古文史二问答.docx

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古文史二问答

1、宋初“三体”诗：

宋初诗坛主要有三派：

一是白体，代表人物是李昉、徐铉和王禹偁，他们倡导学习白居易后期的闲适唱和诗；二是西昆体，代表人物是杨亿、钱惟演和刘筠，他们倡导学习李商隐的近体律诗；三是晚唐体，代表人物是林逋等，他们推崇贾岛、姚合，多写闲情逸趣。

 2、柳开的先驱地位。

（1）柳开，在宋初以恢复韩、柳古文的传统为己任，最先起来反对五代体。

（2）他标举文统和道统，主张文道合一。

他的复古主张和实践为后来宋代的古文运动揭开了序幕，成为宋代古文运动的先驱。

3、王禹偁在文学理论上的贡献。

第一、提出了“传道而明心”的主张。

实际上是要求文道合一和文行合一，并表现了重“文”的倾向；第二、他在推尊韩愈时，去其奇险而取其平易，有意继承和发扬了韩愈“文从字顺”的传统，这种平易晓畅的文风，对有宋一代文风的形成都产生了积极的影响。

4、“昆体工夫”主要是指西昆诗人在讲究修辞技巧方面的才学和工力。

西昆派诗人特别注重修辞，又十分讲究典故的运用，对宋诗“以学问为诗”这一突出特点的形成有着深刻的影响。

西昆诗人特别讲究修辞技巧，在这方面表现了很深的工力，实际上也是他们有意对“白体”末流诗庸俗化、鄙俚化的矫正，与“白体”、“晚唐体”相较，它具有堂庑大、气象宽、思致深、措词婉等特点。

第二章、欧阳修与北宋诗文革宋诗的创造者

1、下列诗篇属于王安石的作品的有《登飞来峰》、《江上》、《泊船瓜舟》、《题金陵此君亭诗》

2、北宋诗文革新：

是在政治革新、儒学复兴的推动下，并遵循文学自身发展的需要蓬勃兴起的。

欧阳修是诗文革新的领袖人物，主张重道以充文，提倡文风平易、诗风平淡。

3、唐宋八大家之说定型于明朝中叶茅坤编成了《唐宋八大家文钞》

4、六一风神欧阳修晚年号六一居士，六一风神即指欧阳修散文的美学风格。

欧文语言平易自然，精炼而富于变化；条达疏畅，笔触多情，意境高远，于一波三折、吞吐往复之中别具情致韵味。

这标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称六一风神。

5、王荆公体王安石曾封荆国公，故世称王荆公。

其晚年退居于江宁之半山，写诗主要用七绝体，诗风由早年的奇险劲峭而变为闲淡沉郁。

这一时期的诗歌被编定为《半山集》，人称“半山诗”或“半山绝句”。

严羽《沧浪诗话"诗体》中，于宋代诗体中列有“王荆公体”，实则指王安石晚年的诗歌创作。

其晚年七绝的主要特点是：

既重炼意，又重修辞，在用典、造语和炼字方面煞费苦心，既新巧，又深婉。

6王安石的词《桂枝香·金陵怀古》的思想内容和艺术特色。

（1）王安石将政治上的革新精神引入词的创作中，突破了“以清切婉丽为宗”和“务求协律”的传统观念，开拓了词的题材内容和表现范围。

（2）其词多写景、抒怀和怀古之作，绝少儿女情长的艳词丽句。

如《桂枝香·金陵怀古》，此词上片写金陵萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。

（3）本着表达思想意趣的需要，王安石把词当作诗来写，尽情地描述，自由地抒发，不为传统的做法所拘束，丰富和提高了词的表现功能及艺术境界，为后来的苏、辛词开了路。

2、简述苏舜钦诗歌的风格特色。

苏舜钦是一位热切关注现实、力主改革时政的诗人，1故其诗内容充实，感情激烈、直抒胸臆。

2构思雄奇，境界阔大；3、语言夸张遒劲，豪迈明快。

4、在修辞上稍有生硬粗放，但其豪犷雄放而超迈横决的风格特色，使其诗面目自具，对宋诗的发展和成熟作出了自己的贡献。

3、简述梅尧臣诗歌的艺术特点。

梅尧臣是开创宋代诗风的重要作家。

梅诗追求“苦硬”、“瘦劲”，又喜平淡风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，即平淡而深远。

其诗特点：

1构思奇巧而取材平平；2用意深远而出之淡然；3感情深厚而语句平淡；4寓奇峭于朴素，淡而有味。

4、简述王安石散文的特点。

王安石的散文尤以政论文、书札、序跋、记叙文和小品文为重要。

1其文章思想内容充实，现实性、政治色彩浓厚。

2以议论说理见长。

3、语言朴素简洁，犀利明快，表现了极高的驾驭语言的能力。

5、曾巩文章的艺术风格。

曾巩是唐宋八大家之一，其理论和创作均接近欧阳修。

1他特别强调“贯道”与“振文”“经世”之间的关系，更强调儒学的正统地位和作用。

2讲究“义法”，追求雍容典雅的风格。

3语言洁净，质朴平易，节奏舒缓从容；4善于征古引经，委婉周详，藏锋不露，给人一种循规蹈矩、冲和平淡的醇正之感。

1、欧阳修诗歌的散文化倾向及对宋代诗风的影响。

（1）、主要表现为：

用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调。

（2）诗中常用语助词，或散文式的介词，喜以议论为诗。

（3）欧阳修的诗，开创了取材广泛、命意新颖，以文为诗、以议论为诗的诗风，这是对传统诗意绪表现范围的解放，代表着当时诗歌发展新的方向，体现了宋代诗人的创造精神。

2、论述欧阳修散文的基本特点及其风格。

散文是欧阳修文学创作中成就最高、影响最大的一个领域。

其基本特征：

第一、继承和发扬韩文“文从字顺”的一面，能巧妙地将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起。

第二、其语言平易流畅，精炼而多变化；节奏抑扬顿挫；多用虚词、感叹词和语助词， 

  3、论欧阳修在北宋诗文革新运动中的重要作用。

第一、组织和领导了诗文革新运动。

他是当之无愧的文坛盟主和诗文革新运动的领袖。

第二、杰出的创作成就。

欧阳修身体力行，积极从事诗文创作，成就斐然。

其散文众体兼长，成为人们学习的典范，体现了当时宋诗发展的新方向。

第三章、苏轼

 1、东坡体，成为宋诗的一种风格范式。

苏诗兼备各体而以七言为擅长，基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。

 2、以文为诗：

这是苏轼诗歌的显著特色之一。

即以写散文的方法来写诗，亦即诗的散文化。

苏轼不仅在诗中融入散文的句式笔意和气格，而且在诗的整体上更多地吸取文章开阖变化，灵活丰富的特色。

 3、简述苏轼小品文的写作特点。

1从内容上说，多记述作者日常生活中的各种见闻和感受，不拘成规，独抒性灵，而且极富主观感情色彩。

2从写作上看，是信手拈来，随笔挥洒；情景事理，无所不有；嬉笑怒骂，皆成文章。

3从不同方面体现了作者的真思想、真性情、真见识，体现了作者旷放豁达的人生态度和极富情趣的心灵 

4、苏轼词在宋词发展变革中的重要地位和贡献。

苏轼是对宋词发展贡献最大的作家。

1他突破了传统词的题材局限，彻底突破了“词为艳科”的传统体制，大大促进了词“士大夫化”的进程。

2苏轼“以诗为词”，以诗人的句法入词，以议论入词，并在词中大量用典故，有意识突破音乐对词的约束，创造了词所独有的境界。

3、苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，于婉约之外，又开豪放、旷达风格，使宋词与唐诗并列而豪无愧色，以至被后人视为有宋一代文学的代表。

5、苏轼词对后世的影响。

苏轼是词史上一个词派的开创者，是一个新的历史阶段的揭幕人，其词的影响是巨大而深远的，其最主要的是，他为词这种文学样式品位的提高开辟了道路准备了条件。

1、北宋之后，苏词对南北两方均有深远影响：

在北方，《东坡乐府》盛行于中州，著名词人蔡松年、吴激，以及元好问《中州集》中所搜集的词作，几乎都以苏词为依归。

在南宋，叶梦得、陈与义、张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等所写爱国词成为南宋词坛的主流，而辛弃疾成就最高，于南宋别开宗派，遂与苏轼并称苏辛词派。

南宋亡国之后，元、明、清各代词作，也都不同程度地受苏词影响。

 1、试论苏轼诗的艺术特色及其在宋诗发展中的地位。

（1）“以文为诗”是苏诗的显著特色之一。

（2）苏诗的另一特色是以才学为诗，体现为好议论、善于使事用典而多具哲理。

（3）苏诗在宋代即被称为“东坡体”，成为宋诗的一种风格范式，苏诗兼备各体而以七言为拉长，七绝吐语清丽精美（4）苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。

（5）苏轼在宋代诗歌发展中所占的地位，实不亚于唐代的李白、杜甫，尽管苏诗也接受李、杜和其他唐代诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表现手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋诗的新园地，造就宋诗的新生命。

 2、论述苏轼散文的总体艺术特色。

　1苏文“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然率真之美。

2，苏文喜用比喻，多形象思维。

3，苏文富于想象，以感情和才气为文，有明显的诗化倾向。

4苏文的总体艺术风貌，“如行云流水”“随物赋形”，既“文理自然”，又“姿态横生”；既能“求物之理”，又可“达物之妙”。

3、论述苏轼词的多样化风格。

1苏轼“以诗为词”，使词成为一种独立的抒情诗体，变歌者之词为士大夫之词，侧重表现作者的精神风貌和审美情趣，这是对词的一大解放。

2其词作内容广泛，风格多样“刚健含婀娜”。

如《江城子·密州出猎》。

《念奴娇·赤壁怀古》，均为此类词的代表作。

但苏词同样有大量的言情咏物之作，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《蝶恋花·春景》等，均写得缠绵清婉、缘情绮靡。

 1、山谷体与夺胎换骨1黄庭坚自号山谷道人。

他提倡以学问为诗，力主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”2杨万里在《诚斋诗话》中称黄诗为“山谷诗体”；严羽在《沧浪诗话》中则将其列为“山谷体”。

3、其基本风格有三：

1以学杜诗为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制是“山谷体”总体风格特征的突出表现。

2强调“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎换骨”，其实质是力求在用典问题上以故为新，变俗为雅。

3工于炼字，好奇尚硬。

山谷诗体两种风貌

（1）一是青年时代的“淫词艳曲”，二是晚年比较严肃的“言志”之作。

（2）山谷词中有艳词四十余首，是他早年寻花问柳生活的写照，多写男性对女色的倾心和相思离别之情，词语艳冶俚俗（3）黄庭坚诗晚年趋于追求自然简易，有“平淡而山高水深”的老成境界。

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 2、后山体即指陈师道的诗。

陈师道号后山居士，著有《后山集》，江西诗派的“三宗”之一。

他作诗学习黄庭坚，学力专精，讲苦吟，求奇拙，他的诗被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，是典型的宋诗。

但陈师道也有一些不一味追求简缩字句为工的诗，如《示三子》等作，均能以朴素的语言表达自己的真情实感，这种情真意切，化巧为拙的诗歌境界，显然又出于山谷诗之上。

 3、“活法说”及对宋诗发展的影响1吕本中提出的作诗之法。

“活法”，即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”。

2他提倡“好诗流转圆美如弹丸”，有意识地“以苏济黄”，将江西诗派的“有意于文者之法”和苏轼的“无意于文者之法”统一起来，3其“活法”说较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，清除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗的发展开拓出“流转圆美”的新途径。

 4、简斋体与陈与义即指陈与义的诗。

陈与义号简斋，著有《简斋集》，江西诗派的“三宗”之一。

其诗学杜甫，又深受苏轼、黄庭坚、陈师道的影响。

他虽重视句法，造语凝炼，但并不株守江西诗派之成规，能突破黄、陈瘦硬诗风格局限，主张“不可有意于用事”，少用典故、比喻和想象，多用简洁的白描手法。

他的诗被称为“简斋体，作为南北宋之交的著名诗人，其诗歌创作以南渡为界，分为前后两期。

其前期诗多写怀、咏物、唱和之作表现出萧散闲淡的风格特色。

南渡后，在国破家亡的颠沛流离中，他对杜甫诗有了深切体味，有意学杜甫直面社会现实，诗中多寓家国之思，苍凉悲壮，形成了雄浑慷慨、沉郁悲壮的独特艺术风格，给诗坛带来一股清新之风，对宋诗的发展作出了新贡献。

5、简述江西诗派发展的过程。

按照吕本中《江西诗社宗派图》提供的线索，江西诗派以风格和师承为判断的根据，其盛衰与政局有密切的关系，大体可分为三个阶段。

（1）发展时期，指北宋后期。

在黄庭坚周围和他去后追随其风格者，人数多，影响大，初步确立了江西诗派在诗坛的地位。

（2）全盛时期，指南宋初期。

由于最高统治者的提倡，出现了“学者率宗江西”的局面，整个诗坛都笼罩在江西诗派影响之下。

（3）衰落时期，指南宋中期以后。

此时的重要诗人如陆游、杨万里等，学诗皆从江西入手，但后来都抛弃了江西诗派的传统，突破了江西诗派的束缚，先后各自走上了新的创作道路，江西诗派逐渐分化变异，以至难以成为一个诗歌派