台湾清明节假期.docx

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台湾清明节假期

台湾清明节假期

篇一：

关于20XX年清明节放假安排的通知

关于征集20XX年秋季学期赴台湾昆山科技犬学

付费研修生的通知

各位同学：

根据我校与台湾昆山科技大学的合作协议，现开始征集下学期（20XX年秋季）赴台湾昆山科技人学的付费研修生，希望我校同学积极报名。

申请报名的同学请将交换生申请表等相关初审资料于20XX年4月25日前报送国际处（2号综合楼407房间）。

申请人应选择与自己专业相同或相近专业就读。

校内初审材料：

1、交换生申请表（见附件，推荐信需推荐老师签名并加盖学院公章）

2、成绩单原件（需教务处盖章）

联系人:

孙老师联系电话:

3987021

附件：

1•河南理工人学交换生申请农

2.昆山科技大学付费研修生相关资料（zip格式，另见最新公告）国际处20XX年3月25日

河南理工大学交换生申请表

篇二：

台湾节俗文化

小谈台湾节H习俗

近年来传统节H因为商业化越来越重，现代科技太发达，以及政府的一些政策导致人们觉得节日味道越来越淡。

从而保护民俗的呼声便越来越高。

至此，正好趁着素质课结业来小看一下台湾的节日习俗。

我们首先来谈谈中华民族最为重要的一个节日一（：

台湾清明节假期）—春节。

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。

台湾民间的春节，起源于祖国人陆,其习俗与祖国人陆相差无几，在很多地方保留着传统的“年味”，同时又带有台湾本土的特色。

从农历十二月十六至正月十五这段时间，台湾民间形彖地称Z为“年兜时节”。

尾牙。

每月初二、十六,是台湾商人祭拜土地公神的F1子,称为“做牙”（打牙祭）。

十二月十六的做牙是一年中的最后一次,所以称为“尾牙”。

做“尾牙”是感谢土地公一年来对事业生意和农作收成的庇佑，所以比平常的做牙日更为隆重。

尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。

这天,公司行号的老板宴请犒赏员工以慰劳其一年来的辛苦。

按传统旧俗，宴席间鸡头对准谁，即暗示主人要解雇谁。

这种风俗现已绝迹。

一般平民百姓家则要烧土地公金以祭福德正神（即上地公），全家人往往聚在一起“食尾牙”，主要的食物是润饼和刈（音yi）包。

腊月二十四是“祭灶”之日，即送灶神上天之日。

旧时，人们认为灶神除了司火,还监察所在的一家人的善恶功过。

每年到这天灶神会上天奏报天帝，天帝则据灶神所言，作为降福或降灾给所在人家的凭据。

在祭送灶神时，台湾同胞将灶神画像贴于灶上,两旁有一幅“上天言好事,回宫降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”的对联。

然后摆上各种供品,多为甜园仔、米饵、糖豆浆、甜瓜、糖果等，这些供品或甜或黏,主要是为了甜灶神的嘴巴，让他多说好话,黏灶神的嘴巴，让他张不开口说坏话。

有人还以酒糟涂抹灶门来臆醉灶神，以示讨好贿赂之意，再燃香放鞭炮,为灶神送行。

这个在我们内地许多地方也都有这样的习俗，腊月二十四是小年，这天要摆许多各式糕点水果放在厨房的灶上,并且还要放炮送灶神上天，Z所以这么隆重是为了让灶神在上天Z后奏报天帝的时候多说点好话。

这样的话来年就会无灾无难。

除夕，是“过年”屮最重要的一个大日子。

一大早，家家户户都在准备除IH布新，在家中内外重要部位张贴春联春字,台湾民间俗称“辉春”。

除夕下午的祭拜，台湾人俗称“辞年”或“辞岁”，是为了感谢这一年来神明及祖先的保佑，祈求来年继续赐福。

全家老小都要穿戴整齐，在厅堂的神明及祖先的牌位桌前陈列牺醴供品,较讲究的家庭，还在神案上“叠柑塔”。

祭品中一定少不了年糕,台湾人称之为“年”，它是用石磨研碎的糯米，再添加各种调味品久蒸而成的。

年有甜、发、菜头Z分。

台湾乡下有俗谚：

“甜过年，发赚钱，菜头吃应时”。

有的还在发和米饭上插上红纸做的“饭春花”，因“春”字的台湾方言谐音“剩”，取年年有余的意思。

正月初一，台湾叫“新正”。

旧时，一大早全家老少要集合一起燃香点烛,祭神拜祖，称为“开正”。

Z后民众Z间互道新年恭喜，称为“拜正”、

“贺正”。

主人家以各种甜食、甜茶招待客人，叫做“食甜”。

客人食甜时，依俗都要说些吉利恭贺Z话。

有的人还要到寺庙朝圣祭拜，有的人则到风景名胜踏春玩耍，这叫“走春”，盛行至今。

春节的假期放完了，下一个能放假的传统节H就是清明了。

在台湾清明节前三天为“上巳”原是“祓出不祥”的洗濯仪式之日，大陆清明日则是扫墓日。

但台湾所有漳州裔民继承祖先传统，皆是上巳是扫墓日，此俗与郑成功“反清复明”有关。

当年郑成功认为“清明”二字是“清在上，明在下”下令废除“清明节”，新定三月初三为扫墓日，至今台湾有人仍称此日为“新清明”。

总之，台湾同胞扫墓的时间不尽一致，但都集中在清明节前后。

缅怀先祖，寄托哀思，

是这个节FI的主要内容，此外独特的清明习俗，也值得关注。

做清明棵:

用清明的青菜或艾叶和碱或石灰粉，一起煮熟，漂去苦涩味后，捣烂;配上糯米、早米磨成的米浆，制成绿色的棵皮（习称“红龟”）内馅以花生、绿豆、大麦鉄、芝麻仁、糯米甜饭等为料，然后用棵皮包之，做好后呈圆形如拳头大小，放入棵模一按，便成为有各种氏族堂号花纹的清明棵。

这些清明棵在扫墓完毕后，按习惯分送墓地附近村落的牧童，期望他们放牧时不要破坏墓地，也有的送给亲朋好友。

吃薄饼:

台湾扫墓祭祖的物品，多用面粉和馅料做成薄饼（类似春卷）。

据传说：

古时有个叫蔡莫一的文人是个跛足、眇目、歪口、只有一只挛缩手的残疾人。

他天资聪颖，满腹经纶，19岁时中状元，皇帝破例重用他。

他官很大，要理许多文书案件，常废寝忘食。

其妻想出一条妙计，将他那挛缩Z手，用绳子悬在嘴边，给予卷的薄饼，便他就餐方便。

后来蔡官人在清明H去世，他的后代就用薄饼作为节俗来纪念他。

后来闽、台地区仿效之。

吃蛋斗鸡：

相传，这种习俗是从广东传进台湾的，叫“清明蛋”，即将蛋煮熟后，用茜革取汁作料，在蛋壳描绘花纹，数日后会呈红色，剥壳后，蛋白有蓝色花纹;另一种是“雕蛋”，即用笔在蛋壳上绘花纹,然后将蛋白蛋黄巧取出，成为永久性欣赏艺术品。

台湾清明节还崇尚斗当地民间饲养的一种黑色体大的“军鸡”，届时众人围在一起人声喝彩助威。

过完清明就应该到端午了，我们一起来看看台湾人的端午节是怎么过的。

端午节在台湾是一个仅次于春节的传统节日。

节前人人都要理发，据说若是头发太长，就要被妖精拔去扎粽子。

所以，节前的理发店生意总是很兴隆。

端午一到，家家户户清扫一新，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟埴画像，成人饮雄黄酒，妇女们头上佩戴艾叶，小孩子佩香包，辟邪保平安。

台湾岛内各地美味粽子和丰富的节庆活动一起上阵。

虽然从市面上买粽了很方便，质量也好，但不少台湾家庭还是喜欢自己动手包，特别是一些有孩子即将考大学的家庭更要如此。

这是由于端午节过后就是岛内一年一度的大学考试，而包粽与“包中”是谐音，因此许多父母都要亲自给孩子包粽子，以求孩子考试顺利。

端午节最有气氛、最为热闹的当然是划龙舟。

在台湾，龙舟需要经过“开光”仪式才可下水，“开光”就是请知名人士拜祭水神，并提笔在龙舟的龙眼上“点睛”。

台湾新竹每年的端午龙舟赛前，都要依次经过祈福、净港、点睛、下水4个仪式，端午当天龙舟下水前，人们敲锣打鼓，鸣放鞭炮。

在台湾过端午节，还有一个富有神奇色彩的习俗，就是取“午时水”。

传说当年郑成功进驻台湾时，部队开到大甲铁砧山，却一直找不到水源，郑成功便插剑入地祈水，拔剑后果然山泉喷涌。

由于当时正是端午节午时，此水便被称为“午时水”。

据说“午时水”水质纯净无毒，久存不会变质变味，具有治病、解热、去毒的神奇疗效，用它来泡茶酿酒特别香醇。

从此，“午时水”声名远播。

每年端午节午时，台湾许许多多民众会涌向村中的井边。

因为家家户户唯恐过时不正，提桶的、挑担的排成长龙阵，蔚为人观。

然后，人们回家摆开古朴雅致的功夫茶具，泡沏独具乡土风味的午时茶，佐以节日主食“煎堆”吃喝起来。

缕缕茶香伴随着赛龙舟的歌声、锣鼓声、喝彩声，在河岸边飘荡?

？

台湾端午节还有一个有趣的活动是“立鸡蛋”比赛。

在端午节正午，谁能很快将一颗鸡蛋立起来，谁就会有好运。

因为人们认为此时是一年中阳气最旺的吉时，圆滚的蛋吸收天地之正气，能竖立不倒。

“艾虎悬门日，龙舟竞渡时。

屈原遗恨在，千古楚人思。

”端午节和中华民族的其它传统节日习俗，已深入台湾社会的每个角落。

到了下半年能给我们带来假期的估计就只有中秋了。

那么台湾的中秋节又有哪些习俗呢？

祭月:

月光纸与兔儿爷。

有记载称，中秋节的起源来自古代帝王在八月十五祭月的习俗。

在民间，后来也渐渐有了这种风气。

在明清时代,祭月的供品中，月饼必须是圆的，瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。

街市出售一种叫“月光纸”的东西，上面绘有月光照耀菩萨，下面绘有月亮宫殿，有一兔人站立在那里捣药。

祭月后即将月光纸焚烧。

拜月:

清朝流传一句话：

“男不拜月所以拜月就成了妇女的专利，家中的主妇忙着拜月，小孩子也不愁没事干。

中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童祭月用的“兔儿爷”。

兔儿爷的起源约在明末，以泥土塑造成兔首人身，坐着的姿势如人状。

到了清代，兔儿爷的功能，已由祭月转变成儿童中秋节的玩具C制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲，身披战袍的，也有扮成商贩，或是剃头师父、缝鞋、卖馄饨茶汤的。

祭拜土地公:

台湾农民有在中秋节祭拜土地公的习俗，感谢土地公保佑其丰富的秋收。

除了祭祀上地公，农民还得在田间插设“丄地公拐杖”。

土地公拐杖是以竹子夹上土地公金，插在田间。

另外在台湾南部，也有于中秋节祭拜树王公的习惯。

祈求嫁得如意郎君:

相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃屮的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。

有句俗语“偷著葱，嫁好；偷著菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。

祈求孩了:

婚后尚未生育的妇女，在中秋节晚上，到人家菜园里偷摘一颗瓜抱回家去，据说这样明年就可生个胖娃娃。

听香:

连横的《台湾通史》记载，中秋夜深时，妇女先在家中的神像前烧香，表达所欲问卜的事项，请示过出门的方向后，便持香出门。

以路上所听到的谈话或歌唱，就地掷杯问神，直到得到神明认可的答案为止。

因果天气:

据说屮秋节的天气和来年元宵节的天气互为因果。

俗语道:

“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯”。

又道：

“雨打上元灯，云罩中秋月”。

以上这些就是我对台湾节日习俗的了解。

篇三：

清明语文假期作业及答案

20XX级清明假期语文试题

第I卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1.下列词语屮加点的字，每对读音都相同的一组是

a.徇私/驯熟炽热/滞纳金窗根/高屋建领B・愆期/翩贵泊位/舶来品熨帖/与会代表c.囹圄/佢偻婢女/庇护权毗邻/沁人心脾d.骁勇/萧墙玄机/管弦乐官邸/中流砥柱

2.下列词语中，没有错别字的一句是

a.在皑皑雪峰坏抱的山谷中，颜色变幻莫测的海子和色彩斑斓的彩林相映，赋予了九寨沟秋天独有的生动与灵气。

B.赵丽宏的小说《童年河》叙事不加雕琢，不事铺陈；语言文字如行云流水，娓娓道来，没有一点虚情假意，丝毫也不娇揉造作。

c・“悲哉秋之为气也！

”宋玉的一声悲慨让草木摇落到我们的心里，离别、相思、生命苍促、年华凋零?

?

这样的感情从此而下，-•路悲歌，绵延千古。

d.秦始皇统一中国，为文学灌注了天下一统的恢弘气概；统一文字,

使屮国文脉可以顺畅地流泄于九州人地。

3.依次填入下列横线处的

词语，最恰当的一项是

①为确保行车环境安全舒适，消除行车安全隐患，环湾高速公路管理局将对原路面存在的裂缝、坑槽等问题进行彻底。

②新世纪以来，指导“三农”工作的第11份中央一号文件已由新华

社发布，文件全文约10000字，共分8个部分33条。

③院内有雕龙画凤，也有小桥流水、亭台楼阁、花

天井，曲径回廊

各处，处处表现着中国古代建筑的传统风格。

a.处治授权贯穿B.处置受权贯穿c・处置授权贯串d・处治受权贯

串4•下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

a.在食品安全问题日益复杂的背景下，食品加工企业和监管部门应加强合作，社会各界也应该积极参与，双管齐下・・・・，把食品安全风险降至最低。

B.英

《金融时报》指出，20XX年的中国经济增速超过了预定冃

标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可点・・・・。

C・近Fl,—则消息被炒得沸反盈天著名品牌赛百味、

星巴克出售的食物，含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂，这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。

d.台湾著名作家三毛曾言：

心之何如，犹似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人望尘莫・・・及.

o5.下列各句中，没有语病的一句是

a.今年春节，上海对外经贸大学举行“关机一小时”的寒假感悟实践活动，倡议学生抛开网络和手机，和父母进行面对面的“爱的交流”。

B.未来三年内，青岛将围绕以提高质量为中心，整合现有资源，建立协作体系，努力实现北船重工、黄海造船等船舶工业由人到强的转变。

c.中央电视台继“中国汉字听写大会”Z后，又推出一档语言类节目一一“中国谜语大会”，吸引了广大观众观看并参与，希望继续推出此类节目。

d.《20世纪30年代青岛教育界作家群研究》全方位地展示了一个时期一座城市教育界的作家群发展、生成、衰落的历史进程，给人以深刻的启迪。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6〜8题。

汉字文化的当下意义张颐武

随着计算机的普及和以音定字的流行，在汉字书写变得越来越便捷的同时，也出现一个很严重的后果：

很多字我们能认，但是却搞不清楚如何来写。

这是因为我们对汉字本身的了解不深刻，对汉字背后蕴藏的文化不熟悉。

现代以来，汉字经历了两次书写工具的巨大变革。

一次是硬笔取代了软笔，使得书法艺术变为了毛笔存在的理由，毛笔退出了日常生活。

一次是电脑的普及，其所带来的汉字输入方式的变革使得笔的存在也开始在日常生活中渐渐淡化。

两次变革都使得书写更加方便，但同时也带来了书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小众”艺术的变化。

我们应该在承认和尊重变化的同时，也珍惜和传承关于书写文化的那些弥足珍贵的遗产。