高效课堂与班级管理.ppt

高效课堂与班级管理.ppt

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杨金云杨金云2013年年3月月17日日新课程改革的关联目标新课程改革的关联目标育德育德情感态度情感态度教学程序创新教学程序创新育智育智知识技能知识技能教学内容创新教学内容创新育体育体过程方法过程方法教学方法创新教学方法创新育美育美价值理念价值理念教学手段创新教学手段创新育劳育劳综合实践综合实践教学途径创新教学途径创新素质素质新课程新课程教学创新教学创新目的（为何）目的（为何）目标（教何）目标（教何）要素（何教）要素（何教）三维目标的本末关系应怎样理顺？

三维目标的本末关系应怎样理顺？

n知识与能力？

知识与能力？

n过程与方法？

过程与方法？

n情态与价值观？

情态与价值观？

n能力为本能力为本学什么？

学什么？

n方法为本方法为本怎么学？

怎么学？

n价值观为本价值观为本为什么学？

为什么学？

教学现状：

教学现状：

教什么教什么或怎么教？

或怎么教？

一、课堂教学与班级管理的关系一、课堂教学与班级管理的关系二、高效课堂班级管理的特点二、高效课堂班级管理的特点11、本质特点：

生本观念、本质特点：

生本观念22、外显特点：

管理前置、外显特点：

管理前置三、高效课堂班级管理思想三、高效课堂班级管理思想放手而不是撒手不管放手而不是撒手不管高效课堂本质特点高效课堂本质特点教学是一种教学是一种学生本位学生本位论：

论：

1、关注每一位学生、关注每一位学生2、关注学生的情绪状态和情感体验、关注学生的情绪状态和情感体验3、关注学生的道德与人格培养、关注学生的道德与人格培养师生关系是一种建立在相互师生关系是一种建立在相互尊重尊重基础上的、基础上的、动态动态的的平等平等的的对话对话关系。

关系。

教学-管理：

高效课堂思想高效课堂思想一组关系：

一组关系：

责任感责任感-主动性（积极性）主动性（积极性）-创造性创造性三个概念：

三个概念：

师生、教学、学习师生、教学、学习一个原则：

一个原则：

生进师退（以生为本）生进师退（以生为本）课堂与班级管理的关系课堂与班级管理的关系课堂：

课堂：

先学后教、以学定教学生：

学生：

学习：

自主、合作、探究做人：

自主、团队课堂与管理：

果与根、互为因果课堂与管理：

果与根、互为因果课课堂堂教教学学改改革革绝绝不不仅仅仅仅是是模模式式、方方式式、行行为为、观观念念的的变变革革，即即教教学学活活动动本本身身的的改改革革，它它首首先而且主要是课堂文化的重建。

先而且主要是课堂文化的重建。

文化是核心、根本和终极追求文化是核心、根本和终极追求高效管理本质特点高效管理本质特点“以人为本以人为本”管理思想，是一种管理艺术，管理思想，是一种管理艺术，即一种被管理者意识不到的正在接受的管即一种被管理者意识不到的正在接受的管理，而事实上他却正在接受管理的积极性，理，而事实上他却正在接受管理的积极性，唤醒人的主体意识，弘扬人的主体精神，唤醒人的主体意识，弘扬人的主体精神，发挥人的主体能力。

发挥人的主体能力。

班级管理的实质就是让学生的潜能得到尽班级管理的实质就是让学生的潜能得到尽可能的开发。

可能的开发。

理管理管情管情管“我我”管管生本生本之学法指导之学法指导生本之生本之班级自主管理班级自主管理11、承包责任制：

人人都成为管理者、承包责任制：

人人都成为管理者（责任感（责任感-主动性主动性-创造性）创造性）22、建立建立高效课堂班级管理文化高效课堂班级管理文化33、高、高XXXX班有突出贡献的优秀人才班有突出贡献的优秀人才生本之生本之班会课的设计主题：

主题：

“对生命负责对生命负责”“”“对自己负责对自己负责”“”“对父母对父母负责负责”“”“对社会对社会负责负责”“”“真，永远是第一位的真，永远是第一位的”“”“发现爱，感受爱发现爱，感受爱”“”“成功在于心态成功在于心态”“”“合作！

合作！

合作！

合作！

合作！

合作！

”“”“把优秀当成一种习惯把优秀当成一种习惯”“”“赢得赢得起，输得起起，输得起”“”“参与与体验参与与体验”“”“我的意志力我的意志力”“”“学会思考学会思考”“”“专注！

专注！

专注！

专注！

”场景置换、换位思考：

场景置换、换位思考：

假如你的孩子正读高中假如你的孩子正读高中假如你的学生自习课聊天假如你的学生自习课聊天假如你是海尔假如你是海尔人事总管人事总管班级文化重建的核心是重建同学的关系班级文化重建的核心是重建同学的关系在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能促进学生的成长。

促进学生的成长。

1.1.学习关系（互帮互学的学习共同体）学习关系（互帮互学的学习共同体）2.2.情感关系（亲密友爱的情感共同体）情感关系（亲密友爱的情感共同体）3.3.工作关系（团结协作的班级共同体）工作关系（团结协作的班级共同体）生本之生本之奖励捆绑式评价、搂抱式发展贵宾席焦点人物名牌书“进步之星”“优胜团队”“突出贡献先进个人”“潜质之星”“突破之星”“行为规范之星”生本之生本之班级明星制度“最值得信任的人”“最能吃苦的人”“对自己最严格的人”“最善于利用小时间的人”“最勇于迎接挑战的人”违纪与处理违纪与处理教师要与五种最常见的违纪行为作斗争。

依据教师要与五种最常见的违纪行为作斗争。

依据其严重性的强弱，社会学家认为有以下五种：

其严重性的强弱，社会学家认为有以下五种：

1侵害：

身体上或者言语上攻击教师、学生侵害：

身体上或者言语上攻击教师、学生或者破坏公共财产或者破坏公共财产2不讲道德：

与公认的社会道德相反的行为，不讲道德：

与公认的社会道德相反的行为，如欺骗、撒谎和偷窃如欺骗、撒谎和偷窃3蔑视权威：

拒绝按照教师的要求去做蔑视权威：

拒绝按照教师的要求去做4扰乱课堂：

高声交谈，大声喊叫，在教室扰乱课堂：

高声交谈，大声喊叫，在教室里来回走动，滑稽行为，投掷物品里来回走动，滑稽行为，投掷物品5吊儿郎当：

胡闹，离座，不做规定的作业，吊儿郎当：

胡闹，离座，不做规定的作业，懒懒散散，上课睡觉懒懒散散，上课睡觉如果事先有所准备，教师就能冷静快速地处如果事先有所准备，教师就能冷静快速地处理好违纪行为。

坎特等人建立了所谓的纪律等级，理好违纪行为。

坎特等人建立了所谓的纪律等级，即列出后果和在一天中施加影响的顺序即列出后果和在一天中施加影响的顺序（每天伊每天伊始或者第二堂课开始时始或者第二堂课开始时）。

在等级中，每一个后。

在等级中，每一个后果都要比前一个更加让人不愉快。

坎特等人用以果都要比前一个更加让人不愉快。

坎特等人用以下例子形象地说明什么是纪律等级：

下例子形象地说明什么是纪律等级：

某名学生第一次破坏纪律。

后果是：

“博比，我们的规则是不许大声喊叫。

这是个警告。

”该名学生第二次或者第三次违纪。

后果是：

“博比，我们的规则是不许大声喊叫。

你已经选择了在桌子后面暂停5分钟。

”该名学生第四次违纪。

后果是：

“博比，你知道我们的规则是不许大声喊叫。

你必须叫家长来。

”教师要通知博比的家长。

可以通过打电话叫家长来，如果要求博比打这个电话并解释事情的经过就更有效。

该名学生第五次违纪。

后果是：

“博比，我们的规则是不许大声喊叫。

你必须到办公室去和校长谈谈你的行为。

”严重条款。

有时候学生的行为很严重，不得不援引严重条款被校长召见在首次严重违纪的时候。

后果是：

“博比，教室里不许打架。

你必须马上去见校长。

我们稍后再来谈这件事。

”教师必须明了学生会犯的错误，才能有效地运用教师必须明了学生会犯的错误，才能有效地运用纪律等级。

纪律等级。

高效课堂管理思想高效课堂管理思想以人为本以人为本问题前置问题前置责任唤醒责任唤醒激励引领激励引领循环推进循环推进和谐共进和谐共进学校里最重要的教育就在学校里最重要的教育就在师生关系中，师生关系就是教师生关系中，师生关系就是教育本身。

育本身。

教育是陪伴，是唤醒，是教育是陪伴，是唤醒，是激励，是成就。

激励，是成就。

课堂应该弥漫着一种精神：

课堂应该弥漫着一种精神：

教师精神教师精神：

教师的工作，既是一种学科性：

教师的工作，既是一种学科性的专业和技术性的职业，更是一种甘于奉献的专业和技术性的职业，更是一种甘于奉献的事业。

专业素质和职业素质，只是做好工的事业。

专业素质和职业素质，只是做好工作的基础和前提，是必要的条件，但不是充作的基础和前提，是必要的条件，但不是充分条件。

事业素质高于或涵盖专业素质，能分条件。

事业素质高于或涵盖专业素质，能体现作为人师的神圣性。

体现作为人师的神圣性。

教师精神教师精神敬业精神敬业精神特别是特别是乐业精神乐业精神：

教学是一件幸福：

教学是一件幸福的工作的工作对教学的投入、对学生的责任对教学的投入、对学生的责任科学精神特别是求真精神科学精神特别是求真精神：

只服从真理的精：

只服从真理的精神神对知识的认真、对学科的热爱对知识的认真、对学科的热爱人文精神特别宽容精神人文精神特别宽容精神，宽容精神是一种对宽容精神是一种对于于“不守成规不守成规”的观念和行为的容忍精神，的观念和行为的容忍精神，它体现为能够容忍别人对自己信念和原则的它体现为能够容忍别人对自己信念和原则的直接反对，还体现对人的弱点，如人的软弱、直接反对，还体现对人的弱点，如人的软弱、愚蠢、庸俗甚至猥琐之外的容忍。

愚蠢、庸俗甚至猥琐之外的容忍。

绝不容许有任何的精神虐待和心灵施暴绝不容许有任何的精神虐待和心灵施暴。

今天的教育，缺的不是楼房，而是文化今天的教育，缺的不是楼房，而是文化与技术；缺的不是理念，而是行为与操作；与技术；缺的不是理念，而是行为与操作；缺的不是水平，而是责任和精神。

教育的希缺的不是水平，而是责任和精神。

教育的希望，在乎教师良心的回归、精神家园的重建。

望，在乎教师良心的回归、精神家园的重建。

少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一点享乐，多一点磨炼；少一点功利，多一点点享乐，多一点磨炼；少一点功利，多一点敬业；少一点势利，多一点奉献。

这是教师敬业；少一点势利，多一点奉献。

这是教师良心和精神的具体体现。

良心和精神的具体体现。

（引自（引自课程与教学课程与教学20032003年年第第33期）期）教师的自我追求：

教师的自我追求：

让学生喜欢你的学科让学生喜欢你的学科让学生喜欢你的课堂让学生喜欢你的课堂让学生喜欢你的为人让学生喜欢你的为人苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：

“课课是点燃求知欲和道德信念是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星。

火把的第一颗火星。

”“敬爱的敬爱的孔孔老师：

说来不怕您笑话，我们每老师：

说来不怕您笑话，我们每周都伸长脖子等着历史课的到来，有历史课那周都伸长脖子等着历史课的到来，有历史课那天像过节一样。

因为历史课是一段可以畅叙的天像过节一样。

因为历史课是一段可以畅叙的好光。

您或许会奇怪：

只您一人在课上说话，好光。

您或许会奇怪：

只您一人在课上说话，何以我们畅叙呢何以我们畅叙呢?

道理很简单，您直言我们心中道理很简单，您直言我们心中所想，您和我们之间没有代沟，足见您多么年所想，您和我们之间没有代沟，足见您多么年轻轻!

年轻是很美好的，因为年轻人有激情，您说年轻是很美好的，因为年轻人有激情，您说过历史不能没有跌宕起伏的激情，历史不是纯过历史不能没有跌宕起伏的激情，历史不是纯粹的理性。

所以我们试着去理解我们的父辈，粹的理性。

所以我们试着去理解我们的父辈，去体会他们年轻时的那段特殊的时光所召唤起去体会他们年轻时的那段特殊的时光所召唤起的激情以及冲动。

的激情以及冲动。

课堂应该弥漫着一种精神：

课堂应该弥漫着一种精神：

原来以为可笑或不可理喻的行为举动这下也原来以为可笑或不可理喻的行为举动这下也有了说服自己承认、尊重的理由。

您机智的话有了说服自己承认、尊重的理由。

您机智的话语为我们打开了时间的大门，而您有时的幽默语为我们打开了时间的大门，而您有时的幽默调侃又常常发人深省，我们切切感受到的是一调侃又常常发人深省，我们切切感受到的是一颗教书育人、诲人不倦的苦心。

衷心地希望孔颗教书育人、诲人不倦的苦心。

衷心地希望孔老师永远年轻，永远洒脱老师永远年轻，永远洒脱!

”!

”（孔繁刚，特级（孔繁刚，特级教师，现任上海中学历史教研组组长）教师，现任上海中学历史教