设计事理学方法论-柳冠中.ppt

设计事理学方法论-柳冠中.ppt

《设计事理学方法论-柳冠中.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《设计事理学方法论-柳冠中.ppt（169页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

设计事理学设计事理学方法论方法论清华大学美术学院柳冠中柳冠中20080320设计事理学设计事理学方法论方法论1-11-1、“上下求索上下求索”“天问天问”？

“什么是设计什么是设计”？

“什么是好设计什么是好设计”？

“该怎样做设计该怎样做设计”？

“怎样才能成为好设计师怎样才能成为好设计师”？

等等等等设计事理学设计事理学方法论方法论1-21-2、“设计设计”？

关于关于“设计设计”的争论：

的争论：

科学的还是艺术的，科学的还是艺术的，方法的还是经验的，方法的还是经验的，分析的还是直觉的，分析的还是直觉的，逻辑的还是形象的，逻辑的还是形象的，感性的还是理性的，感性的还是理性的，等等。

等等。

设计事理学设计事理学方法论方法论笛卡儿的余荫依然笼罩着笛卡儿的余荫依然笼罩着“设计设计”，在，在“非此即彼非此即彼”观念的作祟下，观念的作祟下，“设计设计”成为了成为了“漂浮漂浮”的概念的概念，受不同时代、地域文化与时尚知识的影响，并因此而总是徘徊在独立受不同时代、地域文化与时尚知识的影响，并因此而总是徘徊在独立的学科的门外，的学科的门外，被工程学、经济学、心理学、社会学、哲学、艺术、被工程学、经济学、心理学、社会学、哲学、艺术、符号学、语言学、及各种符号学、语言学、及各种“后学后学”不断影响，不断影响，表现为羞答答的臣服，无可奈何的嬗变。

表现为羞答答的臣服，无可奈何的嬗变。

观念的杂乱、研究对象的不明确与方法的不观念的杂乱、研究对象的不明确与方法的不够体系化等，使够体系化等，使“设计设计”学科不断的被边缘化。

学科不断的被边缘化。

设计事理学设计事理学方法论方法论“设计设计”是什麽？

是什麽？

“设计设计”是否可以传授？

是否可以传授？

“设计设计”到底有没有方法可言？

到底有没有方法可言？

如果有，应该是怎样的？

如果有，应该是怎样的？

这是我们设计教育界无法回避的追这是我们设计教育界无法回避的追问！

问！

设计事理学设计事理学方法论方法论1-31-3、设计教育、设计教育大学的任务：

批量地培养合格人才。

大学的任务：

批量地培养合格人才。

获取知识的能力；获取知识的能力；表达思想的能力。

表达思想的能力。

设计事理学设计事理学方法论方法论我国的艺术设计教育在近两年呈现出我国的艺术设计教育在近两年呈现出“大跃进大跃进”的的态势。

态势。

国内艺术设计专业的院校由国内艺术设计专业的院校由8080年代的二十来所激增年代的二十来所激增到到近近11，000000所所；每年毕业学生由原来的几百人到每年毕业学生由原来的几百人到几万人几万人；师资人员短缺与课程设置的结构不完整师资人员短缺与课程设置的结构不完整；大多院校的课程集中在基础、技法、大多院校的课程集中在基础、技法、知识上，知识上，在方法类课程上严重缺失在方法类课程上严重缺失。

设计事理学设计事理学方法论方法论如此情况下培养的毕业生，既缺乏如此情况下培养的毕业生，既缺乏“实践实践”的经验，的经验，又无系统而合理的又无系统而合理的“方法论方法论”指导，当面对实际设计项指导，当面对实际设计项目时，既不能摆脱目时，既不能摆脱“知识知识”的桎梏，又不能跨越的桎梏，又不能跨越“技法技法”的藩篱。

的藩篱。

所谓的所谓的“创新创新”仅仅停留在市场仅仅停留在市场驱动下的驱动下的“形式形式”创新上创新上。

设计事理学设计事理学方法论方法论1-41-4、方法、方法“论论”？

如果一门学问若理直气壮的宣称其为如果一门学问若理直气壮的宣称其为“科学科学”，则必然在则必然在“理论理论”与与“研究方法研究方法”上有得到公认的知识上有得到公认的知识体系。

体系。

“方法方法”的可信就证明了知识来源的可信就证明了知识来源的可靠。

的可靠。

设计事理学设计事理学方法论方法论1-51-5、“方法方法”关于关于“设计方法设计方法”这一复杂而宏大的主题，这一复杂而宏大的主题，无论在历史上还是当下的学术界，在无论在历史上还是当下的学术界，在“设计实践设计实践”中还是中还是“设计教育设计教育”领域，总是领域，总是争论多于研究争论多于研究，预设的狭隘观念多于包容的开放思想。

预设的狭隘观念多于包容的开放思想。

自从社会分工使得自从社会分工使得“设计设计”成为一门成为一门独立的专业以来，它一直处于一个边缘的，独立的专业以来，它一直处于一个边缘的，含混的，甚至尴尬的位置。

含混的，甚至尴尬的位置。

设计事理学设计事理学方法论方法论所谓所谓“方法方法”就是就是“人为了达到一定的目的人为了达到一定的目的而必须遵循的原则和行为而必须遵循的原则和行为”。

一般来说，一般来说，“研究方法研究方法”包含三个层次的内容：

包含三个层次的内容：

（1）方法论层次方法论层次，即指导研究的思想体系，其中包括基，即指导研究的思想体系，其中包括基本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；

（2）研究的方法或方式研究的方法或方式，即贯穿于研究全过程的程序与，即贯穿于研究全过程的程序与操作方式；操作方式；（3）具体的技术和技巧具体的技术和技巧，即在研究的某一个阶段使用的，即在研究的某一个阶段使用的具体工具、手段和技巧等。

具体工具、手段和技巧等。

设计事理学设计事理学方法论方法论在认识和改造对象的过程中在认识和改造对象的过程中，“方法方法”始终起着重要的作用，始终起着重要的作用，并具有双重指向的性质：

并具有双重指向的性质：

一方面，它帮助人们能正确有效的获得一方面，它帮助人们能正确有效的获得关于对象的本质和规律关于对象的本质和规律的认识的认识；另一方面，他又能指导人们对客观对象进行正确而有效的实践另一方面，他又能指导人们对客观对象进行正确而有效的实践改造，改造，达到使客观对象满足主体合理需要的目的达到使客观对象满足主体合理需要的目的。

俄国生理学家巴浦洛夫曾经说：

俄国生理学家巴浦洛夫曾经说：

有了良好的有了良好的方法，即使是没有多大才干的人也能做出许多成方法，即使是没有多大才干的人也能做出许多成就。

如果方法不好，即使是有天才的人也将一事就。

如果方法不好，即使是有天才的人也将一事无成。

无成。

设计事理学设计事理学方法论方法论1-61-6、“方法方法”，而不是，而不是“程序程序”现在国内的许多院校现在国内的许多院校把把“设计方设计方法法”与与“设计程序设计程序”混为一谈混为一谈，因此，因此，在课程设置上就是设计方法与设计程在课程设置上就是设计方法与设计程序一起教。

序一起教。

设计事理学设计事理学方法论方法论程序程序方法方法方法论方法论关于行为的关于行为的更多的是关乎于思维更多的是关乎于思维的的关于如何灵活掌握方法的。

关于如何灵活掌握方法的。

僵化的、按部就班的、僵化的、按部就班的、运用工具、技巧照章运用工具、技巧照章行事的操作大全。

行事的操作大全。

随机应变的、可选择随机应变的、可选择的。

的。

指导研究的思想体系方法的指导研究的思想体系方法的反思，包括观念、研究逻辑、反思，包括观念、研究逻辑、机制、原则等。

机制、原则等。

程序是服务于方法的程序是服务于方法的方法是高于程序的方法是高于程序的对于方法的反思，是高于方对于方法的反思，是高于方法的。

法的。

“Knowhow”“Knowwhy”“Knowhavetobe”设计这种活动，其实设计这种活动，其实更多的是关乎于思维更多的是关乎于思维的，而僵化的程序其的，而僵化的程序其实是束缚设计思维的。

实是束缚设计思维的。

研究、选择全过程的研究、选择全过程的程序、操作方式和工程序、操作方式和工具、技巧。

具、技巧。

根据目的，审时度势地组织根据目的，审时度势地组织方法、知识、技巧。

方法、知识、技巧。

设计事理学设计事理学方法论方法论1-71-7、“设计方法论设计方法论”的根本目的的根本目的“设计方法论设计方法论”的根本目的，也是高等设计教育的的根本目的，也是高等设计教育的根本目的，他们是统一的。

根本目的，他们是统一的。

更好的理解更好的理解“方法论方法论”只有两条途径：

只有两条途径：

（1）实践实践的途径，必须在更多的系统设计实践中思考、锤炼，学会的途径，必须在更多的系统设计实践中思考、锤炼，学会在在“形而下形而下”的实践的实践中，运用中，运用“形而上形而上”的抽象思维能力的抽象思维能力，把握把握“事与物事与物”的结构逻辑体系的结构逻辑体系，才能领会，才能领会“设计方法论设计方法论”的精髓。

的精髓。

（2）知识知识的途径，也就是的途径，也就是有意识地有意识地在生活、学习和工作中在生活、学习和工作中涉猎更多涉猎更多更广泛的更广泛的人文社会、文化艺术的人文社会、文化艺术的活知识活知识，并能，并能把丰富的、有结构的把丰富的、有结构的知识组织到要解决的问题系统中去知识组织到要解决的问题系统中去。

设计事理学设计事理学方法论方法论关于如何从事设计的问题并不是一门课可以解决的。

关于如何从事设计的问题并不是一门课可以解决的。

“设计方法论设计方法论”的目的和作用：

的目的和作用：

“寻路寻路”本课程只是引领我们如何认识本课程只是引领我们如何认识事物的观念、方法；事物的观念、方法；“入门入门”以及如何构建新事物的概念、以及如何构建新事物的概念、方法；方法；“脉络脉络”还必须要与其他设计课程互为还必须要与其他设计课程互为补充，以补充，以形成整个课程体系体的框架结构形成整个课程体系体的框架结构。

2-12-1、观念与反馈、观念与反馈古罗马的哲学家爱比克泰德说：

古罗马的哲学家爱比克泰德说：

“人们并不被事物所扰乱，而是被他人们并不被事物所扰乱，而是被他们对事物的看法所扰乱。

们对事物的看法所扰乱。

”同一事物，由于观察者的立场、角度、同一事物，由于观察者的立场、角度、层次等不同，或着眼的动机、过程、结果、层次等不同，或着眼的动机、过程、结果、观念、方法、技术、工具、影响等等不同，观念、方法、技术、工具、影响等等不同，其结论完全不同。

其结论完全不同。

2-22-2、“分类分类”与与“命名命名”“物以类聚物以类聚”，既体现了自然规律，也是人类研究存，既体现了自然规律，也是人类研究存在的一种科学方法。

在的一种科学方法。

人类进步的每一里程碑都是对自然、对自己的认识水人类进步的每一里程碑都是对自然、对自己的认识水平之否定，也是从不同角度、不同层次对祖先制定的平之否定，也是从不同角度、不同层次对祖先制定的“名名”、“相相”的否定。

的否定。

当当“分类分类”、“命名命名”这个人为的、阶这个人为的、阶段的观念阻碍我们认识自然和社会时，人段的观念阻碍我们认识自然和社会时，人类就会创造新的类就会创造新的“分类分类”和和“命名命名”。

要知道：

要知道：

“批评和否定是对被批评和被否定的最高的奖赏和继批评和否定是对被批评和被否定的最高的奖赏和继承。

承。

”人类的优点和缺点都想改造周围的一切，而且已经和人类的优点和缺点都想改造周围的一切，而且已经和正在塑着第二自然。

随着时代频率的加快，越往前走，动正在塑着第二自然。

随着时代频率的加快，越往前走，动量越大，可能遇到的量越大，可能遇到的“陷阱陷阱”就越多；习俗的惯性、眼前就越多；习俗的惯性、眼前功利的诱惑也就越大。

功利的诱惑也就越大。

“科学发展观科学发展观”的责任在于引导创造未来和谐的生存的责任在于引导创造未来和谐的生存方式，与其让方式，与其让“蛇和苹果蛇和苹果”蛊感，蛊感，不如不如学会历史地、系统地、辩证地对自学会历史地、系统地、辩证地对自然、对历史、对社会现实、对我们人类自然、对历史、对社会现实、对我们人类自身进行再认识，自觉地从正、反双向反馈身进行再认识，自觉地从正、反双向反馈来审视来审视“已有的成果、机制和观念已有的成果、机制和观念”。

2-32-3、“系统系统”的概念的概念“系统系统”的核心是的核心是“目的目的”；“系统系统”由若干由若干“要素要素”组成于一个有序的组成于一个有序的“结构结构”整体；从而具备与要素不同的整体；从而具备与要素不同的“功能功能”。

目的不同，其要素亦不同；然而同目的不同，其要素亦不同；然而同样的要素，由于目的不同，结构关系样的要素，由于目的不同，结构关系“系统系统”就不同，功能也就不同了。

就不同，功能也就不同了。

2-42-4、“设计设计”Design作为作为“系统系统”