湛江市普通高考测试一.docx
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湛江市普通高考测试一
吴道南，字会甫，崇仁人。
万历十七年进士及第。
授编修，进左中允。
直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。
历左谕德少詹事。
擢礼部右侍郎，署部事。
历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。
皆不报。
寻请追谥建文朝忠臣。
（京师久旱，疏言：
“天下人情郁而不散，致成旱灾。
如东宫天下本，不使讲明经术，练习政务，久置深闱，聪明隔塞，郁一也。
法司悬缺半载，谳鞫无人，囹圄充满，有入无出，愁愤之气，上薄日星，郁二也。
内藏山积，而闾阎半菽不充，曾不发帑振救，坐视其死亡转徙，郁三也。
累臣满朝荐、卞孔时，时称循吏，因权珰构陷，一系数年，郁四也。
废弃诸臣，实堪世用，一斥不复，山林终老，郁五也。
陛下诚涣发德音，除此数郁，不崇朝而雨露遍天下矣。
”帝不省。
）
道南遇事有操执，明达政体。
朝鲜贡使归，请市火药，执不予。
土鲁番贡玉，请勿纳。
辽东议开科试士，以岩疆当重武，格不行。
父丧归。
服阕，即家拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命。
三辞不允，久之始入朝。
故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。
帝不视朝久，皆先莅任。
道南至，不获见，不敢入直。
同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。
居数日，言：
“臣就列经旬，仅下瑞王婚礼一疏。
他若储宫出讲、诸王豫教、简大僚、举遗失、撤税使、补言官诸事，廷臣舌敝以请者，举皆杳然，岂陛下简置臣等意。
”帝优诏答之，卒不行。
迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。
道南始得面谢，自是不获再见。
织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。
中旨许之，命草敕。
道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。
鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。
道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。
道南辅大政不为诡随，颇有时望。
岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。
吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。
其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。
榜发，同和第一，鸣阳亦中式，都下大哗。
道南等亟检举，诏令覆试。
同和竟日构一文。
下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。
先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。
御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。
道南疏辨乞休，颇侵文炳。
文炳遂极诋御史张至发助之。
道南不能堪，言：
“台谏劾阁臣，职也，未有肆口嫚骂者。
臣辱国已甚，请立罢黜。
”帝雅重道南，谪文炳外任，夺嵩等俸。
御史韩浚、硃堦（救文炳，复）诋道南。
道南益求去。
杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。
会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归。
（天启初，以覃恩即家进太子太保。
）居二年卒。
赠少保，谥文恪。
御史韩浚、硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。
参考答案：
御史韩浚、硃堦亦诋道南。
/道南益求去。
/杜门逾年，/疏二十七上，/帝犹勉留。
/会继母讣至，/乃赐道里费，/遣行人护归。
/居二年卒。
参考译文：
御史韩浚、硃堦也诋毁吴道南。
吴道南更加要求离去。
闭门不出一年多，上疏二十七次，皇帝依旧鼓励和挽留他，正逢上他的继母的讣告到来，于是赏赐路程费，
派遣行人护送回去。
闲居二年后死去。
杜门，一个人生在世无财、无官运、维独姻缘甚佳，长寿，逢劫时，天命助其度劫，适合多灾的职业却逢凶化吉，其命一生平安，火克木，宫临艮，坤二宫，无性命之忧。
杜门是隐藏之门，也是遁甲最重要的部分。
杜门适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
也用于寻人寻物。
1、朝鲜贡使归，请市火药，执不予。
参考答案：
朝鲜入贡的使归，请求（市）购买火药，道南（执）坚持不（予）（出售）卖给他们。
2、台谏劾阁臣，职也，未有肆口嫚骂者。
参考答案：
台谏弹劾内阁臣子，是职责，但（未）没有肆口辱嫚骂的。
（……也，判断句，翻译成：
…是…。
肆：
放纵，任意行事。
嫚骂：
恁意辱骂。
又作谩骂。
）
《卖花声·题岳阳楼》赏析
木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖扶危栏，天淡云闲。
何人此路得生还？
回首夕阳红尽处，应是长安。
张舜民，北宋词人，做过监察御史，曾因党争遭贬迁。
这首词是神宗元丰六年（1083年）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。
岳阳楼在湖南岳阳城西门上，面对洞庭湖临水而建，气势雄伟，是我国江南名楼之一，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。
据传这里曾是三国吴将鲁肃训练水师的地方，唐开元四年（716年）中书令张说谪守岳州始建此楼，至宋庆历五年（1045年）滕子京谪守巴陵郡时重修，因请范仲淹撰写了《岳阳楼记》而声名大震。
古人登临此楼留下的名篇佳什极多，其中诗写得雄浑壮阔的，以孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）及杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）最为历代所传诵。
张舜民的这一首应是词写岳阳楼的一篇具有代表性的佳作。
词的上阕，“木叶下君山，空水漫漫”是从屈原的《楚辞·湘夫人》：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”转化而来。
短短两句呈现的是一幅箫疏的景象：
洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际；秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落。
君山，是洞庭湖中的一个小岛，又名洞庭山，相传虞舜之妃湘君曾游此，故名。
作者立于岳阳楼上鸟瞰君山历历在目，但未必能看到片片落叶，这很可能是作者当时正处于失意中的一种感觉，他把自己的处境与落叶联想到一起。
如是，这景语也就是情语了。
“十分斟酒敛芳颜”，这时作者已从楼前转到了室内。
一位歌女正满满地斟上一杯酒，收敛起笑容，打算为客人唱一曲送别的名曲《阳关三叠》。
但是作者没有同意，“不是渭城西去客，休唱《阳关》”。
我不是当年王维在渭城送别西出阳关的元二，而是即将南下的迁客，不唱也罢。
这看是一句表面话，但其中却饱含着作者的无奈、辛酸和悲痛。
词的下阕，“醉袖抚危栏，天淡云闲”。
这是酒后作者带着几分醉意再次来到楼前，他扶着高楼上的栏杆，放眼远眺，只见淡远的天空，白云在悠闲地飘动。
作者的思绪随着这飘动的白云不由猛然惊起：
“何人此路得生还？
”古时岭南一带素称蛮荒绝域，成了历代贬官的流放之地。
唐代宰相李德裕被贬海南时曾有诗：
“一去一千里，千之千不还，崖州在何处？
生度鬼门关。
”这时的作者一定是想到了前辈文人的命运，也想到了自己的命运，这才发出了如此令人震撼的悲叹。
词的末两句，“回首夕阳红尽处，应是长安。
”这是从白居易的《题岳阳楼》诗：
“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的化用。
长安是借指宋朝的汴京。
作者因回首夕阳而念及家国，这既有难言的愤懑，也有无限的眷恋。
语意双关，耐人寻味。
这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。
全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。
这是一首格调很高、有较强感染力的好词。
（1）抓住这些（景象）能引起作者的什么感情（作用）。
如果有修辞手法和表现手法的要考虑进去，这样才够全面。
（2）如果是诗歌：
一般是在最后两句；如果是词：
一般在词的上阕最后的句子和下阕的内容。
结合整首诗词来理解。
文学虚构的人类学价值（节选）
贺晓武
一、文学虚构能够穿透虚假幻象
只要提到“虚构”，自然而然，我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪，“虚构”作为“欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。
只有等到“虚构”的哲学地位由否定性转向肯定性之后，文学虚构的地位才得到一定程度的认同；之后，十九世纪到二十世纪文学虚构的地位上升；到了二十世纪六十年代，文学虚构得到了承认并被推崇。
因为“虚构”和“真实”的二元对立观很难让人信服。
事实是，我们终于发现，虚构与真实很难截然分开。
德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。
文学虚构既然是语言就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。
然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，不但能让我们认清现实获得真实感，而且还能扩展我们人类的心灵。
作为人类与生俱来的本能，它是人类必不可少扩展心灵的中介。
伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。
“现实”、“想象”与“虚构”是“三元合一”的关系，与以前的“虚构”与“真实”的“二元合一”的情况相比，更能够解释文学的错综复杂的现象。
我们除了要在语义学上探讨文学文本中语言的能指与所指的关系，更重要的是要追寻语用学上的价值，探讨它是如何以一种“仿佛”如此的“幻象”，来揭示出人生的真实性。
当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。
因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。
文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。
首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。
现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。
但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。
相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。
“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。
上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。
”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。
其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。
而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。
欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。
“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。
”（弗兰克·克默德，2000，p27）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。
日常生活不同于文学虚构，它总是受到社会现实中的具体人事的限制。
现实中的人虽然希望有更多的自由，但是由于生存空间的狭窄，每个人都会受到各种约束。
相比之下，文学虚构的威力巨大，上下几千年，跨度几万里，通过虚构的自我揭示直接指明了宗教和意识形态的虚假本质。
文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。
“涉及人类的一切都是创造出来的；人类为自己创造了神祇、统治者、机构设施、各种机器，而只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能参与那里的生活，并感到在任何情况下，‘臣民’一词再也不适用于他们身上了。
我们在进入创造的世界时所获得的自由感及解脱感是如此的强烈，从而也使我们懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。
”（诺思洛普·弗莱，1997，p18）弗莱的文学人类学见解是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。
作者简介：
贺晓武，浙江大学人文学院文艺学在读博士生，主要从事美学与文艺批评。
已发表论文《娱乐：
电视时代的奴役》（《中国图书评论》2005年第8期）、《文学虚构的人类学根据》（《广西师范大学学报》2007年第1期）、等。
14、参考答案：
文学虚构不但能给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。
（此题要注意：
价值——要从正面、有意义方面去说明，从文章中找到相关的句子组织答案。
）
15、参考答案：
①文学虚构的主要目的是通过审美体验，获得以神圣感为特征的生命意识的自觉；宗教的虚构则含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。
②意识形态的虚构使人很难挣脱它的控制，难以认清它的本性；文学虚构中，人们则能以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。
继父-《微型小说选刊》2011年第10期-吾喜杂志网
继父邵宝健
不怕你笑话，巷口那个驼背鞋匠是我的继父。
他是背上先有座“小山”才不得已弄了个鞋匠的行当，还是因为长期弓着背补鞋钉掌才弄了座“小山”在背上，未可知。
我只知道，他在两年前和我母亲结婚时，我正对司画女神爱得疯狂，而驼背继父的出现使我一度对毕加索和变体、怪诞画法着了迷。
20岁的男孩子嘛，是很要面子的。
继父刚来我家时，我连出门也不好意思。
我没有理由恨母亲。
她嫁给那个驼背，完全是为了不务正业的我和尚在初中读书的小妹。
我有了个继父后，画画就有了物质保证。
尽管这样，我一点也不喜欢他。
我从来没有叫过他一声“爸”。
依我看来，他活着就为了三桩事：
一是鞋匠的活计；二是喝酒；三是和我母亲睡觉。
他那难看的始终绯红的酒糟鼻，就是因为酒喝得过多的缘故。
他对我的游手好闲并不反感，而对我钟情于画画却有点不以为然。
这自然是因为我的花销要威胁他的酒钱。
我还从他的眼神里，感觉到他对我的警告，他似乎和我母亲谈过：
动笔杆子的人，包括握画笔的，太多是没有好下场的，或者说是靠不住的。
我自小爱好画画，水彩、油画、中国画，无不涉及。
也许是天赋不足，抑或是未期机遇，学画多年，至今仍一事无成。
我的画进不了画展，偶尔投过稿，均无音息，更不要说能变成小钱。
但我不气馁，高考落榜后，我索性关起门来潜心作画。
那些画友，自从知道我有了个驼背继父，似乎也不大愿意和我磋商画技了。
哼！
这天，我恐怕是向母亲要的钱多了一点。
继父也似乎多喝了点酒。
他的话特多，且含糊不清。
经过母亲的翻译，才知道——他说我已是条汉子了，不能老待在家里吃闲饭；将来他们两口子总会死的，到时再想到创家立业便来不及了；实在找不到合适的工作，可和他学习补鞋，现在补鞋的赚头也很不错。
这是什么话！
我一气之下，三天不回家，后来还是母亲和小妹把我从我的同学家找回去。
我了解到县城那家裘一品画斋代人出售画作。
我跃跃欲试，手舞之，足蹈之。
经过七天七夜的苦战，我终于完成了一幅油画。
题为《傍晚》，长1.5米、高0.8米的画面上，是一条铺满落叶的小街，一位婵美的姑娘在街上缓行，头部斜侧，深情回眸，街尽头是如血的夕阳。
我决定用这画去裘一品画斋碰碰运气。
一位戴金丝眼镜的白须长者细细鉴定后，问我想定怎么个价。
我踟躇了。
我穷的时间太长了，老做寄生虫，脸上无光啊，我渴望钱。
我伸出右手，五个手指撑开：
“500元。
”那位长者以为定价过高了点，用体恤的口吻要我掉价。
按照规定，代售的画作无论售出与否，都得按定价和滞留的天数收取手续费。
我不想掉价，咽了一口唾沫：
“就这样定了！
”
几天过去了，没有买主。
一个月过去了，画面上蒙上些灰尘。
我终于病了。
高烧，昏睡，说胡话。
我被送进医院。
继父的鞋铺停业了半个月，他在我的病榻前守护了许多个夜晚。
这是事后听母亲说的。
我在昏睡中还尽说些“傍晚，500，500，傍晚”的胡话，谁也不悟其义。
病愈后，我回家养息。
我变得终日无力，不思茶饭，人瘦脸黄，和以前判若两人。
这天，我接受母亲的劝告，外出散步。
头脑里一片空白。
不知不觉又踱到裘一品画斋。
再也没有勇气进去了。
那位白须长者发现了我，走出店堂喊住我，我的运气像太阳一样升起来了，《傍晚》已在三天前被人买去。
我取回巨款，激动得可以。
母亲不敢相信，眼眶也湿润了：
“原来你的画这么值钱啊。
继父闻悉此事，特意买了些酒菜，以示祝贺。
自此，我的身体恢复了元气，我画画的热情高涨，有时通宵达旦地挥笔，家里人也不作干涉。
继父继续拼命地干活，还把鞋铺的门面开大了些。
为了省钱，他自己动手搭了个绿色的玻璃钢商棚。
记得那天，继父特别高兴，哼着小调，把竹梯靠在墙上，他背了座“小山”往上爬的样子，叫人看了直想发笑。
突然，不知怎么一来，只听见他轻轻的“唔”了一声，人便从竹梯上滑落下来。
脑溢血。
当夜，继父再也说不出话，心脏停止了搏动。
他含着笑睡去了，带走了属于那个已经消逝的岁月里的沉沉的叹息。
我在整理继父的遗物时，意外地发现了一幅油画藏品，我的杰作《傍晚》！
我捧着画，哀伤和苍凉的情绪急剧地袭来，我号啕大哭。
大哭一场后，看着继父的遗像，我决定做鞋匠。
至于将来我有没有希望当上画家，那要看我的运气了。
我捧着画，哀伤和苍凉的情绪急骤地袭来，我号啕大哭。
我觉得能够告慰继父亡灵的事只有一件，就是振兴他遗赠给我的鞋铺。
于是，我就做了鞋匠至于将来我有没有希望当上画家，那要看我的运气了。
绿鹦鹉
荷城那条衣裳街上，出过几位杰出人物，摆过服装摊的刘思劲就是其中一位。
如今他去琼岛闯荡，已有三年没回家了。
刘母思儿心切，频频央人代笔修书要儿子回家看看。
这天，刘思劲终于拨冗回到老家。
刘母看到年过三十、略呈富态的儿子，喜极泪涌，抱着儿子的肩头，说：
“孩子，你把家忘了吗？
把妈也忘了吗？
”
刘思劲的眼圈也潮湿了，连忙说：
“妈，看你说的，我怎么能忘了妈呢？
”
随即把送给母亲的礼物呈上，一只精致的鸟笼，里面养着一只绿鹦鹉。
此鸟头部圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小；羽毛十分漂亮，像披了一身翡翠。
这只绿鹦鹉买来已经有数月，刘思劲带在身边悉心****过了。
刘母听儿子说买这只鸟花了9000元，便嗔怪儿子不懂得珍惜钱财。
“你呀，你，赚钱不容易，这么大的破费，就不妥当了。
”刘母又爱又愠地唠叨个没完。
刘思劲实话实说：
“妈，我是这样想的，我正在创办一家公司，很忙，不能抽出太多的时间来看望您。
就让这只鹦鹉陪陪您老，您可以随时和它拉呱拉呱呵。
”
刘母说：
“它怎么陪我？
它能代表你么？
你爸去世得早，我都快七十了。
”
儿子一时语塞，不知该用什么话来抚慰母亲，就****鹦鹉说话。
绿鹦鹉模仿着刘思劲的腔调说：
“妈妈，您好。
妈妈，您好。
我是刘思劲，我是刘思劲。
”刘母闻声，开心得笑起来：
“这绿鹦鹉真乖。
”
在家住了一阵，刘思劲就踏上了归程。
刘母又形单影只，好在有绿鹦鹉相伴。
清晨，她给鹦鹉喂食，它就说：
“妈妈，您早。
我是刘思劲。
”中午，她给它喂食，它就说：
“妈妈，您好，我是刘思劲。
”傍晚的时候，她给它喂食，它就说：
“妈妈，您辛苦了，歇歇吧。
”
刘母甚感欣慰，寂寞的日子里就像儿子在身边一样。
她对它宠爱有加，给它洗羽毛，又怕它凉了，又怕它热了。
闲时，也带它到公园逛逛，让它呼吸新鲜空气，见见它的同类们。
16、参考答案：
用“继父”外貌的丑反衬他内心的美；说明“我”“一点也不喜欢他”的理由；揭示了底层人物的生活际遇。
先抑后扬，也叫欲扬先抑,是一种写作手法，指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。
运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。
先写坏的，后写好的，就好像山峰要用低谷来衬托。
前后形成鲜明对比,使文章更精彩,给读者留下深刻印象。
22、参考答案：
（1）中国漫画家年入千万，告别“泡面时代”。
或：
中国漫画家告别“泡面时代”。
（2）漫画市场正历繁荣，画家价值得到体现（年入千万乃价值体现。
或：
年入千万无可非议。
又或：
多名画家年入千万。
）
23、参考答案：
（1）您带来了及时雨。
（2）关牧村的动情歌声，把老区人民的眼睛唱湿润了，连老天爷也掉泪了。
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