大学语文密训资料11页.docx

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大学语文密训资料11页

大学语文

第一篇散文1

第二篇诗歌6

第三篇小说9

第一篇散文

《寡人之于国也》

作者

孟子，战国人，儒家学派的主要代表。

政治主张：

“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想

文体

对话形式展开的议论文

全文论题（贯穿始终）

民何以才能够“加多”

论据

事实论据：

狗彘食人食、涂有饿莩。

论证

方法

（1）类比论证：

“五十步笑百步”；“刺人而杀之曰：

‘非我也，兵也’”

（2）对比论证：

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”

具体分析

使民加多的措施：

（1）初步措施（实行王道的标志）：

使民“养生丧死无憾”。

（2）根本措施：

①五亩之宅，树之以桑结果：

五十者可以衣帛；②鸡豚狗彘之畜，无失其时结果：

七十者可以食肉；③百亩之田，勿夺其时结果：

数口之家可以无饥矣；④谨庠序之教，申之以孝悌之义颁结果：

颁白者不负戴于道路。

（3）结果：

然而不王者，未之有也。

（4）正确态度：

王无罪岁。

写作

特点

结构严谨、本文说理具有抑扬兼施（先抑后扬）、循循善诱的特色、善用比喻、多用排比、广征博引的

意思是为了为了表示论证充足而大量地引用材料。

《秋水》（节选）

作者

庄子，战国人。

政治主张：

顺应自然，提倡无为而无不为

论点

“宇宙无限，人的认识有限”（主旨）

文体

以寓言方式说理（作者虚构了河伯和海若两个神话人物）、以对话方式展开的议论文

主旨

阐析人的认识有限的思想

论证

方法

（1）例证法：

“四海之在天地”、“中国之在海内”、“人卒九州”。

（2）类比论证：

“礨空之在大海”、“稊

米之在大仓”、“毫末之在马体”、“吾在天地之间”——“小石小木之在大山”。

说理特点

（1）善于将抽象的哲理化为具体的形象。

（2）善于通过寓言故事说理（通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点）（3）文章开头采用景物描写（文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯和海若在思想上的不同认识境界，形象的渲染了主旨）（4）善于援譬设喻。

所用比

喻连类而及，层见叠出。

具体分析

（1）用以类比人的认识受到时间限制的是夏虫；空间限制的是井蛙。

（2）用“曲士”作比喻，是为了说明人的认识要受到后天教育的限制。

（3）“夏虫不可以语于冰”的喻意是人的认识受到时间的限制。

（4）

“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的理念是宇宙无限，人的认识有限。

《谏逐客书》

基础知识

作者：

李斯，战国时楚国人。

文体：

奏疏形式的议论文。

中心论点：

驱逐客卿是错误的。

论据

（1）秦国历史上四位君主都是借重客卿致富强而成霸业的历史事实，证实没有客卿的功劳，就没有秦国今天的强盛；

（2）通过铺陈秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐都来自别的诸侯国，而独独要驱逐客卿，说明这种“重物轻人”的作为是不符合要统一天下的大政方针的；（3）从理论上阐明纳客方能不断强大、逐客就是损己助敌的利害关系，回应开头，完足驱逐客卿是错误的这一主旨。

文中提到的客卿中，辅佐

秦孝公施行新法并取得成功的是商鞅。

成功原因

（1）抓住秦王想尽快吞并六国、一统天下的最大欲望。

（2）铺陈张扬，用无可辩驳的事实说话。

（3）

正反对比，利害对举。

（4）大量采用铺陈手法和排比句式，词采纷呈，笔力雄健，极大地增强了文章的气势、韵律和感染力、说服力。

《过秦论》

作者

贾谊，西汉，是最早的汉赋作家之一。

中心论点

仁义不施，攻守之势异也。

意图

剖析秦始皇的失误，以警戒当世君主记取秦帝国短命的教训，避免重蹈覆辙。

表达

方法

通过强烈的对比反衬来透析意理。

建构特点

通过铺陈历史事实彰显意理。

语言特色

胸有成竹，感情充沛，纵横驰骋，文笔扬厉，造成了本文滔滔滚滚的恢宏气势；而骈赋体式的浸润，洋

洋洒洒的铺陈手法，重重叠叠的排比句式，又使这恢宏气势不仅具有朗朗上口的畅达，而且富含一唱三叹的韵味。

被贾谊称之为“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”的是秦孝公。

《五代史伶官传序》

基础

知识

作者：

欧阳修，号六一居士。

北宋著名文学家，诗文革新运动的领袖。

唐宋八大家之一。

文体：

是“伶

官传”前的序文。

从内容上看是一篇史论。

论证方法：

对比（主要方法）、演绎。

中心

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；抑本其成败之迹，而皆自于人欤

论点

论据

事实论据

后唐庄宗得天下和失天下的历史事实（主要论据）

理论论据

“满招损，谦得益”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于

所溺”。

写法特点

在写法上，欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，突出庄宗历悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自于人”的

结论，显得更加令人信服。

《论毅力》

作者知识

梁启超，代表作：

《壮悔堂文集》；成文时间：

百日维新失败后

中心论点

有毅力就成功，无毅力就失败

论证方法

对比法

写作方法

逐层比较，深化中心论点

具体分析

《论毅力》一文引用了孔子《论语·子罕》的一段论述，据此概括而成的成语是功亏一篑。

所提到

的事例中，引自《孟子》的是掘井（“掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也”）。

《容忍与自由》

基础知识

胡适，五四新文学运动的一位主要代表人物。

中心论点

“没有容忍，就没有自由”

分论点

①“年纪越大，越觉得容忍比自由还重要”；②人类的习惯是喜同而恶异；③“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的。

论证方法

例证法

作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》，

《咬文嚼字》

基础

朱光潜，我国现当代著名的美学家和文艺理论家。

论点

“在文学，无论阅读与写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。

”（锱铢必较）

论证

方法

本文多用归纳论证方法。

作者还注意从心理学的角度解释文艺现象，探及事物的内因和本原，使文章显

得有一定的理论深度。

具体

分析

被作者称赞为“点铁成金”的一句是独携天上小团月，来试人间第二泉。

被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是:

你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人。

《如何避免愚蠢的见识》

《如何避免愚蠢的见识》所提到的生物中，只见

于传说而实际上并不存在的是麒麟。

提到的愚蠢见识中，与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有

关的是妇女牙齿的数目比男人少。

当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法

是多听不同意见。

“如果你一听到一种与你相左的意见就发怒”，这就表明自己

的看法没有充分理由。

产生愚蠢见识的根源：

主观臆断、自我中心主义和狂妄自大是。

克服愚蠢见识的根本途径：

梳理宇宙无限、人

的认识有限的观念。

造成这种愚蠢的原因：

自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因

《秦晋殽之战》

出处：

选自《左传》，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末鲁国史官左丘明所撰。

《左传》的历史地位：

我国历史上第一部形式比较完备的编年体史书。

中心思想

作者记叙殽之战，重点不在描述战争经过和战争场面，而在揭示秦军所以失败的原因。

殽之战的根本原因

在于秦晋两国要争夺中原的霸权。

秦穆公“以贪勤民”，师出不义，是挑起战争的罪魁祸首，应该承担罪责。

文章特色

本文虽以记事为主，但也时或简洁描绘人物的言行，刻画了蹇叔、秦穆公、弦高、先轸等人物的鲜明个性。

外交辞令的描述非常出色，弦高犒师、皇武子辞客、孟明谢赐的三段言辞，都委婉得体而曲折尽意，且绵里藏针，意在言外。

人物特点：

①蹇叔：

远见卓识，老成持重；②弦高：

忠心爱国，

机警灵活；③先轸：

多谋善断，忠直刚烈；④王孙满：

观察敏锐，聪慧过人。

《冯谖客孟尝君》

出处

《战国策•齐策四》

人物描写方法

行为描写、语言描写

刻画

冯谖

欲扬先抑、层层深入。

开始写他“无好”，无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇。

冯

谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。

而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅。

文章

主要脉络

1.冯谖自荐到孟尝君门下做门客，但是称自己“无好”、“无能”。

冯谖三次弹铗而歌，要求食有鱼、出

有车、养其母，孟尝君都一一答应，冯谖的再三弹铗而歌是对孟尝君的试探，当满意孟尝君的宽容后，“不复歌”。

同时显示出孟尝君礼贤下士。

2.冯谖薛地收账，把债据烧掉了，民呼万岁，为孟尝君赢得

分析

民心，说明注重民心向背，此为“一窟”。

冯谖西游于梁，此为“二窟”；立宗庙于薛，此为“三窟”。

三窟已就，孟尝君可以高枕无忧。

《垓下之围》

作者

司马迁

出处

《史记》，我国第一部纪传体通史。

鲁迅称赞它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

中心

思想

司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他

缺乏政治远见、专持武力以经营天下的致命错误。

突出手法

细节描写

人物性格

（1）在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。

（2）在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。

（3）因愧见江东父老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心

情。

艺术加工

“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。

“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。

“瞋目而叱”吓退汉将杨喜数里，在失败关口乃见出项羽的英武气势。

将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。

最后自刎，对吕马童说

“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。

成语

“霸王别姬”、“四面楚歌”、“羞见江东父老”

《张中丞传后叙》

作者

韩愈，唐代著名政治家、文学家。

唐宋八大家之首。

古文运动倡导者。

文章风格

内容殷实，气势壮盛，词锋锐利，语言练达。

苏轼称他“文起八代之衰”。

代表作

《昌黎先生集》

文体

记叙文。

后叙”二字所表明的是为李翰《张巡

传》所写的跋文。

人物描

写方法

细节描写：

如写南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文

中精彩的片断。

人物性

格

张巡-从容镇定、视死如归、博闻强识；许远-宽厚谦和、为国让贤；南霁云-嫉恶如仇、忠贞刚烈。

贺兰进明（反面人物）-擅兵坐观。

《种树郭橐驼传》

作者

柳宗元，唐朝人，唐宋八大家之一，代表作《柳河东集》。

中心

思想

该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。

借植树能手郭棄驼之口，揭露

了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。

描写方法

（1）类比方法：

用种树类比治民，用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之关以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息，用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。

（2）对比手法。

郭橐驼种树和“他植者”种树。

具体分析

（1）用以类比治国要让老百姓休养生息的是：

其置也若弃。

（2）“吾问养树，得养人术。

”其中“养人”

指的是治民。

（3）表现了“长人者好烦其令”的是鸣鼓而聚之，击木而召之。

（4）写作目的：

批评执政者的繁苛。

《前赤壁赋》

作者

苏轼，号东坡居士，北宋著名文学家，唐宋八大家之一。

与父