校园文化之校长的个人修养与学校管理(诉智内参).ppt

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校长的个人修养与学校管理黄陂六中黄陂六中熊普进熊普进诉智诉智基础教育智慧输出中心基础教育智慧输出中心良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心人生人生三层楼三层楼：

第一层楼是第一层楼是物质生活物质生活即把物质生活弄得很好，追求轿车别墅，锦衣玉食，尊荣富贵，抱这样的人生观的人，在世间占大多数第二层楼是第二层楼是精神生活精神生活就是专心于某项事业，把全部精力贡献于学问的研究，或寄托于所热爱事业的创作与欣赏，不惜为此发狂发痴艺术家，科学家就是这种人第三层楼是第三层楼是灵魂生活灵魂生活就是宗教了，宗教徒做人认真，毅力惊人他们为探求人生的究竟，而甘愿做苦行僧，甘愿我不下地狱，谁下地狱？

禅师就是这种人更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心现代企业的管理，到目前为止大体可分为现代企业的管理，到目前为止大体可分为四个层次四个层次第一个层次是第一个层次是自习课，是无意识管理，即在无理论指导下摸着石头过河，凭自己的感觉，经验进行管理第二个层次第二个层次是复习课，上升到了一定的哲学水平，进行比较理性的管理，即在长期的实践中总结出相应的理论，并能够用理论来指导企业的实践第三个层次第三个层次是数学课，进行科学的量化管理，即以精确的数学模型来分析研究市场及生产，销售，并以此模型来指导企业的管理第四个层次第四个层次是心理学课，就是禅的管理，即以禅学的深厚修养进行心的管理，也是管理的最高层次具体地说，所谓管理禅，是以禅学的方法，使现代企业经营战略，由物本位的经营管理到人本位的经营管理，由人本位的经营管理升华到心本位的经营管理心本位的经营管理就是由外在被动的物本位管理转化为内在自觉的心本位管理更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心第一第一讲讲校长的专业修养校长的专业修养仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心修身、齐家、治国、平天下，是儒家管理思想的纲领。

这种纲领的特点是由近及远，由小到大，最根本的是从自身修养做起。

校长，作为一所学校的灵魂，在自己的领导岗位上，要科学地引领师生们的发展，同样必须从自身修养的提升做起。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心“仁仁”的修养的修养仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则孔子说：

仁就是爱人，仁包含最高准则孔子说：

仁就是爱人，仁包含着仁爱着仁爱、关怀关怀、体谅体谅、宽容等一切美德这宽容等一切美德这种思想体现了人道主义和对百姓的关心与种思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护孔子主张以德和礼治理社会，反对爱护孔子主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税，说政府向百姓课重税，说“苛政猛于虎！

苛政猛于虎！

”更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心仁者爱人，所谓“泛爱众而亲仁”。

从学校管理的角度来讲，“仁”即是用“情”，作为校长应当是一个富有激情和满怀真情的“校园诗人”。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心当校长要富有激情当校长要富有激情。

心理专家认为：

一个人心态年轻的重要标志之一就是富有激情。

校长内心应当常常涌动着一种为人民办好学校的强烈的激情。

这种激情会将工作的压力转变成追求成功的动力。

当校长满怀激情地去追求一种理想、一种精神、一种境界时，他就会变得崇高与忘我，就会对教育事业、对教师和学生充满深厚的感情。

校长要有干事的冲动和创新的欲望，要用自己的满腔热情去点燃全体师生心中的火焰，铸造一种蓬勃向上、奋发昂扬的校园精神，从而实现自己的教育理想。

校长要有一颗年轻的心，应当热情澎湃，激情飞扬。

只有这样，校长才能走进师生的心灵，真正与师生相通，心相印。

北京中关村一小校长谭玉芬提出并实施“真情服务生命力”的管理模式，收到奇效。

学校的管理主要是人的管理，校长要“以人为本”、“以仁聚贤”。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心爱教师爱教师。

人本化管理注重人文关怀，用情感呼唤情感。

教育是心灵的碰撞，校长要尽最大可能把工作建立在对教职工关心、爱护、尊重、信任的情感之上，以欣赏的眼光给教师成功的机会，所谓“己欲达而达人，己欲立而立人”。

对教师要多点关爱、多些关注、多份关心，做到严中有情、情中有威、恩威相济。

如此才能“激活每一个细胞”，真正赢得全体教职工的信赖与响应，校长才能拥有亲和力、凝聚力、感召力和影响力。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心爱学生爱学生。

教育的终极目标在于培养人、发展人。

这一终极目标决定了校长最可贵的地方应在于对学生的深沉、广博、无私的爱。

在这一点上，苏霍姆林斯基的见解让人感触尤深：

“作为一个校长，一个最主要又是最重要的品质是：

深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道主义精神。

”更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心你不能得罪的学生学校调进一年轻教师，校长语重心长地对他说：

考100分的学生你要对他好，以后他可能会成为科学家；考80分的学生你要对他好，以后他可能和你做同事；考试不及格的学生你要对他好，以后他可能会捐钱给学校的；考试作弊的学生你也要对他好，他将来会当官的；中途退学的同学你要对他好，将来他可能会成为比尔盖茨或乔布斯；爱打架的同学你要对他好，将来他可能会成为警察官；早恋的同学你要对他好，将来他可能会成为文学家；爱撒谎的同学你要对他好，将来他可能会成为名记者；胡搅蛮缠的同学你要对他好，将来他可能会成为优秀城管；考试弄虚作假的同学你要对他好，将来他可能要进发改委；说话不着边际的同学你也要对她好，将来他可能会成为政府发言人。

-总之，要善待每一位同学！

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心爱自己。

爱自己。

一个懂得自爱的校长，才会推己及人，才会有一种博大的同情与怜悯，去成就教师、成就学生，从而把校园办成师生生命共处、共长的乐园。

也唯有懂得自爱的校长，才能用自己的辛勤耕耘去促进学校的发展，以期在学校实现质的飞跃的同时留下些与自己名字有关的美好印记。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心“义义”的修养的修养义者宜也。

宜就是适宜、合理的意思。

“君子喻于义”从管理的角度来讲就是管理者应该知道怎样做才合理。

所谓“君子义以为质”的意思是，君子应有“义”的素质或本质。

作为一个校长，要做到“义以为质”，必须兼顾“小义”与“大义”。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心1、“小义小义”所谓“小义”，就是如何处理“利”的问题。

在儒家眼里，义是处理利益关系（包括财物、名誉、地位、其他利益）的最高原则。

作为校长，要按照“义”的要求来处理人事关系，尤其是合理分配利益。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心从自己的角度来说。

从自己的角度来说。

如果校长在利益分配中理所当然地多得多占，这种不合理不但会在教师中产生出怨恨之心，而且还会在教师群体中产生一种错误导向强烈的功利目的，计较于个人利益的得失而缺少高尚的精神追求、正确的价值观念以驱动自己的行为。

这样的话，校长就会因为贪图个人的小利而失去集体的大利。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心从对别人的角度来说。

从对别人的角度来说。

校长在分配利益时，要做到公平公正。

校长应保证教师们对学校各种资源拥有均等的知情权、享有权，对各项管理活动拥有参与权、话语权，对各种培训、展示、比赛机会拥有选择的机会和权利。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心2、“大义大义”所谓“大义”，正如陶行知所言，身为校长，“说得小些，他关系千百人的学业前途；说得大些，他关系国家与学术的兴衰”。

校长要从学校发展的历史高度去清醒地认识自己所负的责任和使命。

不但在当下要“在其位，谋其政”，从教育专业管理的层面与时俱进地传承和创新办学理念、校园文化、校本培训、教育教学科研、课堂教学模式等，更要把握时代脉搏，明确育人方向，高瞻远瞩地谋划、开创未来。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心“礼礼”的修养的修养礼在孔子的思想中占有重要地位他认为，礼在孔子的思想中占有重要地位他认为，要改变春秋时期天下大乱的政治，就要恢要改变春秋时期天下大乱的政治，就要恢复周礼的权威，使社会能够君臣有别，长复周礼的权威，使社会能够君臣有别，长幼有序于是，他以幼有序于是，他以“礼礼”来规范人与人来规范人与人之间的关系，把之间的关系，把“礼礼”作为立国立身的基作为立国立身的基础孔子要求人们做到础孔子要求人们做到“非礼勿视，非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动勿听，非礼勿言，非礼勿动”季氏大夫季氏大夫擅自用天子之礼，跳擅自用天子之礼，跳“八佾舞八佾舞”，孔子愤，孔子愤慨地说：

慨地说：

“是可忍孰不可忍是可忍孰不可忍”？

他主张？

他主张“克已复礼克已复礼”，匡正社会秩序，匡正社会秩序更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心“礼之用，和为贵。

”在古代，礼指等级制度，每个人要以礼来约束自己，礼的作用就是协调社会各种关系，达到集体的和谐统一。

体现在学校管理中两点：

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心一是一是“礼礼”体现在校长要擅用体现在校长要擅用“家法家法”。

校长治校的首要任务之一就是要致力于健全和完善“家法”即学校的各项规章制度。

一是一是要根据学校具体制定科学化的切实可行规章制度。

二是二是要在制定制度时“以人为本”，以肯定奖励为主，这有利于充分调动全体教师工作的积极性。

三是三是执行规章制度时要规范严格、公平公正、一贯到底，切不可时紧时松、因人而异要确保规章制度的严肃性。

四是四是在制定制度的过程中，要注意发挥教代会的作用，使制度“合法化”这样才能被广大教工所认同并自觉遵守。

总之有了“家法”，就能确保学校做任何事都有章可循、有法可依，真正实现学校管理法制化、规范化、科学化。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心二是二是“礼礼”体现在校长要礼遇，尊重。

体现在校长要礼遇，尊重。

“礼贤下士”指的就是这一种意思。

在注重制度建设、实施规范管理的同时，校长应充分发挥“礼”的作用，尊重师生的合法权益、尊重师生的发展需求、尊重教师独特的教育教学风格和学生独特的个性特点及个体差异，如此才能创设和谐融洽的人际环境，唤醒师生们的主人翁精神，激发他们的积极性和促成他们的创造性行为。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心“智智”的修养的修养智者知也。

学而知之要达到“知”，就必须学习。

“敏而好学”，博学精思，获得丰富的专业知识，这是管理者的重要素质。

在儒家眼中，学校是师者“传道、授业、解惑”的专业场所。

作为这种专业场所的领导者和管理者，校长就更需要以厚实的专业知识和理论作依托、作动力。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心当校长要学识渊博。

当校长要学识渊博。

要广泛阅读管理学、教育学、心理学、法学、政史地、经济学、文化学等方面的书籍。

同时要把学来的知识与学校的管理和教育教学工作相结合，在实践活动中不断去捕捉信息，发现问题，然后用心去研究问题，不断总结经验。

在这个过程中，不断增长知识，提高能力，努力培养自己驾驭复杂局面的大智大德，逐步形成自己的办学思想。

只有这样，校长才能在挑战日益严峻的教育战线上横刀立马，游刃有余，建功立业。

更多资料免费下载（三通两平台简写）诉智基础教育智慧输出中心当校长要思维聪颖。

当校长要思维聪颖。

校长在学校发展中要始终保持一个富有建设性与创造性的头脑和高瞻远瞩的情怀。

要用战略家的眼光，洞悉未来教育发展的大势，用敏锐的观察力、缜密的思考力和丰富的想象力，与时俱进地勾画学校发展的蓝图。

要以“敢为天下先”的精神，用自己独到的见解，抓住机遇，自由创造，开拓创新。

校长还要学会弹钢琴。

校长要做“钢琴演奏家”，要让学校各部门、每一个教职工彼此发出共鸣，形成合力，奏响学校工作最美妙动听的