文化人类学：巫术与神话.pptx

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BUSINESS第五章第五章巫术与神话巫术与神话巫术（或称魔法）巫术是由“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。

巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。

巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

是早期人类应付自然的一种方法来源舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。

舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。

带领巫咸国生产食盐。

因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。

加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。

她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。

这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。

这就是“巫术”一词的由来。

位于重庆巫溪县附近宁厂古镇，也是中国早期制盐地之一。

分类1、黑巫术与白巫术、黑巫术与白巫术黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

2、摹仿巫术与接触巫术、摹仿巫术与接触巫术黑巫术马来人的法术：

你如想使某人死掉，首先你就得收集他身上每个部分的代表物，如指甲屑、头发、眉毛、唾液等等。

然后，从蜜蜂的空巢中取来蜂蜡，将它们粘在一起做成此人的蜡像，连续七个晚上将此蜡像放在灯焰上慢慢烤化。

烤时还要反复说：

“我烧的不是蜡啊。

烧的是某某人的脾脏、心、肝！

”在第七晚上烧完蜡像之后，你要谋害的人就将死去。

白巫术古代印度人为了治癒黄疸病古代印度人为了治癒黄疸病，根据模仿巫术原则举行一次精心安排的仪式，其要旨是想把黃顏色從病人身上转移给帶黃色的动物或別的東西（如太阳光），並且把健康的紅顏色从一個活跃的、生命力旺盛的紅色公牛身上转移给那病人。

為了這個目的，一個巫师朗诵咒語如下：

到太陽那裏去吧！

你的心痛病，你的黄疸病！

我们將用紅色公牛的顏色來包藏你！

我們將你包藏红色之中，使你长寿。

當這位巫师念著咒語時，為了給這個肤色灰黃的病人注入健康的玫瑰色，還取來紅色公牛毛的水，让病人慢慢喝下去。

刺血点收惊小孩子如果明显被惊吓（如无意中看到恐怖画面）、或者半夜哭不停、或者作噩梦、发痴呆，父母就會把孩子帶去收惊。

摹仿巫术一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。

如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。

从性质上讲，这属于黑巫术。

再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。

生产模仿巫术通过模仿所希望达到的生产过程，促使生产的达成。

用于催生和使不孕妇女怀孕。

在婆罗洲的雅达克人，当一个妇女难产时，就叫来一男巫在门外，以合理巧妙的手法处产妇的身体来进助产；而同时另一个男巫在门外，却用我们认为完全是非理性的方式以达到同样的目的。

实际上，他是在假装那个孕妇，把一块大石头放在他肚子上，并用布连身子一起裹起来以表示婴儿正在子宫中，然后，照着在真正手术地点的那个男巫对他高声喊出的指示来行动，他移动他身上的假婴儿，模拟着母腹内真婴儿的躁动，直到孩子生出来。

医用巫术当一个达亚克医师被请来治病时，他先躺下来装死。

于是他被当成一具尸体用席子裹起来抬到屋外放在地上。

大约一个钟头后另一个医师解开席子，把这个装死的人救活过来；而在他复生的同时病人也似乎是得到了康复。

2010年南非世界杯1/8决赛第四场，阿根廷对阵墨西哥巴西球迷站到墨西哥球迷阵营中。

图为巴西球迷针扎梅西的人偶，以此诅咒梅西在南非表现不佳接触巫术是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。

这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或用具，都可以达到目的。

在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；在澳大利亚部落中，举行成年仪式时，把一个男孩的门牙敲掉一个或更多几个乃是常有的事。

这种仪式是每个男性成员在其享有一个成年人待遇和特权之前都必须接受的。

在这个少年和他那被敲掉的牙齿之间还继续存在着一种交感关系；在新南威尔士的达林河畔的部落里，这种被敲掉的牙要放在树皮下面，而那棵树又必须是长在河边或水塘边的。

如果树皮长起来盖着了这颗牙或这颗牙掉到水里去了，那就预示着一切平安无事，倘若那颗牙暴露出来且有蚂蚁爬过它，当地土人就相信那位男孩必将害口腔病而受苦；唐僧肉在取经的路途中，所有的妖魔鬼怪都要吃唐僧的肉，男妖精要吃唐僧肉，女妖精想跟唐僧发生关系盗取他的元阳，为什么？

因为据说唐僧这个人十世修行，没结过婚，有神秘的能量，吃他的肉就能长生不老，吃肉以期达到能量的转化，因为他的肉身携带着他的能量在中国传统中，一個人的名字或者生辰八字也被认为和這個人的命运祸福有必然的关联西游记中孙悟空虽然跟须菩提祖师学会七十二变，神通广大，但是第三回里被地狱中的鬼勾魂到地府了，孙悟空在轮回之内，他有灵魂，逃不开。

所以孙悟空大闹地府，把花名册上的名字给勾掉了，从此就不归地府管了。

金角大王拿着葫芦叫孙悟空的名字，就能把他收进去。

敦煌唐人认为女子将赤足触夫脐处,必得爱敬张小娴的某本书里，也曾经很缠绵地说起一个治感冒的方法：

把冰冷的脚掌贴在心爱的男人肚子上二十四小时,感冒就会痊愈。

巫术的本质更接近一种【技术】一、定义：

技术是用特别的方式制造物质工具的能力，或者应用物质的能力（工具本身也是一种物质）以某种技巧來控制或改变自然物质的状态。

技术是一种人类控制和改变自然物质的方式；巫术也是技术企图实现人们的主观愿望（造出想要的房子、器物）；巫术的目的也是在实现人们的主观愿望，在人们技术所不及之处，会用巫术来加以延伸可以说，巫术是技术的延伸，而且对古人来说，是一种力量更强大、更高级的技术。

巫术的定义巫术的定义：

应用某种特别的非物质方式来控制和改变自然物质或人类社会的状态。

二、巫术与封建迷信是有区别二、巫术与封建迷信是有区别

（1）巫术是一定历史条件下的产物，一般都有较长的历史。

通过其自身的发展，成为高级的、精致的、理论化的社会意识形态，有完整的、系统的规范化的礼仪、制度。

一般的封建迷信则是承袭了原始巫术或封建统治阶级所利用的巫术中一些粗俗的、低级的内容。

（2）巫术是一种有历史局限性的世界观、人生观、价值观，认识论。

它既有摆脱人间痛苦的现实要求，又向往超现实的来世幸福。

表达了对真善美的渴望及对无限、永恒、绝对、终极目标的追求。

它力图通过对超人间超自然力量的崇信获得现实中不能获得的渴求。

（3）在组织形式和活动方式上，巫术有严密的组织和团体，按一定的仪轨，在特定的场所活动。

宗教文化意味着主观的异化和客观的神化，对人来说，重要的不是手段，而是有目的的追求重要的不是手段，而是有目的的追求。

不管是巫术信仰，还是宗教信仰，都与人类深切的欲求欲求，人类的恐惧和希望，人类的热情和情操，也就是人的谋生目的，自信与对极限的探求有密切的关系，不能简单的用对与错，是与否下结论。

神话神话的心灵起源：

原型神话的共同核心神话学家已经注意到世界上各民族的神话往往有相似甚至相同的情节。

为什么会这样呢？

有以下几种可能1、民族有共同的來源2、在同样的社会有同样的观点，在信仰基础上产生了类似的母题和情节3、可能是从一个民族流传到另一个民族的故事（李福清，從神話到鬼話台灣原住民神話故事比較研究）但是除了这三种可能之外，还是有很多不同民族的神話，並不是产生自同一个来源，也不是由于这些民族有相似的生存环境和社会，更不是來自其他民族流传的神话。

举例來說：

希伯来人希伯来人的創世紀神話中的每一個部分，都可以在世界其它民族中找到类似的意像。

創世紀：

起初神创造天地。

地是虛空的。

淵面黑暗。

亚利桑那印第安人亚利桑那印第安人的世界之歌：

在最初，世界到处是黑夜夜和水。

在一些地方夜变得浑浊，聚集在一起然後分開，聚集然後分開.創世紀：

創世紀：

神就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。

神就賜福給他們。

又對他們說，要生養眾多，遍滿地面。

西非巴塞利人的傳奇西非巴塞利人的傳奇：

乌男波特神造了一个人，他的名字是男人，乌男波特神接著又造了一隻羚羊，乌男波特神造了一双蛇，他的名字就叫蛇，接著乌男波特神要求他们：

大地尚未被搗碎，你們必須將你們坐的地面打成平滑。

乌男波特神給他們各種不同的種子，並且說：

去種下這些種子。

創世紀：

創世紀：

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕了.匹瑪印第安人匹瑪印第安人：

我造了世界，看啊，世界已造齐了。

因此，我造了世界，看啊！

世界造齐了。

创世紀创世紀：

莫非你忘了我吩咐你不可以吃树上那果子么？

那人說，你所赐給我，与我同居的女人，她把那树上的果子給我，我就吃了。

耶和华对女人說，你作的是什么事呢？

女人說，那蛇引诱我，我就吃了。

巴塞利人的傳說：

巴塞利人的傳說：

有一天蛇說：

我們也应该吃水果，為什麼我們要餓肚子？

羚羊說：

但是，我們對這些水果一無所知。

男人和他太太摘了一些水果吃掉了。

烏男波特神由天上下來，並且問：

誰吃掉水果了？

他們一齊回答說：

我們吃的。

烏男波特神問：

誰說你們可以吃的？

他們一起回答：

是蛇。

在这个例子中，美洲印第安人、西非巴塞利人和希伯萊人完全是不同的種族；而且生活环境也大不相同，彼此間更無接觸。

為什麼各自的創世故事當中會有類似的意象呢？

心理分析家的回答是：

因為神話的心理起源神話起於人类的心灵深處，集体无意识集体无意识原型（荣格）1、意识：

意识：

是指当前当前注意到的，正正在进行的在进行的心理活动。

其特点是神志清楚，能感知外界刺激，能觉察到自己的思想，感情和行动的目的。

2、前意识：

介于意识和潜意识之间，处于前意识里面的心理活动平时不能意识到，集中精力努力回忆和经回忆和经过提醒过提醒，才能进入意识。

比如：

骑自行车。

意识、前意识、潜意识33、潜意识、潜意识：

潜意识：

也称之为被压抑的无意识。

人们的心理活动不能被意识到称为潜意识。

弗洛伊德认为人们的大部分的心理活动是在潜意识里进行的，大部分的日常行为也受潜意识所驱动。

人们在日常生活里的口误以及笔误都是潜意识心理活动的表现。

由于潜意识完全不会浮出意识表层。

就算心理学家帮助我们分析了潜意识，我们也很难直达是不是真的被压抑的意识，那我们怎么去探寻潜意识呢？

佛洛依德梦为什么潜意识里面的心理活动不能直接轻易地达到意识领域呢？

潜意识里的心理活动是一些不愉快的经历或道德理智所不容许的内容，是个体为了达到心理平衡而强制性压抑所产生的，是现有个体无法处理无法处理的意识内容。

按弗洛伊德的观点，潜意识里的内容与本能欲望有密切关系，特别是性本能性本能占主要地位。

潜意识里充满着被压抑被压抑的情感，观念，经历，动机和欲望，这些往往来自过去生活的事例，他们因压抑而被个体忘却，这种压抑力量起到监察控制的作用。

如果把这些潜意识里的内容要进入意识，那么在监察作用减弱时可经过改装，变形，象征化等方式出现并表现为梦境或精神症状（弗洛伊德说：

症状是潜意识的恩赐），也可在受骗或开玩笑的时候表现出来，我们在生活里经常能看到说话很唐突的人，这些就是潜意识里有过多压抑的表现（说话经常很唐突的人，都很放不开）。

l集体潜意识指的是人类都会有某种共同的潜意识，因为人类有相同的躯体、过着类的生活、拥有相近的欲望和愿望。

l潜意识能量的储存主要在人的身体内。

好比食欲、攻击欲、性欲等，这些欲望会在成长的过程中被压抑下了，储存在每一个人的身体里l因此，当當各民族创作神話故事時，我们会发现这些故事何其相似，原因无他，正是因为神话是集体潜意识变现出来的产物。

而这些神话往往可以分析得出几种基本类型，他们正反应了集体潜意识中的原型。

集体潜意识荣格俄狄浦斯情节恋母情节希腊神话预言：

底比斯王的新生儿（也就是俄狄浦斯），有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。

底比斯王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上。

但是有个牧羊人发现了他，把他送给邻国的国王当儿子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。

长大后他做了许多英雄事迹，赢得伊俄卡斯忒女王为妻。

后来国家瘟疫流行，他才知道，多年前他杀掉的