人教部编版八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读2》.docx
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人教部编版八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读2》
八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读2》
汶水
汶水①出县西南流，自入莱芜谷②，夹路连山百数里，水流多行石涧中。
出药草，饶松柏，林藿绵蒙③，崖壁相望。
或高山阻径，或回岩绝谷。
清风鸣条，山壑俱响。
凌高降深，兼惴栗之惧，危蹊断径，过悬度④之艰。
未出谷十余里，有别谷在孤山，谷有清泉，泉上数丈有石穴二口，容人行。
入穴丈余，高九尺许。
谷中林木致密，行人鲜有能至矣。
又有少许山田，引灌之踪尚存。
……
夷水⑤亦谓之“很山北溪”，东入大江。
水所经皆石山，略无土岸。
其水明澈，俯视游鱼，如乘空也。
浅处多五色石，冬夏激素飞清。
旁多茂木空谷，夜听之，恒有清响。
百鸟翔禽，哀鸣相和。
逐浪游者不觉疲而忘归矣。
【注】①汶（wèn）水:
古水名，属于黄河水系。
②莱芜谷:
古山名。
后文中很（héng）山亦同。
③林藿:
树木丛林。
绵蒙:
浓密茂盛的样子。
④悬度:
用绳索凌空穿越地形险要地区。
⑤夷水:
古水名。
在湖北西部。
1.下面选项句子朗读节奏划分错误的是（）
A.水流/多行/石涧中
B.有别/谷在孤山
C.入穴/丈余，高/九尺许
D.水所经/皆石山，略无/土岸
2.下列选项中加点字解释错误的是（）
A.或高山阻径（有时）
B.山壑俱响（全，都）
C.东入大江（向东面）
D.略无土岸（都是）
3.翻译文中画线的两个句子。
（1）
（2）
4.“清风鸣条，山壑俱响”写出了文中汶水所经山谷（填四字词语）的特点。
与此句意境上相似的一句为“，（须写出完整的一句），二句都采用了的手法。
泣水
1.B（有别谷/在孤山）
2.D（毫无）
3.
（1）山谷中的树木茂密，人们很少有能到达的。
（2）逐浪（沿着江流，顺着江流）畅游的人，不但不觉得疲惫，反而乐而忘返了。
4.空旷幽静。
“旁多茂木空谷，夜听之，恒有清响”以动衬静反衬。
【参考译文】汶水发源于莱芜市，向西南流，从流入莱芜谷后，道路两岸连绵的山峦一百多里，水道大多经过乱石累累的山涧。
盛产药草，遍地松柏，树林茂密，悬崖峭壁，遥遥相对。
有的地方高山挡住去路，有的地方环绕的岩石隔断山谷。
山风吹动枝条，响彻山谷。
走入幽深的山谷，都让人心惊胆战，有时路绝崖断，比绳索引渡还要艰险。
离出谷还有十多里，在一座孤峰下有另一个山谷，山谷中有清澈的泉水，泉水上几丈的地方有两个石洞，可以容人行走。
入洞一丈多，洞内高九尺左右。
山谷中树木茂密，人们很少有能够到达的。
但还是能见到少许山田，还留有引水灌溉的痕迹。
……
夷水也叫作“很山北溪”，向东流注入大江。
水经过的地方都是石山，毫无土岸。
那水清澈空明，向下看到游鱼，就像浮动在空中一样。
浅的地方很多五色石子，不论冬夏，清澈的流水冲溅雪白的浪花;旁边大多是茂密的树林和空旷的山谷，夜里常常听到清越的声响。
各种鸟婉转鸣叫，声音互相唱和。
逐浪畅游的人，不但不觉得疲惫，反而乐而忘返了。
晚游六桥待月记
[明]衰宏道
西湖最盛，为春为月。
一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言:
傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。
余时为桃花所恋，竟不忍去。
湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨①之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午未申②三时;其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。
月景尤为清绝:
花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?
【注】①罗纨（wán）:
丝织品。
②午未申:
指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。
③夕舂:
夕阳。
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）梅花为寒所勒（）
（2）石篑数为余言（）
（3）山岚设色之妙（）
（4）月景尤为清绝（）
2.翻译文中画线的句子。
3.开头两句是全文的纲（中心句）。
试具体说明下文是怎样跟它照应的。
4.请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。
晚游六桥待月记
1.
（1）约束，阻止;
（2）屡次;
（3）着，涂
（4）极了。
2.这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢?
3.“由断桥至苏堤一带……艳冶极矣”写春日观花游人之盛，这是照应“为春”;“湖光染翠之工……始极其浓媚”，是照应“为朝烟，为夕岚”;“月景尤为清绝……别是一种趣味”是照应“为月”的。
4.寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操;但又流露出一种避世、避俗的心态。
【参考译文】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。
一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的山光。
那年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。
石篑多次告诉我:
“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。
”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。
美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌;穿着绸缎衣服的游客很多，比堤畔的草还多，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。
月景之美，更是难以形容。
那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。
这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢!
与顾章书
[南朝梁]吴均
仆①去月谢病，还觅薜萝②。
梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英⑤相杂，绵绵⑥成韵。
既素重幽居，遂葺⑦宇其
上。
幸富菊花，偏饶竹实⑧。
山谷所资，于斯已办⑨。
仁智之乐，岂徒语哉!
【注】①仆、自己的简称。
②薜萝:
即薜荔和女萝，植物名。
还觅薜萝，意思是正准备隐居。
③梅溪:
山名，在今浙江安吉境内。
④幽岫:
幽深的山穴。
⑤英英:
同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。
⑥绵绵:
连绵不绝的样子，形容声调悠长。
⑦葺:
修建。
⑧偏:
特别。
饶:
丰富。
竹实:
又名竹米，状如小麦。
这里指山中的物产。
⑨办:
具备。
1.解释句子中加点的词语。
（1）幽岫含云，深溪蓄翠（）
（2）幸富菊花，偏饶竹实（）
2.翻译画直线的句子。
3.作者笔下的石门山景色有何特征?
请简要评述。
4.请从遣词造句或者修辞手法运用的角度赏析文中画波浪线的句子。
5.看到石门山的景色，作者最希望做的一件事情是什么?
从中可以看出作者怎样的情怀?
与顾章书
1.
（1）指绿水;
（2）幸运。
2.隐居所需要的东西，借助山谷的资助都已经具备了。
3.石门山峰峦耸峙，幽岫含云，溪水澄明，更有“蝉吟鹤唳，水响猿啼”，显得格外幽美。
4.“争”“限”“含”“蓄”四个字运用拟人手法写出了峭壁努力向上、孤峰阻挡的威力、幽深山谷掩藏白云、深谷小溪集聚翠绿的秀美风光，表达了作者对山水的热爱和归隐山水之后的惬意自得之情。
5.隐居在石门山。
透露出作者对大自然的热爱以及与山水相融的情趣。
【参考译文】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。
梅溪的西面，有座石门山。
根多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长，有音韵之美。
我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。
幸好菊花、竹米多。
山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。
仁者智者对山水的喜爱，岂是虚言啊。
《答谢中书书》&《极乐寺纪游》
【甲】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹。
四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】极乐寺去桥可三里，路径亦佳。
马行绿荫中，若张盖①。
殿前剔牙松③数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。
暇日曾与黄思立③诸公游此。
予弟中郎④云:
“此地小似钱塘苏堤。
”思立亦以为然。
予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑤，作六桥⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎?
（选自袁宗道《极乐寺纪游》）
【注】①张盖:
张开的车盖。
②剔牙松:
一种针叶松。
③黄思立:
人名。
④中郎:
袁宗道的二弟。
⑤进贤冠:
文中指弃官退隐。
⑥六桥:
在杭州西湖苏堤上。
⑦情障:
情感郁结在心头而不能消，这里指“心愿”。
1.解释加点的词。
（1）晓雾将歇（）
（2）沉鳞竞跃（）
（3）大可七八围许（）
（4）暇日曾与黄思立诸公游此（）
2.翻译文中画波浪线的两个句子。
（1）
（2）
3.用原文句子填空。
甲文对山中美景进行评价赞美的句子是;乙文对极乐寺评价赞美的句子是。
4.两文画线句所表达的作者的共同情感是什么?
《答谢中书书》&《极乐寺纪游》
1.
（1）消散;
（2）鱼;（3）上下，左右;（4）空闲的时候。
2.
（1）清晨雾气将要消散的时候，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
（2）极乐寺距离桥大约不里，路上的风景也很好。
3.实是欲界之仙都。
此地小似钱塘苏堤（或:
予因叹西湖胜景，入梦已久）。
4.表达了作者热爱山水（大自然），淡泊名利（对官场的鄙弃）的思想感情。
【参考译文】《极乐寺纪游》:
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好。
马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落，就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫作一围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说:
“这个地方就像钱塘、苏堤。
”黄思立也认为是。
我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘?
李士衡为馆职
李士衡①为馆职，使高丽②，一武人为副，与之俱③使高丽。
高丽礼币赠遗④之物。
士衡皆不关意，一切委⑤于副使。
时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉⑥船底，然后实己物以避漏湿。
至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船难免倾覆。
副使仓皇，悉取船中之物投入海中，更不暇拣择⑦，约投及半，风息船定，既而，点检所投，皆副使之物。
士衡所得在船底，一无所失。
【】注】①李士衡:
当时在昭工馆为官。
②高丽:
古国名，位于今朝鲜半岛。
③俱:
一起。
④遗（wèi）:
给予。
⑤委:
委托。
⑥缣帛（jiānbó）:
丝织品。
藉:
垫。
⑦更不暇拣择:
没有时间去拣择。
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）与之俱使高丽（）
（2）船欲倾覆（）
（3）舟人大恐（）
（4）悉取船中之物投人海中（）
2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（）
A.副使以士衡所得缣帛藉船底然后实己物以避漏湿
B.李士衡为馆职一武人为副
C.悉取船中之物投入海中与之俱使高丽
D.与之俱使高丽未复有能与其奇者
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
然后实己物以避漏湿
4.翻译文中画线的句子。
5.选文这个故事告诉我们什么道理?
李士衡为馆职
1.
（1）出使;
（2）要，将要;（3）害怕，恐惧;（4）全部。
2.B（A项分别为“把”、“来”;B项皆为“担任”;C项分别为“助词，的”、“代词，代李士衡”;D项分别为“和”、“参与”。
）
3.然后/实己物/以避漏湿
4.清点检查投到海里的东西，（发现）都是副使的财物。
5.做人不能太自私，否则会自食其果。
【参考译文】李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，出使高丽，一名武官做他的副使，与他一起出使高丽。
对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副使去处理。
当时，船底破漏，装船时，这个副使把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，之后才把自己所得东西放在上边，以避免漏落或浸湿。
航行到海当中时，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐慌，请求把所装载的东西全丢弃到海里去，不这样，（由于船太重）必定难以免祸。
副使在匆忙慌张间，把船里的东西全部投到海里去，更没有时间去拣择，大约投到一半的时候，风停了，船也平定了。
过了一会点数、检查船工所投的东西，都是这个副使的东西。
而李士衡所得的东西，由于在船底，就一无所失。
金山夜戏
[明]张岱
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。
日晡②，至北固，舣③舟江口。
月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。
余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。
经龙王堂，入大殿，皆漆静。
林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。
锣鼓喧填，一寺人皆起看。
有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。
徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。
山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。
【】注释】①兖:
兖州，位于山东省。
②日晡（bū）:
傍晚时分。
③舣（yǐ）:
停船。
④噀（xùn）:
喷洒。
⑤韩蕲王:
南宋名将。
1.解释加点的字。
（1）移舟过金山寺（）
（2）已二鼓矣（）
（3）徐定睛（）
（4）视为何许人（）
2.下列句中加点字的意思和用法完全相同的是（3分）（）
A.有老僧以手背采眼翳以备一板内有重复者
B.目送久之吾欲辱之
C.视为何许人缚者易为者也
D.是日更定矣必如是而后事可举也
3.将文中画线的两个句子翻译成现代汉语。
（1）
（2）
4.说说张岱具有怎样的个性和情趣。
金山夜戏
1.
（1）到;
（2）击鼓、打鼓;（3）慢慢;（4）处所。
2.D（A项用/来;B项助词，形容词词尾/代词;C项是/做;D项都是这。
）.
3.（D月光洒进（照射）树林，稀稀落落地，如同残雪一般。
（得分点:
漏，疏疏，2分）
（2）戏演完了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。
（得分点:
完，曙，2分）
4.狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为;沉醉于自然风景;赏玩风景的闲情逸致。
【参考译文】崇祯二年（1629年），中秋后一日，我经由镇江前往充兖州。
日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。
月光如同流水，从囊中倾泻如江水，江中波涛吞吐，露气吸收了月光，喷薄至天都是白色。
我感到极大的惊喜。
移舟拜访金山寺，已经是二更时分了。
经过龙王堂，进入大殿，一路都十分寂静。
树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪。
我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。
锣鼓喧天，一寺的人都起来观看。
有一个老年僧人，用手背擦着眼翳（多在中老年人身上的赘肉性的眼科疾病），突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。
慢慢地定睛（看着我们），到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢问。
戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。
山僧送我们到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人，是怪，还是鬼。
羲之好鹅
羲之性好鹅，会稽①有孤居姥②养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就③观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日④。
又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云:
“为写《道德经》，当举⑤群相送耳。
”羲之欣然写毕，笼⑥鹅而归，甚以为乐。
【注】①会稽:
地名。
②姥（mǔ）:
老妇。
③就:
前往。
④弥日:
终日。
⑤举:
全，全部。
⑥笼:
用笼子装着。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）善鸣，求市未能得（）
（2）求市未能得（）
（3）姥闻羲之将至（）
（4）羲之欣然写毕（）
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
遂携新友命驾就观
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
4.王羲之爱鹅、写鹅是他的人生寄寓。
古今中外，有人生寄寓的名人还有很多，请仿照下列示例，另举一个例子。
示例:
梅是林逋的人生寄托。
名句:
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
羲之好鹅
1.
（1）擅长，善于;
（2）买;（3）听说;（4）高兴的样子。
2.遂/携新友/命驾就观
3.王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来。
4.菊是陶渊明的人生寄寓。
名句:
采菊东篱下，悠然见南山。
莲是周敦颐的人生寄寓。
名句:
莲，花之君子者也。
【参考译文】王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。
老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。
道士说:
“只要你能替我抄写《道德经》，我一定把整群鹅都送给你。
”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。
迂公修屋
有迂氏①者，世称迂公，性吝啬。
篱败不修，瓦裂不葺。
一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子东藏西匿，仍半身淋漓。
妻且号且诟，话曰:
“吾适②尔，因汝家富，不意乃受此累。
汝
何以为父?
何以为夫?
”迂公无奈。
旦日，延人治屋。
然自后二月，天晴月朗，不见雨兆③。
迂公叹曰:
“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财!
”
【注】①迂氏:
姓迂的人。
这是作者虚构的人物。
迂，迂腐。
②适:
嫁。
③雨兆:
下雨的征兆。
1.下面句子划分节奏正确的是（）
A.篱败/不修B:
篱/败不修
C.篱败/不/修D.篱/败/不修
2.解释文中加点的词。
（1）妻子东藏西匿（）
（2）延人治屋（）
3.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）
（2）
4.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有（用原文回答）
5.这则笑话讽刺了什么样的人?
迂公修屋
1.A
2.
（1）妻子儿女;
（2）延请、邀请。
3.
（1）你凭什么做孩子的父亲?
凭什么做我的丈夫?
（2）刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗?
4.篱败不修，瓦裂不葺适葺治，即不雨，岂不徒耗资财
5.讽刺了目光短浅、没有远见的人。
【参考译文】有一个姓迂的人，世人叫他迂公，他的性格吝啬。
篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。
一天，半夜下起了雨，屋子漏雨漏得像水柱，他的妻子和儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，妻子一边大叫一边辱骂，妻子责骂他说:
“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你凭什么当父亲?
凭什么当丈夫?
”迂公无可奈何。
第二天，请来工匠将屋子修好。
然而在后来的两个月中，天气晴朗，看不见将要下雨的征兆。
迂公叹息道:
“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多钱吗?
”
狗皮道士传
[清]陈鼎①
狗皮道士者，不知何许人，亦未详其姓氏。
明末，尝冠道冠，披狗皮，乞食于成都市中。
辄作犬吠声，颇相类。
家犬闻之，以为真犬也，竞相吠之。
岁余，群贼入蜀，人不敢前。
道士突至贼首马前数十步，大作犬吠声。
贼首怒，令群贼策马逐杀之。
道士故徐徐行，贼数策马，马不前。
贼首益怒，令飞矢射之，如雨，皆不中。
贼大骇，乃已。
他日，群贼入据成都，元旦群贼进贺，忽见道士披狗皮，列班行，作犬吠声。
贼首大怒，令群贼缚之。
道士乃大作犬吠声，盈庭如数千百犬争吠状。
合城之犬，闻声从而和吠之，声震天地。
贼首大声呼，众皆不闻，为犬声乱也。
贼首大惊而退。
既退，犬声息，道士亦不知何往。
【注】①陈鼎，清初文人。
他经历明亡清兴，目睹战争带来的种种惨状，文章多抒发沉痛的兴亡之感。
1.用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
道士乃大作犬吠声。
2.解释句中加点的词。
（1）尝冠道冠（）
（2）辄作犬吠声（）
（3）以为真犬也（）
（4）合城之犬（）
3.翻译文中画横线的句子。
（1）
（2）
4.狗皮道士生于乱世，用两个四字词语归纳他的性格。
狗皮道士传
1.道士/乃/大作犬吠声。
2.
（1）帽子;
（2）就;（3）认为;（4）的。
3.
（1）狗皮道士这个人，不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名。
（2）整个庭院里好像有成百上千条狗在大叫一样。
4.愤世嫉俗，不畏强暴（其他如“满腔正气”“勇于反抗”等体现其勇于抗争的特点亦可。
）
【参考译文】狗皮道士，不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名。
明朝末年，曾经戴着道士的帽子，披着狗皮，在成都府市集乞讨食物。
他常常发出狗叫的声音，叫得非常像。
别人家的狗听见了他的叫声，以为是真狗，争着一起叫。
过了一年多，贼人入侵四川，人们不敢上前。
道士突然跑到他的马前，离贼首的马只有数十步的距离，大声地学狗叫。
贼首很生气，下令手下骑着马追赶，想要杀掉道士。
道士故意慢慢地走，贼人多次用鞭子抽马，马都不肯向前跑。
张献忠更加生气了，下令用弓箭射杀道士，飞箭像密集的雨点一般向道士袭来，都射不中他。
贼人非常害怕，这才停止攻击他。
过了一段时间，贼人占据了成都，元旦时群贼朝见贼首，忽然看见道士身披狗皮，站在队伍中间，学狗叫声。
贼首很生气，令手下绑了他。
道士就大声地学起了狗叫声，整个朝上像数百条狗争先恐后地在大叫，声震四野。
全城的狗，听见了他的叫声，都跟着一起叫了起来，声音震天动地。
贼首大声地叫喊，周围的人被狗叫声弄得晕头转向，都听不见他的呼喊声。
贼首很震惊，连忙逃跑。
他逃走后，狗叫声也跟着停止了，狗皮道士也不知去向。
好戴高帽
喜人面谀①俗称“好戴高帽”。
有京官将赴任之巴陵者，往辞其师。
师诫之曰:
“地方官为之不易也，慎之。
”其人曰:
“学生已备高帽一百，诣尊长，遇同仁辄遍送之，不吝也。
当不使有所龃龉”师怒曰:
“吾辈素以正直立身，岂可谈人如此!
”其人曰:
“天下恶戴高帽如吾师者，能有几人耶?
”师颔其首③曰:
“诚哉，斯言!
”其人还，自语曰:
“吾备高帽一百，未赠已损一顶。
”
【注】①谀:
奉承。
②龃龉（jǔyǔ）:
上下牙齿不齐。
比喻意见不合，产生矛盾。
③颔首:
点头。
1.解释句中加点字的意思。
（1）喜人面谀（）
（2）素以正直立身（）
（3）诣尊长（）
（4）师诫之曰（）
2.下列句中加点字与例句“有京官将赴任之巴陵者”中加点字的用法相同的一项是（）
A.实是欲界之仙都
B.遇同仁辄遍送之
C.慎之
D.至之市
3.用“/”划分句子朗读停顿。
（一处））
吾辈素以正直立身
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
5.联系上下文，你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么?
本文披露了人性的什么弱点?
好戴高帽
1.
（1）当面;
（2）向来、一向;
（3）到，旧时特指到尊长那里去;
（4）告诫。
2:
D（A项为助词的;B项为代词，代同仁;C项为助词，作形容词词尾;D项与例句一样，为动词，去、往。
）
3.吾辈/素以正直立身
4.天底下像老师您这样不喜欢奉承的能有几个人呢?
5.京官的老师也是一个“好戴高帽”的人。
人性的弱点:
爱听好话。
【参考译文】一般把喜欢别人当面奉承自己叫作“好戴高帽”。
有一个京官要到外地去当官任职，离京之前，他去和他的老师告别。
他的老师说:
“外面的官不容易做，应当谨慎些。
”那人说:
“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人吧。
”老师就生气地说:
“我们以正直的方式对待他人，给别人做事，为什么要这样呢?
”那人说:
“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，还能有几个人呢?
”老师点.了点头，说:
“你的话很实在。
”
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