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有关为什么读书的文章

有关为什么读书的文章

读书人是幸福人

谢冕

我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还

拥有另一个更为浩

瀚也更为丰富的世界。

现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为

读书人所独有。

由此我

想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,它们的丧失是不可补偿

的。

世间有诸多的不平

等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许

再加上他亲自感知

的那一些关于自身以外的经历和经验。

然而,人们通过阅读,却能进

入不同时空的诸多他人

的世界。

这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无

限可能性。

阅读不仅使

他认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与

非存在的奇风异俗。

更为重要的是,读书人加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于

精神的感化与陶冶。

人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们

的人格。

人们从《论语》

中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》

学得人格的刚烈,从

马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫•托尔斯泰学

得道德的执著。

歌德的

诗句刻写出睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

一个读书人,

是一个有机会拥有超

乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联

系的人。

说“极大

可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆

好,在流传的书籍中,

并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起反面效果的。

但我们所指读

书,总是以其优良品质

得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。

我之所以常感到读书

幸福,是从喜爱读书的

亲身感受而发。

一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于祟高一类,

对暴力的厌恶和对弱者

的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。

或傅爱,或温情,或

抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前

行。

笛卡儿说“读一本

好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是读书使人向善;雨果说,

“各种蠢事,在每天阅读

好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是读书使人避恶。

所以,我说,读书人是幸福人。

寂寞闲读书

海克

偶尔读到“无声听细雨,寂寞闲读书”一联,刹那间引起心灵的共鸣,了悟了许多。

千世界,红尘滚滚,多少人为功名累,为金钱苦,为情感囿;又有多

少人为胜败谋,为盛衰

思,为得失计。

当这一切都去留无意的时候,只有读书才能使人了心

悟性,学会荣辱不惊,

闲看庭前花开花落,从寂寞空虚走向丰富充实;从无聊烦闷走向宁静平和。

花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣,读书也一样,不必具有寻章摘句,精剖细理的能

力,只要心有所动,有所感悟即可。

佛曰:

无风月花柳,不成造化,无情欲嗜好,不成心体。

倘若想从平淡的生活中寻求快乐,摆脱世事的烦扰,抚平心头的褶皱,

读书或许是每颗向往

自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。

古时华歆读书坐不惯冷板凳,管宁便与他割席断交。

读书需要耐得住

寂寞,仿如墙角的

花,需孤芳自赏,自娱自乐。

寂寞时读书或如走马观花,坐拥书城,

或如孤灯苦茗,专心治

学。

寂寞时读书譬如独游,绝无拘束,一切可以按自己的兴趣去做,

只要忍受一点寂寞,便

换来莫大自由。

可数夏日璀璨夜空的星辰,秋H里微风弹拨树页的的

琴音,看冬日里雪花漫

罩苍穹的绝美,赏春日树木花草苏醒的惊喜。

无可无不可,只随心所

欲,不必每字必寻其木

原,凡句必究其岀处,追求儒家所谓之口耳学问,释氏所说的拘执形表。

读书还有一大优点在于可以放飞思绪,任意联想。

能休尘境为真境,

未了僧家是俗家。

日高窗下枕书眠,腹有诗书其自华。

空虚寂寞时栽花种竹,不如好好

读书。

林雨堂说:

“读

书的主旨在于排脱俗气”,读书是淬锻心灵的过程。

“读书足以怡情,

足以博彩,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;

其长才也,最见于处世

判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、

全局策划,则舍好学

深思者莫属。

”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。

一本好书,是作者的心

灵剖析史,也是读者的心灵锻造史。

带给读者的是超越文字的无限广

阔的感受空间。

书中可

以纵容你的冥思,文字同你一起飞翔,树叶一片片羽化,,,,你被卷入作

品的精神内核,合情

合理地沉溺进去,于是可得新知、涤烦襟、破孤闷、释躁心、平心静虑,烽气爽神。

寂寞时,书是一个宿营地,能安置你的灵魂,放飞你的梦想;空虚时

书是一个百草园,

能医治你的精神,抚平你的创伤。

耐得寂寞真豪杰,寂寞中读书能使

你的内心从贫瘠变得丰

富,从枯燥走向宁静。

读一本好书,如同饮一泓清泉,甘之若饴;读

一本好书,如同饮一杯

醇洒,闻之欲醉;读一本好书,如同聆听一个长者的教诲,受益匪浅。

在书中,每个人都能

找到自己的位置,每个人都能有所得、有所收获、有所感悟,能使你

的情感得以撞击,得以

渲泻。

读书可以使你放下俗务,一洗胸襟,可以怡情怡性,远离纷扰。

试想

当冰天雪地之时,

品一杯香茗,读一木好书,寄情于山水,相忘于江湖,这是何等快事,

何等惬意之极!

因此,

当你百无聊赖或心情郁闷之时,最好的事莫过于静下心来,仔细品味

读书之乐。

金圣叹'弄夜

闭户读禁书,便是人生最大的乐趣,享受的是“独与天地精神往来”的极乐。

没有书的家,是一片没有鸟的树林;没有书的家,是一个没有草的山坡;寂寞中读书,

可以在黑暗中寻求到一扇向往光明的窗口,使你的内心从无垠的荒漠走向希望的绿洲。

寂寞心情好读书

文/花间一壶茶

那一天一觉醒来,我忽然感到了时间流逝的可怕,己经四十岁了,再数,就该往五十奔

了。

“记得少年骑竹马,看看又是白头翁。

”莫名的惊心就一掠而过。

望着书房中被自己视若

生命的藏书,大多数都没有读完,一种紧迫感油然而升。

沉思之余,我仿佛成熟和升华了许

多,暗自告诉自己:

该有一份寂寞心情去读书了。

在今天这个世界里,多数人都耐不住寂寞,甚或认为寂寞可怕。

其实,寂寞并不是一种

简单的现象,一种忍耐或者一种心态。

从某种意义上讲,寂寞是一种意志、一种功夫、一种

境界。

寂寞不同于孤独。

孤独是一种单身无靠境况里的凄苦与无奈;

寂寞则是一种自律,是

给自己心灵留下的一块绿地。

寂寞常见,诸如离群的孤雁,黄昏的炊

烟,沙漠的红柳,野渡

的小船,远走天涯的行者,等待恋人的情侣,荒寺古刹的老僧,雪夜

闭门的书生,还有柳梢

上滑落的一抹夕阳,遥看近却无的点点新绿,甚至不期然地打湿你衣

襟的雨滴,都是一道道

寂寞的风景。

这寂寞里既有凄迷现实与苍凉历史的交织,有一种修炼

之后的超然与自由。

寂寞还通往灵性,它们栖息在你心灵的窗下,时刻在期待你无言的诉说。

在这种寂寞的悟谈下,独自一人闭门而读,该是何等的惬意,何等的奢侈与享受。

心无

旁鹫,意无他涉,窗外下着淅淅沥沥的小雨,床头泻下柔柔的灯光,或背靠松松软软的大枕,

或斜卧宽大舒服的老式沙发,沏一杯朋友寄来的新茶,不必有音乐美

味,更不需红袖添香,

只要有好书可读,那时你的内心定然充满了愉悦和禅意。

这种大享受和大快乐的获得,正是因为有一份寂寞的心情。

如果你抵

挡不住觥筹交错中

穷吹海侃的诱惑、灯红酒绿里妖红翠绿的诱惑和醉生梦死中巧取豪夺

的诱惑,最好你不要谈

读书。

读书是一种寂寞心情下的接受心态,是荒江野老屋中二三素心人的事。

只有女口此读书,

才能读出真情、真趣、真乐。

当然了,人总要生存,还要工作,不可能为了保持寂寞心情而不去上

班,或是为了读书

总是闭门。

我觉得,获得寂寞心情的大根木是能保持心地的宁静,不受尘事的干扰,不因身

外名利的诱惑而动摇。

无论风平风紧,潮涨潮落,都必须摒除私心杂念,远离罪恶与烦恼,

这样,自然就会获得一种寂寞心境。

说到底,寂寞需要一种坚守、一种悟性和一种底气。

常对朋友说,我渴望做一个纯粹的文人,凭我的底气,我完全可以保持一份寂寞的心情

做一个专职读书人,然而我又做不到。

人在江湖,这其中自有身不由

己的成分,但更多的是

因为生计。

“老少边穷”,同事朋友,人生有时需要为别人活着。

由这,

你还能“纯粹”吗?

所以我只好将晚上的时间尽量留给自己,每周两个休息日也绝不应酬。

我不想在酒精的兴奋

中、卡拉0K的聒躁中耗掉那宝贵的时间。

醉里乾坤大,醒后日月短。

多少事需要在清醒的

时候去完成;多少事需要清醒时去反思。

酒桌上可以云遮雾罩,更可

以得意忘形,但过后静

心想一想,又得到了什么呢?

酒桌上的真诚与承诺大半都忘却了,不

仅是别人,甚至也包括

你自己。

更可怕的是时间流逝了,心境没有了。

漫漫尘世,一个人如

果没有了好的心境,寂

寞的心境,还能做成什么呢?

“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。

”我请朋友鉴谅,少来应酬,

多通书讯,因为我

要读书!

改变,从读书开始

水之湄

书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的。

读书可以给人智

慧,可以使人勇敢,可以让人温暖。

一一温家宝寄语世界读书日

让我们先看看犹太民族吧。

这个民族的人口只有2400万左右,仅占世界人口的0.2%,可诺贝尔

获奖者却占到29%,

是世界平均数的一百多倍。

之所以能取得这样巨大非凡的成就,与这个民族重视教育、崇尚学习、

热爱读书有密

切关系。

在犹太社会,学者、教师非常受人尊敬和崇拜。

在犹太人中流传着这样一句名言:

师比父亲重要。

有人作过一个测试,让孩子回答这样的问题:

假如父

亲和教师双双遇险,而

只能救出其中一人时,你会救谁?

孩子一定会回答救教师。

在犹太社会,书店多得像商店一样。

周六是安息日,商店、饭店、娱

乐场所大都关门,

公交也停运,唯独读书买书是可以的,书店照样营业,顾客络绎不绝。

在这里人人以读书为

荣,以不读书为耻,读书不仅是一种习惯和美德,更是全民族认同的

价值取向和自觉行为。

在以色列,青少年以上的人平均每月读一本书。

而在我们中国呢?

有调查表明,59.2%的学生只用很少的一部分时间

来阅读课外书籍,

6.2%的学生阅读时间为零。

学生尚且如此,大人们的情况就更不容乐观了。

当今时代是信息时代,更需要终身教育和终身学习,而阅读又是终身

学习的一种重要

形式,跟以前的农业时代和工业时代相比,我们难道不应该更加重视

读书吗?

阅读,不仅可以使人增长才干,明辨是非,还能陶冶人的情操,充实

内心,提高修养,

完善人格。

在这个日益浮躁的社会,只有阅读能让人真正地安静下来,走向自我。

国家新闻出版总署署长柳斌杰为朱永新教授主编的《阅读,让城市更美丽》一书作序

时写道:

“一个国家的国民阅读水平决定着这个国家社会发展的文明

程度。

文明传承和民族

兴衰的历史证明,国民阅读能力和阅读水平在很大程度上决定一个民

族的基木素质、创造能

力和发展潜力。

历史己经证明,一个热爱读书、崇尚知识的民族是有

希望的。

是的,只有热爱读书、崇尚知识的民族才是有希望的!

让我们的希望、改变从读书开始吧。

如果你想变得儒雅、美丽、有气质,那么,读书吧。

青春季节的阅读,确实是最美好的人生状态,是青春最好的保鲜和美

容。

腹有诗书气

自华!

如果你想变得丰富、充实、有内涵,那么,读书吧。

多读一本好书,便是多活了一个精彩人生。

书中夹着许多有生命的人,只要你一打开书,他们全都会站起来!

卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

如果你想变得视野开阔、见识广博、有厚度、有深度,那么,读书吧。

没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马,能像跳跃着

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