西湖香市.docx

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西湖香市

二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2—4题。

西湖香市

[明]张岱

西湖香市，起于花朝，尽于端午。

山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。

然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。

昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。

此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。

袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。

而此以香客杂来，光景又别。

士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。

如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。

数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。

恐大江以东，断无此二地矣。

崇祯庚辰三月，昭庆寺火。

是岁及辛巳、壬午洊饥③，民强半饿死。

壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。

辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。

时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。

有轻薄子改古诗诮之曰：

“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。

暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。

”可作西湖实录。

（节选自张岱《陶庵梦忆》）

[注）①蛮夷闽貊（mò）：

泛指少数民族。

②聒帐：

通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。

③洊（jiàn）饥：

连年饥荒。

④虏鲠：

指盗贼横行。

⑤抽丰：

指利用各种关系和借口向别人索取财物。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．起于花朝，尽于端午尽：

终止

B．嘉湖进香天竺者日至日：

每天

C．凡四阅月方罢凡：

总共

D．断无此二地矣断：

判断

3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。

D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳朴生活的情趣。

C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。

D．作者借香市的兴废，反映了杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（9分）

（1）宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。

（4分）

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．起于花朝，尽于端午尽：

终止

B．嘉湖进香天竺者日至日：

每天

C．凡四阅月方罢凡：

总共

D．断无此二地矣断：

判断

3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。

D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳朴生活的情趣。

C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。

D．作者借香市的兴废，反映了杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（9分）

（1）宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。

（4分）

译：

（2）辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。

（5分）

译：

……

西湖香市（译文）

湖香市，从每年二月十二日百花生日，又称作花朝的那一天开始，到端午节结束。

从山东到普陀寺进香的人一天天来到，从嘉兴、湖州到天竺寺进香的人也一天天来到，来了之后，就和西湖的人互相购买东西，所以叫做香市。

 但是进香的人，在上、中、下三座天竺寺买东西，在岳王坟买东西，在湖心亭买东西，在陆贽陆宣公的祠庙里买东西，没有一处不成为买卖东西的地方，而特别聚集在昭庆寺，昭庆寺的两边走廊所以没有一天不成为人们相互买卖的集市。

上古夏周三代、汉魏六朝的古董，蛮夷闽粤以及从外洋运进来的珍奇异宝都汇集到这地方。

到了香市这段日子，寺殿的甬道上上下下，屋檐承溜的左左右右，寺庙山门的内内外外，有屋就摆起摊，没有屋就敞着放，围成堆，敞堆之外又搭棚，棚外又摆摊，一节节，一段段，紧密相连。

凡是胭脂、发簪、耳饰、牙尺、剪刀，以至于各种典籍、敲打的木鱼，孩子们的玩具之类的东西，样样都汇集到这儿来。

   这时正是春暖季节，桃红柳绿，鲜明可爱，清明四月，蛙声柔和，岸边无停留的船，旅舍中没有停留的客，店铺中没有存留的酒。

袁石公宏道先生说的，“山色如美女，花色如面颊，池水波纹如绫罗，习习春风如美酒，令人陶醉”。

这已经勾画出西湖三月的景致，而这时，香客从各处来，风光景色又有不同。

士女的文雅美丽，胜不过村野妇女的涂脂抹粉，装腔作势；兰花的芬芳香气，敌不过合香芫荽的熏蒸；悠美的丝竹管弦乐曲，压不住口哨摇鼓的喧闹；文物古董的光彩，比不上泥人竹马叫卖的顺畅；宋元明代的画卷，赛不过湖景佛像的昂贵。

像在奔逃，像在追逐，掀也掀不开，拉也拉不住。

千千万万男男女女，老老少少，每天簇拥在寺的前前后后，总共经过四个月才结束，恐怕长江以东，绝对没有第二个这样的地方了。

   崇祯十三年（庚辰年）三月，昭庆寺起火，这一年和崇祯十四年、十五年，一再发生饥荒，百姓大半饿死。

崇祯十五年，山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，再没有来杭州的，香市于是停止了。

崇祯十四年夏天，我在西湖，只见到城中抬出饿死者的尸首，人扛车拉，一个接着一个。

当时杭州太守刘梦谦，汴梁人，同乡人来这里打秋风的，多寄居在西湖，这些人每天可以替人疏通关系得到钱财，太守也就以此作为自己的馈赠，有个轻薄士人改动古诗中的几个字讥诮这位太守说：

“山不象青山楼不象楼，西湖歌舞全罢休，暖风吹得死人臭，还把杭州钱财送汴州。

”这话可作为西湖实情的写照。

1．下列加点的虚词的意义和用法相同的一项是（）

A．而此以香客杂来，光景又别日以民词馈送

B．日簇拥于寺之前后左右者郡之贤士大夫请于当道

C日簇拥于寺之前后左右者香客断绝，无有至者

D．凡四阅月方罢凡四方之士无有不过而拜且泣者

2．下列加点的词语解释不当的一项是（）

A．肆无留酿肆：

酒店            B．凡四阅月方罢阅：

经历

C香客断绝，无有至者，市遂废市：

买卖   D．扛挽相属连接

3．下列词类活用不相同的一项是（）

A．日簇拥于寺之前后左右者B崇祯庚辰三月，昭庆寺火

 C．日以民词馈送D．云集相应

4．下列对文章的判断错误的一项是（）

A．张岱擅长写景和表现士大夫的闲情逸致，文笔清新活泼，趣味盎然。

B．张岱以细腻的笔触，写了西湖香市的热闹场面。

C张岱的诗“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。

暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州”寄寓了作者对现实的不满。

D．张岱在写景抒情中寄寓着兴亡的感慨。

5、翻译

如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住，数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢，恐大江以东，断无此二地矣。

1C2C3B4C

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

 A．而独凑集于昭庆寺                   凑：

聚集

 B．山色如娥，花光如颊                 娥：

美女的蛾眉

 C．而此以香客杂来，光景又别           光景：

时光

 D．民强半饿死                         强半：

大半

2．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是

 A．起于花朝，尽于端午                 月出于东山之上

 B．以至经典木鱼、伢儿嬉具之类无不集   舅姑毁黜以至此

 C．不胜其泥人竹马之行情               则无望民之多于邻国

 D．凡四阅月方罢                       轩凡四遭火，得不焚

3．下列各句中，不能证明“恐大江以东，断无此二地矣”的一项是

 A．厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸

 B．岸无留船，寓无留客，肆无留酿

 C．日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢

 D．暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉。

（2）如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。

 （3）但见城中饿殍舁出，扛挽相属。

5．该文前三段作者用细腻的笔触，写到了熙熙攘攘的人群，湖光山色的明媚，丝竹管弦的悠扬，极尽西湖香市的热闹场面。

。

试分析作者这样写的意图是什么。

答案：

1．C（光景：

风光景色）

2．D（总共。

A到；从。

B以至于，表范围；到，表结果。

C的；取消句子主谓之间的独立性。

）

3．D（ABC三项均写出了香市的繁华繁华景象，D写的是香市的衰败的惨状。

）

4.

（1）从嘉兴、湖州到天竺寺进香的人也一天天来到，来了之后，就和西湖的人互相购买东西。

（2）像在奔逃，像在追逐，掀也掀不开，拉也拉不住。

（3）只见到城中抬出饿死者的尸首，人扛车拉，一个接着一个。

5．以先前西湖香市的繁华热闹反衬后来西湖香市“香客断绝、无有至者”的凄凉，寄寓了作者兴亡的感慨，表达了作者对现实的不满。

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。

有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。

这时霜露已经降下，树叶全都脱落。

我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。

四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：

“有客人却没有酒，有酒却没有菜。

月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？

”一位客人说：

“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。

不过，到哪里去弄到酒呢？

”我回家和妻子商量，妻子说：

“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。

”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。

长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。

才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！

我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。

两位客人都不能跟着我到这个极高处。

我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。

我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。

回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

　　这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。

正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

1．下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是：

（）

A.①顾安所得酒乎②道士顾笑，予亦惊寤

B．①履巉岩，披蒙茸②至则披草而坐，倾壶而醉

C．①适有孤鹤，横江东来②而吾与子之所共适

D．①攀栖鹘之危巢②正襟危坐

1．B[A：

前者作“但是”讲，表转折；后者作“回头”讲，动词。

B：

披：

拨开。

C：

前者作“恰巧、正好”讲，副词；后者作“共同享用”，动词。

D：

前者作“高耸”讲，动词；后者作“端正”讲]

2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是：

（）

A．①归而谋诸妇②侣鱼虾而友麋鹿

B．①凛乎其不可留也②洋洋乎与造物者游

C．①藏之久矣，以待子不时之需②醉则更相枕以卧

D．①予亦悄然而悲②揉使之然也

2．B[A：

前者表承接关系，后者表并列关系。

B：

都用于形容词词尾，可译为“……的样子”。

C：

前者表目的连词，可译为“来”；后者用于修饰与被修饰之间，相当于“而”。

D：

前者用于形容词词尾，可译为“……的样子”；后者是代词，译为“这样”]

3．下列句子分编为四组，全都属于用白描手法写景的一组是：

（）

①人影在地，仰见明月②江流有声，断岸千尺

③山高月小，水落石出④时夜将来，四顾寂寥

⑤曾明月之几何⑥山鸣谷应，风起云涌

A.②③⑥B．①④⑤C.②④⑥D.②③⑤

3．A[④⑤不是写景]

4．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是：

（）

A.文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。

C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。

D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。

4．A[不只是泛舟，还有爬山，描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”]

5．把文言文阅读材料中画横线的句子和所学课文中的句子翻译成现代汉语。

（9分）

（1）如此良夜何？

（2分）

译文：

怎样度过像这样美好的夜晚？

（“如……何”译为“怎样……呢？

”或“把……怎么样呢？

”译出1分，句顺1分）

____________________________________________________________________

（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

（4分）

译文：

__回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。

（“反”1分，“中流”1分，“听”1分，“所止而休焉”1分）

__________________________________________________________________

（3）然后知吾向之未始游，游于是乎始（3分）。

译文：

__这样以后（才）知道我以前不曾（真正）游览过，真正的游览从这时开始。

（“然后”1分，“未始”1分，“于是”1分）__________________________________________________________________

唐才子传

王维，字摩诘，太原人。

九岁就能撰写诗文。

尤其擅长草书隶书，娴熟音律。

岐王非常看重他。

王维将要参加科举考试，岐王对他说：

“你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第。

”王维按照岐王的话去做。

这一天，几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子，九公主问是什么曲名，王维回答说：

“这是《郁轮袍》。

”王维于是拿出诗卷。

九公主说：

“这些都是我经常诵读的（诗作）。

我以为是古人之作，竟然是你的佳作啊！

”于是请王维到上座说：

“京城能得到这个读书人作解元，实在荣幸啊！

”九公主因此全力推荐王维。

开元十九年王维考取状元，提拔做右拾遗，不久升迁给事中。

叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。

他服药假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。

叛军在凝碧池设宴，全部召见梨园乐工合奏各种器乐。

王维痛悼赋诗：

“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？

秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。

”诗在皇帝驻留的地方传诵。

叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，他才得以幸免。

王维后来又官至尚书右丞。

王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。

至于（王维）山水（画）中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是他卓越的天赋才能达到的，并不是（别人）能学来的。

他自己曾作诗道：

“当代谬词客，前身应画师。

”后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊。

有一个客人把《按乐图》给王维看，王维说：

“这是《霓裳》第三叠最初的节拍。

”客人一对照原来的曲子，果真是这样。

晚年，王维诚心信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。

王维的别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。

王维曾经描写那里的景物和奇特的风光，每天与丘为、裴迪、崔兴宗等文人学士游历览胜，写诗，弹琴饮酒，自得其乐。

后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。

临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。

代宗寻求王维的文章，他的弟弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于世。

唐才子传·王维

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　）

A、九岁知属辞，工草、隶，闲音律。

闲：

熟习

B、禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职。

拘于普施幸。

爱：

舍不得

C、当代谬词客，前身应画师。

谬：

差误

D、笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。

笃：

忠诚

2、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（　）

A、闲音律　　B、对曲果然　　C、别墅在蓝田县南辋川　　D、后表宅请以为寺

3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　）

A、     因出诗卷因击沛公于坐　　

B、     B、延于上座而君幸于赵王

C、     非学而能青，取之于蓝，而青于蓝　　

D、       D、客有以按乐图示维者皆以美于徐公

4、以下句子分别编为四组，全都表现王维才能出众的一组是（　）

①九岁知属辞，工草、隶，闲音律

②②皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎！

③禄山爱其才，逼之洛阳，供旧职，拘于普施寺。

④客有以按乐图示维者，曰：

“此《霓裳》第三叠最初拍也。

”

⑤笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。

A①④B②⑤C③④D④⑤

5、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　）

A、公主请王维上座，是因为王维独奏的《郁轮袍》正是公主所讽讼的，而《郁轮袍》又是王维自己的佳作。

B、安禄山逼王维到洛阳，把它拘留在普施寺，是因为安禄山非常妒嫉王维的才能。

C、曾经有人拿了按乐的图画给王维看，王维应答准确，说明王维对音乐非常精通。

D、王维除了善属辞，工草、隶，闲音律，通诗善画之外，还笃信佛教，吃蔬着素，足见其受佛教影响之深。

6、翻译

（1）皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？

（2）贼陷两京，驾出幸，维扈从。

不及，为所擒，服药称喑病。