人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展复习学案.docx
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人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展复习学案
第二单元西方人文精神的起源及其发展
【学习目标】
（1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
→→着重考查智者学派、斯多亚学派、苏格拉底的主要主张及对“人是万物的尺度”这一命题的理解。
（2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
→→重点考查文艺复兴运动的背景、实质，意大利文艺复兴的成就，宗教改革中马丁·路德的主要主张。
（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
→→突出考查英国启蒙思想霍布斯、洛克的思想，法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为首的百科全书派的主张，德国哲学家康德的主张，启蒙运动的核心思想及影响。
【归纳总结】
一、西方人文精神的起源
1、智者学派
（1）产生背景：
公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民积极参与政治活动。
（2）主张：
关注社会，美洲人与人之间的关系，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值。
（3）代表人物：
普罗塔哥拉。
提出“人是万物的尺度”的名言。
（4）地位和评价：
智者学派把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会：
构成古希腊人文精神的基本内涵，体现了西方人文主义精神；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，具有高度的自信，树立了人的尊严。
2、苏格拉底
（1）基本思想：
①强调人的价值，重视人的伦理首先，提出“认识你自己”的名言；
②强调知识的作用，提出“知识即美德”的名言
（2）意义：
开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由的探索的理性精神对后世产生了深远的影响。
【方法技巧】
（一）易混易错
苏格拉底与智者学派是同时代的，且都强调人的价值，所以二者观点是一致的。
错误。
智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。
苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育，是对智者学派思想的继承和发展。
（2）柏拉图与亚里士多德主张的差异
柏拉图
亚里士多德
局限
哲学思想
理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。
思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成。
柏拉图属唯心主义；亚里士多德的观点接近唯物主义但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间。
政治思想
理想国是哲人统治的国家，其次才是法治。
法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合。
认为奴隶主统治奴隶是合乎自然、合法的。
（三）孔子和苏格拉底思想的比较
孔子
苏格拉底
相同点
强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养
不
同
点
目的
为奴隶制度服务，恢复周礼
挽救世风日下的雅典民主制
主张
（1）思想核心——“仁”；
（2）主张为政以德，体现了民本思想；
（3）主张“克己复礼”；
（4）首创私人讲学，主张“有教无类”，扩大教育的社会基础
（1）“有思想力的人是万物的尺度”；
（2）“美德即知识”；
（3）“善是人的内在灵魂”
影响
开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础
崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响
（四）比较认识古希腊人文主义与中国先秦儒家思想
古希腊人文主义
中国先秦儒家思想
背景
信奉多神教，相信神；奴隶制民主政治繁荣，人的地位的提高
社会经济、政治、文化教育的重大改革
条件
工商业经济发达，有利于产生自由、平等思想，强调人的主观能动性；希腊的辩论则促进了人对知识的崇尚和人的才智的发挥
农业经济需要一个强大的中央政权管理，强调统治者实施“仁政”；春秋战国时期的社会巨变中，不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点
内
容
普罗塔戈拉
“人是万物的尺度”；强调个人主观的感受
孔子
“仁”“礼”；“为政以德”；“有教无类”“因材施教”
苏格拉底
重视伦理道德，追求人生真谛
孟子
“仁政”“民贵君轻”；“性善论”；舍生取义
柏拉图
鄙视奴隶制；提出“理想国”
荀子
“仁义”“王道”；“君舟民水”；“性恶论”
评价
树立了人的尊严，是西方人文主义精神的滥觞
经过改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流
（五）比较智者学派和苏格拉底思想的异同
智者学派
苏格拉底
异
对知识
的看法
认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，因此人们需要学习知识，但并未与人的道德相联。
把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”的认识。
哲学
观点
强调人的价值、人的决定作用，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严
围绕人的精神修养提出一系列哲学命题。
开创了希腊哲学的新方向。
同
都重视对人的研究，都否定神的意志，强调人的价值。
（六）诸子百家与智者学派思想的比较
诸子百家思想
智者学派思想
社会环境
生活在社会大变革时期，兼并战争频繁
生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期
产生原因
社会变革，统治阶级需要人才
工商业发展，公民的社会地位提高
思想特点
百家争鸣，强调为统治阶级服务
充分肯定人的作用和价值
地位
奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想
经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源
【典题探究】
01．古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。
这反映了古代希腊（ ）
A．数学研究和哲学思想相互推动 B．数学成果有助于人文精神发展
C．数学成果具有浓厚的实用色彩 D．先哲们开始探讨世界本原问题
【答案】B
【考点】西方人文精神的起源
02．“古代世界相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”这段话旨在强调中国与希腊（ ）
A．哲学水平有高有低 B．各自在孤立地发展
C．发展道路存在差异 D．历史发展的相似性
【答案】D
【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；西方人文精神的起源；先秦
二、文艺复兴
1、原因：
（1）根本：
意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级为了维护自身的经济政治利益，要求摧毁欧洲教会的神学世界观，打破天主教会的思想垄断。
（2）意大利保留了古罗马希腊的古典文化。
2、实质：
资产阶级反封建的思想解放运动
3、时间：
14—16世纪
4、地点：
开始于意大利——后拓展至西欧
5、领域：
文学、艺术领域
6、范围：
意大利——西欧
7、矛头：
天主教会的神学观念
8、指导思想（核心）：
人文主义
人文主义思想要求以“人”为中心，肯定人的价值，把人从宗教神学的束缚中解放出来。
其内涵包括：
提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福；倡导个性解放，反对盲从。
9、代表人物及其成就
（1）文学三杰：
薄伽丘、但丁、彼特拉克
薄伽丘——代表作是《十日谈》。
全书贯穿了人文主义思想，矛头指向天主教会，肯定人的价值与尊严，提倡人生面平等，反封建等级观念，是欧洲第一部现实主义文学巨著。
（2）美术三杰：
达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
10、影响：
（1）是世界近代史上第一次思想解放运动；
（2）在文学、艺术、思想等领域取得辉煌成就
（3）促使宗教改革的出现
（4）为启蒙运动的兴起准备了思想条件
（5）为近代自然科学的发展创造了条件。
【方法技巧】
（一）易混易错
（1）文艺复兴就是复兴古希腊、罗马文化。
错误。
文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
（2）文艺复兴时期并不反对宗教信仰。
正确。
文艺复兴的矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。
文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。
（二）文艺复兴时期人文主义的特点
（1）重视现世生活，追求幸福和物质享受，反对宗教禁欲主义。
（2）肯定人的求知欲和追根究底的探求精神，反对消极的、无所作为的人生态度。
（3）在文学艺术上提倡表达人的真实感情，反对虚伪造作。
（4）重视科学实验，反对经验论。
（5）强调发展个性，反对天主教禁锢人性。
（6）以人为中心，强调个人的才能和自我奋斗，赞扬英雄史观，表现了乐观主义精神。
（三）文艺复兴时期人文主义
（1）基本含义：
以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。
张扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
主张立足于现实生活的精神追求，反对禁欲主义。
（2）人文主义与宗教神学的区别：
宗教神学
以神为中心
禁欲主义
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
（四）文艺复兴借助古希腊、罗马文化形式表达反封建思想的原因
（1）当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。
（2）封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。
（3）新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。
（五）新史观解读文艺复兴
史观
结论
文明史观
是人类向未知的精神世界的进军，是在精神世界中进行的探索，在文学、艺术及自然科学领域内创造了丰硕的成果
唯物史观
资本主义萌芽在意识形态领域的反映，是资产阶级兴起的思想解放运动
【典题探究】
阿尔贝蒂（1404—1472）写道：
“人们只要想做，没有什么做不到。
”他本人的成就充分证实了这一格言。
这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。
他的言行（ ）
A．体现了高超的文学成就 B．反映当时的社会文化思潮
C．说明当时的人无所不能 D．首次将人置于世界中心
【答案】B
三、宗教改革
1、原因：
（1）根本原因：
天主都会的腐败和专横阻碍了资本主义的发展
（2）文艺复兴的影响：
人文主义思想起了推动作用
（3）导火线：
罗马教皇在德意志出售赎罪券
2、时间：
16世纪
3、实质：
资产阶级反封建的思想解放运动
4、概况
（1）德意志马丁·路德宗教改革
①序幕——马丁·路德发表“九十五条论纲”
②主张：
因信称义；
信仰的惟一依据是《圣经》；
简化宗教仪式，神甫可以娶妻。
（2）加尔文宗教改革
①核心：
主张先定论，从神学的角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；
②《圣经》是最高权威，反对教皇权威；
③主张建立政教合一的政权；
④主张简化宗教仪式，神职人员选举产生。
5、范围：
德国——西欧
6、意义
（1）性质：
早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发支的反封建的思想和社会运动。
（2）作用：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，使人们的思想得到解放，发展了天文主义，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进新兴的民族国家的发展。
【方法技巧】
（一）为什么宗教改革首发德国？
1、政治：
16世纪，德国正处于封建割据四分五裂的状态
2、经济：
德国资本主义的发展
思想：
教会在德意志的势力很大，精神上统治着德意志，而且是德意志最大的封建主
（二）宗教改革时期的人文主义思想：
反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个从自由。
（三）“因行称义”“因信称义”“信仰得救”的理解：
这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
（四）理解宗教改革资产阶级性质的体现
（1）从其原因看，是欧洲资本主义的出现和发展。
（2）其斗争对象看，是欧洲最大的封建主——天主教会。
（3）从其内容看，简化宗教仪式，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。
（4）从其结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的发展。
（五）易混易错
（1）宗教改革运动就是要清除基督教在欧洲的影响。
错误。
宗教改革反对的是当时欧洲的天主教会的统治，并不反对宗教。
（2）宗教改革是在宗教外衣下开展的反封建的斗争。
正确。
宗教改革是资产阶级采取宗教异端的形式而进行的反封建斗争。
其原因是，当时天主教会在西欧垄断一切，资产阶级力量弱小，反封建的思想理论不够成熟。
（六）比较文艺复兴和宗教改革
文艺复兴
宗教改革
相
同
兴起背景
两者都是西欧资本主义萌芽兴起和发展在意识形态上的反映，两者都反映了新兴资产阶级的利益和要求
矛头指向
两者都将矛头指向封建教会
性质
两者都是反封建的资产阶级文化运动，体现了浓郁的人文主义色彩
结果
都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣
范围
都波及了西欧的广大地区
不
同
形式
新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观
是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动
兴起和发展范围
从意大利开始，主要在思想文化领域开展
从德意志开始，在宗教领域开展
作用
把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生
使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，在改革过程中产生的新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器
【典题探究】
01．宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。
这些新教思想（ ）
A．打破了教会的精神垄断 B．继承了天主教因行称义学说
C．有利于民族国家的发展 D．适应了资本主义经济的发展
【答案】D
【解析】材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与打破教会的精神垄断无关，故A项错误；新教思想倡导因信称义，反对天主教因行称义学说，故B项错误；材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与有利于民族国家的发展无关，故C项错误；材料中新教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，适应了资本主义经济的发展，故D项正确。
【考点】宗教改革
四、启蒙运动
1、背景：
（1）根本：
资本主义经济进一步发展，封建专制统治成为其发展的障碍；
（2）自然科学和哲学的发展，为启蒙运动提供了思想武器。
2、时间：
17——18世纪
3、范围：
起源：
英国——成熟：
法国——西欧——世界
4、领域：
思想，政治，文艺等。
5、矛头：
封建专制制度，教会制度。
6、主要代表人物及主张
人物
思想主张
霍布斯
天赋人权；按契约建立国家
洛克
君主和政府的权力来自于人民；提出早期分权学说
伏尔泰
法律面前人人平等的自然权利说，但不反对财产上的不平等；反对君主专利，却又赞成“开明专制”
孟德斯鸠
提出三权分立学说，《论法的精神》
卢梭
天赋人权；“社会契约论”；“主权在民”；著作：
《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》
狄德罗
宣扬天赋人权和社会契约；宣扬科学和理性
7、影响
（1）启蒙思想家们宣扬自由、平等、博爱，抨击专制度制度和天主教会，破除人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想；
（2）启蒙思想家不仅对封建制度进行更猛烈的批判，其主张还为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备；
（3）启蒙运动不仅对法国大革命做了充分的思想舆论准备，也失去了北美大陆争取独立的斗争，同时还激励着中国、日本等亚洲国家人民为发行旧社会而斗争。
【方法技巧】
（一）启蒙运动时期的人文主义思想：
“理性主义”，即人的思考，运用自己的能力理解去认识，批判和理解事物的能力，反对君主专制，否定教会制度，实行法治，提出对资本主义社会的一系列构想。
（二）启蒙思想的主要特征
（1）批判对象：
矛头指向专制主义、教权主义。
伏尔泰反对君主专制，倡导自然权利；孟德斯鸠更明确地提出三权分立学说，体现了人民主权的原则；卢梭的“社会契约论”和“人民主权说”的共同本质，就是反对专制主义。
（2）批判领域：
集中于政治、思想领域。
即使是百科全书派，宣扬科学和理性的主要目的也是为了反对专制、教权和迷信。
（3）批判方式摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。
启蒙思想家宣传理性，实际上正是为了剥去封建制度的神圣外衣，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级力量强大的反映。
（4）历史作用主要是为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备。
对专制主义和教权主义的批判，说明革命的必然性和必要性。
“社会契约论”和“人民主权”说论证了革命的合理性。
君主立宪和三权分立不仅提供依法治国的理论，还为资产阶级政权组织形式设计了不同的方案。
（三）不同时期西方人文精神的内涵
（1）古希腊时期
智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。
他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。
苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展为一门研究“人”的学问。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
（2）文艺复兴和宗教改革时期：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。
主要强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。
（3）启蒙运动时期：
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙思想家将人文主义发展为理性主义：
反对迷信，反对权威，尊重科学；猛烈批判封建的神权、王权和特权；提倡资本主义民主、平等、自由、博爱。
提出资本主义新的国家构想：
伏尔泰崇尚君主立宪制；孟德斯鸠主张三权分立；卢梭主张主权在民、社会契约论等。
（四）易混易错
（1）人文主义在古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革时期、启蒙运动时期的侧重点有所不同。
正确。
人文主义一脉相承，基本内涵是一致的。
但在古希腊时侧重于哲学领域，文艺复兴时侧重于文艺领域，宗教改革时侧重于宗教领域，启蒙运动时侧重于政治领域。
（2）启蒙运动兴起于法国。
错误。
启蒙运动兴起于英国，高潮出现在法国。
（3）启蒙思想家中最激进的民主主义者是孟德斯鸠。
错误。
卢梭在启蒙运动时期提出人民主权的学说，是最激进的民主主义者。
（4）启蒙运动进一步反封建神学。
正确。
启蒙运动把矛头主要对准封建专制制度，同时进一步反封建神学，猛烈抨击天主教会的权威和宗教迷信，提倡科学、自由和平等。
（5）孟德斯鸠的思想确立了资产阶级政治制度的基本原则。
正确。
孟德斯鸠反对君主专制，提出了三权分立学说，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
（6）启蒙运动进一步发展人文主义，为资产阶级夺取政权作了思想准备。
正确。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级要求构建政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，为资产阶级夺取政权作了思想准备。
（五）启蒙运动对文艺复兴时期人文主义思想的发展
（1）从批判对象上看，文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
（2）从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。
（3）从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
（4）从思想特点上看，启蒙运动时期的思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣扬理性真理是为了解放全人类。
（六）比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动：
领域
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
背景
都是资本主义发展的产物
资本主义萌芽的产物
资本主义发展的产物
资本主义生产方式接近确立
时间
14－17世纪
16世纪
17－18世纪
进程
都影响到欧洲广大国家和地区
开始、高潮于意大利
开始于德国，高潮在瑞士
始于英国，高潮在法国
斗争形式
借助复兴古典文化的形式（文学艺术）
新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争（借助宗教异端的形式）
公开的、更直接、更全面、更激进、更彻底地反封建思想
斗争矛头
反封建、反天主教
天主教及其神学
天主教及其神学
封建专制制度及其宗教思想体系
指导思想
都体现了人文主义精神
人文主义
人文主义宗教观
理性主义
内容
宣传了人文主义精神；
在文学、艺术、戏剧等领域取得巨大成就
继承和发展了人文主义精神，提出因信称义学说；信仰得救学说；先定论等人文主义宗教观；
启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等思想，丰富和发展了人文精神的内涵；宣扬理性主义；都主张建立资产阶级理性王国；
性质
都是资产阶级思想解放运动
新兴资产阶级反封建反天主教的思想解放运动
资产阶级反封建、反天主教的社会、思想改革运动
资产阶级反对封建专制制度及其宗教思想体系的的思想解放运动和文化革命运动。
影响
都打击了天主教会的统治；都起了思想解放的作用；都促进了资本主义发展和向近代社会转型；都促进近代自然科学、文化的发展；
促进了近代自然科学的产生和发展，直接影响了后来的宗教改革和启蒙运动
①改革后创立的新教登上历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，比文艺复兴更为彻底，更具有政治革命性质。
对未来社会提供了政治设想，对后来西方国家的政治制度产生了深远影响。
不仅为资产阶级革命做了充分的舆论准备（直接推动了法国大革命），而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
（七）比较明清之际进步思潮与启蒙运动：
明清之际进步思潮
启蒙运动
背景
都是资本主义经济的产物
资本主义萌芽
资本主义生产方式接近确立
实质
都进步思潮和民主思想范围
带有早期启蒙性质的进步思潮，儒家思想的继承与发展
资产阶级思想解放运动
阶级
市民工商阶层
资产阶级
内容
批判封建君主专制，带有鲜明的民主色彩，
倡导经世致用，政治上反对君主专制，经济上工商皆本，学术上学以致用，思想上反对程朱理学
把人文主义发展为理性主义；宣扬自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等思想；把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度。
矛头
升级会员 