福建省三明市第一中学学年高二上学期第二次月考语文试题.docx

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福建省三明市第一中学学年高二上学期第二次月考语文试题

三明一中2015—2016学年高二年段第二次月考

语文试卷

时间:

150分钟分值:

150分

1、默写(8分)

1

(1)杜牧在《阿房宫赋》中告诫人们历史的教训,“秦人不暇哀之,而后人哀

之;,。

”语重心长,

耐人寻味。

(2)岳阳楼记》中指出面对成功失败都要保持,的良好心态。

(3)欧阳修在《醉翁亭记》中表明自己情趣所在的句子是,

(4)周敦颐唯独爱莲的原因是“,,

中通外直,不蔓不枝香气益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

2、课内基础(15分)

2、下面分析有误的一项是()

A《咬文嚼字》中“你是没有骨气的文人”只是单纯的叙述,没有更多的含义,语气软弱,而改用为“你这没有骨气的文人“坚决的判断,带有极端憎恶的感情,语气强烈。

B《谈中国诗》中“比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。

不过,简短的诗可以有悠远的意味,收缩并不妨碍延长。

”以“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”来比喻中国诗人创作的诗歌有悠远的意味。

C《说木叶》一文通过详细介绍木叶的艺术特征是为了说明诗歌语言暗示性的特点,以“说木叶”为题,化深奥为浅显,化抽象为形象,既体现作者的科学态度,又契合读者的阅读心理。

D《长恨歌》起句“汉皇重色思倾国”统摄全文,“重色”二字已透露对唐玄宗荒淫误国的批判,作品后半部虽描写了李杨的感人的相思,但李杨的爱情悲剧是自己造成的,警戒与批判之意仍蕴含其中。

3、下列加点词词类活用相同的一组是  (     )

A.良庖岁更刀               不冠不袜        

 B.纵江东父兄怜而王我    夺其物,故仇我

C.令诸君知天亡我           而刀刃者无厚    

D.辞楼下殿,辇来于秦       掠江东南飞

4、下列句式不相同的一组是                                              (     )

A.臣之所好者道也赤泉侯为骑将                         

B麾下壮士骑从者八百余人骑能属者百余人耳

C天之亡我,我何渡为技经肯綮之未尝

D.不忍杀之,以赐公若稍饰以楼观亭榭    

5、下面全是古今异义词的一项是()

依乎天理

行为迟

汉军皆披靡

吾知公之长者

齐楚之精英

奈何取之尽锱铢

剽掠其人

地方千里

A

B

C

D

6、下面断句正确的一项是()

A(京)房曰/齐桓公秦二世亦尝闻此君/而非笑之/然则任竖刁/赵高政治日乱/盗贼满山/何不以幽厉卜之而觉寤乎/夫前世之君亦皆然矣/臣恐后之/视今犹今之视前也

B(京)房曰/齐桓公秦二世亦尝闻此君而非笑之/然则任竖刁赵高政治日乱/盗贼满山/何不以幽厉卜之/而觉寤乎/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之视今/犹今之视前也

C(京)房曰/齐桓公秦二世亦尝闻此君而非笑之/然则任竖刁赵高/政治日乱/盗贼满山/何不以幽厉卜之而觉寤乎/夫前世之君亦皆然矣/臣恐后之视今/犹今之视前也

D(京)房曰/齐桓公秦二世亦尝闻/此君而非笑之/然则任竖刁赵高/政治日乱盗贼满山/何不以幽厉卜之/而觉寤乎/夫前世之君亦皆然矣/臣恐后之视今/犹今之视前也

3、古诗文阅读

(一)文言文阅读(21分)

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:

“此岂古方山冠之遗像乎?

”因谓之方山子。

 余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:

“呜呼!

此吾故人陈慥季常也,何为而在此?

”方山子亦矍然问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑。

呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

  余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!

  然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!

  余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥⑩见之欤?

——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》和《古文观止》

  7.对下列句中加点的词解释不正确的一项是

A.闾里之侠皆宗之宗:

推崇

B.稍壮,折节读书折节:

改变志节、行为

C.往往阳狂垢污阳:

通“佯”假装

D.方山子傥见之欤傥:

如果

 

8.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是

A.因谓之方山子因其固然

B.晚乃遁于光、黄间谪戍之众,非抗于九国之师也

C.余既耸然异之碧峰巉然孤起

D.过岐亭,适见焉得养生焉

  9.清代王文儒评此文说:

“隐字侠字节乃一篇之主脑。

”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组

①使酒好剑,用财如粪土

②弃车马,毁冠服,徒步往来山中

③从两骑,挟二矢,游西山

④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食,不与世相闻

⑥晚乃遁于光、黄间

A.①②④⑤B.①③④⑤C.②④⑤⑥D.②③④⑥

  10.下列各项是对文章的分析阐述,正确的一项是

 A、方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

B、作者写方山子,实际上是悲“不遇”。

但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。

在这个意义上,可以说,《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

 C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!

”这句话中可以看出,答案是否定的。

D、传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。

作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

 

  11.请翻译文中划线的句子(9分)

⑴环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

(2)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

(3)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

(2)古代诗歌阅读(10分)

12、阅读下面唐诗,回答问题。

李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

(1)“故园芜已平”化用陶渊明的“田园将芜胡不归”,请分析“故园芜已平”这句诗的含意。

(4分)

(2)有评论赞誉这首诗“咏物最上乘”,请简要分析诗中蝉的形象寄托了诗人怎样的思想情感。

(6分)

4、现代文阅读(9分)

诚信是价值创造过程的重要元素

吴富林

 

  诚信既是一种基于事实的伦理评价,又具有十分重要的经济意义。

经济学家曾参考社会学的“田野工作法”做过实证分析,假如有这么一座城市,它的餐馆规定客人必须在买单之后用餐而不是用餐之后买单,那么这个城市的餐饮交易量必然下降,连锁反应可能是其他相关交易量甚至GDP都会出现下降的苗头,因为这个城市缺乏起码的经济活动的诚信基础。

这就提出了一个重要的经济学问题,诚信是作为外部因素影响了经济过程,还是作为内部因素参与了价值创造?

  经济学中的价值创造理论,都是着眼于产品的物质要素(土地、资本、劳动等)、必要劳动时间和物品的效用性来展开的,非物质要素则未被纳入价值创造过程。

但现实告诉我们,诚信是一种在作用上类似于物质要素的资源,不仅影响着而且参与着价值创造。

  首先,诚信作为个体资源参与价值创造。

在价值的创造过程中,劳动对象、劳动工具和劳动者在一种什么样的精神状态下进行结合是至关重要的,人们注重了劳动者的科技知识含量是一个进步,但必须把劳动者的人文状况纳入分析过程。

劳动者对于职业的忠心程度有时候不亚于其知识含量的作用。

在上世纪五六十年代,人们说“上海货,信得过”,其实质是上海师傅的职业诚信已凝聚在了产品的价值之中,又通过市场交换得到了体现。

  其次,诚信作为公共资源参与价值创造。

诚信作为公共资源是群体创作和历史积累相结合的产物,其参与价值创造的机制同其他公共产品(道路、阳光、空气质量等)发挥作用的过程是一样的。

经济体的范围越大,诚信资源创造价值的乘数作用就越大。

西方学者丹尼尔·贝尔提出了“社会资本”这一概念,他指出,社会经济活动的范围和数量与社会成员之间的相互信任程度呈紧密的正相关关系。

这启发我们,把诚信建设作为提升地区乃至国家综合竞争力的战略举措是必要的。

再次,诚信创造价值有其定价原理。

原则上讲,诚信价值是失信惩戒和守信受益正反两方面的叠加。

在契约操作层面上讲,诚信价值等于违约成本,违约成本虽有“执行难”的问题,但却是可以计量的。

在诚信风险状况下,可以对利息理论进行适当修正,它不仅是时间价值和利润再分配,而且是对违约预期的一种补偿。

与失信惩戒相对应的是守信受益,后者难以计量,可能体现为一种“意义感”和尊严、品质。

此外,信用缺失损失额、产品假劣损失额、银行信用违约率等多种统计数据,或可从宏观上提供诚信价值计量的实证依据。

节选自《诚信创造价值》,原载于《新华文摘》2014年第6期

13、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.诚信是创造价值过程中的重要元素,影响而且参与着价值创造。

B.诚信无论是作为个体资源还是作为公共资源都参与价值创造。

c.在价值创造过程中,劳动者对于职业的忠心程度比其知识含量更重要。

D.在价值创造中,职业诚信凝聚在产品的价值之中,在市场交换中,职业诚信又得到了体现。

14下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.作者认为诚信和产品质量等物质因素一样直接参与经济过程,所以它也属于物质因素。

B.经济学理论认为诚信只是作为外部因素影响经济过程,本身并不是参与价值创造的因素。

c.作者认为诚信虽然不是价值创造的物质要素的资源,但影响着而且参与着价值创造。

D.经济学理论认为价值创造只和产品的物质要素、必要劳动时间和物品的效用性有关系。

15、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.诚信本是一个社会学概念,它是一种基于事实的对人的伦理评价,但是由于经济活动的主体是人,所以它具有十分重要的经济意义。

B.诚信是一种公共资源,它是由群体创作的,又是一种历史积累的结果,所以经济体的范围越大,诚信资源创造价值的乘数作用就越大。

C.社会经济活动的范围和数量与社会成员之间的相互信任程度呈紧密的正相关关系,公民相互接触越活跃,“社会资本”就越雄厚。

D.诚信价值是失信惩戒和守信受益正反两方面的叠加。

失信惩戒是可以计量的,守信受益只是一种很虚化的东西,根本无法计量。

5、小说阅读(19分)

喂自己影子吃饭的人

莱•巴尔莱塔

晚饭时,饭店里走进一位高个儿,面容和蔼,脸上的笑容矜持而又惨淡。

他风度翩翩走上前台,朗声说道:

“诸位,敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹,迄今无人能窥见其奥妙。

近年来,敝人深入自己影子的心灵,努力探索其需求和爱好。

兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番,以报答诸位的美意。

请看!

我至亲至诚的终身伴侣--我的影子的实际存在。

在半明半暗的灯光中,他走近墙壁,修长的身影清晰地投射在墙上。

全厅鸦雀无声,人们一个个伸长脖子,争看究竟。

他像要放飞一只鸽子似的,双手合拢报幕:

“骑士跳栏!

骑士模样的形状在墙上蹦了一下。

“玉兔食菜!

顿时,出现一只兔子在啃白菜。

“山羊爬坡!

果然,山羊模样的影子开始步履艰难

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