全品复习方案届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化第42讲古代中国的科.docx

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全品复习方案届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化第42讲古代中国的科

第讲古代中国的科学技术与文学艺术

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一、选择题

.考古界发现了不少西汉纸,如甘肃放马滩纸、悬泉纸、旱滩坡纸、陕西灞桥纸等。

但《后汉书》则记载,蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。

对此理解合理的是（　　）

.纸是汉代的主要书写材料

.汉朝各地推广了造纸术

.蔡伦发明造纸术这一说法最为可信

.造纸术的发明不晚于汉

.[·山东济南模拟]南宋后期,在荆州和建康设有火药兵器制作院。

荆州每月能制作火炮一两千支,建康在两年多的时间里造出了三万八千多件火药武器,并能制造大量的突火筒和铁炮壳。

这说明（　　）

.南宋大规模制造火药武器

.火药最先是在南宋发明的

.南宋火药开始应用于军事

.火药武器确保了南宋的安全

.农历是我国传统历法,也叫夏历。

以月相的变化周期即“朔望月”为月的长度,参考太阳回归年并确定其为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。

由此可见中国传统历法是（　　）

.阳历.阴阳合历

.阴历.天干地支

.元朝王祯为官“惠民有为”,其所著《农书》中收录了多种农具,其中《农器图谱》一篇占全书篇幅的。

结合所学判断,该书（　　）

.关注民生,注重生产工具的推广

.是我国现存最早、最完整的农书

.首先提出了“重农抑商”的思想

.标志着中国古代科技发展到顶峰

.有人以“仲景未用”为由,反对“牵牛”入药。

对此,李时珍说:

东汉时此药未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不应捐弃。

况仲景未用药亦多矣,执此而论,盖矫枉过中矣!

这体现了李时珍（　　）

.选材中着眼现实的态度

.探索中求实创新的追求

.实践中观察求真的方法

.继承中理性批判的精神

.[·山东烟台模拟]炼丹家们距离真正地发明火药其实只有一步之遥,但这最后的门槛却不曾迈过去。

在著作中他们甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。

据此判断,制约中国古代科技发展的主要因素是（　　）

.统治者对工艺的漠视

.思想观念陈旧和创新意识缺乏

.社会发展需求的不足

.科技发展基础的薄弱

.西汉武帝到东汉中期,规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。

这说明（　　）

.皇帝喜好决定汉赋盛衰

.士人热衷于颂扬国运

.汉赋的风格受时代影响

.赋是汉代的官方文学

.“从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家,表现出两种创作倾向:

一是张扬言情,一是调和情理。

他们文学观念的波动犹如钟摆,时而偏向载道,时而偏向言情,但终归保持着一种超稳定的平衡状态。

”这表明明清文学（　　）

.具有离经叛道的时代特色

.以张扬个性为其主要目标

.以传奇作为主要表现形式

.仍然受到理学的较大影响

.汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字。

以下对于汉字发展表述正确的是（　　）

.汉字的演变经历了符号→金文→甲骨文→篆文→隶书的过程

.秦始皇以书写简便的隶书推行“书同文”

.魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术

.明代书法追求“有意无法”的个性化创造

.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。

如他在《送子天王图》中,将武将的脸形与唐代武士俑画得完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。

这表明吴道子的宗教画（　　）

.重视吸收外来的美术风格

.具有明显的世俗化倾向

.注重表现人物的神韵意趣

.代表了唐朝的绘画成就

.宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化,士大夫和富民追逐文人画,平民喜爱通俗画。

这表明宋代（　　）

.书画市场逐渐走向成熟

.富民已经跻身于士大夫阶层

.文人士大夫影响力巨大

.社会发展丰富了人们的精神生活

.包公是戏剧舞台上的艺术典型。

京剧形成后,包公出现了复杂面貌,既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象,也有用打龙袍代替打皇帝的维护君主尊严的卫道者形象。

这充分说明（　　）

.清代的包公戏更尊重历史事实

.中国古代戏曲艺术开始走向成熟

.老百姓对司法公正的强烈向往

.京剧一定程度上反映了社会现实

二、非选择题

.阅读材料,完成下列要求。

材料一清代,北京是印刷中心。

中央政府印书事属内务府,所刊本均称“内务本”。

康熙、乾隆时代,我国文化事业发展到封建时代的顶峰,两帝均致力于发展文化事业。

康熙十九年（年）于武英殿设修书处,掌管刊印、装潢书籍。

所刊书为“武英殿本”,简称“殿本”。

殿本书甚多,如今流传的重要古籍,如《十三经》《二十四史》《水经注》等大部头著作都有殿本。

殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品。

清代北京城内除了内府官刻外,还有许多书坊刻书,所刻除一般经史和八股文试卷外,还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等。

苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州,当地从事海外贸易的富商注重文化事业,开设书坊刻书。

佛山镇印书业是清末才兴起的,开始时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷。

佛山版多为通俗小说,这是近代市民社会的需要。

——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二印刷术的出现有时被看作现代世界的首次民主革命。

这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战;任何压抑民众的政权都清楚,文字非同小可……到世纪末期,肯定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不应那么普及,因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革,它对天主教会宗教权威的成功挑战,至今还在改变着这个世界。

……确实,对许多社会学家而言,特别是对马克斯·韦伯来说,宗教改革如同其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样,产生了现代社会的主要精神气质——“新教伦理与资本主义精神”。

——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史:

现代世界的诞生》

（）根据材料一并结合所学知识,概括清代印刷业的特点,分析清代印刷业兴盛的原因。

（）根据材料一、二并结合所学知识,简析印刷术的历史作用。

.阅读材料,完成下列要求。

材料文学作品往往含有丰富的历史文化信息。

卖炭翁

作者:

[唐]白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑

卖炭得钱何所营?

身上衣裳口中食

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇

翩翩两骑来是谁?

黄衣使者白衫儿

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得

半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直

望海潮

作者:

[宋]柳永

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙。

怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢

重湖叠（ǎ）清嘉。

有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸

提取表格中材料信息并结合所学知识,自拟论题,可以从唯物史观角度,也可以从其他历史学科核心素养的角度,对两个时期城市经济或文学发展状况加以说明。

课时作业（四十二）

　[解析]汉代纸尚未成为主要书写材料,故项错误;题干谈及在不少地方发现了西汉纸,这不等于汉朝在全国各地推广造纸术,故项错误;蔡伦改进了造纸术,故项错误;题干谈及在不少地方发现了西汉纸,并且在《后汉书》中也有关于纸的记载,说明最晚在汉朝时就发明了造纸术,故项正确。

　[解析]材料反映出南宋火药武器产量大、质量精良,得出南宋大规模制造火药武器,故选。

材料阐述的是南宋火药武器制造的情况,火药并非在南宋发明的项错误;根据所学火药开始应用于军事是在唐末,并非南宋项错误;材料阐述的是南宋火药武器制造的情况,没有涉及火药武器对南宋安全发挥的作用项错误。

　[解析]阳历又称太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法,故项错误;由材料“以月相的变化周期即‘朔望月’为月的长度,参考太阳回归年为年的长度”可知中国传统历法既有太阳的运动周期,也有月相的变化周期,属阴阳合历,故项正确;阴历是以月亮的月相周期来计算的历法,故项错误;天干地支是古代以天干地支作为载体的纪年历法,故项错误。

　[解析]由材料“惠民有为”可知关注民生,由材料“收录了多种农具”可知注重生产工具的推广,故选。

《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书项错误;商鞅变法首倡“重农抑商”项错误;材料强调的是中国古代农业著作而非古代科技成就项错误。

　[解析]经过李时珍的不断探索,发现“牵牛”具有一定的药理作用,故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的做法,反映了李时珍具有探索、求实、创新精神,故选。

题干论及李时珍主张将“牵牛”入药,突破了张仲景的认知,这不是着眼现实的态度,而是求实创新项错误;李时珍主张将“牵牛”入药不是观察求真项错误;李时珍并没有对张仲景的主张进行理性批判项错误。

　[解析]材料没有涉及统治者,与材料中“炼丹家们”不符,故项错误;材料中“谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾”是观念问题,这导致了“最后的门槛他们却不曾迈过去”,故项正确;材料没有涉及社会需求,与材料中“谆谆告诫人们”不符,故项错误;材料中“距离真正地发明火药其实只有一步之遥”说明科技发展的基础其实很好,故项错误。

　[解析]材料反映的是不同时期盛行的汉赋的不同风格,西汉时期国力强盛,东汉时国力衰弱,故盛行的汉赋的风格不同,故选。

文学艺术的盛衰与政治、经济发展状况相关,不是皇帝喜好决定的项错误;士人颂扬国运导致东汉与西汉盛行汉赋风格不同本身说法不对项错误;材料反映的是西汉和东汉盛行的汉赋风格不同,不能体现赋是汉代的官方文学项错误。

　[解析]明清时期理学占主导地位,与材料中“调和情理”“时而偏向载道”相符,故选。

“离经叛道”与材料中“时而偏向载道”不符项错误;张扬个性,与材料中“他们文学观念的波动犹如钟摆”不符项错误;材料中只提到“明清传奇”,但未涉及传奇是文学的主要表现形式项错误。

　[解析]魏晋时期汉字由自发阶段发展为自觉的书法艺术,故选。

甲骨文是现存最古老的成熟汉字,汉字演变经过应是符号→甲骨文→金文→篆文→隶书项错误;秦始皇时期统一的官方文字是小篆项错误;书法追求“有意无法”的个性化创造是在宋代项错误。

　[解析]根据材料“将武将的脸形与唐代武士俑的面貌画得完全一致……把菩萨画成自己的样子”可知,吴道子的绘画风格具有明显的世俗化倾向,故选。

无论是将武将画成唐代武士俑的面貌,还是将菩萨画成画家本人的面貌,都很明显不是外来美术风格项错误;材料中并没有人物神韵意趣的相关体现项错误;材料未反映吴道子的宗教画代表唐朝的绘画成就项错误。

　[解析]宋代书画分化与书画市场成熟并不构成逻辑关系,故项错误;仅仅是在追逐文人画方面,材料中“士大夫和富民”就不是同一阶层,故项错误;材料中士大夫追逐文人画,平民喜爱通俗画,没有表明士大夫影响力巨大,故项错误;材料中“出现了文人画和通俗画的分化”及不同阶层各有所爱,表明人们精神生活丰富,故项正确。

　[解析]题干中的包公反映了民众的清官情结和官员是君权的卫道者,反映了封建社会的社会现实,故选。

戏剧是一种艺术作品,带有强烈的主观色彩项错误;中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧项错误;由题干中“也有用打龙袍代替打皇帝的维护君主尊严的卫道者形象”,推知材料也反映了维护君权项错误。

.（）特点:

印刷业分布广泛;形式上官办（殿本）、私办（坊刻）均有;印刷内容覆盖面广;印刷水平（印刷技术）高超。

（任答三点即可）

原因:

政府重视;商品经济发展推动印刷业发展;市民阶层壮大与市民文化发展的需要;印刷技术的进一步发展。

（任答三点即可）

（）作用:

普及文化教育;促进文艺复兴、宗教改革运动的发展;有利于解放思想;满足市民阶层需要;促进资本主义发展。

（任答四点即可）

[解析]第（）问的第一小问,根据材料一“清代,北京是印刷中心……苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州……佛山镇印书业是清末才兴起的”可知印刷业遍及北京、苏州、广州和佛山,得出分布广泛;根据材料一“清代北京城内除了内府官刻外,还有许多书坊刻书”可知北京的印刷业除了政府的内府官刻外,同时也有私营书坊,得出形式上官办（殿本）、私办（坊刻）均有;根据材料一“所刻除一般经史和八股文试卷外,还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等”可知印刷题材多,得出印刷内容覆盖面广;根据材料一“大部头著作都有殿本。

殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品”和“开始时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷”可知印刷技术精良,印刷品质量高,得出印刷水平高超。

第二小问,根据材料一“两帝均致力于发展文化事业”可知康、乾两帝注重发展文化事业,促进印刷业的繁荣,得出政府重视;根据材料一“苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一”和“后起的有广州,当地从事海外贸易的富商注重文化事业,开设书坊刻书”可知苏州和广州地区印刷业与商品经济、海外贸易的发展有关,得出经济发展推动印刷业发展;根据材料一“佛山版多为通俗小说,这是近代市民社会的需要”可知市民阶层的文化需求刺激了小说印刷业的发展,得出市民阶层壮大与市民文化发展的需要;根据材料一“大部头著作都有殿本。

殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品”和“开始时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷”得出印刷技术的进一步发展。

第（）问,结合所学印刷效率提升,文字印刷品价格下降,促进教育的发展,得出普及文化教育;根据材料二“因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革”和所学知识,印刷术推动了文艺复兴的发展,得出促进文艺复兴、宗教改革运动发展（或答推动社会变革）;根据材料二“突出了印刷术本身具有的对权威的挑战”并结合文艺复兴和宗教改革的影响得出印刷术进步有利于解放思想;根据所学,印刷术的发展满足了世俗社会的需求,得出满足市民阶层需要（或答满足人们文化生活需要）;根据材料“产生了现代社会的主要精神气质——‘新教伦理与资本主义精神’”可知印刷术推动思想解放,而进步思想反作用于经济基础,得出促进资本主义的发展。

.示例一:

论题:

论唐宋文学与城市经济。

说明:

《卖炭翁》中“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇”的描述反映出唐代对市场交换行为存在严格的时空限制;《望海潮》中“市列珠玑,户盈罗绮”“菱歌泛夜……乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”的描述则反映出宋代市场分散于宅屋之间,打破了时空限制。

这说明宋代政府不再对城市的市场交换行为直接管理,宋代城市经济更加繁荣。

唐诗宋词的内容反映了当时的时代特色,说明一定时期的文学是一定时期政治、经济的反映。

示例二:

论题:

论市民生活与文学发展。

说明:

唐诗《卖炭翁》在形式上整齐划一,讲究格律,题材偏重于政治。

宋词《望海潮》的句式参差不一,句法灵活多样,以个人的感受描绘了杭州的繁荣。

宋代商业发展,城市繁荣,市民数量的增加,词更容易抒发情感,适应了市民生活的需要,这说明文学是市民生活的反映,是一定时期的社会政治、经济的发展状况所决定的。

[解析]本题通过两个文学作品,让学生挖掘其中隐含的历史信息,题目难度不小。

我们可以从以下两个大的角度来思考:

第一个角度,找出两个文学作品的共同之处,然后在此基础上提炼观点,确定论题,最后进行详细阐述;第二个角度,通过比较,找出两个文学作品的不同之处,联系当时的时代背景,提炼观点,进行详细阐述。

对于第一个角度,其共同之处是——在诗词中,都存在市场,然后分析唐朝的市与宋朝的市的特点,在此基础之上总结观点——一定时期的文学是一定时期政治经济的反映。

至于第二个角度,其不同之处体现在文学作品的形式上,《卖炭翁》强调整齐划一、格律工整,而《望海潮》则句式参差不齐、灵活多样,然后分析其不同的原因。