永遇乐教案一等奖.docx

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永遇乐教案一等奖

永遇乐教案一等奖

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永遇乐教案一等奖

　　这是永遇乐教案一等奖，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

　　永遇乐教案一等奖第1篇

　　在梳理《永遇乐京口北固亭怀古》这首词的备课思路时，考虑到辛弃疾词作品的一个典型特点是用典，后人争议最多的是“掉书袋”，学生阅读最烦的是内容艰涩，趣味索然，因而，我认为处理这首词的关键是熟悉典故，重点是典故的处理，难点是如何进入典故，通过学习这首词最终要告诉学生的也还是辛弃疾词善于用典这一特点，以及今后如何学习辛弃疾的作品。

锁定了“典故”这一主体教学内容之后，如何选择切入点让我仍然感到困惑，教学板块的设计与整合依旧显得茫然。

考虑到迂回入题的方式或许会让导语显得雅致隽秀一些，但又怕不慎游离于主题之外，反而加重了辛词用典累赘的嫌疑。

于是最终还是决定开门见山，直入主题，凸显“典故”的分量，以引起学生的重视。

好在典故毕竟还有“故事”的味道，在吸引学生的注意力上比较容易找到突破口。

　　如何让学生把词中所涉及的这些典故尽量熟悉，是读懂这首词的关键;如何在45分钟内让学生不厌其烦地面对这几个典故，就成为又一个教学难点。

“熟悉”是一个发展的概念，是反复阅读的结果。

熟悉课文以及衔接教学的关键则需要依赖课堂问题的设置，而问题的设计则需要遵循认知发展的规律。

从“有几个典故”的初步搜索，到“陈述故事”的内容整理;从“与题目北固亭相关”的再度思考，到简洁的提炼概括，分别从几个不同的审查点让学生反复阅读课文及注释以加深理解。

每一次新的阅读都尽可能地为其提供新的视角。

我觉得只有这样才有可能减轻学生的厌倦情绪，以利于更好地完成,熟悉课文）这一目的。

　　辛词用典突破了史料的简单堆砌，要体现这种糅合的艺术魅力，就需要捕捉词中能恰倒好处地发挥衔接功能的字词。

一个“望”字不仅将眼前与隔江之景连接起来，还将历史的回顾与现实的'沉思有机地融合在一起。

既有回首历史的悲壮，又有面对现实的苍凉;既有登临送目的情状，又有抒发思古幽情的依凭。

寻找到这个“望”字，整首词的内在联系及教学内容的衔接便豁然开朗了。

　　回味整堂课的教学，我感到比较满意的还是对典故这一难点的处理。

有了反复熟悉典故的基础，词中所隐含的作者悲壮的情志在读者面前才得以酣畅淋漓地展现;“凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否”的痛楚和失落才让人咀嚼出深层的味道来，才让每一位进入意境的人为之捧泪，为之扼腕。

　　当然，这堂课不足的地方还有很多。

应该说，在诗歌教学中，诵读是一项重要的内容。

如果在理清思路、展示意境之后能紧接着再进行一次读的训练，范读也好，听读也罢，或者干脆让学生进行试读，以此来检测他们对作品的独立理解，这样会使整堂课的处理更完美一些，教学高潮也必将更明朗一些，诗歌的韵味也会显得更浓一些。

除此之外，在反思过程中，我也深深感受到课堂语言准确的必要性。

比如，课堂上我曾提出这样一个问题：

“请用一句简洁而完整的话概括词中所涉及的典故。

”这一问让很多学生摸不着头脑。

这个问题无意中丢掉了概括的“数量”，学生对概括的要求也不很清楚

　　永遇乐教案一等奖第2篇

　　教学目标：

　　1、流利朗读全词

　　2、学习《永遇乐.京口北固亭怀古》，整体感知，了解基本意思。

　　重点难点：

　　1、了解全词中引用的各种典故

　　2、作者的写作背景

　　3、初步感知作者写作此篇作品的心情

　　教学过程：

　　【导入】：

我们在学习《念奴娇.赤壁怀古》的过程中，曾经提到，我国是一个资源丰富，幅员辽阔，风景秀丽的国家。

世界上没有任何一个国家有我国这样种类齐全的壮丽江山，我国这样丰富的自然资源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，东有平原。

这样一个美丽的国家，不仅我们中华民族有无数英雄要为它竞折腰，而外国的强盗也对它既羡慕，又垂涎三尺。

从奴隶社会时代起我国就面临着外族的威胁，开始了保卫中华民族赖以生存的这片土地的战斗。

周朝，要抗击西戎;战国时直到东汉初年，中华民族都要和北方的匈奴作战。

为了保卫我们的祖国，秦始皇征发数十万人民修筑了长城，卫青霍去病带领汉家虎狼男儿几次击退匈奴，将他们赶出了威胁范围内。

南宋时期，更是有岳飞抗金，几乎就要直捣黄龙;后来的文天祥更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的名句”。

可以说南宋时期是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，其中有这样一位抗金的英雄。

他出生在金国统治的北方，山东济南人。

幼年时期，和党怀英一起读书，党怀英后来也是一位抗金英雄。

1161他21岁的时候金国统治的北方全境汉族人民发起了反抗金国统治的起义，当时济南有一个叫耿京的人聚集了十多万人，给金国的残暴统治造成了很大威胁。

他也集合了两千人响应，被耿京委以重任。

他曾经追杀过叛逃的和尚义端，耿京于是很信任他。

第二年去杭州和南宋统治者宋高宗赵构商量投奔宋朝的事情，回来的时候一个叛徒杀害了耿京，他听说后率领着五十名骑兵冲入大营，在五万人中抓住了叛徒，带领着部队投奔了南宋。

　　这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐?

京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。

　　但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。

大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。

宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。

但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。

　　这篇《永遇乐。

京口北固亭怀古》是作者66岁的时候做的。

当时一个很有权势的大臣韩侂胄为了巩固自己的权势，决定北伐金国。

为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，当时辛弃疾也被韩侂胄任命为安抚使。

但是在任上一年之后，辛弃疾却已看出了韩侂胄并不是真的想收复失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此对于北伐完全失去了信心。

更感慨韩侂胄不懂军事，会导致北伐失败。

这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。

　　【文章感知】

　　1、带领同学朗读全文，纠正读音。

　　2、"千古江山，英雄无觅孙仲谋处”大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。

　　提问：

辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中也曾写到：

“千古风流人物”——这两种写法有什么不同?

体现了作者的什么思想?

　　明确：

苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。

　　那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢?

我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：

找不到孙权这英雄了。

很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。

孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。

辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了

　　提问：

作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情?

　　明确：

孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝

　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：

当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。

（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。

回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

　　虚景。

　　刘裕：

宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。

他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。

不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。

带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。

不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。

于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。

公元404年二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。

刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。

此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。

刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。

　　提问：

作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。

两相对比，说明了什么?

　　明确：

说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。

但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。

　　提问：

作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情?

　　明确：

向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。

同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。

“但使卢成飞将在，不教胡马度阴山。

　　那么作者希望怎样做呢?

我们下节课再看

　　永遇乐教案一等奖第3篇

　　【设计思想】

　　“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值

　　“用典”几乎是怀古之作的不二法门作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义

　　【教学目标】

　　1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识

　　2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑

　　【教学方法】

　　预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成

　　【教学时数】1课时

　　【教学设计】

　　一、导入

　　“怀”，指心有所感;“古”，指眼前能触动情怀机关的古迹和与古迹、情怀密切相关的古人古事;“怀古”，即因古而生怀，寄情怀于古陈子昂《登幽州台歌》唱道：

“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下!

”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验

　　二、析词作用典

　　结合课前预习，背诵全词

　　1.从全词看，作者立足京口，想到了什么?

　　“典故”是指“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”（《辞源》）;结合文本注解思考

　　上片先后有：

①三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队;②南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权

　　下片先后有：

③刘裕之子、南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业但因草率而致兵败;④汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还;⑤北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫;⑥战国时，赵国良将廉颇虽老思用

　　2.结合词题看，作者为什么会想到这六个典故?

　　明确：

成词背景与典故的联系，为后面分析打基础

　　与“此时此地”有关南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望典故①②⑤在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关

　　与“此时此地的作者”有关此时，作者率众南归已经三十二年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望;此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分准备和得当用人而遭当权者疑忌以致降职，为恢复大业一展才略的愿望再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门典故③④⑥所及人物及其境遇与作者此时的情感和抱负直接有关

　　正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这六个典故

　　3.结合全词看，这些典故有哪些特点?

　　①典故多全词双调104字，上片两处用典，下片四处用典

　　②内容有侧重上片典故所及侧重“人”——曾在京口建功立业的历史人物;下片典故所及侧重“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件

　　③感情有侧重上片典故侧重体现出感慨、深沉的情感;下片典故侧重体现了暗讽、慷慨和悲愤的情结

　　④典故有对比成就“风流”的人事和“仓皇北顾”的人事对比，历史上“舞榭歌台”的太平景象与佛狸祠如今异族统治下“神鸦社鼓”的貌似太平对比

　　⑤同典分用，相互照应宋文帝败北与拓跋焘追击并在瓜步山上建立行宫实为同史，但词中分用，相互关联却又各表一意

　　纵观全词，用典较多较灵活，表达的情感丰富而相对集中，并能以一心报国的高尚情怀贯串其中，抒情脉络完整而清晰

　　4.从表情达意看，词中的典故有哪些作用?

　　讨论并从形象描写或语言形象性入手，化难为易，提取有关“形象”，还原有关“意境”，体味有关“情理”，突破难点

　　①典中塑形象“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻

　　②典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山;饰以“千古”，置孙权（“年少万兜鍪，坐断东南战未休”）及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动

　　③典中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的.需要，这是本词用典最主要的特点

　　典中明“理”例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理

　　最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨

　　④增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙;同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一

　　三、感词人情怀

　　在前面学习的基础上，再次背诵全词进一步理解：

　　1.这首词包含哪些思想感情?

　　抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤

　　2.诸多感情之间有怎样的关系?

　　主次分明，因果相关，情理交融

　　四、整合

　　1.近代国学大师王国维在其重要美学和文艺理论著作《人间词话》中语评“幼安之佳处，在有性情，有境界”，即指辛弃疾的词出自至性真情，能创造阔大的意境，能表现高洁的襟怀和远大的志向《京口北固亭怀古》很好地诠释了王国维的评语

　　2.关注本词用典质与量兼备、意与境互动、情与理相合的特点

　　五、迁移

　　结合前面分析，第三次背诵全词

　　1.进一步体会“慷慨愤世的词家当以辛弃疾为代表”（宛敏灏《唐宋词》）的特点

　　2.结合对苏轼《念奴娇&8226;赤壁怀古》的学习，在用典的特点和作用两方面作简要比较，从词作意境、作者胸襟方面进一步感受豪放派词风。

　　永遇乐教案一等奖第4篇

　　教学目标：

　　1、进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法

　　2、对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较

　　教学难点：

　　1、通过了解作者的生平以及写作背景可以更好的理解作品，需要学生在课前作充分的预习，掌握一定的资料

　　2、通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。

　　3、对豪放派词进行较深的分析。

　　教学过程：

　　1、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：

南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。

　　看注解15：

此时作者所含的意思不仅仅是对张浚北伐的影射，更是对韩侂胄北伐的一种劝诫。

　　提问：

此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。

其中隐含了作者的一个意思，是什么?

　　明确：

作者自我推荐，实际上是向建议：

只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利

　　那么，如果统治者不善用人，会怎样呢?

　　当然，必将导致失败了。

但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的.凄惨景象：

四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。

　　“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”四十三年前，正是作者率军投靠南宋王朝的时候，也就是1163年，张浚北伐失败，此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江，在瓜补山的上修了一个行宫，供自己寻欢作乐，而且纵容金兵烧杀抢掠。

　　提问：

作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢?

　　明确：

自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”

　　“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：

往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声!

　　看注解18

　　当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐得行宫，如今却已变成了一片神鸦社鼓的景象。

　　提问：

作者有什么感想?

　　明确：

大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。

百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。

——商女不知亡国恨

　　提问：

此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。

此处为什么要写作“可堪回首呢”?

　　明确：

为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失!

因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢?

　　最后，作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：

自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。

而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。

　　学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。

　　【讨论】：

大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：

　　作者出生地所处时代经历做官写作时的年龄

　　苏轼四川眉县北宋中期冤狱、坎坷文官，颇有政绩47岁

　　辛弃疾山东济南南宋初年建功立业，不得重用武官，战功卓著66岁

　　然后再从作品来看：

　　念奴娇。

赤壁怀古永遇乐。

京口北固亭怀古

　　环境：

长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒

　　多实景描写，诱发联想，景在一起长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下

　　联想到的虚景，景是分散的

　　联想到的虚景多于实景

　　人物周瑜孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇

　　情节观景——感慨英雄——超脱旷达孙仲谋、刘裕、廉颇

　　刘义隆、佛狸、张浚

　　比较讲解：

比较讲解：

　　首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。

　　而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。

历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。

出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。

　　其次，从写作的年龄看：

当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。

生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。