当代国际德育热点与改革走向.ppt

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“虎妈虎妈”的十条家规的十条家规1.1.不准夜不归宿；不准夜不归宿；2.2.不准与同学聚会；不准与同学聚会；3.3.不准参加校园演出；不准参加校园演出；4.4.不准抱怨没有参加校园演出；不准抱怨没有参加校园演出；5.5.不准看电视或玩电子游戏；不准看电视或玩电子游戏；6.6.不准擅自选择课外活动；不准擅自选择课外活动；7.7.不准有科目低于不准有科目低于AA；8.8.除了体育与话剧外，其他科目不准拿不到第一；除了体育与话剧外，其他科目不准拿不到第一；9.9.不准练习钢琴及小提琴以外的乐器。

不准练习钢琴及小提琴以外的乐器。

10.10.不准不练习钢琴及小提琴。

不准不练习钢琴及小提琴。

当代国际教育改革（当代国际教育改革（2020世纪世纪8080年代至今）年代至今）11、以提高教育质量为中心。

、以提高教育质量为中心。

22、加强教育、加强教育同实际同实际生活的联系，提高教育的效生活的联系，提高教育的效率和效益，使教育适应急剧变化的社会发展和个率和效益，使教育适应急剧变化的社会发展和个人发展需要。

人发展需要。

33、改革课程和教材，增强教育内容的适切性。

、改革课程和教材，增强教育内容的适切性。

44、重视学习道德、文化和身体素质的全面和谐、重视学习道德、文化和身体素质的全面和谐发展发展。

国际教育理解的多样性国际教育理解的多样性古今中外众多古今中外众多教育家从不同角度对教育概念做出了不教育家从不同角度对教育概念做出了不同的诠释。

多样化的教育定义，一方面反映了教育内同的诠释。

多样化的教育定义，一方面反映了教育内在表现和人们认识的局限性；另一方面也表明教育具在表现和人们认识的局限性；另一方面也表明教育具有复杂性和综合性。

但有复杂性和综合性。

但其东西其东西“通约通约”的意义的意义在于从在于从不同侧面、在不同程度上揭示了教育的特点，也都反不同侧面、在不同程度上揭示了教育的特点，也都反映了教育的某些本质的价值属性。

映了教育的某些本质的价值属性。

教育需要面对和重视道德教育教育需要面对和重视道德教育政治生活政治生活经济发展经济发展科技进步科技进步文化思想文化思想价值观念价值观念家庭社团家庭社团职业活动职业活动教育的正确目的，归根结教育的正确目的，归根结底是宗教性质的东西，不能只图底是宗教性质的东西，不能只图利益，教育应该是一种探索，使利益，教育应该是一种探索，使人理解人生的意义和目的，找到人理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式。

正确的生活方式。

汤因比汤因比国际德育或道德教育的概念渊源国际德育或道德教育的概念渊源德育：

培养学生品德的教育？

德育：

培养学生品德的教育？

德育德育旨在形成受教育者一定思想品德的教旨在形成受教育者一定思想品德的教育。

在社会主义中国包括思想教育、政治教育和道育。

在社会主义中国包括思想教育、政治教育和道德教育。

在西方，一般指伦理道德教育以及有关的德教育。

在西方，一般指伦理道德教育以及有关的价值观教育。

（顾明远：

价值观教育。

（顾明远：

教育大辞典教育大辞典）狭义狭义：

moraleducationmoraleducation相对于智育、美育而言相对于智育、美育而言广义广义:

Deyu:

Deyu思想、政治、道德、法制、心理、思想、政治、道德、法制、心理、健康、性教育、青春期教育、环境、预防艾滋健康、性教育、青春期教育、环境、预防艾滋病教育等病教育等校本教育校本教育-校本课程校本课程-校本德育校本德育校本（校本（school-basedschool-based）教育：

教育：

以学校为本以学校为本、以以学校为基础学校为基础”的教育的教育校本课程：

学校自主构建的课程体系校本课程：

学校自主构建的课程体系校本德育：

学校自主构建的德育体系，校长、校本德育：

学校自主构建的德育体系，校长、教师、学生与家长根据个体发展实际共同确定教师、学生与家长根据个体发展实际共同确定的教育重点、方向、内容及领域等。

的教育重点、方向、内容及领域等。

当代国际德育发展回顾当代国际德育发展回顾发展：

现当代道德教育的历史与现状发展：

现当代道德教育的历史与现状19世纪后期至世纪后期至20世纪前期的道德教育世纪前期的道德教育20世纪中期的道德教育世纪中期的道德教育20世纪世纪中后期至今的道德教育中后期至今的道德教育教师的目标是不给学生的天性、学生的自主生活和教师的目标是不给学生的天性、学生的自主生活和自由活动留下任何东西，而是压抑学生的全部自然冲自由活动留下任何东西，而是压抑学生的全部自然冲动，机械操练学生的活力使之归于完全的平静，使学动，机械操练学生的活力使之归于完全的平静，使学生的整体处于持续而痛苦的紧张状态之中。

盲目的、生的整体处于持续而痛苦的紧张状态之中。

盲目的、被动的、拘谨的和不理解的服从是整个西方教育制度被动的、拘谨的和不理解的服从是整个西方教育制度赖以建立的基础。

赖以建立的基础。

（康纳尔：

（康纳尔：

二十世纪世界教育史二十世纪世界教育史）新教育运动：

欧美大陆几乎同时兴起新教育运动：

欧美大陆几乎同时兴起尊重个人的各种能力、兴趣和经验尊重个人的各种能力、兴趣和经验充分的外在的自由和非正规性充分的外在的自由和非正规性尊重自我首创的和自我指导的学习尊重自我首创的和自我指导的学习尊重作为学习的刺激和中心的活动尊重作为学习的刺激和中心的活动相信社会的接触、交往和协作是包罗一切的相信社会的接触、交往和协作是包罗一切的媒介媒介19-2019-20世纪中期的德育世纪中期的德育nn进步主义进步主义：

影响东西方：

影响东西方概念上澄清了概念上澄清了概念上澄清了概念上澄清了“关于道德的观念关于道德的观念关于道德的观念关于道德的观念”（idealsaboutidealsaboutidealsaboutidealsaboutmoralitymoralitymoralitymorality）（直接教学直接教学直接教学直接教学）和和和和“道德观念道德观念道德观念道德观念”（moralidealsmoralidealsmoralidealsmoralideals）（真正的教育）（真正的教育）（真正的教育）（真正的教育）反对抽象的说教和强制训练，提出生长和发展的道德教育观，反对抽象的说教和强制训练，提出生长和发展的道德教育观，反对抽象的说教和强制训练，提出生长和发展的道德教育观，反对抽象的说教和强制训练，提出生长和发展的道德教育观，强调依靠心理学知识，采取合理有效的方法达到教育目的，强调依靠心理学知识，采取合理有效的方法达到教育目的，强调依靠心理学知识，采取合理有效的方法达到教育目的，强调依靠心理学知识，采取合理有效的方法达到教育目的，如道德发展的三个水平：

如道德发展的三个水平：

如道德发展的三个水平：

如道德发展的三个水平：

前道德或前习俗水平（生物性和社会性的冲动）前道德或前习俗水平（生物性和社会性的冲动）前道德或前习俗水平（生物性和社会性的冲动）前道德或前习俗水平（生物性和社会性的冲动）习俗水平（毫无批判地接受其团体的标准）习俗水平（毫无批判地接受其团体的标准）习俗水平（毫无批判地接受其团体的标准）习俗水平（毫无批判地接受其团体的标准）自律水平（依据自己对某种目的是否合理的思考和判断自律水平（依据自己对某种目的是否合理的思考和判断自律水平（依据自己对某种目的是否合理的思考和判断自律水平（依据自己对某种目的是否合理的思考和判断指导自身行为，而非不加思考地接受团体的道德标准）指导自身行为，而非不加思考地接受团体的道德标准）指导自身行为，而非不加思考地接受团体的道德标准）指导自身行为，而非不加思考地接受团体的道德标准）批评了批评了“传统传统”教育的知行脱节现象，认为一切教育教育的知行脱节现象，认为一切教育包括道德教育的最终目的都是为了使儿童社会化包括道德教育的最终目的都是为了使儿童社会化道德教育方法方面，将学校作为一种社会生活方式，道德教育方法方面，将学校作为一种社会生活方式，让儿童参与学校的一切社会活动与让儿童参与学校的一切社会活动与“作业作业”培养儿童的社会协作精神和有效参与社会生活的能力培养儿童的社会协作精神和有效参与社会生活的能力nn心理学研究：

对儿童道德和道德发展的心理学研究心理学研究：

对儿童道德和道德发展的心理学研究心理学研究：

对儿童道德和道德发展的心理学研究心理学研究：

对儿童道德和道德发展的心理学研究（英）巴恩斯（英）巴恩斯（英）巴恩斯（英）巴恩斯（Barnes,F）（Barnes,F）的儿童惩罚研究的儿童惩罚研究的儿童惩罚研究的儿童惩罚研究（开认知问卷先河开认知问卷先河开认知问卷先河开认知问卷先河）麦考莱（麦考莱（麦考莱（麦考莱（Macaulay,EMacaulay,E）和华特金斯）和华特金斯）和华特金斯）和华特金斯（Watkins,S）（Watkins,S）关于关于关于关于环境对儿童道德价值理解的影响的研究环境对儿童道德价值理解的影响的研究环境对儿童道德价值理解的影响的研究环境对儿童道德价值理解的影响的研究哈特肖恩（哈特肖恩（哈特肖恩（哈特肖恩（HartshoreHartshore）和梅）和梅）和梅）和梅（May）（May）的的的的“品格教育研究品格教育研究品格教育研究品格教育研究”等等等等皮亚杰皮亚杰皮亚杰皮亚杰（Piaget,J）（Piaget,J）关于儿童道德判断的研究关于儿童道德判断的研究关于儿童道德判断的研究关于儿童道德判断的研究哈特肖恩和梅的哈特肖恩和梅的“品格教育研究品格教育研究”背景背景：

社会发展带来了社会发展带来了“传统传统”道德价值观念体系的变化：

道德价值观念体系的变化：

人们第一次在同一社会中看到了同时出现和同时并人们第一次在同一社会中看到了同时出现和同时并存的许多种不同的道德价值观念体系；存的许多种不同的道德价值观念体系；人们对于同一个道德规范或道德概念有了各不相同人们对于同一个道德规范或道德概念有了各不相同的理解；的理解；由于时代的变化，同一个道德规范或美德概念的涵由于时代的变化，同一个道德规范或美德概念的涵义也随之发生了改变义也随之发生了改变单一、单义、固定走向了多元、多义、多变单一、单义、固定走向了多元、多义、多变这种变化带来的如下的一些这种变化带来的如下的一些问题问题：

道德价值观念体系的道德价值观念体系的多元化多元化，使得教师与学生第一次无法，使得教师与学生第一次无法确定他们在道德教育中要教些什么或要学些什么的问题，确定他们在道德教育中要教些什么或要学些什么的问题，无法确定哪一种道德价值体系是最合理的和最有价值的；无法确定哪一种道德价值体系是最合理的和最有价值的；由于人们对各种规范和概念的理解，各不相同甚至截然相由于人们对各种规范和概念的理解，各不相同甚至截然相反，因此教师和学生就会在这种道德概念的反，因此教师和学生就会在这种道德概念的多义性多义性前变得前变得矛盾重重、无所适从；矛盾重重、无所适从；由于道德规范和道德概念在涵义上的由于道德规范和道德概念在涵义上的多变性多变性，在道德教育，在道德教育的目的与内容方面的确定性与变化性的矛盾第一次成为迫的目的与内容方面的确定性与变化性的矛盾第一次成为迫切需要解决的问题；切需要解决的问题；从现当代欧美从现当代欧美法律法律上来看，如果某所学校或教师试上来看，如果某所学校或教师试图将其所信奉的某种价值观体系，或自己对某条道图将其所信奉的某种价值观体系，或自己对某条道德规范或美德概念的理解强加给学生，那么就会被德规范或美德概念的理解强加给学生，那么就会被指责为侵犯学生个人的信仰自由的权利，如美国的指责为侵犯学生个人的信仰自由的权利，如美国的人权法案人权法案等；等；不同不同民族、种族民族、种族之间的