愚公移山翻译1.docx

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愚公移山翻译1

愚公移山

太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。

它们本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。

惩山北之塞，出入之迂也。

愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”

于是愚公便召集全家来商量说：

“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

”

杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”

大家纷纷的表示赞成。

愚公的妻子提出疑问说：

“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？

况且把土石放到哪里去呢？

”

杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”

大家纷纷说：

“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

愚公于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

寒暑易节，始一反焉。

从冬到夏，一年才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”

河曲的智叟笑着阻止愚公说：

“你太不聪明了。

凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都不能毁掉，又能把山上的土石怎么样呢？

”

北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

愚公长叹一声说：

“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？

”

河曲智叟亡以应。

河曲智叟没有话来回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，于是向天帝报告了这件事。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。

本文的中心思想：

文章通过完整的故事情节，运用对比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。

重点知识归纳

5、通假字：

始一反焉反同返，往返。

甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。

河曲智叟亡以应亡同无，没有。

一厝朔东厝同措，放置。

6、古今词义

阳古义：

山之南，水之北

今义：

太阳

阴古义：

山之北，水之南

今义：

阴天

指古义：

直，一直

今义：

手指

曾古义：

乃，并

今义：

曾经

诸古义：

之于

今义；各个、许多

荷古义：

负荷

今义：

荷花

毛古义：

草木

今义：

毛发

息古义：

叹气

今义：

休息

虽古义：

即使

今义：

虽然

已古义：

止

今义：

已经

7、词性活用

险：

形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：

名词用作状语，用箕畚装。

面：

名词用为动词，面向着。

8、一词多义

且年且九十（将近）且焉置土石（况且）

9、虚词

（1）之

代词：

他。

例：

跳往助之。

助词：

的。

例：

隐土之北。

助词：

用于主谓之间取消句子独立性、不译。

例：

甚矣，汝之不惠。

（2）而

表承接：

不译。

例：

何苦而不平

表修饰：

地、着。

例：

面山而居

表转折：

但是，却。

例：

而山不加增

（3）其

代词：

他的。

例：

其妻献疑曰

语气词：

加强反问语气。

例：

其如土石何

（4）以

介词：

凭，靠。

例：

以残年余力

连词：

用来。

例：

河曲智叟亡以应

（5）焉

语气助词：

呢。

例：

始一反焉

语气代词：

哪里。

例：

且焉置土石