乡土建筑遗产保护理念与研究方法以白云区乡土建筑为例.pptx

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乡土建筑遗产保护理念与研究方法以白云区乡土建筑为例14212121林妙如目录一、乡土建筑保护理念二、白云区乡土建筑概况三、白云区乡土建筑困境四、白云区乡土建筑保护措施什么是乡土建筑1999年关于乡土建筑遗产的宪章对于乡土建筑遗产的特征作了界定，即“某一社区共有的一种建造方式:

一种可识别的、与环境适应的地方或区域特征；风格、形式和外观一致，或者使用传统上建立的建筑型制；非正式流传下来的用于设计和施工的传统专业技术；一种对功能、社会和环境约束的有效回应；一种对传统的建造体系和工艺的有效应用”什么是乡土建筑乡土建筑是指带有“本土建筑”、“自发建筑”、“民间建筑”、“传统建筑”等描述特征的建筑，主要特点在于其自发性和朴素性上。

通俗地讲，乡土建筑就是存在于乡土社会中，与生产生活相关的建筑，它除了有单纯的住宅外，还有寺庙、祠堂、书院、戏台、酒楼、商铺、作坊、牌坊、小桥等。

一、乡土建筑保护理念11964年关于古迹遗址保护与修复的国际宪章（威尼斯宪章）指出：

“历史古迹的要领不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找出一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环乡村环境境。

这不仅适用于伟大的艺术作品，而且亦适用于随时光流逝而获得文化意义的过去一些较为朴实的艺术较为朴实的艺术品品”。

2、1975年关于历史性小村镇保护的国际研讨会的决议，对如何保护历史文化村镇和乡土建筑遗产提出了具有价值的措施建议：

“根据居住结构、住宅形式、建筑技术和本地材料使用，这些关联中没有一个比适应当地自然和气候条件并已发展数世纪的本土建筑环境更重要”。

一、乡土建筑保护理念3.1976年关于历史地区的保护及其当代作用的建议（内罗毕建议），该建议指出“在农村地区，所有引起干扰的工程和经济、社会结构的所有变化应严加控制，以使具有历史意义的农村社区保持其在自然环境中的完整性”。

4.1976年，国际乡土建筑保护专业委员会（CIAV）成立，作为国际古迹遗址理事会下属的专业委员会，旨在促进乡土建筑的识别、研究、保存、维护等方而的国际合作，分享世界各国保护乡土建筑遗产的经验，以及共同为寻求更好的保护方法和实践而作出贡献。

一、乡土建筑保护理念5.1999年关于乡土建筑遗产的宪章在前言中指出:

“乡土建筑遗产在人类的情感和自豪中占有重要的地位，它已经被公认为是有特征的和有魅力的社会产物。

它是那个时代生活的聚焦点，同时又是社会史的记录。

它是人类的作品，也是时代的创造物。

如果不重视保存这些组成人类自身生活核心的传统性和谐，将无法体现人类遗产的价值”“因此，有必要建立管理和保护乡土建筑遗产的原则以补充威尼斯宪章”。

二、白云区乡土建筑概况白云区位于广州市中心北面，名称来源于白云山。

东邻萝岗区，西界佛山市南海区，北接花都区、从化区，南连天河区、越秀区、荔湾区等3区。

1、自然地理概况二、白云区乡土建筑概况东部和东北部是丘陵地区；林木茂盛，大小水库山塘遍布，湖光山色，风景宜人，有广州市最高的帽峰山（海拔534.9米）和著名的白云山风景名胜区；中部为广花平原，田园沃野，一望无边；西部是珠江水系，河网交织，巴江河及流溪河流经境内，既得灌溉之便，更得航运之利。

1、自然地理概况白云区地处北回归线以南，阳光充足，雨量充沛，气候温和。

二、白云区乡土建筑概况

（1）白云区乡土建筑类型祠堂199座、庙宇25座、乡约公所7座、书院家塾17座、民居26座、炮楼3座、门楼9座、遗构2座、桥梁5座、牌坊4座、井泉11座、古村落4座、历史街区3条

（2）白云区文物分布图2、乡土建筑概况二、白云区乡土建筑概况

（1）祠堂区境的祠堂存在以下两大大差异：

一、广府人的宗祠与客家人的宗祠，在布局、功能、建筑材料上都有明显的差异。

二、各村各姓宗祠在规模、档次上也有较大的差异。

2、乡土建筑概况二、白云区乡土建筑概况广府祠堂均独立兴建；大宗祠一般都为三路三进，两侧以青云巷相隔，头门次间多有包台，硬山顶，灰塑博古脊，碌筒瓦，陶瓦剪边木雕封檐板，砖雕墀头，青砖砌墙石墙脚。

2、乡土建筑概况鸦岗萧氏大宗祠（2014年）二、白云区乡土建筑概况而客家宗祠则多与族人住宅同时兴建，宗祠居中，住宅在两侧，围成一处方形的围屋；建筑一般悬山顶，平脊，阴阳瓦，夯土墙或泥砖墙，头门多为凹形建制，不设包台。

2、乡土建筑概况联义堂（2014年）二、白云区乡土建筑概况一般大村大姓的宗祠规模都比较大，档次也比较高，反之亦然。

在这些宗祠中，占地面积800平方米以上的有30多座，其中单座面积在1600平方米以上的有江高镇神山雄丰的卢氏大宗祠、人和镇蚌湖的善达杨公祠和明星的梁氏宗祠，这些大祠堂中往往都有精美的石雕、砖雕、木雕装饰，有的还有石栏杆、石拱门、石鼓和护祠石狮。

但也有些小村小姓的宗祠仅一路两进，占地不足200平方米，用料较粗，略显简陋。

2、乡土建筑概况麟书曾公祠（2014年）二、白云区乡土建筑概况2、乡土建筑概况

（2）庙宇庙宇多为乡间庙坛。

庙坛均类似小型祠堂，一路两进的多，且天井多盖有瓦面亭盖，庙宇多为民间发筹资修葺，全靠香火油资维持，为吸引更多香客，往往一座庙同时供奉不相关联的数尊神像。

二、白云区乡土建筑概况2、乡土建筑概况

（2）庙宇供奉道教诸神。

如三清堂、北帝古庙、吕帝庙、玄帝古庙等；南岗村三清堂（2008年）大良田村北帝古庙（2008年）二、白云区乡土建筑概况2、乡土建筑概况

（2）庙宇供奉民间俗神，包括神话人物和历史人物崇拜的庙坛。

如盘古庙、哪咤宫、康公古庙（供奉宋代名将康保裔）、宝林堂（供奉南华寺六祖惠能和尚）等；宝林堂（2008年）盘古庙（2008年）二、白云区乡土建筑概况2、乡土建筑概况

（2）庙宇供奉佛教诸神。

如水月宫（供奉观世音菩萨）。

朝阳水月宫（2008年）二、白云区乡土建筑概况在一些村，村民对乡土建筑仍有较强的归属感，它所承载的缅怀先祖、传承家风的功能依然存乎人们心中，所以即使在“文化大革命”中，也没有遭受人为的破坏；如今，由于管理到位，乡土建筑作为集体的物业也能正常投入使用，因而建筑艺术、人文景观也得到有效的保护。

3、乡土建筑保存概况朝阳康公古庙（2014年）二、白云区乡土建筑概况3、乡土建筑保存概况北约黎氏大宗祠（2014年）谢家庄谢氏大宗祠（2014年）二、白云区乡土建筑概况近年有不少乡土建筑都曾集资重修，却大量使用现代建材加以包装，降低了它作为文物的价值。

3、乡土建筑保存概况东凤村邝氏宗祠瓷砖地面（2014年）范家大屋瓷砖外立面（2014年）二、白云区乡土建筑概况但同时也有不少乡土建筑由于缺乏保护而只剩断壁残垣。

3、乡土建筑保存概况石马村适意草庐内部空间（2014年）湴湖村官仪高公祠倒塌的前门后廊（2014年）二、白云区乡土建筑概况此外，还有一些当地政府虽然做了规划保护建成旅游景点，但因为位置偏僻、交通不便、人流不足而荒废。

3、乡土建筑保存概况障岗村四耳楼遗构（2003年）障岗村四耳楼遗构（2014年）二、白云区乡土建筑概况3、乡土建筑保存概况障岗村议事厅外立面（2014年）障岗村议事厅外立面（2003年）三、白云区乡土建筑困境1、价值认知与保护意识的缺失与淡薄锦辉家塾（2014年）长湴陈氏大宗祠（2014年）三、白云区乡土建筑困境潭村观遂凌公祠（2014年）潭村帝生凌公祠（2014年）三、白云区乡土建筑困境2、自有与外来资金、技术的匮乏乡土建筑普遍居住条件不善，富裕的村民有的另择宅基建新房，有的就地拆净造新居，而再也不愿在居住多年的老宅上投入新的财力、物力；依然居住者也只是维持其暂时不倒，而不对其进行彻底加固维修。

于是一方面传统的修护技艺日渐失却，另一方面由于产权完全归个人，自然不会取得外来资金和技术的援助。

三、白云区乡土建筑困境2、自有与外来资金、技术的匮乏万春邓公祠钢筋混凝土梁架（2014年）鸦岗何氏大宗祠瓷砖外墙（2009年）三、白云区乡土建筑困境3、有关专项政策法规的缺位与弱势

（1）乡土建筑遗产保护的法规问题；

（2）乡土建筑遗产保护的标准问题；（3）乡土建筑遗产保护的政策问题；（4）乡土建筑遗产保护的投入问题；（5）乡土建筑遗产保护的人才问题。

四、白云区乡土建筑保护措施1、整体保护一般不应实施从乡土建筑遗产中强行迁出大量原住户，也不应强求留住大量原住户，而是应该在尽量维持原有生活特色的基础上,完善历史文化村镇作为生活空间的现代功能,保持乡土建筑遗产内有适量的居民,维护其生活气息和活力。

四、白云区乡土建筑保护措施1、整体保护南约黎氏大宗祠（2014年）沙亭岗村可达谢公祠（2009年）北约黎氏大宗祠（2014年）四、白云区乡土建筑保护措施2、建设新农村为了改善乡土建筑遗产中居民的生活质量，适应各类新的功能用途，乡土建筑遗产保护应允许在不改变乡土建筑遗产外观的前提下，对内部进行适度改造与合理利用,使乡土建筑遗产具备现代生活的居住要求。

为了提高居民生活的安全、方便和舒适程度,在保护的前提下，应支持和协助居民完善和改进生活基础设施，包括装置供水、排水和排污系统，配置现代化的卫生设备、照明设备和厨房设备，增加室内日照水平，改善室内自然通风，对室内墙面、地面顶棚进行必要的装修,调整楼梯的坡度和宽度.以及配置或安装为改善生活质量所必须的家具、用具、设备等。

四、白云区乡土建筑保护措施2、建设新农村朝阳林氏宗祠（2014年）南村周氏大宗祠（2014年）四、白云区乡土建筑保护措施3、增强法制法规建设政府可以因地制宜推行相应的“乡村遗产”支持政策，经过一定的程序确立“乡村遗产”的法律地位，同时确立资金与技术支持的法定渠道。

然而，也必须认识到，在目前的形势下，官方所能够提供的资金援助相对于遍布农村、难以计数的“乡村遗产”而言定然是杯水车薪。

四、白云区乡土建筑保护措施4、“自主管理”与“介入管理”积极发动当地村民对其进行自主保护、自主管理，并鼓励自主性的开发利用。

“乡村遗产”的自主保护、自主管理与自主开发同样不能应对所有相关的问题，特别是“原真性保护”与“潮流性开发”的矛盾更不是仅凭“自主”就可以解决的。

在这种情况下，文博、建设等部门的主导、监管显得十分必要，相关部门绝不能缺位和弱势，必须提前介入、全程参与、适时监督，实现在外界推力下的村民自觉意识的提高和自我约束的增强。

四、白云区乡土建筑保护措施4、“自主管理”与“介入管理”梅田村文贵董公祠（2014年）曾惠公祠（2014年）“星光之家”计划是“社区老年福利服务星光计划”的简称，是民政部为应对人口老龄化挑战，为满足日益增长的老年人社会服务需求，为建构当代中国的社区福利服务体系并推进城市社区建设为目的而策划并倡导，由全国地方各级民政部门和地方各级政府具体组织并在全国城乡广泛开展的社区社会福利服务改革。

参考文献1陈建华主编.广州市文物普查汇编白云山区卷M.广州出版社.2008.032单霁翔.乡土建筑遗产保护理念与方法研究（上）J.城市规划.2008年12期:

33-39+523单霁翔.乡土建筑遗产保护理念与方法研究（下）J.城市规划.2009年1期:

57-66+794王运良.乡村遗产保护的困境N.中国文物报.2011.5.20:

第006版谢谢