作文范文之羊年说羊作文500字.docx

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作文范文之羊年说羊作文500字

作文范文之羊年说羊作文500字

羊年说羊作文500字

【篇一：

羊年说羊】

XX.cn

羊年说羊

作者：

石柱国

羊的传说

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上断头台，而羊则因盗天上五谷种子给人间而舍身取义。

在盘古时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜、树叶和野草为生，饿得皮包骨头。

有一年秋天，一只神羊从天宫来到人间，发现人类面黄肌瘦、神情萎靡，问明原因，善心大发，当即许诺，下次一定给人们带些粮种来。

当时只有天宫御田里才有营养丰富的粮食，可是吝啬的玉帝不愿意把粮食的美味给人类分享。

神羊回到天宫后，趁半夜守护御田的天神熟睡之时，悄悄地溜进御田里，摘下五谷，含在嘴里，趁天未亮，来到人间。

神羊便把种子交给人类，并交待了种植五谷的方法，又悄悄地回到天宫去了。

不料此事惊动了玉帝，命太白金星查明此事，得知后玉帝大怒，责令天官将羊神宰杀，并令人间食用其肉。

说来也怪，在宰杀神羊的地方，先是长出许多青草，又很快生出了许多羊崽，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶献给人类，人类则出于对羊舍身送种的感激之情，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类属相时，便一致推举羊为属相之一，尽管玉帝对羊盗谷种一事耿耿于怀，但难拗人间的推崇和众仪，只好让四大天王把羊的名字排在生肖里的第八位。

从此，人类不忘羊的恩德，又把生肖中的“马羊虎犬”并列为“忠孝节义”的代表。

【篇二：

羊年说羊】

羊年说羊

十羊九福全——关于“属羊”的故事

中国人自古以来就喜欢用“羊”字讨吉利。

成语“三羊开泰”中的“羊”字，就是借“阳”的谐音表示吉祥如意的愿望。

正确写法是“三阳开泰”，出自《易经》。

“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏；“开泰”表示吉祥亨通，好运降临之意。

古人把羊视为灵兽和吉祥物。

《说文解字》中，“羊，祥也。

”在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。

许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。

《说文解字》中，“美，甘也。

从羊、大……美与善同意。

”是说：

羊之大者则美；美又与善为同义。

古人把羊作为美好的象征，一切美好事物，都用羊来形容，这与羊的形体肥美、性格温顺、叫声婉转、缺少攻击性有关。

可见羊隐含着美好、和善、吉祥、孝敬之意。

古语说：

“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的更要懂得孝顺父母。

广州别名“羊城”。

传说远古时，广州连年灾荒，田野荒芜，民不聊生。

一天，天空传来悠扬音乐，浮现五彩祥云，五位仙人身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊嘴里衔着稻穗降临人间。

仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。

当仙人腾空飞逝，五只仙羊遂化为石头留在广州的山坡上。

从此，广州便成了岭南最富庶的地方。

因为这个神奇的传说，广州被称作“羊城”、“穗城”。

古代也曾流传一条俗语—“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满。

有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。

这条被篡改而讹传至今的俗语，却被某些人深信不疑。

一些老人认为属羊的人命运欠佳，属羊的女子命运多舛，尤其冬季出生的属羊的女子命运更为坎坷。

问其原因，辄曰：

冬天没有牧草，羊得忍饥挨饿。

这种把人的属相与相应动物的自然生性进行牵强比附的说法有悖于科学精神，更与实际不相符合。

【篇三：

阅读羊年说羊阅读答案】

篇一：

阅读羊年说羊阅读答案

篇二：

阅读羊年说羊阅读答案

聂鑫森《羊年说羊》高一议论文阅读题及答案

①早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。

古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。

②羊可承载艺术。

从商代的“四羊方尊”、“三羊铜?

”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见。

⑤羊可象征安泰。

人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。

考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。

指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。

对“三阳开泰”的另一种解释为：

十一月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。

古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月

三阳开泰。

因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。

而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。

⑥而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。

据记载，伏羲生于成纪。

而据考证，“成纪”位于甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。

古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。

伏羲是中国古籍里记载最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历史。

有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。

⑦羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。

羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。

羊性素喜清洁，羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。

1．下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）

a．羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。

b．羊是美丽的象征，羊大为美，在古代，羊主要就是供人食用。

c．羊是正义的象征，因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。

d．羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。

2．下列理解，符合原文意思的一项是（）（3分）

a．食草却产奶、肉、毛、皮，温和又坦诚，羊成为最早驯化的动物之一。

b．羊可体现正义，因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。

c．酋长巫师认为，巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞，就是最美的事物。

d．很多成语与“羊”有关，如“苏武牧羊”等，说明羊可以给人以智慧。

3．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

a．三阳开泰，指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。

b．从“四羊方尊”，“羊型铜灯”，到“三彩陶羊”，充分说明羊对先民生活影响力的巨大。

c．古羌戎氏族的原始图腾是“羊”，生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”，表明伏羲很可能是古羌戎族人。

d．伏羲是中国最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。

参考答案：

1．d（“孝的最佳体现”不对，原文无此意。

）

2．c（a.没有“之一”。

b.“至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服”。

d.原文中引用“苏武牧羊”，只是表明羊曾陪伴英雄。

）

3．a（a.原文几个举例只是说明羊可承载艺术，并不能充分说明羊对先民生活影响力的巨大。

c推断无据。

伏羲的“羲”字中有羊，正是羊崇拜的反映，不能说明可能是古羌戎族人。

d曲解原文。

伏羲是中国古籍里记载最早的王。

）[1]

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篇三：

阅读羊年说羊阅读答案

羊年说羊（节选）余夫①在中华文明的发展进程中，羊与人相伴，已经走过了漫长的岁月。

远古时期，羊曾是人们狩猎的对象。

后来，人们发现羊性情温顺、繁殖能力较强，就将其驯养。

一般人都认为羊是愚蠢的动物，但事实并非如此。

现在有充足的证据表明，羊比人们想象中的要聪明得多，甚至可以说是相当精明。

②羊病了会自我治疗。

科学家发现，如果所吃食物让它们感觉不舒服，出现便秘和胃灼痛，羊就会挑选其他一些可以通便或帮助止痛的食物。

也就是说，它们能正确地认出并吃下那些能治病的食物。

③羊有着难以置信的记忆力，能辨认和记住面孔，包括它们同类的面孔和人的面孔，甚至能区分人高兴和愤怒的表情。

科学家为羊搭建了一个带有两个门的羊棚，每个门后面各放一个食料槽，这两个门唯一的区别就是上面挂有不同的照片：

第一个门上挂着面带微笑的人像或颇感惬意的羊的像;在第二个门上则挂着面带怒容的人像或受惊的羊的像。

然后，他们便往羊棚里赶羊。

结果发现，绝大多数羊都喜欢进第一个门。

科学家发现羊至少可以识别50种不同的面孔，并记住一两年或者更长的时间。

它们知道与愤怒的面孔相比，高兴的面孔是什么样的。

而且，羊更喜欢人微笑温和的面容，而讨厌发怒、受惊时的表情。

④羊会用声音表达感情，雌羊能辨别它们每只羔羊的声音。

这说明，在人听来都是一样的咩咩声，其含义可能是各不相同的。

不仅如此，羊的发声特征虽然受到遗传限制，但也可以随着后天环境的变化而形成属于某一个小群体的“口音”。

英国科学家在一些羊生下来一周时记录了它们的叫声，随后将这些羊放到不同羊群中喂养，在它们长大一些后再记录它们的叫声。

有趣的是，虽然有亲缘关系的羊最初的叫声都很相似，但随着它们在不同的羊群中成长，它们的叫声特征逐渐与所在羊群中其他羊的叫声趋同。

也就是说，它们已经慢慢习得了这个小群体的“口音”。

这说明，群体生活可以影响羊的发声系统。

⑤羊还能通过连猴子都经常会失败的心理测试。

英国科学家在羊的面前依次放置成对的不同颜色的桶，每次有一个桶中盛有食物。

然后，他们将食物从一个桶中移入另一个桶中，同时还改变桶的颜色，最后改变桶的形状。

但羊不仅认出了不同的颜色组合，并根据颜色组合的不同改变行为，它们还会根据桶的形状的变化改变行为。

科学家说，一般只有人类和其他灵长类动物能做出这类反应，其他大型动物要做到是很困难的。

澳大利亚科学家将一群羊放进复杂的迷宫中进行试验，发现它们不仅能够找到走出迷宫的方法，而且走的次数越多，走出迷宫就越容易。

⑥此外，羊还有非凡的嗅觉。

以色列警方已经据此训练出全球第一只专门闻炸弹的“反恐山羊”，其嗅觉灵敏度甚至超过了警犬。

这只山羊名叫拉洛莎，是一只两岁的母羊。

它对各种炸药的气味非常敏感，与警犬相比，性格乖巧的羊看上去无疑要友善得多。

很明显，羊正日渐成为警方的宠儿。

——选自《百科知识》（2015年第1期，有删改）19.结合文章内容，请你说说文章第①段的作用。

（3分）20.羊的聪明之处表现在哪些方面呢？

结合文章第②—⑥段的内容，请你完成下列填空。

（3分）⑴→羊有难以置信的记忆力→⑵→羊能通过连猴子都失败的心理测试→⑶21.文章第⑤段使用了多种说明方法，请你指出其中一种并简要分析其作用。

（3分）22.请你从说明文语言的角度，分析文章第③段和第⑥段划线句子中加点词语的表达效果。

（6分）⑴科学家发现羊至少可以识别50种不同的面孔。

（3分）⑵羊正日渐成为警方的宠儿。

（3分）23.2015年1月5日，羊年生肖邮票《乙未年》开始全国发行（见右图）。

该邮票以绵羊作为造型基础，蕴含着吉祥祝福之意。

请你认真观察图示，用简洁、平实的语言说出该邮票两个方面的美好寓意。

（4分）

[1]

篇四：

阅读羊年说羊阅读答案

篇五：

阅读羊年说羊阅读答案

内容摘要：

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。

（8分）我们生活中的那只“羊”①12年生肖一轮回，今年又值羊年。

进入中国文化中的那..

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。

（8分）

我们生活中的那只“羊”

①12年生肖一轮回，今年又值羊年。

进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。

他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。

②首先，羊是吉祥的象征。

被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。

尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。

在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。

把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。

③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。

每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。

由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。

传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。

又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。

相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。

5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。

仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。

④其次，羊是美的化身。

按《说文解字》解释：

“美，甘也。

从羊从大。

羊在六畜主给膳也。

美与善同意。

”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。

⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。

羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。

人类的生产过程则不同：

婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。

所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。

⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。

其原初的情境是：

判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。

獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。

由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。

14．本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？

（2分）[来源:

学_科_网]答：

15．指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。

（2分）

答：

16．第⑤段运用了哪种说明方法？

请结合文意分析其作用。

（2分）

答：

17．2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。

请结合文章相关内容，谈谈你的看法。

（2分）

答：

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。

（8分）

14．羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着公正。

评分说明：

答对得2分，答对两方面得1分，只答一方面不得分。

15．逻辑顺序。

首先、其次、第三。

评分说明：

顺序1分：

关键词语全对得l分，答错或答不全不得分。

16．作比较的说明方法。

以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。

（或突出了人们以羊为美的原因是源于古人对羊生产过程的崇拜。

或人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。

”）意对即可。

评分说明：

说明方法1分；解说作用1分。

17．这种说法毫无道理。

首先，“羊”通“祥”，寓意吉样，羊是吉祥的象征。

其次，羊是美的化身，按《说文解字》解释：

“美，甘也，从羊从大。

羊在六畜主给膳也。

美与善同意。

”因此，羊是美与善的化身。

“羊年厄运”的说法是毫无依据的。

评分说明：

观点鲜明，结合文章内容说明得2分．只有观点，没有说明不得分；只有说明没有观点得1分。