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文文言被动句例解
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
有标志
(1)用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手,为天下笑者。
”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在远郡,行将为人所并。
”(《资治通鉴》)
(2)用“被”表被动
“忠而被谤,能无怨乎?
”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?
)
(3)用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”(……白白地被欺骗)
“臣诚恐见欺于王而负赵。
”
(4)用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。
”(张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。
”(《资治通鉴》)
(5)用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》
无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。
如:
“荆州之民附操者,逼兵势耳。
”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。
文文言省略句例解
(1)主语的省略
永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……
(2)谓语的省略
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……
(3)动词宾语的省略
以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。
“(《廉颇蔺相如列传》
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻
(5)介词的省略
将军战(于)河北,臣战(于)河南
状语后置
我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式:
动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:
“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”
③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:
“并请出那三枝箭,装进锦囊”
④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌(《促织》)译文:
“用手掌覆盖(蟋蟀)”
(2)格式:
动+于(乎,相当“于”)+宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前(《师说》)译文:
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:
“在舞雩台上吹风”
(3)格式:
形+于+宾
①长于臣(《鸿门宴》)译文:
“(他,指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:
“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”
文言文判断句例解
(1)用“者……也”表判断
“廉颇者,赵之良将也。
”
(2)句末用“者也”表判断
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”
(3)用“者”表判断
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
”
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财,不为征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
如:
“刘备天下枭雄。
”(《赤壁之战》)
「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
文文言宾语前置例解
1否定句中代词宾语前置
格式:
主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动
①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)译文:
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文:
“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文:
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:
“这样还不能称王天下,没有这样的事”
还有如:
毋吾以也,莫己若也(译:
“不能因为我,(他)还不如自己”)
成语有:
我无尔诈,尔无我虞(译:
“我不欺骗你,你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论:
否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:
第一,宾语必须是代词,
第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式:
主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?
①良问曰:
“大王来何操?
”《鸿门宴》译文:
“张良问公道:
”大王来的时候拿了什么?
‘“
②问女何所思?
(《木兰辞》)译文:
“问女儿在思考什么?
”
③王见之曰:
“牛何之?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王看见了问道:
”把牛牵到哪里?
‘“
④何伤乎?
(《齐桓晋文之事》)译文:
“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?
”
⑤王曰:
“缚者曷为者也?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王问:
”绑着的人是干什么的?
‘“
⑥吾谁敢怨?
(《捕蛇者说》)译文:
“我敢埋怨谁呢?
”
⑦且焉置土石?
(《愚公移山》)译文:
“况且把土石放置在哪里?
”
(2)宾语放在介词前面
格式:
主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?
①不然,籍何以至此?
(《鸿门宴》)译文:
“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?
”
②谁为哀者?
(《五人墓碑记》)译文:
“(你们在)替谁哀哭呢?
”
③长安君何以自托于赵?
(《蟹龙说赵太后》)译文:
“长安君凭什么在赵国站住脚呢?
”
④国胡以相恤?
(《论积贮疏》)译文:
“国家用什么来救济老百性呢?
”
⑤臆!
微斯人吾谁与归?
《岳阳楼记》译文:
“哦!
除了这样的人,我能同谁在一起呢?
”
⑥虽生,何面目以归汉?
(《苏武传》)译文:
“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?
”
「3」陈述句中介词宾语前置
格式:
宾+介+动
①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》)译文:
“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙”
②余是以记之(《游褒禅山记》)译文:
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文:
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文:
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
文言文虚词辅导
(一)介词
作为介词,“以”的用法较多且意义复杂,但基本内容是表示动作行为的依据或凭借,其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。
分别说明如下:
表示凭借
基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借,可译为“用”、“拿”等。
例如:
(1)臣具以表闻,辞不就职。
(《陈情表》)
(2)世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗。
(《五代史伶官传序》)
(3)以分宜教分宜,安得不工哉!
(《马伶传》)
有的表示以某事或某种技能为依据或凭借,意义有所虚化,除可译为“用”“拿”外,还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。
例如:
(1)王好战,请以战喻。
(《寡人之於国也》)
(2)以五十步笑百步,则何如?
(《寡人之於国也》)
(3)皆以用战为名。
(《李将军列传》)
(4)彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之。
(《论毅力》)
(5)梨园以技鸣者,无虑数十辈。
(《马伶传》)
有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事,意义更为抽象。
例如:
猥以微贱,当侍东宫。
(《陈情表》)
而广以良家子从军击胡。
(《李将军列传》)
其后四岁,广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。
(《李将军列传》)
表示原因
原因是导致某种结果的逻辑根据,因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展,可译为“因”、“因为”、“由于”等,有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”.例如:
(1)左右以君贱之也,食以草具。
(《冯谖客孟尝君》)
(2)臣以险衅,夙遭闵凶。
(《陈情表》)
(3)臣以供养无主,辞不赴命。
(《陈情表》)
(4)但以刘日薄西山,气息奄奄。
(《陈情表》)
(5)其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。
(《答李翊书》)
(6)翰以文章自名,为此传颇详密。
(《张中丞传后叙》)
表示带领、带领
可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的,因此也与表示凭借的用法有一定的关系,有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”.例如:
(1)以尔车来,以我贿迁。
(《诗经氓》)
(2)以千百就尽之卒,战百万日滋之师。
(《张中丞传后叙》)
表示时间
“以”的此种用法相当于“在”、“于”,有时可据需要译为“按照”.例如:
以元朔五年为轻车将军。
(《李将军列传》)
斧斤以时入山林,林木不可胜用也。
(《寡人之於国也》)
表示关涉或处置对象
“以”的此种用法相当于“把”、“让”等。
例如:
矫命以责赐诸民,因烧其卷。
(《冯谖客孟尝君》)
寡人不敢以先王之臣为臣。
(《冯谖客孟尝君》)
于是梁王虚上位,以故相为上将军。
(《冯谖客孟尝君》)
必以其言为信。
(《张中丞传后叙》)
(二)副词
作为副词,“以”主要表示某种情态或语气。
例如:
(1)君家所寡有者,以义耳。
(《冯谖客孟尝君》)――以:
只有,也就是。
(三)连词
作为连词,“以”的语法功能与“而”类似,只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系,可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等,也可不译出。
例如:
(1)命子封帅车二百乘以伐京。
(《郑伯克段于鄢》)
(2)今皆解鞍以示不走。
(《李将军列传》)
(3)且硕茂,蚤食以蕃。
(《种树郭橐驼传》)――蚤食以蕃:
果实结得早而且结得多。
(4)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
(《前赤壁赋》)
(5)驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
(《前赤壁赋》)
(6)马伶复为严嵩相国以出。
(《马伶传》)
(四)动词
“以”作为动词,常见的是“认为”、“以为”的意思。
例如:
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳。
(《庄子秋水》)
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
(《庄子秋水》)
由“以”构成的几种常见结构
1.“以”字结构用作补语
在古汉语中,由“以”构成的介宾结构,时常用作动词或动词性短的补语成分,表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。
而现代汉语中这种用法基本不再出现,相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现,这是在阅读理解时应当注意。
例如:
(1)五亩之宅,树之以桑。
(《寡人之於国也》)――树之以桑:
把桑树种在那里(或:
在那里种上桑树).
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
(《寡人之於国也》)――申之以孝悌之义:
教给他们孝悌的道理。
(3)能如是,谁不欲告生以其道?
(《答李翊书》)――告生以其道:
把他自己掌握的道理、知识告诉你。
(4)请其矢,盛以锦囊。
(《五代史伶官传序》)――盛以锦囊:
用锦囊装起来。
(5)方其系燕父子以组,函梁君臣之首。
(《五代史伶官传序》)――系燕父子以组:
用绳索把燕王父子捆起来。
(6)如君实责我以在位久,未能助上大有为……则某知罪矣。
(《答司马谏议书》)――责我以在位久:
用在位时间太长为理由批评我。
(7)而贼语以国亡主灭。
(《张中丞传后叙》)――语以国亡主灭:
告诉(他们)国家已亡、君王已死。
(8)不追议此,而责二公以死守。
(《张中丞传后叙》)――责二公以死守:
以死守孤城为理由指责张巡、许远。
3.省略了的介宾形式
在古汉语中,当介词“以”后面的宾语是代词(如“之”、“是”之类),而且所指代的对象已在前文出现时,那么这个代词宾语时常可以省略。
阅读和理解时又可分为两种类型:
一是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中,相距较远,翻译时就应当把这个代词宾语补出。
例如:
(1)未尝君之羹,请以遗之。
(《郑伯克段于鄢》)――请以遗之:
请求把君王的煮肉送给她。
(2)左右以告。
(《冯谖客孟尝君》)――手下把这件事告诉孟尝君。
(3)责毕收,以何市而反?
(《冯谖客孟尝君》)――以何市而反:
用收债的钱买什么回来?
(4)孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。
(《谏逐客书》)――民以殷盛,国以富强:
百姓因为变法而富足,国家因为变法而强大。
(5)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。
(《陈情表》)――无以至今日:
不能靠祖母活到今天;无以终馀年:
不能靠我度过残年。
(6)欲将以有为也。
(《张中丞传后叙》)――打算留着这条命有所作为。
二是代词宾语所指代的对象在同句之中,而且就在“以”字之前,翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。
这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。
例如:
今大道既隐,天下为家……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
(《礼记大同》
将子无怒,秋以为期。
(《诗经氓》)――秋以为期:
以秋为期。
今逐客以资敌国,损民以益雠。
(《谏逐客书》)――用驱逐客卿的方式帮助敌国,用减少人才的行为使仇人获利。
3.“以为”
“以为”是古汉语常见的凝固结构,主要有两种意义:
一是复合动词,表示“认为”、“觉得”的意思,这较为常见。
例如:
左右皆恶之,以为贪而不知足。
(《冯谖客孟尝君》)
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
(《谏逐客书》)
窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合。
(《答司马谏议书》)
二是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成,因此是两个词。
理解和翻译时必须把“以”的宾语补出,才不致产生误解。
例如:
昔者先王以为东蒙主。
(《季氏将伐颛臾》)――以为东蒙主:
让他(指颛臾君)东蒙山祭祀的主祭人。
伯夷辞之以为名,仲尼辞之以为博。
(《庄子秋水》)――以为名:
以此博取高洁的美名;以为博:
以此换取博学的赞誉。
长铗归来乎,无以为家!
(《冯谖客孟尝君》)――无以为家:
没有用来养家的资财。
传其事以为官戒。
(《种树郭橐驼传》)――写下他的事迹,以此作为官员的戒鉴。
文文言文复习
1、吃准含义
虚词的作用主要是表示一定的语法意义,帮助实词造句,其本身的意义不大实在,但并不意味着虚词一点实在意义都没有。
在虚词使用中,我们同样需要吃准虚词的含义。
①要不是老师及时提醒我,否则,我准会办错事。
②岳飞戎马一生,是一位抗金英雄,可终于被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在风波亭。
③消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。
④这所大学非常有名,吸引了来自于一百多个国家的外国留学生。
分析:
①句中“否则”就是“要不是……就……”的意思,与前面“要不是”语意重复,应该删去。
②句中“终于”有努力获得某种结果之意,而“被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在风波亭”显然不是岳飞想努力获得的。
③句中“至少”是表示最小限度的副词,而“五万元以上”表示的不是最小限度,二者相互矛盾,去掉“至少”或“以上”句子才讲得通。
④句中“自”即“于”,犯有叠床架屋的语病,删去其中的一个即可。
2、例题分析:
(1)下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(B)
A、他拿起望远镜看了一阵,想了一会儿,接着在地图飞快地画了一些符号,然后用望远镜仔细地再看了一阵。
B、“五四”时期现代诗人心目中“理想的完美的中国”,在国家观念上尽管包括了但又“超越了社稷和民族”。
C、再就业工作是就业工作的一部分,虽然作为重点应当侧重抓,但它毕竟不能脱离整体而单独得以解决。
D、贪图小利的人往往只看到自己的小圈子,打自己的小算盘,进而忽视了集体和国家的利益。
解析:
“尽管”是一个连词,它有表示让步的意思,后面可用表转折的“但”一类的词与它相呼应。
“再”是个副词,它表示一个动作或一种状态的重复或继续,但它多用于指未实现或经常性的动作,对于已经实现的动作只能用“又”。
“得以”是个助动词,有能够、可以的意思,它不能单独回答问题,也不用于否定式。
“进而”是个连词,用于连接分句,后面的一个分句往往是表示在前一个分句行动基础上采取的进一步的行动。
D句中“进而”后面的分句“副食集体和国家利益”只是前面分句的结果,而不是在前一分句行动的基础上的进一步行动。
(2)依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(C)
①中美关系_____动荡,不符合双方的根本利益。
②你比他只是_____差一点,其实两人不相上下。
③这几天我_____接到一些莫名其妙的电子邮件。
A、一再;多少;往往;B、再三;多少;常常
C、一再;稍微;常常;D、再三;稍微;往往
3、合理搭配
汉语的虚词多数是单独使用的,但有许多是搭配起来使用的,它们的搭配都有一定的规矩,所以我们必须了解搭配的情况。
①为学生减负,不只是学校单方面的事情,而是整个社会的事情。
因此,必须动员社会各方面的力量参与。
②在阅读的过程中,我们可以发现,即使每个作家都有自己的风格,但同时代的作品总会有某些共同的特点。
③作为中学生,无论生理上和心理上,都处于从幼稚向成熟的过渡期,极易受到环境和教育的影响。
④只有你意识到这一点,你就能深刻地了解我们战士的胸怀是多么宽广。
⑤国产纯平彩电的价格之所以居高不下,因为此种彩管全被进口货垄断。
分析:
①句中的关联词“不只是”表示递进,“而是”表示并列,二者不能搭配,应该将“而是”改为“而且是”。
②句“即使”只能与“也”搭配,表示假设关系。
而词句是转折关系,将其改为“虽然”,后面的“但”就能与之搭配了。
③句“无论”起排除作用,一件事在任何条件下都是如此,它后面所跟的应该是选择性短语,而不是并列性短语,也就是说,“无论”只能与“还是”或“或者”搭配,而不能与“和”搭配。
④句“只有”与“才”搭配,“只要”与“就”搭配,此句任选一种即可。
⑤句“之所以”只能与“是因为”搭配,而不能与“因为”或“由于”搭配。