黄妙应博山篇》.docx

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黄妙应博山篇》

黄妙应《博山篇》

 内容简介

《阴阳宅集成、系古代堪舆名著的汇集本。

其内容主要来自《钦定古今图书集成》和《钦定四库全书》。

 此集的主要内容有：

《黄妙应博山篇》，《谢和卿神宝经》，《廖禹十六葬法》，《杨救贫青囊奥旨》，《黄石公阳宅大八门》以及《天玉经》，《催官篇》等9均系古代风水学中影响巨大，流传深远的名篇名作。

 很久以来，中国古代风水学均被视为封建迷信，自从2004年中国建设部聘请中国风水学专家及风水学爱好者召开了“建筑与风水”研讨会后，风水学才得以正名并登上了大雅之堂。

其实，风水学是以《易经》为其理论依据”包容地质地理学，水文地理学，生态学，园林学，建筑学”美学等为一身的综合学科，属自然科学的范畴。

为使优秀的传统文化得以传启和发展，我们出版此书，以飨读者。

黄妙应博山篇……………………………

（1）

概论相地法………………………………

（1）

论龙………………………………………

（2）

论穴………………………………………（7）

论砂………………………………………（13）

论水………………………………………（17）

论明堂……………………………………（20）

论阳宅……………………………………（21）

论平地……………………………………（22）

谢和卿神宝经……………………………（24）

总论………………………………………（24）

廖禹十六葬法……………………………52

总论……………………………………52

脉之四穴…………………………………53

盖穴葬义…………………………………53

粘穴葬义…………………………………54

倚穴葬义…………………………………55

撞穴葬义…………………………………57

息之四穴…………………………………59

斩穴葬义……………………………………（59）

截穴葬义……………………………………（60）

吊穴葬义……………………………………（61）

坠穴葬义……………………………………（62）

窝之四穴……………………………………（64）

正穴葬义……………………………………（64）

求穴葬义……………………………………（65）

架穴葬义……………………………………（66）

折穴葬义……………………………………（68）

突之四穴……………………………………（69）

挨穴葬义……………………………………（69）

并穴葬义……………………………………（71）

斜穴葬义……………………………………（72）

插穴葬义……………………………………（73）

杨筠松青囊奥旨……………………………（76）

序……………………………………………（76）

总论…………………………………………（78）

四讳篇………………………………………（104）

难岁篇106

诘术篇112

难宅无吉凶摄生论118

黄石公阳宅大八门160

天玉经245

催官篇267

发微论313

概论相地法

   论曰：

凡看山，到山场，先问水。

有大水龙来，长水会江河。

有小水龙来，短水会溪涧。

须细问何方来，何方去。

水来处是发龙，水尽处龙亦尽，两水合才是尽。

或大合，或小合，须细认。

   善知识，何以相?

龙神上聚，登高相之；龙神下降，就下相之；穴土位中，对面相之；水来水去，侧身相之；砂左砂右，徒步相之；前朝后应，前后相之；眠彼堂，逼周遭，广野果，尔俱合，乃论阴阳，定向首，稽气候,正方隅，形势符，方位合，斯全吉，阙形势，不

可插。

失方位．减福力。

善知识．此话概。

论龙

   寻龙法，寻祖宗,寻父母祖宗所居。

极高之方，火星所结，顿起楼殿漫天。

水星与渠相映，曰水与火，乃成既济。

父母所居，中高之方，金星所结。

爱有二星，内外相照，一父一母，是为对待。

龙自此出，自此退卸，自此博换，才是行龙，才可结穴。

若从大山便落，一节两边龙虎，名为假穴，何以故？

不贯顶也。

认得真龙，真龙居中，后有托的，有送的，旁有护的，有缠的。

   托多，送多，护多，缠多，龙神大贵、中贯，小贵，凭这可推。

行龙的度，人身相似，开两手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，叠串的，倒转的，趋高的，趋下的，变化多端，汝谛汝谛。

   八个相法，相何等相？

二十八形，形何等形？

九八变星，星何等星？

分富贵贱贫，三样落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分叶。

中落，上肩落，次腰落，又次到尽处，真好真好!

辨五势，龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴，南作朝为侧势，龙逆水上，朝顺水下，此乃逆势。

龙顺水下，朝逆水上，此乃顺势。

龙身回顾祖山作朝，此乃回势。

五者结穴，有顺局五，逆局五。

以逆为贵，顺则减力，势之顺逆，论大江水。

正、侧、逆、顺，祖山之水，皆可到堂。

回势既远，盖砂障隔。

祖山水难以到堂，但势盘旋兼水环绕，虽不到堂，其力反重。

既得势了，便看水口，兼看下砂。

但在逆取，不向顺裁。

逆势者，情得水无下砂亦结地，

顺势者，无下砂，有的近案乃可用。

顾祖者远为优，近不知，何以故？

远者龙长得水为多，近者龙短得水为少。

龙犹树，有大干，有小枝。

干长大，枝短小。

干为荣，枝为卫。

论低昴，何轩轾？

若得水咸可用，枝干上，有疑龙，须细论。

   山双行，水居中，水双行，山内拥。

水界龙。

龙之行得水，界龙便止。

何以故？

气行地中，是曰内气。

水流土上，是曰外气。

外气界截，内气止聚。

   枝中眠脉，土脊是脉。

陇中眠，骨石脉是骨。

遥遥是势，迩迩是形，势来形止，生气可乘。

龙欲其聚，不欲其散。

龙欲其止，不欲其行。

散余有聚，行余有止，得地之纪，何知是聚？

城郭是聚，何知是止？

结作是止，陇龙属阴，其气浮如，最怕风吹，支龙属阳，其气沉如，不怕风吹。

   何名峡山？

断续这处是。

两山相夹为蚨之吉，风吹水射峡是以凶。

有正出的，有左出的，有转顾的，有正出斜过的，有侧出正过的，峡之出，穴如之，欲得穴，先推峡，能得峡，穴可明，两样地，十样过，宜细认。

   论向首，字对字。

看何龙，作何向。

看何峡，作何坐。

因长短结远近。

认得真，穴可定。

龙神博换，从大博小，从高博低，断了断，乱了乱，穴必嫩，不曾断，不曾乱，便丑样，遇凶星，须博吉，方可用。

不博吉，若要用，间星从，流星从．须细认。

顺制逆，逆求

顺，不晓得，生恶业，胡可用。

龙穿帐出，厥力乃重。

含金含水，这帐为上，纯水为中，两角有带，这帐为上。

下垂为中，穿胸的帐，这帐为上，穿角为下。

帐下贵人，这企业上。

若居帐上，这个为下，左关右轴，这个为上。

边有边，这个为下。

灵泉养阴，异骨奇毛，都能作为龙的证验。

灵泉养荫，异骨奇毛，皆能证验。

   欲详穴，先辨龙。

不识龙，胡识穴?

得龙真穴，有病可医，修若龙，贱修无益。

但这龙，众人母，诞贵儿，在何方?

须细认，勿因龙贵，妄认媸穴，汝见龙形，当知穴形。

莫待临穴乃尔失真。

有飞龙的，龙蟠龙的，龙舞风的，龙踞虎的，龙奔马的，龙游蛇的，龙平冈的，龙嵯峨的，龙尖射的，龙乱杂的．龙孤秀的，龙凡十一样，相穴状可知。

或结禁经，或结蛟龙，或结鸾凤，或结狮象，或结马驼，或结弓剑，或结星月，或结将府，或结凶坛，或结营寨，或结神观，宜细沦，要博推，即后龙分年代，看何龙詹何属。

审星宿，问方隅，亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉，法宜插。

壬、于、癸、震亦中。

   论合穴，亥龙向，丙巽丁。

艮龙向，丙庚丁兼辛巽。

合星元，兑向艮卯巽。

丁巽之向，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向，亥奶临辛，合庚巽卯艮巳与亥对官，插壬之向，惟坤乙子癸向，俱午坤卯之向庚辛位，此龙穴，俱合贵。

寻兜者，认峦星，望灵气。

定龙脉，何者来?

何者去?

考方位，注真气，加制伏，方得利。

   论龙神，详且未。

有星垣，会者稀。

识全局，知大地，有紫微，在太微，有天市。

天虹来，天马至，古名都。

眠不眠，高著眼，锲心记，诲尔龙，龙如是。

论穴

善知识，龙格下。

有穴星。

或金体，或木体，或水体，或火体或土体，此为正。

有高圆金，有矮圆金，有金带水，有土带金，俱为全吉，金带火，金带木，水带荡，火带焰，俱凶星。

有变的样子；无龙虎的，双龙虎的，有龙无虎的，有虎无龙的，左侧的，右偏的，左高右低的，右高左低的，开口的，不开口的，垂乳的．不垂乳的。

百千样子:

或睡卧势，或大坐势,或耸立势。

睡者身仰,上气下行，穴宜下，坐者身隐曲，气中聚，穴且中。

立者身高耸，气上行，穴直上。

   五龙作穴，横、直、飞、潜、回，穴变多岐。

高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。

穴有正体，有变体。

正体如变，体难拘。

有结水的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截气的，有凭高取势的。

势虽多端，要证佐．要得水。

故曰：

地理几卷书，总总是太虚。

个中四个字，一个是真如。

上数穴，皆奇状，皆怪形。

宜用乐，宜用鬼，宜开堂，直取水。

审所宜，勿失一。

认穴法，何者真？

何者假？

山水向是为真，山水背是为假。

何者生？

何者死？

风藏水，逆气聚是生。

风飘水荡，气散是死。

   龙逆水，方成龙，穴逆水，方得穴，何以故？

龙得水，在势逆，穴得水，在砂逆。

龙将入首，逆转收收水，方得成龙。

穴将融结，下砂逆水，方得成穴。

   穴局正偏大，宜细认。

堂似弓，穴似箭，朝似的，把弓箭，执两匀，比对的，弓调匀，发必中，此可验。

比对处，有明暗。

明可见，暗不见。

但正处，常在中，定穴左右乘气食。

水龙右气，左龙左气。

右气若归左砂便左抱，气若归右砂便右抱，左插者，乘左气，食左水。

右插者，乘右气，食右水。

   穴有高的，低的，大的，小的，瘦的、肥的。

制要得宜，高宜避风，低宜避水。

大宜阔作，小宜窄作。

瘦宜下沉，肥直上浮。

阴阳相度，妙在一心。

穴里元元，何以省得？

审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看以头，论分合，观其明暗，核其是非。

察其缓急，慎其饶减，知□避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。

上乘金，下相水，中穴土，旁印木，外藏八，内秘五，不离隐约，一圈之中。

这一圈，天地圈。

圆不圆，方不方，扁不扁，长不长，短不短，窄不窄，阔不阔，尖不尖，秃不秃，在人意见，似有似无，自然圈也。

阴阳此立，五行此出。

圈内微凹似水非水。

圈外微起，似砂非砂，分阴分阳，妙哉至理！

阴不离阳，阳不离阴，真个妙用。

大阴阳，小阴阳。

大交度，小我度。

大分合，小分合。

自一至九乃至九九，皆阴阳，妙也。

五行妙也。

善知识，知之乎？

不知之乎？

这阴阳，有聚散，何以辨？

上小下大，是为阴脉，中微有突。

上大下小，是为阳脉，中微有窝。

阴气在里，厥脉沉如。

阳气在表，厥脉浮如。

高低之之法，瞻前顾后，视左应右，侬心为准。

左一步，右一步，前一步，后一步，想一想，看一看。

他是我，我是他。

不要忙，不要乱，不可露，不可陷，案中准，咫验，眉上齐，心上应。

浅中深，深中浅，最难辨。

气有浮沉，土有厚薄，晕有大小，翼有高低。

土中

痣，切须知，土中癜，切须忌。

   穴局员净，是为全吉，出直现尖，须力避却。

一边直．一边尖，神煞露，法宜盖，高处穴也。

左右低，带尖直，神煞窜，法宜落，低处穴也。

左尖直，右而无，右尖直，左而无，神煞偏，法宜避，下侧穴也。

   苦认龙点穴，即善男信女，身到头来。

龙格下顿星峰为男相。

阳中阴，须有窜，有少阴窝，晕中韭叶窝，是有太阴窝，晕中锡底窝，是若阳龙下阳穴，主死别与生离。

龙格下即结穴，此女相。

阴中阳，须有泡。

有少阳泡，晕间微结块。

是有太阳泡，晕中见乳泡。

是若阴龙下阴穴，主风声且破家，作之法，审缓急直斜，审长短高低，审阔狭浅深，审单双正偏脉。

缓高之脉，急下之脉，直偏之脉，斜正之，皆少阴作也。

脉短，从头分之，脉长，从中分之．脉高露顶就之。

脉低凑脚就之，皆少阳作也。

脉狭，当心下之，脉阔取气而下，脉深揭起就高．脉浅浮上就气，皆太阴作也。

脉单而虚则就其实，脉双而长则取其短。

脉之正者当侧受之，脉之偏者当正受之窜，皆太阳作也。

脉之病急，须知首乱石，身浪痕，臂低折，脚走窜，水断肩，山破腹，唇上缺，嘴下尖，肚饱满，皆穴病，轻则整，重则弃。

去水地，最可忌。

龙虎窜，最可忌。

穷龙无案，此亦可忌。

孤龙无朝，此亦可忌。

穴有贼风，当避刚避；明堂低下，当培则培，相其轻重，细加剪裁。

智者步龙，巧者得穴。

得穴步龙，得者十八。

步龙寻穴，得者十一。

气不和，山不植，不可插。

或奇纹，土隐中，法宜插。

气未止，山走趋，不可插。

或腰结，或横龙，法宜插。

龙未会，山而孤，不可插。

落平阳，水堂卫，法宜插。

气不来，脉断续，不可插。

自然断，断了断，法宜插。

气不行，山磊石，不可插。

或异骨，土隐中，法宜插。

五吉星，可取用，四凶星，勿妄裁。

博好龙，逆好水，凶化吉，理须猜。

论五星，辨贵贱。

论传变，辨祸福。

论形体，辨吉凶。

   合阴阳，化阳阴，较耳脸，扶龙神，吉宜挨。

凶铁侵。

   金线宫，玉缠位，分得明，为上瑞。

   课山主，何主星?

何年代？

值则荫，课年命，何穴星？

何生人？

值则荫，课公位，是何星？

是何位？

值则阴，课年月，属何星？

何年发？

课坐向，属何星？

何方坐？

课山水，得几步，几世益。

课去来，那边来，来则福。

课生死，那边生，生则福。

九者样，百者形，是不是，真不真，眼中见，心中眼。

   起起起，伏伏伏，来来来，堆堆堆，阳精转，阴血随。

知牝牡，

识雌雄。

穿针眼，把翼肩，杖上取，指上安，罗纹固，土宿横，二星

曜，决通灵，透地法，勿虚传。

验不验，然不然，辨五土，为正诠。

或开堂，或穿圹，或作堆，俱有法。

或开门，或放水，或取路，须端的，作用底，有专门。

训尔曹，须勉旗。

论砂

   砂关水，水关砂。

抱穴之砂，关元辰水。

龙虎之砂；关怀中水。

近案之砂，关中堂水。

外朝之砂，关外龙水。

周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，水之善者。

   两边鹄立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力。

从龙抱拥，命曰卫砂。

外御凹风，内增气势。

挠抱穴前，命曰迎砂。

平低似揖，拜参之职，面前特立，命曰朝砂。

不论远近，特来为贵。

四砂惟朝，关系匪轻，高低穴法，只此可凭。

本身横案，亦是朝神。

   插水砂，进田笔，祸福紧，万勿失。

水左来，山右转：

水右来，砂左转，抱内水，插外水，所以贵。

   龙与虎，吾掌中。

随身取，为至功。

穴若真，必不顺；穴若假，岂肯逆。

若借外砂，名曰护从，环抱低平，左右相应。

其或不变，藉案横拦，亦能收水，此亦可插。

上水宜长，下水直短。

下水若长，下砂要转。

   亦有偏龙，水自右来，左宫贵穴。

亦有偏虎，水自左来，右宫贵穴，或正用，或斜裁，知正知变，顺逆安排。

   又有龙虎，结成顺局，须抱过腕，臂末起峰，横拦亢前，亦多成地（或得近案逆水而上，又不可概以顺局）。

   主短朝长，是朝逆主，主长朝短，是主逆朝，名为变势。

若道其常，主朝相若，是为正势。

两山相会，水变相交，朝山贵峰，或三或五，尖员端秀，是为上格。

短缩之形．虽秀减神，时或横过，突起对峰，意非行朝，亦有可取。

身脚水路，不我相向，偏斜走窜，无所

取裁。

言山之水，赖朝锁纽。

朝山之水，趋向主龙，休论尖员，何拘本方!

查要端正，真水到堂。

有等大地，主山固逆，朝山迹逆，三阳之水，乃无走泄，发龙虎后，抱龙虎前，此名近案。

或发龙腰，亦为案取，贵下生上，勿上生下。

有案无朝，内水了收。

有朝无案，亦赖前砂。

朝案俱无，护砂前插，法若背此，穷龙之宅。

朝不厌远，案固欲近。

案秀尖员，厥形为上。

一宇平过，得案正样，中高中低，几几相合，高凌低脱，云胡可论。

   水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。

走窜顺飞，真龙

必去。

砂有三，高、贵、贱。

肥、圆、正为富局。

秀尖丽为贵局，斜

臃肿为贱局。

砂砂有杀，汝知乎!

有尖射的，破透顶的，探出头的，

身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。

又有相斗的，破碎的，

直强的，挟逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头

的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。

   夹护之砂，须要审详。

左护的多，必为左穴。

右护者多，必为

右穴。

迎托之砂，须认下落。

后托之砂，有边长的，有边短的，穴

在长边，此亦可据。

   四砂法，若推磨，龙与虎，事若何？

吉吉吉，凶亦多。

后元武，

要睡头。

祸与福，谁与招?

前朱雀，尤紧急，要翔舞，须轩豁。

吉

凶机，须早察，有盖砂，高大盖穴者是。

有照砂，正照穴场者是。

有乐山，出穴星，后者是。

   尖尾鬼，尖属火，乃主贵。

齐尾鬼，齐属士，只主富。

横龙穴，须认此。

若正出，任有无。

曜气何?

插两臂，龙虎外，拖衣袖。

官星何?

前砂外。

官属阴，曜属阳。

不见者见，见者不见。

前后左右，气之剩余。

尖员直方，气之秀发。

向外侧吉，反射则凶。

参以龙穴，细细研穷。

   天有北辰，地有镇星。

生居水口，角幞分明。

亦有兽星，与夫螺星，方员尖石．马象龟形，如鸾如凤，平地高冈，论力之重，夷掌水中。

印砂何取?

鱼砂何论?

顾我为真，真我弗问。

西方为佳。

妙在艮巽。

巽丙丁，砂之秀，乾坤艮，亦吉曜。

若罗列、可推究。

   木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

木生火，火生士，土生金，金生水，水生木。

生中克，克中生，看何方，何星属，何星旺，是的地。

砂之形，穴之应。

勿失真，认而认。

宜立堆，宜作坪，论生克，讨分明。

宜开池，宜筑坝。

论制化，俱有验。

化凶吉，随龙神。

妙中妙，心中明。

喝砂形，随时见。

是何方，则何荫。

论水

聚水法，要到堂。

第一水，元辰方，食母乳，养孩婴。

第二水，怀中方，食堂馔，会养生。

第三水，中堂水。

积钱谷，家计隆。

第四水，龙神方。

广田宅，大官方。

水口山，论远近。

龙长短，此正应。

识大小。

辨逆顺。

何以分，来者是。

何以合，止者是。

堂中受，瓮中贮。

欲识龙，在识水。

欲识水，在识中。

识得中，逆之中。

   水近穴，须梭织。

到穴前，须环曲。

既过穴，又梭织。

若此水，水之吉。

与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。

   山趋东，水自西。

水趋东，山自西。

山返转，水如如。

水返转，山如如。

皆真逆，见莫拘。

两水合，无逆局，穴亦非。

   看水城，转何处。

论得穴，此足据。

山坐北，面向南，水自西，趋而东，转而北，北有地。

何以故?

水之抱，抱在北，气斯聚。

宜融结。

类而推，穴易得。

   有捍门，守御固。

有罗星，纽会全，为剑戟，为旗槊。

为车马，为狮象，为鹅雁，为凤鸾。

看二星，论头尾，高与低，穴之据。

   观紧慢，知有无。

观形势，知大小。

   寻龙门，点穴户。

水口密，下砂顾。

   龙若住，水口狭。

若不住，便宽阔。

见怪形，论得水，五龙落，四水聚。

真血脉，真生气。

   洋潮汪汪，水格之富。

湾环曲折，水格之贵。

直流直去，下贱无比。

   有形与穴克的，穴小水大的，穿破堂局的，穴前割脚的，过穴反背的，尖射穴的，皆从凶论。

   寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。

其色白，其味清，其气温，主中贵。

其色淡，其昧辛，其气烈，主下贵。

若酸涩，若发馊，不足论。

   水为朱雀，亦是贵局。

有声为凶，无声为吉．咚咚可取，最忌悲泣。

   论水远近，当山高低，加减之则，此亦可推。

或绕穴后，或绕左右，皆为吉地。

面前水法，尤宜精细。

水口重重，将相之关。

山欲水口，倍加结。

平阳水口，势自停纡。

外海洋潮，胜于交织。

水口虽阔，纳水之域，或无朝山，真水无山，或无朝山。

或无朝水，真山错环，左右变牙，气聚其间。

山应稍迟，水应神速。

山行益后，水行益前。

大约世数，不过十步。

若问祸福，断在何方。

占水乘舟，决水量地，阳脉几尺，阴脉几尺，要知水法，元情空色。

何为阳？

巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉，嗣以凶祥。

上中下格，还看龙神。

龙贱水贵，亦非全吉。

水贱龙贵，也堪从革。

论明堂

善知识，吾语汝。

明堂法，明堂里。

会神仙，识明堂，穴可扦。

小明堂，穴前是。

中明堂，龙虎里。

大明堂，案内是。

此三堂，聚四水。

水上堂，穴即是。

低平洼，方是处。

要藏风，要聚气，良可喜。

气不聚，空坦夷。

其中最重惟中明堂。

锁结要备，纽会要全。

山脚田岑，关插重重，气不走泄，福自兴隆。

堂聚水，名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若，恣妻穿凿，伤残真气，反惹祸基。

堂之广狭，随龙长短，龙远堂宽，斯为正法。

龙近堂小，形势乃宜。

山谷宽好，平阳狭作。

宜狭而宽，便为旷野。

当宽而狭，真气不发。

宽不至旷，狭不至逼，斯名全吉。

或堂中窟坑，堂中壅塞，山摧岸落，四面不足，山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。

其势四平，高下分明，中低傍起，屈曲回环，横得好，直得好，圆得好，方得好，扁得好，皆好相也。

忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。

天光下照，吉水长流。

看水聚左，看水聚右：

看水聚中，凭兹论课，取用最灵。

既明堂局，要识堂气。

一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。

放水去，放水来，宜倒左，宜倒右。

要合法，勿妄裁。

论阳宅

论田宅，理无二。

但穴法，分险易。

势来趋，亦可居。

势若止，须坦夷。

起楼台，立亭院。

俱有法，非虚语。

木之星，金之星，土之星，作居宅，子孙兴。

火之是生，为龙神，须博换，乃可扦。

水之星，须止聚，和士咸，水口固，财星临。

明堂阔，更坦平。

路要坏，水要缠，门中正，家道成。

看城居，论入局。

论明堂，论水曲，论卑高，论广狭，论门庭，论比屋。

虎忌冲，龙忌压。

反恭伤，楼台杀。

天井深，开井局。

岑太高，岑太促。

入首来，覆金局。

逢土安，逢木发。

水则倾，火则覆，细推详，毋恍惚，看乡居，论胎息，论阴阳，论缓急，论浮沉，论起伏，论龙虎，论缠托，论朝案，论城郭，论水口，论八国，明饶减，乃架屋，妄增高，瓷穿凿，伤龙神，消己福，路从水，门从木，精水位，详作法。

论平地

语汝高山法，平地亦可猜。

看坐立，知高山。

看睡卧，知平地。

龙与砂，水与堂，原无二。

起一起，便是山。

低一低，便是水。

开一开，便是钳。

正仰面，此作穴。

脚在上，顶在下，后坐顶。

前对乳，傍开睁。

合星辰，形体真，勿妄扦。

陇中形，得支性，支中形，得陇性。

急中取，缓中裁。

毋妄猜。

支扦顶，顶留献，陇葬足，足留趾。

论五星，分位分，细劳神。

 风水字，要分明。

得水处，便藏风。

水之来，风之去。

地户闭，天门开知其诀，登仙台。

天下道理，阴阳五行。

阴阳五行，不离一圈，这一圈者，生死之窍，天地之间，有小的圈，有大的圈，识得此圈，处处皆圈。

偈

曰：

   白玉圆圆一个圈，乾旋坤转任自然。

   能知圈内四般趣，便是人间行地仙。

 此祖师见理之精也，心法之妙也，绎此数言，天下道理尽在是矣。

曹仙（名乐）赞曰：

   我师妙诀千载心传，云侬日月水满山川，

   阴阳无始天地无边，开门一笑满目真元。

历仙（名伯韵）赞曰：

       不见先生面，雅闻先生诀。

       大哉我曹师，千载传真法。

附一:

无论《葬经》，《葬书》，还是〈葬经翼〉，对于砂的论述，都是概括性的。

而相对来说，《黄砂应博山篇中〈论砂〉韵文一节，则比较具体。

比如单说砂名，就有侍砂、卫撒欢、迎砂、朝砂、益砂、照砂等等，又如读砂的富局、贵局、贱局和“四砂法”等等，也都有着简明的述及，现条陈如下，以清眉目：

（1）砂关谁，水关砂。

抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近案之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水。

周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，谁之善者

（2）两边鹄立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力。

从龙抱佣，命曰卫砂。

外御凹风，内增气势。

绕抱穴前，命曰迎砂，平抵似揖，拜参之职。

明前特立，命曰朝砂，不论远近。

特来为贵。

四砂惟朝，关系匪轻，高低穴法，只此可凭。

本身横案，亦是朝神。

（3）插水砂，进田笔，祸富紧，万勿失。

水左来，山右来，水右来，砂左转。

抱内水，插外水，所以贵。

（4）虎与龙，吾掌中。

随身取，为至功。

穴若真，必不顺。

穴若假，岂肯逆。

若借外砂，名曰护从，环抱低平，右左相应。

其或不交，籍案横拦，亦能收水，此亦可扦。

上水宜长，下水宜短。

下水若长，下砂要转。

（5）亦有偏龙，水自有来，左宫贵穴。

亦有偏虎，谁自左来，在宫股穴。

或正用，或斜裁，知正知变，顺逆安排。

（6）又有龙虎，结成顺局，须抱过腕，臂末其峰，横拦穴前，亦多成地。

（或得近案，逆水而上，又不可概以顺局言。

）

（7）主短朝长，是朝逆主。

主长朝短，是主逆朝。

名为