台湾清明节假期.docx

1、台湾清明节假期台湾清明节假期篇一：关于20XX年清明节放假安排的通知关于征集20XX年秋季学期赴台湾昆山科技犬学付费研修生的通知各位同学：根据我校与台湾昆山科技大学的合作协议，现开始征集下学期（20XX 年秋季）赴台湾昆山科技人学的付费研修生，希望我校同学积极报名。 申请报名的同学请将交换生申请表等相关初审资料于20XX年4月 25日前报送国际处（2号综合楼407房间）。申请人应选择与自己专 业相同或相近专业就读。校内初审材料：1、 交换生申请表（见附件，推荐信需推荐老师签名并加盖学院公章）2、 成绩单原件（需教务处盖章）联系人:孙老师联系电话:3987021附件：1河南理工人学交换生申请农2

2、.昆山科技大学付费研修生相关资料（zip格式，另见最新公告） 国际处20XX年3月25日河南理工大学交换生申请表篇二：台湾节俗文化小谈台湾节H习俗近年来传统节H因为商业化越来越重，现代科技太发达，以及政府的 一些政策导致人们觉得节日味道越来越淡。从而保护民俗的呼声便越 来越高。至此，正好趁着素质课结业来小看一下台湾的节日习俗。 我们首先来谈谈中华民族最为重要的一个节日一（：台湾清明节假期） 春节。春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。台湾民间的 春节，起源于祖国人陆,其习俗与祖国人陆相差无几，在很多地方保留 着传统的“年味”，同时又带有台湾本土的特色。从农历十二月十六 至正月十五这

3、段时间，台湾民间形彖地称Z为“年兜时节”。尾牙。每月初二、十六,是台湾商人祭拜土地公神的F1子,称为“做牙” （打牙祭）。十二月十六的做牙是一年中的最后一次,所以称为“尾牙”。 做“尾牙”是感谢土地公一年来对事业生意和农作收成的庇佑，所以 比平常的做牙日更为隆重。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普 通百姓春节活动的“先声”。这天,公司行号的老板宴请犒赏员工以慰 劳其一年来的辛苦。按传统旧俗，宴席间鸡头对准谁，即暗示主人要解 雇谁。这种风俗现已绝迹。一般平民百姓家则要烧土地公金以祭福德 正神（即上地公），全家人往往聚在一起“食尾牙”，主要的食物是润饼 和刈（音yi）包。腊月二十四是“祭灶”之日

4、，即送灶神上天之日。旧时，人们认为灶神 除了司火,还监察所在的一家人的善恶功过。每年到这天灶神会上天 奏报天帝，天帝则据灶神所言，作为降福或降灾给所在人家的凭据。在 祭送灶神时，台湾同胞将灶神画像贴于灶上,两旁有一幅“上天言好事, 回宫降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”的对联。然后摆上各种 供品,多为甜园仔、米饵、糖豆浆、甜瓜、糖果等，这些供品或甜或黏, 主要是为了甜灶神的嘴巴，让他多说好话,黏灶神的嘴巴，让他张不开 口说坏话。有人还以酒糟涂抹灶门来臆醉灶神，以示讨好贿赂之意，再 燃香放鞭炮,为灶神送行。这个在我们内地许多地方也都有这样的习 俗，腊月二十四是小年，这天要摆许多各式糕点水果放在

5、厨房的灶上, 并且还要放炮送灶神上天，Z所以这么隆重是为了让灶神在上天Z后 奏报天帝的时候多说点好话。这样的话来年就会无灾无难。除夕，是“过年”屮最重要的一个大日子。一大早，家家户户都在准备 除IH布新，在家中内外重要部位张贴春联春字,台湾民间俗称“辉春”。 除夕下午的祭拜，台湾人俗称“辞年”或“辞岁”，是为了感谢这一年 来神明及祖先的保佑，祈求来年继续赐福。全家老小都要穿戴整齐，在 厅堂的神明及祖先的牌位桌前陈列牺醴供品,较讲究的家庭，还在神案 上“叠柑塔”。祭品中一定少不了年糕,台湾人称之为“年”，它是用石 磨研碎的糯米，再添加各种调味品久蒸而成的。年有甜、发、菜头Z 分。台湾乡下有俗谚：

6、“甜过年，发赚钱，菜头吃应时”。有的还在发和 米饭上插上红纸做的“饭春花”，因“春”字的台湾方言谐音“剩”， 取年年有余的意思。正月初一，台湾叫“新正”。旧时，一大早全家老少要集合一起燃香点烛, 祭神拜祖，称为“开正”。Z后民众Z间互道新年恭喜，称为“拜正”、“贺正”。主人家以各种甜食、甜茶招待客人，叫做“食甜”。客人食 甜时，依俗都要说些吉利恭贺Z话。有的人还要到寺庙朝圣祭拜，有的 人则到风景名胜踏春玩耍，这叫“走春”，盛行至今。春节的假期放完了，下一个能放假的传统节H就是清明了。在台湾清 明节前三天为“上巳”原是“祓出不祥”的洗濯仪式之日，大陆清明 日则是扫墓日。但台湾所有漳州裔民继承祖先

7、传统，皆是上巳是扫墓 日，此俗与郑成功“反清复明”有关。当年郑成功认为“清明”二字 是“清在上，明在下”下令废除“清明节”，新定三月初三为扫墓日， 至今台湾有人仍称此日为“新清明”。总之，台湾同胞扫墓的时间不尽一致，但都集中在清明节前后。缅怀 先祖，寄托哀思，是这个节FI的主要内容，此外独特的清明习俗，也值得关注。做清明棵:用清明的青菜或艾叶和碱或石灰粉，一起煮熟，漂去苦涩 味后，捣烂;配上糯米、早米磨成的米浆，制成绿色的棵皮（习称“红 龟”）内馅以花生、绿豆、大麦鉄、芝麻仁、糯米甜饭等为料，然后 用棵皮包之，做好后呈圆形如拳头大小，放入棵模一按，便成为有各 种氏族堂号花纹的清明棵。这些清明棵

8、在扫墓完毕后，按习惯分送墓 地附近村落的牧童，期望他们放牧时不要破坏墓地，也有的送给亲朋 好友。吃薄饼:台湾扫墓祭祖的物品，多用面粉和馅料做成薄饼（类似春卷）。 据传说：古时有个叫蔡莫一的文人是个跛足、眇目、歪口、只有一只 挛缩手的残疾人。他天资聪颖，满腹经纶，19岁时中状元，皇帝破 例重用他。他官很大，要理许多文书案件，常废寝忘食。其妻想出一 条妙计，将他那挛缩Z手，用绳子悬在嘴边，给予卷的薄饼，便他就 餐方便。后来蔡官人在清明H去世，他的后代就用薄饼作为节俗来纪 念他。后来闽、台地区仿效之。吃蛋斗鸡：相传，这种习俗是从广东传进台湾的，叫“清明蛋”，即 将蛋煮熟后，用茜革取汁作料，在蛋壳描绘

9、花纹，数日后会呈红色， 剥壳后，蛋白有蓝色花纹;另一种是“雕蛋”，即用笔在蛋壳上绘花纹, 然后将蛋白蛋黄巧取出，成为永久性欣赏艺术品。台湾清明节还崇尚 斗当地民间饲养的一种黑色体大的“军鸡”，届时众人围在一起人声 喝彩助威。过完清明就应该到端午了，我们一起来看看台湾人的端午节是怎么过 的。端午节在台湾是一个仅次于春节的传统节日。节前人人都要理发，据 说若是头发太长，就要被妖精拔去扎粽子。所以，节前的理发店生意 总是很兴隆。端午一到，家家户户清扫一新，许多住家门口都挂菖蒲、 艾草和贴钟埴画像，成人饮雄黄酒，妇女们头上佩戴艾叶，小孩子佩 香包，辟邪保平安。台湾岛内各地美味粽子和丰富的节庆活动一起上

10、阵。虽然从市面上买 粽了很方便，质量也好，但不少台湾家庭还是喜欢自己动手包，特别 是一些有孩子即将考大学的家庭更要如此。这是由于端午节过后就是 岛内一年一度的大学考试，而包粽与“包中”是谐音，因此许多父母 都要亲自给孩子包粽子，以求孩子考试顺利。端午节最有气氛、最为热闹的当然是划龙舟。在台湾，龙舟需要经过 “开光”仪式才可下水，“开光”就是请知名人士拜祭水神，并提笔 在龙舟的龙眼上“点睛”。台湾新竹每年的端午龙舟赛前，都要依次 经过祈福、净港、点睛、下水4个仪式，端午当天龙舟下水前，人们 敲锣打鼓，鸣放鞭炮。在台湾过端午节，还有一个富有神奇色彩的习俗，就是取“午时水”。 传说当年郑成功进驻台湾

11、时，部队开到大甲铁砧山，却一直找不到水 源，郑成功便插剑入地祈水，拔剑后果然山泉喷涌。由于当时正是端 午节午时，此水便被称为“午时水”。据说“午时水”水质纯净无毒，久存不会变质变味，具有治病、解热、 去毒的神奇疗效，用它来泡茶酿酒特别香醇。从此，“午时水”声名 远播。每年端午节午时，台湾许许多多民众会涌向村中的井边。因为 家家户户唯恐过时不正，提桶的、挑担的排成长龙阵，蔚为人观。然后，人们回家摆开古朴雅致的功夫茶具，泡沏独具乡土风味的午时 茶，佐以节日主食“煎堆”吃喝起来。缕缕茶香伴随着赛龙舟的歌声、 锣鼓声、喝彩声，在河岸边飘荡?？台湾端午节还有一个有趣的活动是“立鸡蛋”比赛。在端午节正午，

12、 谁能很快将一颗鸡蛋立起来，谁就会有好运。因为人们认为此时是一 年中阳气最旺的吉时，圆滚的蛋吸收天地之正气，能竖立不倒。“艾虎悬门日，龙舟竞渡时。屈原遗恨在，千古楚人思。”端午节和 中华民族的其它传统节日习俗，已深入台湾社会的每个角落。到了下半年能给我们带来假期的估计就只有中秋了。那么台湾的中秋 节又有哪些习俗呢？祭月:月光纸与兔儿爷。有记载称，中秋节的起源来自古代帝王在八 月十五祭月的习俗。在民间，后来也渐渐有了这种风气。在明清时代, 祭月的供品中，月饼必须是圆的，瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街 市出售一种叫“月光纸”的东西，上面绘有月光照耀菩萨，下面绘有 月亮宫殿，有一兔人站立在那里捣药。

13、祭月后即将月光纸焚烧。拜月:清朝流传一句话：“男不拜月所以拜月就成了妇女的专利， 家中的主妇忙着拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上 都会卖一种专供儿童祭月用的“兔儿爷”。兔儿爷的起源约在明末， 以泥土塑造成兔首人身，坐着的姿势如人状。到了清代，兔儿爷的功 能，已由祭月转变成儿童中秋节的玩具C制作也日趋精致，有扮成武 将头戴盔甲，身披战袍的，也有扮成商贩，或是剃头师父、缝鞋、卖 馄饨茶汤的。祭拜土地公:台湾农民有在中秋节祭拜土地公的习俗，感谢土地公保 佑其丰富的秋收。除了祭祀上地公，农民还得在田间插设“丄地公拐 杖”。土地公拐杖是以竹子夹上土地公金，插在田间。另外在台湾南 部，也有于

14、中秋节祭拜树王公的习惯。祈求嫁得如意郎君:相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃屮的蔬 菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。有句俗语“偷著葱，嫁 好；偷著菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。祈求孩了:婚后尚未生育的妇女，在中秋节晚上，到人家菜园里偷摘 一颗瓜抱回家去，据说这样明年就可生个胖娃娃。听香:连横的台湾通史记载，中秋夜深时，妇女先在家中的神像 前烧香，表达所欲问卜的事项，请示过出门的方向后，便持香出门。 以路上所听到的谈话或歌唱，就地掷杯问神，直到得到神明认可的答 案为止。因果天气:据说屮秋节的天气和来年元宵节的天气互为因果。俗语道:“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯”。又道：“雨打上元灯，

15、云罩中 秋月”。以上这些就是我对台湾节日习俗的了解。篇三：清明语文假期作业及答案20XX级清明假期语文试题第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语屮加点的字，每对读音都相同的一组是a.徇私/驯熟炽热/滞纳金窗根/高屋建领B愆期/翩贵泊位/ 舶来品熨帖/与会代表c.囹圄/佢偻婢女/庇护权毗邻/沁人心脾 d.骁勇/萧墙玄机/管弦乐官邸/中流砥柱2.下列词语中，没有错别字的一句是a.在皑皑雪峰坏抱的山谷中，颜色变幻莫测的海子和色彩斑斓的彩 林相映，赋予了九寨沟秋天独有的生动与灵气。B.赵丽宏的小说童 年河叙事不加雕琢，不事铺陈；语言文字如行云流水，娓娓道来， 没有一点虚情假意，丝毫也

16、不娇揉造作。c“悲哉秋之为气也！”宋 玉的一声悲慨让草木摇落到我们的心里，离别、相思、生命苍促、年 华凋零?这样的感情从此而下，-路悲歌，绵延千古。d.秦始皇统一中国，为文学灌注了天下一统的恢弘气概；统一文字,使屮国文脉可以顺畅地流泄于九州人地。3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是为确保行车环境安全舒适，消除行车安全隐患，环湾高速公路管理 局将对原路面存在的裂缝、坑槽等问题进行彻底。新世纪以来，指导“三农”工作的第11份中央一号文件已由新华社发布，文件全文约10000字，共分8个部分33条。院内有雕龙画凤，也有小桥流水、亭台楼阁、花天井，曲径回廊各处，处处表现着中国古代建筑的传统风格。

17、a.处治授权贯穿B.处置受权贯穿c处置授权贯串d处治受权贯串4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是a.在食品安全问题日益复杂的背景下，食品加工企业和监管部门应 加强合作，社会各界也应该积极参与，双管齐下，把食品安全风 险降至最低。B.英金融时报指出，20XX年的中国经济增速超过了预定冃标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可 点。C近Fl, 则消息被炒得沸反盈天著名品牌赛百味、星巴克出售的食物，含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂，这种添 加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。d.台湾著名作家三毛曾言：心之何如，犹似万丈迷津，遥亘千里， 其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人望尘莫及.

18、o 5.下列各句中，没有语病的一句是a.今年春节，上海对外经贸大学举行“关机一小时”的寒假感悟实 践活动，倡议学生抛开网络和手机，和父母进行面对面的“爱的交流”。 B.未来三年内，青岛将围绕以提高质量为中心，整合现有资源，建 立协作体系，努力实现北船重工、黄海造船等船舶工业由人到强的转 变。c.中央电视台继“中国汉字听写大会” Z后，又推出一档语言类节 目一一“中国谜语大会”，吸引了广大观众观看并参与，希望继续推 出此类节目。d.20世纪30年代青岛教育界作家群研究全方位地 展示了一个时期一座城市教育界的作家群发展、生成、衰落的 历史进程，给人以深刻的启迪。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文

19、字，完成68题。汉字文化的当下意义张颐武随着计算机的普及和以音定字的流行，在汉字书写变得越来越便捷的 同时，也出现一个很严重的后果：很多字我们能认，但是却搞不清楚 如何来写。这是因为我们对汉字本身的了解不深刻，对汉字背后蕴藏 的文化不熟悉。现代以来，汉字经历了两次书写工具的巨大变革。一次是硬笔取代了 软笔，使得书法艺术变为了毛笔存在的理由，毛笔退出了日常生活。 一次是电脑的普及，其所带来的汉字输入方式的变革使得笔的存在也 开始在日常生活中渐渐淡化。两次变革都使得书写更加方便，但同时 也带来了书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小众”艺术的变 化。我们应该在承认和尊重变化的同时，也珍惜和传承关于书写文化 的那些弥足珍贵的遗产。