓波《历代经济变革得失》

材料二　从1763年至1914年，是欧洲直接或间接的成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。

欧洲霸权不仅在政治领域表现得很明显，而且在经济和文化领域也表现得很明显。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　但我看，经济的全球化必将增进不同文化特性中的共同性，因此二十一世纪不会是东方文明的复合，而将是东方文明与西方文明重新整合的世纪。

——罗荣渠《现代化新论》

（1）据材料一，概括五百年里中国与欧洲在政治、经济、思想领域发展的不同特点。

（2）据材料二和所学知识，指出欧洲这一时期“成为全球主人”的表现是什么？

并分别概括其原因。

（3）材料三中体现了罗荣渠怎样的史观？

你如何理解材料中的观点？

答案　

（1）特点：

政治：

中国君主专制空前强化；欧洲资本主义代议制逐步确立。

经济：

中国小农经济占主导地位；欧洲资本主义发展。

思想：

中国思想专制、文化高压；欧洲文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动兴起。

（2）表现：

政治上：

欧洲资本主义制度确立和完善。

原因：

进行了资产阶级革命或改革。

经济上：

世界殖民体系最终确立和以欧洲列强为主导的世界市场最终形成。

原因：

殖民侵略和扩张；两次工业革命的推动。

思想文化上：

欧洲文艺复兴和启蒙运动促进了先进思想文化及科技在世界范围内的传播。

原因：

资本主义的发展和世界联系的加强。

（3）史观：

全球史观或整体史观。

理解：

经济全球化推动了不同文明的交流融合。

解析　第

（1）问从1300年到1800年中国处在明清时期，紧扣民主与专制、自然经济与资本主义、思想专制与思想解放，依据所学知识对比中国与欧洲在政治、经济、思想领域发展的差异。

第

（2）问第一小问表现，政治上代议制的确立，经济上欧洲主导的世界市场的形成，思想文化上启蒙思想、先进科技向外传播，确立了其领先世界的优势地位。

第二小问原因，结合国内的政治革命、工业革命，对外的殖民扩张、世界市场的形成作答。

第（3）问第一小问史观，材料三中“东方文明与西方文明重新整合的世纪”体现了全球史观。

第二小问理解，二十一世纪经济全球化推动了不同文明的交流融合。

专题针对练（十四）

一、选择题

1.“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。

”与此现象直接相关的因素是希腊（　　）

A.民主政治发达B.人文思想盛行

C.受东方文化影响D.商品经济发达

答案　B

解析　从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”因素是人文主义思想的盛行，故选B项。

A、D两项是其深层原因，不是直接因素；东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。

2.普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

其思想的核心内容是（　　）

A.提倡人性，反对神性，肯定人的作用

B.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

C.尊崇理性，批判传统，强调道德作用

D.珍视个人自由，强调集体荣誉至上

答案　B

解析　普罗塔戈拉思想观点的中心内容是：

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。

一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意，全在于个人的感觉。

”这一思想怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。

故B项符合题意。

3.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。

这个观念涵义的文化精神是（　　）

A.禁欲主义B.人文主义

C.蒙昧主义D.自由平等

答案　B

解析　“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，强调人存在的价值和意义，其中蕴涵着人文主义思想。

4.人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的道白：

“我研究了古人，为自己开辟了道路。

”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为（　　）

A.君主专制/理性主义B.神学思想/自由主义

C.经院哲学/唯物主义D.古典文化/人文主义

答案　D

解析　文艺复兴表面上是复兴希腊罗马的古典文化，实质上是宣扬资产阶级文化——人文主义。

由此可确定答案为D项。

5.贝尔尼尼（1598～1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。

他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。

从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是（　　）

A.他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者

B.他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者

C.他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师

D.他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从

答案　B

解析　关键信息：

“贝尔尼尼（1598～1680）”，结合所学知识，16、17世纪处于文艺复兴时期，该时期宣扬人性，肯定人的作用，否定教会的权威，故选B。

6.英国学者韦尔斯认为：

“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革的本质是（　　）

A.反教皇的宗教斗争

B.反世俗君主的民主革命

C.反宗教的民族革命

D.反封建的政治斗争

答案　D

解析　由关键信息：

“他却是一个富有的世俗君主”。

可知题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，故D项正确；A、B、C三项说法均是错误的。

7.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：

“他打破了外在枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。

”材料中前后两个“枷锁”分别是指（　　）

A.“赎罪券”和《圣经》

B.天主教会宣扬的封建思想和马丁·路德宣扬的宗教思想

C.封建统治和人文主义

D.禁欲主义和人文主义

答案　B

8.1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。

在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品、化妆品、香料、镜子、面纱和假发。

这些物品被焚烧的主要原因是（　　）

A.违背传统宗教观念

B.导致社会奢侈成风

C.危及封建君主统治

D.倡导民主自由思想

答案　A

解析　关键信息：

“1497年”“主要原因”。

结合文艺复兴相关知识点，题干所罗列的物品应是文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确；D项迷惑性较大，易错选。

9.西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。

导致“人”和“世界”被发现的根本原因是（　　）

A.中国四大发明的传播和运用

B.资本主义萌芽的产生和发展

C.天主教的传播和发展

D.人们追求世俗生活的享乐

答案　B

解析　注意“根本原因”一般是经济因素或生产力因素，故B项资本主义萌芽的产生和发展，符合题意。

A项是条件，C项是思想因素。

10.“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。

”为此，西欧掀起了（　）

A.文艺复兴B.宗教改革

C.启蒙运动D.工人运动

答案　C

解析　从材料信息看，这一运动既要“触犯”当时的旧制度，又要设计新的社会制度。

结合所学知识可知，启蒙思想家把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，希望建立资产阶级“理性王国”。

据此可知只有启蒙运动符合题意。

11.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。

这段话表明卢梭认识到

了（　　）

A.财产私有制是人类不平等的根源

B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C.争夺食物是人类冲突的重要原因

D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象

答案　A

解析　从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”，这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。

所以人类不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。

故选择A。

12.德国歌德指出：

“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。

”而俄国赫尔岑则坦率地指出：

“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。

”他们的评价是针对（　　）

A.伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权

B.伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由

C.伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主

D.伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制

答案　A

解析　伏尔泰反对君主专制，但希望通过开明君主的改革，实行君主立宪制；卢梭主张人民主权和社会契约。

二、非选择题

13.（2013·浙江高考，节选）1750～1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。

阅读材料，回答问题。

材料一　1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。

法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。

材料二　……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）

（1）这一阶段前，西方已开始变革。

试列举14～16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。

（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。

参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思想概括这一阶段西方历史发展的特征。

答案　

（1）文艺复兴，把人性从宗教束缚中解放出来；