高考历史思维导图与训练第15单元西方人文精神的起源与发展.docx

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高考历史思维导图与训练第15单元西方人文精神的起源与发展

第十五单元西方人文精神的起源与发展

时空定位

框图结构

思维导图

经典训练

1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（　　）

A．神B．自然C．人D．政治

【答案】C

【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。

2．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。

在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。

提香的这一表现方式（）

A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质

C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格

【答案】A

【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。

3．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。

由此可见，人文主义者（）

A．推崇罗马神权统治B．利用宗教表达诉求

C．否定天主教会教义D．主张灵魂自我救赎

【答案】B

【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。

4．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：

“人是能够从心所欲地改造自己的。

”有人说：

“我创造了我自己。

”还有人说：

“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。

”上述言论旨在表达（）

A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．把人性从宗教束缚中解放出来

C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来

D．依靠情感恢复人类本善的天性

【答案】B

【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。

5．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。

17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。

此举旨在（）

A．促进信仰自由B．巩固君主立宪

C．强化专制统治D．落实《权利法案》

【答案】C

【解析】“国王成为英国国教教会唯一的首脑”“强调英国国教教会的至尊地位”内容说明均是强化了君主的地位，故选C项；“17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位”可见其重点是突出君主权利，而非信仰自由，排除A项；“16世纪”英国尚未确立君主立宪的政体，排除B项；《权利法案》颁布于1689年，属于17世纪后期，与材料时间不符，排除D项。

6．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·33）图3可以用来说明，当时欧洲（）

图315世纪欧洲出现印书坊的城市

A．文化趋于活跃B．政治变革加速C．市民阶级出现D．新教传播广泛

【答案】A

【解析】由材料可知15世纪欧洲很多地区都出现了印书坊的城市，印刷术的发展推动文化的繁荣，这是欧洲文化发展活跃的表现，故选A项；17、18世纪欧洲各国纷纷进行资产阶级革命，政治变革加速，与图片时间不符，排除B项；中世纪伴随欧洲城市兴起出现了市民阶级，与图片时间不符，排除C项；新教传播是在宗教改革后，而宗教改革开始于16世纪，与图片时间不符，排除D项。

7．（2019.4·浙江高考·19）有学者指出，法国大革命的根本目的，无非就是要打破王公贵族的政治垄断，要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。

这次革命也因此获得了自己的正当性乃至神圣性。

这种“新的思想”是（）

A．三权分立B．君主立宪C．人民主权D．君主制

【答案】C

【解析】根据材料“打破王公贵族的政治垄断……重建政治统治的合法性”，结合所学，打破等级森严的贵族对政治的垄断，以社会契约论为基础，建立人民主权的政治统治，故选C项；三权分立仅是实现民主的一种方式、手段，排除A项；君主立宪是实现近代民主的一种政体形式，排除B项；君主制是法国传统等级制度体现，排除D项。

8．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·34）法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。

可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命（）

A．创建了民主共和政体B．以暴力为革命主要方式

C．根除了专制复辟危险D．以社会平等为首要目标

【答案】D

【解析】由材料“法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命”可知在启蒙思想家关于人民主权、社会契约、三权分立等思想的指导下，法国大革命更注重于追求社会平等，故选D项；材料强调的是法国大革命的开创性，美国已经建立了民主共和政体，排除A项；材料强调法国大革命较之英美的不同点，美国和法国通过暴力革命建立民主政治，排除B项；“根除了”表述过于绝对化，且法国大革命后多次出现封建王朝的复辟，排除C项。

拓展训练

1.（2019·重庆巴蜀中学月考）据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》、《蒹葭》等篇。

而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。

据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是（　　）

A.仁爱至上B.人文关怀

C.强调民本D.批判怀疑

【答案】　B

【解析】《诗经》赞美爱情，智者学派重视人的价值，体现的都是人文关怀，故B项正确。

2.（2019·河南郸城模拟）在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。

这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。

据此可知，古代希腊（　　）

A.公民的思想自由遭到压制

B.传统文化蕴含着人文精神

C.民众厌倦平淡的世俗生活

D.神话观念逐步得到了强化

【答案】　B

【解析】材料“面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让”体现了人文主义，故B项正确。

3.在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。

这些设计反映了当时希腊（　　）

A.平等自由理念B.崇尚理性之美

C.开放包容精神D.注重功利实用

【答案】　B

【解析】材料中古希腊的服饰设计中突出比例的安排，是其理性思考的结果，反映出当时希腊崇尚理性之美，故B正确。

4.（2019·安徽宣城模拟）苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。

苏格拉底强调的是（　　）

A.物质生活B.科学精神

C.自由权利D.理性价值

【答案】　D

【解析】　据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”可知，理智是人理性的体现，故D项正确。

5.普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

他曾经提出：

“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。

”普罗泰格拉阐述的核心思想是（　　）

A.阐释了制定城邦法律的基本原则

B.客观评价了法律对城邦的重要作用

C.肯定人在城邦体制中的重要地位

D.强调了城邦是人和法律的有机结合

【答案】　C

【解析】材料“城邦起源于人的‘自保的要求’”“……属于所有的人”“……只有对人有好处时才能存在”肯定了人在城邦体制中的重要地位，故C项正确。

6.德国哲学家黑格尔认为：

智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中的积极部分给予了肯定。

这主要是针对智者学派（　　）

A.向城邦公民传授参政知识

B.肯定人的价值和否定了神

C.将研究对象由神转变为人

D.鼓励雅典公民要积极参政

【答案】B

【解析】材料强调“智者是希腊人的‘启蒙者’”，即思想的解放者，通过向人教授“智慧、科学、音乐、数学”等知识，提高希腊人的文化水平，从而认识到人的价值，从而使人从神的阴影中走出来，所以肯定了人的价值，否定了神，故B项正确。

7.在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。

这反映出柏拉图（　　）

A.认为国家最佳政体为共和制

B.政治理想具有理性主义色彩

C.痛斥现实政治中非正义行为

D.代表古希腊全体人摇旗呐喊

【答案】B

【解析】柏拉图的理想王国中，按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性主义色彩，故B项正确。

8.（2019·河南天一大联考）文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。

这说明文艺复兴（　　）

A.未能彻底冲破神学束缚B.受到了教会的压迫

C.并未认识到人的重要性D.推动了神学的发展

【答案】A

【解析】材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，未涉及基督教会的基本理论和根基，未能彻底冲破神学束缚，故A项正确。

9.（2019·天津和平区模拟）某一时期，意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑，于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。

据此可知，当时的意大利（　　）

A.复古思想盛行B.宗教观念淡化

C.人性得到复苏D.生活方式单调

【答案】　C

【解析】材料中“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑”，并结合所学可知，文艺复兴者崇尚人文主义，故C项正确。

10.意大利的人文主义者宣称：

“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱