福建省福州市第八中学届高三上学期第三次质量检查语文试题 Word版含答案.docx
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福建省福州市第八中学届高三上学期第三次质量检查语文试题Word版含答案
福州八中2016—2017学年高三毕业班第三次质量检查
语文试题
考试时间：
150分钟试卷满分：
150分
2016.11.14
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。
人类学家以这样的事实告诉我们：
在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民族。
我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠或野花环之类的东西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。
人猿在行走的时候，带着一根绳子，一块破布，一片草皮，或一条枝杈。
他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加自身的快乐。
无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的——是对于装饰发生兴趣的表示。
人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色，如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。
这种美化自己，以引起别人的赞慕的行为，为装饰的主要目的。
但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。
这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。
这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运动。
这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：
“前一类的艺术，是经过静态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。
所以在前者，是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时间的变迁，来完成艺术家的目的。
”我们现在就是从静的艺术——造型艺术中的装饰艺术，来做一番研讨。
人既直立了，两手就可以用来抓东西撕东西，同时也就感觉到了东西的质的坚柔、形的大小的区别，并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。
久而久之，就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合。
另外一方面，人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力，这些举动一有节奏，就能唤起运动的快感。
我们现在要研究的是前一种，用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合的艺术。
我们晓得，虎和鹰，也能用爪抓东西撕东西，猿和熊，也能用足拥抱、推拒、攀援、攻击，但是它们的动作，仅止于此。
不能有意识地，按照美的法则，加以变形或结合，更不能自主地去产生一种有节奏的运动。
人就不同了，除了生存之外，还要求自由自在快乐地生活下去。
因为狩猎和日常操作的训练，从劳动中感到力的均衡和肌肉的有节奏的运动，所以在工作停止之后，假使身体中蓄积的力量无处发散的时候，就想要摇动身体，手舞足蹈起来，以求满足均衡和节奏的快感。
单是手舞足蹈，还不够满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色，悦耳的声音，伴衬起来，方可在自然界中显出人的伟大。
于是在装饰方面，第一步先让自己的身体满足这个要求。
最初以动物的皮毛之类，来补缀心灵上的缺陷。
然而人的自尊心，使他发觉了这样的装饰，至多是与禽兽为伍，而不够表现主宰者气魄的时候，智慧的艺术家们，发明了裸体上涂绘色彩的手法，虽然还是模拟着禽兽的羽毛、斑纹、色彩，但已非完全模仿，而是将原形加以变化和结合。
人类狂热的理想，超出自然之限制，用燧石贝壳等尖锐之物，在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像。
这种惊人的装饰方法，表示出人类的克服自然的坚强意志和有意识的创作的力量。
这种为了装饰而愿意忍受痛苦的欲求，可以说是人类向自然环境示威的一种自大心的透露。
人没有禽兽般美丽的羽和皮毛，是人类的缺点。
也就是因为有了这个缺点，才会激起装饰的欲求，而发展为最高的理想。
假使我们人类没有这种理想，那我们的生活方式，到现在依然在阴暗的壁洞中，茹毛饮血做万世的野人，所以说人类之有装饰，是人类进化的表象。
（选自雷圭元《图案与人生》，有删节）
1.下列与“装饰”相关的解说，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.人类学家认为人类要求装饰的动机是最原始的，这一点可以从大多数原始民族中各民族都有装饰的行为上得到证明。
B.人类喜爱装饰的倾向，不仅可以增加自身的快感，还在于可以如同做一种游戏般扮演一个角色，激动一些群众，博得同情。
C.装饰具有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。
它的目的就是为了美化自己，以引起别人的赞慕。
D.最初的艺术表现是一种原始民族和年幼儿童无意于名誉金钱的愉快之情。
当装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生了艺术运动。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.人猿会使用“挂布披荆”的办法，来增加自身的快乐，这种举动与人类具有同一目的，也就是表示对装饰发生兴趣。
B.艺术运动分成动和静两种形式，造型艺术中的装饰艺术属于后者，借着静物的变形或结合来完成艺术家的目的。
C.虎和鹰，猿和熊等动物能完成人类的一些动作，但不能按照美的法则有意识地变形或结合，因此，也就不能自主地产生一种有节奏的运动。
D.为了满足均衡和节奏的快感，在工作停止之后，假如人们身体中蓄积的力量无法发散，就会想要手舞足蹈起来。
3．根据原文内容，下列理解和分析错误的一项是（）（3分）
A.艺术家们并不是完全模仿禽兽的羽毛、斑纹、色彩，而是将原形加以变化和结合，这种裸体上涂绘色彩的手法，更能够表现主宰者的气魄。
B.单纯的手舞足蹈无法满足“自我扩张”的心理欲求，必须要有悦目的形色等来伴衬，在装饰方面，首先就是让身体满足这个要求。
C.人类用燧石贝壳等尖锐之物在肌肤上割划，形成了点子和曲直线的浮像，这可以说是人类向自然环境示威的一种自大心的透露。
D.人类拥有装饰是人类进化的表象，只有人类对装饰的最高理想，才能让人类完成社会的发展与进步。
二、古诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—8题。
韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。
少举进士。
德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：
此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。
荐者喜，骤以其语告于贯之，且曰：
“子今日诣实而明日受贺矣”。
贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。
永贞中，始除监察御史。
上书举季弟纁自代，时议不以为私。
转右补阙，而纁代为御史。
元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。
复奏：
拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。
父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。
改为秘书丞。
新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。
贯之持其籍不与，曰：
工商之子，不当仕。
忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。
讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：
陛下岂不知建中事乎？
始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。
此非它，速于扑灭也。
今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？
时帝业已讨镇，不从。
终之，蔡平，镇乃服。
初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。
贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置统督，复令二帅连营，则持重养威，未可以岁月下也。
亦不从。
后四年乃克蔡，皆如贯之策运。
有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。
将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。
贯之曰：
此人得幸，何要假其恩宠耶？
其事遂寝。
宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。
不涉旬，出为湖南观察使。
后罢为太子詹事，分司东都。
穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。
未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。
（据《旧唐书》《新唐书》删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之
B．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之
C．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之
D．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。
韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。
B．谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。
C．工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。
D．对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。
尚书右仆射是皇帝对韦贯之死后赐赠的官取，贞是对韦贯之死后赐赠的谥号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．韦贯之刚强正派，不阿权贵。
有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。
韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。
B．韦贯之坚持原则，不徇私情。
上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。
C．韦贸之洞察力强，料事如神。
讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。
事后证明韦，贯之是正确的。
D．贯之为官敢言，坚守正义。
皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。
因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来诬以朋党报复韦贯之。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）荐者喜，骤以其语告于贯之，且曰：
子今日诣实而明日受贺矣。
（2）其事遂寝。
宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗词，完成文后问题
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
8．“事事幽”体现在那些方面？
请结合前三联具体分析。
（3分）
浣溪沙
李清照
绣面①芙蓉一笑开，斜飞宝鸭②衬香腮，眼波才动被人猜。
一面③风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
①绣面：
唐宋时期妇女面额及颊上均贴纹饰花样，故云“绣面”。
②宝鸭：
钗头形状为鸭形的宝钗。
③一面：
指整个脸上。
9.诗词之妙，妙在炼字炼句，言简而义丰。
请赏析“绣面芙蓉一笑开”中“开”的妙处。
（4分）
10.简要分析词中是怎样刻画女主人公的形象的。
（4分）
（三）名篇名句默写（6分）
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《锦瑟》用典的四句诗：
，；，。
（2）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，往往传达一种凄凉之情或思念之意。
《琵琶行》中的“，”两句就表达了一种凄凉之意。
（3）在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不胜枚举。
白居易《琵琶行》中就有“，”的诗句，表明天涯沦落人的孤寂。
（4）宋代罗大经指出《登高》有一联，写出了八层悲愁，请写出这一联诗句：
，。
（5）《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：
，
，，。
（6）《蒹葭》中能印证《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：
，。
三、实用类文本阅读（22分）
阅读下面的文字，完成12～15题
木心：
我是绍兴希腊人
李宗陶
木心，那个戴礼帽、执洋伞、坐在大雪初霁纽约中央公园长椅上的目光炯炯的男子，2006年9月回到故乡，鬓发已白，面容消瘦，不断小声地说着俏皮话：
“有人看了照片讲，恨不得把那顶帽子摘下来。
我说我帽子都不能戴的啊？
在西方，冬天叫人家光头啊？
”口语的木心是家常的，吴侬软语略带阴性的，有一股骨子里透出来的好玩。
那江南口音和老派的英文发音一样，没有改。
我的祖先在绍兴，精神传统在古希腊
上世纪30年代，浙江桐乡乌镇东栅财神湾。
孙家雕梁画栋的老宅，紧挨着孔家花园。
清末的举人穿过两进厅堂，穿过佣人们的宿舍，面对私塾里一班小孩子。
主人家的小少爷大名唤作孙璞，乡邻有叫他牧心的。
少年时读到《诗经》，孙璞惊艳，继而欢喜，“这就是我要的文体。
”家人替他选定了志业，要么做法官，要么做医生。
他却喜欢收来各种彩色纸头，一看半天；他还喜欢逃学、看戏，看终场时值台男子潇洒地甩出条木牌，“明日请早”。
那双眼睛挑来拣去，只为色彩只为美，着迷。
他的阅读穿梭于东方和西方，古代和现代。
“十四五岁就知道瓦格纳跟尼采的那场争论。
”
美国一些读者说，木心的作品里仿佛总有一个深蓝的背景，非常神秘，让他们想到达·芬奇。
木心在乌镇的客栈里说：
“人有两套传统，一套精神，一套肉体。
我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。
我的精神传统在古希腊，在意大利，在达·芬奇。
所以我说我是绍兴希腊人。
”
我以不死殉道
20岁刚出头，他参与学生运动，还曾是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。
1949年新中国成立之前，回到大陆。
他是上海工艺美术制品厂的设计师，喜欢画画，热衷写作。
从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本，直到1970年被抄没。
因言论获罪，他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。
半年后转移到监牢时，关他的人想，该是爬着出来了吧。
可他坐着。
他从写交待材料的纸里克扣下66张白纸，正反两面写满密密麻麻的字，写散文，还作曲，藏在棉袄夹层里。
墨水快要用光了掺点水进去，“不慎”打翻。
看守凶巴巴又装一满瓶来：
“老老实实写，不深刻休想过关！
”
平反那天，他还在扫地倒垃圾，食堂师傅冲他嚷：
“哎，叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装！
”他问：
“个么，到底要装几扇？
”“十扇！
明天来装！
”“噢，十扇。
”这时有人告知大师傅：
“明天人家就要到设计院做总设计师了呢！
”第二天，他坐飞机去人民大会堂，负责修缮工作，因为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计。
这种戏剧人生，他讲起来笑嘻嘻的。
“我不喜欢哭哭啼啼，小女儿一样，要么就天地之间放声大哭，要么就闷声不响。
而且聪明的读者能够读懂，我如此克制悲伤，我有多悲伤。
历史在向前进，个人的悲喜祸福都化掉了。
我对自己有一个约束：
从前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道。
‘文革’期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。
可以向死的机会很多，我都挺过来了。
监狱里面，饭吃不下，硬塞也要活下去。
小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。
真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈发显得贵。
”
“您是悲观主义者吗？
”
“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。
释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。
悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。
”
从前有文人雅士的传统，后来都没有了
上世纪80年代末，木心在纽约华人圈子里开了4年的世界文学史课，课后在中央公园散步谈笑，一位学生说，“先生一路看过去，能不能即兴写俳句？
”话音才落，有位女子走来——“她围着黎明的围巾，牵了条黑夜的狗。
”一辆旅游大巴开过，车身上涂料是红色与银色，好像救火车——“这个旅游团多仁慈，一边旅游一边救火。
”
“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间？
”
“长期的训练，像中国武功。
我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手。
”
“从前有文人雅士的传统，后来都没有了。
从前家里有人写错别字，那是奇耻大辱，现在马路上一走，三步一错，五步一错。
从前社交客气而润滑，现在不讲客气了。
有人请我吃饭，从开头讲自己，到最后第二句还在讲自己，把客人扔在一边，末了想起来，啊，今天见到你很高兴。
我跟介绍的朋友讲，哎，你这个朋友怎么只管谈自己，我连发言余地都没有？
朋友说，现在要找不谈自己的人是没有的。
呵呵，倒是我错了。
”
“讲话不好玩了，俏皮话也听不来了。
这些，使人感到寂寞。
”人类已经忘记了“灵魂”这个词——木心叹。
相关链接
①被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。
”在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：
他说，文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。
（《木心：
文学信仰使我渡过劫难》）
②在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后，木心仍保持着高贵和自由的品格，他以文学和美学为背景的绘画艺术，以及散布在各种文学作品和访谈中的画论，都是非常值得研究的。
他不为任何浮云流霞所动，孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神。
（《木心绘画里的精神世界》）
12.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．“那江南口音和老派的英文发音一样，没有改”表明木心为了保有对故乡的牵挂，有意保留着江南口音。
B．木心的祖先在绍兴，而他自认为他是“绍兴希腊人”，是因为他认为他个人的精神传统在古希腊。
C．木心将到设计院做总设计师，食堂师傅要他装纱窗，他未加反对，表现出他的善良、平和、淡然和豁达。
D．现在很多人忘记了“灵魂”，争名逐利，浮躁浅薄，不讲文化，不懂礼仪，这让木心倍感寂寞与心痛。
E．本文撷取了木心人生经历中的几个片断，将木心的话语穿插其中，展现了他令人钦佩的学养和人品。
13.根据材料，简要概括木心这一人物的主要特点。
（6分）
14.文章用木心的话语作为3个小标题，请简要说明这些小标题的作用。
（6分）
15.木心“以不死殉道”，而屈原“以死殉道”。
请以木心与屈原为例，对《孟子》“舍生取义”这一观点进行探析。
（8分）
五、语言文字运用（23分）
16.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（）（3分）
A.美国政府救市的举措尽管态度非常积极，但只能算是扬汤止沸。
以援救贝尔斯登为例，美联储的举措只是让资本市场暂时避免了更大的混乱，并没有从根本上解决问题。
B.将”谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的王某因涉嫌利用网络制造并传播谣言被依法刑事拘留。
C.近日，记者在无极县见到的神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水塘中满是红色污水，场面蔚为大观
D.南方已经春意甚浓了，但在北方，刮着风，下着鱼，可谓五风十雨，春寒料峭，不过在她心里，这雨是一场沁入心脾的冷鱼。
17.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A.邵逸夫经历了由默片到有声，由黑白到彩色，由黄梅到武侠，由电影到电视的时代，百年电影史上那些仿佛已成远古陈迹的事都是他的亲身经历。
B．河南卫视《汉字英雄》节目的字幕错字连篇，如将“不假思索”打成“不加思索”，一个以讲汉字、写汉字来吸引眼球的节目却出现这样的错误，未免让人贻笑大方。
C．“假”字当选为台湾2013年度代表字，由于缺少“正能量”，不少专家、学者提出了各种各样的质疑。
D.中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。
18.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
手机里存储的数据都是由0和1排列而成的二进制数字组成的，它们__①__会占用存储器的物理空间，___②__能让手机变得“更重”，__③___增重太过微小，难以察觉，存储的字节__④_会有物理重量，__⑤__闪存用捕获电子的办法来区别0和1的符号串——当电子的数量一定时，__⑥__被辈捕获的电子就会获得更高的能级，从而质量就会增加。
①②③④⑤⑥
A．不仅还只是之所以是因为/
B．当然也但是/于是因此
C．/而且因为如果那么所以
D．也/虽然既然于是那么
19.下列文化常识解说正确的一项是（3分）
A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
冠礼是古代成年男子满18岁举行的。
笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式。
B.考，在文言里指已经死去的的父亲。
皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母合称“考妣”。
C.太学，古代设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D.不同年龄有不同的称谓：
其中“豆蔻年华”，指女子十三四岁，“耆”指古稀之年，“耋”指七十至八十，“期颐”指一百岁。
20．下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（3分）
①。
人总是静久思动，动久思静。
就像旅游，在家的时间久了，就有出去旅游的冲动。
在外面流浪久了，又会有回家的向往。
叔本华的“钟摆理论”说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦，②。
人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。
在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，③，这是对一个人极大的挑战。
21.校团委暑期将组织全校师生向西南山区翠山初级中学捐书，其中要求高三同学每人捐两本具有一定阅读价值的图书，并写几句推荐语附在扉页上。
请你在下面的横线上写上书名及相应的推荐语。
（书名除外文字不超过50个字）（3分）《》。
22.阅读下面文字，用5个四字短语概括铁路工作人员进行客车车票团体订票的具体操作流程。
（5分）
铁路工作人员事先将用于团体订票的临时客车车票计划输入订票系统，然后分别使用16台电脑对企业申报的订票计划逐一进行审核。
审核完成后电脑界面将只显示企业申报的订票计划内容，包括申报批次、乘车日期、乘车站、到站、数量等，而企业代码、企业名称等企业自身的资料则全部屏蔽，工作人员无法知道正在安排的订票计划是哪家企业申报的，类似于高考阅卷，因而避免了个人作弊行为，确保了安排计划时公平、公正和客观，最后交由订票服务窗口根据统一安排好的计划组织出票。
六、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
商人梁实去年高考399分，尽管这个分数离自己心仪的四川大学的分数还有很大的距离，但第18次拿到准考证的梁实目标没有变，一定要上川大。
对于梁实而言，有人说他是“高考最牛钉子户”，有人说他是“当代范进”。
虽然每次高考成绩都不理想，身边的很多人也不支持，但梁实笑着告诉新闻记者，他对高考从未心灰意冷过。
对此，你有怎样的思考？
要求：
选准角度，确定立意；自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围；文体不限，文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭。
福州八中2016—2017学年高三毕业班第三次质量检查
语文试卷参考答案及评分标准
1．C原文中表述的是装饰的主要目的是美化自己
2．C强加因果，原文中两句话是递进关系，前者并不是后者的原因
3．D（A项张冠李戴，原文中描述用羽毛等装饰不够表现主宰者的气魄；C项原文中人类的目的并不是为了向自然环境示威；D项过于绝对，夸大了装饰理想的作用。
）
4.D5.A.为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼
6.B“宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏”错，两次上奏一次是针对“补阙”，一次是针对“左拾遗”；且“一降再降为秘书丞”错，原文第二段是“改为秘书丞”
7.
（1）（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：
“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。
”
（2）这件事就停止不办了。
张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。
8.①环境之清幽：
清江曲折，绕村而流；②物态之幽然：
燕子自由自在，鸥鸟相伴相随；③人事之幽趣：
老
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