中考语文总复习精英素材八年级下册文言文梳理.docx

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中考语文总复习精英素材八年级下册文言文梳理

第1篇　与朱元思书

一、文学（文体）常识

《与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（现在浙江安吉）人，南朝梁文学家。

其诗清新，且多为反映社会现实之作。

其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。

二、词语积累

1．通假字

（1）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝（通“啭”，鸟叫声。

）

（2）经纶世务者，窥谷忘反（通“返”，返回。

）

2．词类活用

（1）风烟俱净（形容词作动词，消净、散净。

）

（2）任意东西（名词作动词，向东走，向西走。

）

（3）猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马。

）

（4）皆生寒树（形容词作动词，使人感到有寒意。

）

（5）负势竞上（方位名词作动词，向上生长。

）

（6）互相轩邈（形容词作动词，争着往高处、远处伸展。

）

（7）望峰息心（使动用法，使……停息。

）

（8）横柯上蔽（名词作状语，在上边。

）

3．古今异义

（1）猛浪若奔（古义：

本文指飞奔的马。

今义：

奔跑。

）

（2）蝉则千转不穷（古义：

停止。

今义：

贫穷。

）

（3）鸢飞戾天者（古义：

至。

今义：

罪过。

）

（4）经纶世务者（古义：

筹划、治理。

今义：

整理过的蚕丝。

）

（5）窥谷忘反（古义：

看，观察，侦探。

今义：

从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。

）

4．一词多义

（1）绝：

①奇山异水，天下独绝（没有第二个。

）

②猿则百叫无绝（断，停止。

）

（2）上：

①负势竞上（向上。

）

②横柯上蔽（在上边。

）

（3）无：

①直视无碍（没有。

）

②猿则百叫无绝（不。

）

（4）百：

①一百许里（确数，十的倍数。

）

②猿则百叫无绝（概数，表示多。

）

（5）直：

①直视无碍（直接。

）

②争高直指（笔直。

）

5．重点词语

（1）自富阳至桐庐一百许里（自：

从。

至：

到。

）

（2）水皆缥碧（缥碧：

青白色。

）

（3）急湍甚箭（湍：

急流。

甚：

胜过。

）

（4）负势竞上（负：

凭借。

竞：

争着。

）

（5）泉水激石（激：

冲击，拍打。

）

（6）好鸟相鸣（好：

美丽的。

相鸣：

互相和鸣。

）

（7）横柯上蔽（柯：

树枝。

蔽：

遮蔽。

）

（8）在昼犹昏（昼：

白天。

犹：

好像。

）

三、文言句式

1．省略句

（1）（船）从流飘荡，任意东西。

（省略主语）

（2）急湍甚（于）箭。

（省略介词“于”）

（3）（高山）负势竞上，互相轩邈。

（省略主语“高山”）

2．倒装句

鸢飞戾天者，望峰息心。

（定语后置，应为“飞戾天鸢者”）

四、主题思想

作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。

表达作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。

五、理解默写

1．总领全文（山光水色的总特征或赞叹富春江景色）的句子是：

奇山异水，天下独绝。

2．表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情的句子是：

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

3．柳宗元的《小石潭记》中有句写道：

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

”《与朱元思书》中与其写作手法相似的句子是：

游鱼细石，直视无碍。

4．写江流气势磅礴的：

急湍甚箭，猛浪若奔。

5．写听觉感受的：

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝；写视觉感受的：

“风烟俱净，天山共色。

”“急湍甚箭，猛浪若奔。

”

第2篇　马说

一、文学（文体）常识

本文选自《韩愈文选》，作者韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，唐代文学家、哲学家。

被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文起八代之衰”的美誉。

作品都收在《昌黎先生集》里。

二、词语积累

1．通假字

（1）才美不外见（同“现”，显现、表现）

（2）食之不能尽其材（通“饲”，饲养；通“才”，才能。

）

2．词类活用

（1）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽。

）

（2）食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，日行千里。

）

（3）策之不以其道（原意指马鞭，这里作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。

）

（4）食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽。

）

3．古今异义

（1）世有伯乐，然后有千里马（古义：

副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。

今义：

连词，表示接着某个动作或情况之后。

）

（2）一食或尽粟一石（古义：

有时，有的人。

今义：

或者。

）

（3）是马也，虽有千里之能（古义：

这样的。

今义：

判断动词。

）

（4）且欲与常马等不可得（古义：

同样。

今义：

等候；用在人称代词、名词后表示复数或列举。

）

（5）安求其能千里也（古义：

怎么。

今义：

安全；安定；安装。

）

（6）策之不以其道（古义：

用鞭子打。

今义：

策划，策略）

4．一词多义

（1）之：

①虽有千里之能（的。

）

②马之千里者（结构助词，定语后置标志。

无义。

）

③策之不以其道（代词，它，在本文中代指千里马。

）

④鸣之而不能通其意（音节助词，不译。

）

⑤食之不能尽其材（代词，它，在本文中代指千里马。

）

（2）能：

①虽有千里之能（才能，能力。

）

②安求其能千里也（能够。

）

（3）策：

①策之不以其道（名词作动词，用鞭子打。

）

②执策而临之（马鞭。

）

（4）而：

①千里马常有，而伯乐不常有（连词，表转折，但是。

）

②执策而临之（连词，表修饰。

）

③食马者不知其能千里而食也（连词，表承接。

）

（5）食：

①食不饱（动词，吃。

）

②一食或尽粟一石（名词，〈一顿〉饭。

）

③食之不能尽其材（动词，通“饲”，喂养。

）

（6）虽：

①故虽有名马（即使。

）

②虽有千里之能（虽然。

）

（7）其：

①安求其能千里也（代词，代“千里马”。

）

②食之不能尽其材（代词，它的。

）

③其真无马邪（难道，表反问，加强语气。

）

④其真不知马也（表推测，“恐怕”。

）

⑤策之不以其道（代词，代驱赶千里马。

）

（8）以：

①不以千里称也（把，用。

）

②策之不以其道（按照。

）

5．重点词语

（1）祇辱于奴隶人之手（祇：

只是。

）

（2）骈死于槽枥之间（骈：

两马并驾。

）

（3）不以千里称也（称：

著称。

）

（4）策之不以其道（道：

正确的方法。

）

（5）食之不能尽其材（尽：

竭尽。

）

（6）鸣之而不能通其意（通：

通晓。

）

（7）执策而临之（执：

拿着。

临：

面对。

）

三、文言句式

倒装句

（1）祇辱于奴隶人之手。

（介词结构后置，应为“祇于奴隶人之手辱”）

（2）马之千里者。

（定语后置，应为“千里马者”）

四、主题思想

1．全文用借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因。

表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

2．形象：

千里马——人才　伯乐——识别人才之人　食马者——愚妄浅薄、不识别人才的封建统治者

五、理解默写

1．全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子）（运用设问句表达作者心中感慨的句子）是：

其真无马邪？

其真不知马也。

2．有一位名人曾经说过：

“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可以想到《马说》中的一句话：

千里马常有，而伯乐不常有。

3．本文的中心论点（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：

世有伯乐，然后有千里马。

4．千里马的悲惨遭遇是：

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

5．千里马被埋没的直接原因是：

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

6．食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇）（表达作者对“食马者”强烈愤慨之情）的句子是：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

第3篇　送东阳马生序（节选）

一、文学（文体）常识

1．《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，明初文学家。

曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。

2．本文的“序”，并非序言，而是赠序。

赠序与书序的性质不同，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞。

二、词语积累

1．通假字

（1）四支僵劲不能动（同“肢”，肢体）

（2）同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）

2．词类活用

（1）手自笔录（手，名词作动词，动手。

笔，名词作状语，用笔。

）

（2）寓逆旅（名词作动词，寄住。

）

（3）主人日再食（名词作状语，每天。

）

（4）腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间，佩戴。

）

（5）戴朱缨宝饰之帽（朱缨，名词作状语，用红缨。

宝，名词作状语，用珠宝。

）

3．古今异义

（1）走送之（古义：

跑。

今义：

行走，走路。

）

（2）以是人多以书假余（古义：

借。

今义：

与“真”相对。

）

（3）益慕圣贤之道（古义：

更加。

今义：

好处。

）

（4）余立侍左右（古义：

身边。

今义：

大约。

）

（5）卒获有所闻（古义：

终于。

今义：

小兵。

）

（6）穷冬烈风（古义：

深。

今义：

贫穷，穷尽。

）

（7）媵人持汤沃灌（古义：

热水。

今义：

汤水。

）

（8）右备容臭（古义：

香气。

今义：

〈chòu〉臭气，气味难闻。

）

4．一词多义

（1）以：

①俯身倾耳以请（连词，相当于“而”。

）

②以衾拥覆（介词，把，用。

）

③以中有足乐者（连词，因为。

）

④计日以还（表修饰，不译。

）

⑤以是人多以书假余（介词，前者译为“因为”，后者译为“把”。

）

（2）之：

①每假借于藏书之家（结构助词，的。

）

②走送之（代词，指书。

）

③当余之从师也（结构助词，用在主谓之间取消句子独立性。

）

④无鲜肥滋味之享（助词，无实义。

）

⑤弗之怠（代词，抄书。

）

（3）至：

①礼愈至（形容词，周到。

）

②至舍（动词，到达。

）

（4）从：

①无从致书以观（从何处，这里指办法。

）

②从乡之先达（向。

）

（5）而：

①足肤皲裂而不知（连词，表转折，但，却。

）

②久而乃和（连词，表修饰。

）

（6）若：

①烨然若神人（好像。

）

②不知口体之奉不若人也（如。

）

5．重点词语

（1）余幼时即嗜学（嗜：

喜欢，爱好。

）

（2）无从致书以观（致：

得到。

）

（3）每假借于藏书之家（假借：

借。

）

（4）弗之怠（弗：

不。

怠：

懈怠。

）

（5）不敢稍逾约（逾约：

超过约定的期限。

）

（6）余因得遍观群书（得：

能够。

）

（7）又患无硕师名人与游（患：

担心，忧虑。

硕：

大。

游：

交往。

）

（8）从乡之先达执经叩问（从：

向。

叩：

请教。

）

（9）未尝稍降辞色（色：

脸色。

）

（10）援疑质理（援：

引、提出。

质：

询问。

）

（11）俯身倾耳以请（倾：

侧着。

请：

请教。

）

（12）或遇其叱咄（或：

有时。

叱咄：

训斥、呵责。

）

（13）俟其欣悦（俟：

等待。

）

（14）以衾拥覆（衾：

被子。

）

（15）烨然若神人（烨：

光彩照人。

）

（16）略无慕艳意（慕：

羡慕。

）

（17）余则缊袍敝衣处其间（缊：

旧絮。

敝：

破。

）

三、文言句式

1．省略句

（余）又患无硕师名人与（之）游。

（省略主语、宾语）

2．倒装句

（1）手指不可屈伸，弗之怠。

（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置，应为“手指不可屈伸，弗怠之”）

（2）每假借于藏书之家。

（“于藏书之家”，介词结构作状语后置，应为“每于藏书之家假借”）

四、主题思想

本文从得书之难、求师之难、道路之难、生活之难等四方面，叙述了自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学习，刻苦攻读，将来能有成就。

五、读后启示

1．求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。

在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的精神，同时也应该好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件，努力学习。

2．应当尊重老师。

在老师面前应当恭敬，谦虚。

3．应从宋濂身上学习他的勤奋刻苦，求教谦虚、诚恳，尊敬老师的品质。

六、理解默写

1．统领全文，为全文定下基调的句子：

余幼时即嗜学。

2．揭示精神追求战胜物质贫困（对学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因）的句子：

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：

益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

4．写衣食简陋的句子：

（1）缊袍敝衣处其间；

（2）无鲜肥滋味之享。

5．写跋涉之苦的句子：

负箧曳屣行深山巨谷中。

6．写冷冻之苦的句子：

（1）足肤皲裂而不知；

（2）四支僵劲不能动。

第4篇　小石潭记

一、文学（文体）常识

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

祖籍河东（今山西省永济西），唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

二、词语积累

1．词类活用

（1）从小丘西行百二十步（名词作方位状语，向西。

）

（2）如鸣珮环（名词作动词，作响。

）

（3）俶尔远逝（名词作状语，向远处。

）

（4）潭西南而望（名词作状语，向西南。

）

（5）斗折蛇行（名词作状语，像北斗七星一样。

名词作状语，像蛇一样。

）

（6）其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿一样。

）

（7）凄神寒骨（形容词的使动用法，使……感到凄凉；使……感到寒冷。

）

（8）隶而从者（名词作动词，跟从。

）

2．古今异义

（1）闻水声（古义：

听到、听闻。

今义：

用鼻子嗅气味。

）

（2）潭中鱼可百许头（可，古义：

大约。

今义：

能愿动词，可以。

许，古义：

用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”。

今义：

允许，或许，赞许。

）

（3）影布石上（古义：

映，显现。

今义：

可做衣服或其他物件的棉麻品。

）

（4）乃记之而去（古义：

离开。

今义：

前往，到某处。

）

（5）崔氏二小生（古义：

年轻人。

今义：

戏曲艺术中的一种角色。

）

3．一词多义

（1）从：

①从小丘西行百二十步（介词，自，由。

）

②隶而从者（跟随。

）

（2）清：

①水尤清冽（形容词，清澈。

）

②以其境过清（形容词，冷清。

）

（3）差：

①参差披拂（形容词，长短不一。

）

②其岸势犬牙差互（动词，交错。

）

（4）乐：

①心乐之（以……为乐，形容词的意动用法。

）

②似与游者相乐（逗乐。

）

（5）以：

①以其境过清（介词，因为。

）

②卷石底以出（连词，而。

）

③全石以为底（介词，用。

）

（6）而：

①乃记之而去（连词，表顺接关系，不译。

）

②隶而从者（连词，表并列关系，不译。

）

③潭西南而望（连词，表修饰关系，不译。

）

（7）环：

①如鸣珮环（玉环。

）

②竹树环合（环绕。

）

（8）为：

①全石以为底（动词，作为。

）

②为岩（动词，成为。

）

4．重点词语

（1）如鸣珮环（如：

好像，仿佛。

）

（2）伐竹取道（伐：

砍伐。

）

（3）水尤清冽（尤：

格外。

冽：

凉。

）

（4）卷石底以出（卷：

弯曲。

）

（5）皆若空游无所依（若：

好像。

依：

依靠。

）

（6）日光下澈（澈：

穿过，透。

）

（7）佁然不动（佁：

呆呆。

）

（8）俶尔远逝（俶：

忽然。

）

（9）往来翕乎（翕乎：

轻快敏捷的样子。

）

（10）明灭可见（见：

看见。

）

（11）悄怆幽邃（悄怆：

忧伤的样子。

）

（12）隶而从者（隶：

附属，指随从。

）

三、文言句式

1．省略句

（1）影布（于）石上。

（省略介词“于”）

（2）斗折蛇行。

（省略主语“小溪”）

（3）以其境过清。

（省略主语“我”）

2．倒装句

（1）全石以为底。

（介词宾语前置，应为“以全石为底”）

（2）卷石底以出。

（应为“石底卷以出”）

四、主题思想

本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发了自己贬居生活的孤凄悲凉的心境和心有不平的痛苦感情。

五、理解默写

1．文中写水声清脆悦耳的语句：

闻水声，如鸣珮环。

2．文中侧面描写水清澈透明的语句：

①全石以为底；②皆若空游无所依；③日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

3．描写溪流曲折悠远的语句：

斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

4．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是：

四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居。

5．文中表现小石潭的石头千奇百怪的句子是：

为坻，为屿，为嵁，为岩。

6．表现游鱼静态的句子是：

日光下澈，影布石上。

佁然不动。

动态的句子是：

俶尔远逝，往来翕忽。

情态的句子：

似与游者相乐。

（用原句回答）

7．文中高度概括小石潭周围环境的句子是：

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

第5篇　岳阳楼记

一、文学（文体）常识

本文选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今江苏省吴县）人。

北宋初期著名的政治家，军事家，文学家，思想家。

卒谥文正，有《范文正公集》传世。

二、词语积累

1．通假字

（1）百废具兴（通“俱”，全，皆。

）

（2）属予作文以记之（通“嘱”，嘱托。

）

2．词类活用

（1）百废具兴（动词作名词，荒废了的事业。

）

（2）北通巫峡，南极潇湘（名词作状语，向北；向南。

）

（3）而或长烟一空（形容词作动词，消散。

）

（4）或异二者之为（动词作名词，这里指心理活动。

）

（5）先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前。

）

（6）后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后。

）

3．古今异义

（1）越明年（古义：

及，到。

今义：

越过。

）

（2）增其旧制（古义：

规模。

今义：

制度。

）

（3）气象万千（古义：

景象的变化。

今义：

大气的状态和现象。

）

（4）此则岳阳楼之大观也（古义：

景象。

今义：

看。

）

（5）前人之述备矣（古义：

详尽。

今义：

准备。

）

（6）则有去国怀乡（古义：

国都。

今义：

国家。

）

（7）则有去国怀乡（古义：

离开。

今义：

前往。

）

（8）沙鸥翔集（古义：

鸟停息在树上。

今义：

集体，集中。

）

（9）宠辱偕忘（古义：

荣耀。

今义：

恩宠。

）

（10）予尝求古仁人之心（古义：

曾经。

今义：

品尝。

）

（11）微斯人（古义：

没有。

今义：

微小。

）

4．一词多义

（1）明：

①越明年（第二。

）

②至若春和景明（明媚。

）

（2）以：

①属予作以记之（来。

）

②不以物喜，不以己悲（因为。

）

（3）观：

①予观夫巴陵胜状（看。

）

②此则岳阳楼之大观也（景象。

）

（4）极：

①北通巫峡，南极潇湘（尽，这里可以意译为“直达”“直到”。

）

②此乐何极（穷尽，尽头。

）

③感极而悲者矣（表示程度深。

）

（5）或：

①或异二者之为（或许。

）

②而或长烟一空（有时。

）

（6）空：

①浊浪排空（天空。

）

②长烟一空（消散。

）

（7）通：

①政通人和（顺利。

）

②北通巫峡（通向。

）

（8）和：

①政通人和（和乐。

）

②春和景明（和煦。

）

（9）一：

①一碧万顷（一片。

）

②长烟一空（全。

）

③在洞庭一湖（整个。

）

5．重点词语

（1）百废具兴（兴：

兴办。

）

（2）增其旧制（增：

扩大。

）

（3）横无际涯（际涯：

边际。

）

（4）朝晖夕阴（朝：

早晨。

晖：

日光。

阴：

昏暗。

）

（5）连月不开（开：

天气放晴。

）

（6）浊浪排空（排：

冲向。

）

（7）日星隐曜（隐：

隐藏。

曜：

光辉。

）

（8）山岳潜行（潜：

隐没。

行：

形体。

）

（9）郁郁青青（郁郁：

形容草木茂盛。

）

（10）锦鳞游泳（锦：

美丽的。

）

（11）宠辱偕忘（偕：

一起。

）

（12）把酒临风（把：

拿、握、端着。

）

（13）予尝求古仁人之心（求：

探求。

）

（14）吾谁与归（归：

归依。

）

三、文言句式

1．判断句

此则岳阳楼之大观也。

（“也”表判断）

2．倒装句

（1）刻唐贤今人诗赋于其上。

（状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”）

（2）迁客骚人，多会于此。

（状语后置，应为“迁客骚人，多于此会”）

（3）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

（定语后置，应为“居高庙堂则忧其民；处远江湖则忧其君”）

（4）微斯人，吾谁与归？

（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置，应为“吾与谁归”）

四、主题思想

文章通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规谏之意。

五、理解默写

1．表现作者政治抱负（主旨）的句子是：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2．从空间角度描写洞庭湖景象的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

3．从时间角度描写洞庭湖景象的句子是：

朝晖夕阴，气象万千。

4．表明作者以天下为己任（忧国忧民）的句子是：

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

5．用动静结合的手法描写“月光”的句子是：

浮光跃金，静影沉璧。

6．为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在文中所写的那样（表现作者旷达胸襟的句子）：

不以物喜，不以己悲，唯有如此，方可成就一番事业。

7．说明“或异二者之为”中的“二者”是指：

去国怀乡，忧谗畏讥和心旷神怡，宠辱偕忘。

第6篇　醉翁亭记

一、文学（文体）常识

本文选自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修（1007－1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。

吉州永丰（现在江西永丰）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。

二、词语积累

1．词类活用

（1）山行六七里（名词作状语，沿着山路。

）

（2）有亭翼然临于泉上者（名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。

）

（3）名之者谁（名词作动词，命名，取名。

）

（4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（名词作动词，散发出幽香，形成繁阴。

）

（5）酿泉为酒（名词作状语，用酿泉。

）

（6）杂然而前陈者（名词作状语，在前面。

）

（7）而不知太守之乐其乐也（意动用法，以……为乐。

）

2．古今异义

（1）醉翁之意不在酒（古义：

情趣。

今义：

意思。

）

（2）野芳发而幽香（古义：

开放。

今义：

散发。

）

（3）四时之景不同（古义：

季节。

今义：

时间。

）

（4）非丝非竹（古义：

管乐器。

今义：

竹子。

）

3．一词多义

（1）归：

①太守归而宾客从（回去。

）

②云归而岩穴暝（聚拢。

）

③吾谁与归（归依。

）

④暮而归（回来。

）

（2）谓：

①太守谓谁（为，是。

）

②太守自谓也（命名）

（3）临：

①有亭翼然临于泉上者（靠近。

）

②临溪而渔（在……旁边。

）

（4）而：

①而年又最高（连词，表递进关系，而且。

）

②游人去而禽鸟乐也（连词，表承接关系，可不译。

）

③朝而往，暮而归（连词，表修饰关系，可不译。

）

④溪深而鱼肥（连词，表并列关系，可不译。

）

⑤禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（连词，表转折关系，却。

）

⑥而乐亦无穷也（连词，表因果，可译为“因而”。

）

⑦已而夕阳在山（连词，表时间，不久。

）

（5）秀：

①望之蔚然而深秀者（秀丽。

）

②佳木秀而繁阴（茂盛，繁茂。

）

（6）乐：

①山水之乐（乐趣。

）

②从太守游而乐（欢乐。

）

4．重点实词

（1）环滁皆山也（环：

环绕。

）

（2）得之心而寓之酒也（得：

领会。

寓：

寄托。

）

（3）若夫日出而林霏开（霏：

雾气。

）

（4）晦明变化者（晦：

昏暗。

）

（5）山间之四时也（时：

季节。

）

（6）负者歌于途（负：

背。

）

（7）伛偻提携（提携：

搀扶，带领，这里指代小孩子。

）

（8）山肴野蔌（蔌：

菜蔬。

）

（9）杂然而前陈者（陈：

摆开。

）

（10）宴酣之乐（酣：

尽兴地喝酒。

）

（11）射者中，弈者胜（弈：

下棋。

）

（12）觥筹交错（觥：

酒杯。

筹：

酒筹。

错：

错杂。

）

（13）树林阴翳