文章写作十二题华文摘自王梦奎《怎样写文章》讲课讲稿.docx
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文章写作十二题华文摘自王梦奎《怎样写文章》讲课讲稿
文章写作十二题（华文,摘自王梦奎《怎样写文章》
怎样写文章，这个题目很难讲。
文无定法，文章之道，有许多是可体会而难以言传的。
何况，写文章的人各有各的偏好和路数，“文章是自家的好”。
我不是文学专业，对文章学没有作过系统研究，只能讲些个人的零星体会。
共十二个题目，长短不一，有些意见，是感想式的，只能叫做漫谈。
一、文章怎样才算好
对写文章，历来有不同看法。
有说雕虫小技，无足轻重的；也有说是“经国之大业，不朽之盛事”的（曹丕：
《典论·论文》）。
不管怎么说，文章总是社会生活不可缺少的部分，反映着现实，也记载着历史。
写文章不是少数人的事，凡是知书识字的人，几乎都要写文章。
决议和决定，报告和讲话，论文和专著，调研报告和政策建议，乃至书信、公告、通知、合同、广告、便条，以及手机短信之类，都是文章，只是体裁和载体不同。
我在国务院研究室工作期间，听河北省政府研究室的同志说，有一个顺口溜：
“研究室，体改办，拎个破包到处转，厚着脸皮蹭顿饭，写成文章没人看。
”我说，这是表扬研究室和体改办。
拎个破包到处转，说明艰苦朴素，工作勤奋；厚着脸皮才能蹭顿饭，说明没有特权；写成文章没人看，可能是别人不爱学习，也可能是文章写得不好，只有这一点是值得我们注意的。
文章怎样才算好，也是见仁见智，不容易一两句话说得清楚。
甲认为好，乙可能不以为然；乙认为好，甲可能不以为然。
这和个人欣赏偏好有关。
不同体裁的文章，有不同的要求。
不能把会议通知或者工作报告写成抒情散文和学术论文。
写文章，要仔细揣摩不同文章的不同要求和写法。
虽然这么说，对于什么是好文章，还是有共识的。
文章的好坏，读者还是能分辨的。
经过千百年筛选淘汰而保留下来的优秀作品，是民族文化的宝贵遗产，像《古文观止》中的许多文章，《唐诗三百首》中的不少诗，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》四大名著，长久流行而不衰，为广大读者所喜爱。
古人讲义理、考据、辞章。
义理就是讲道理，有见解；考据就是材料要准确；辞章就是要有好的表现形式，这涉及文章的语言、章法和风格等许多方面，也就是通常所说的，文笔要好。
毛泽东1958年在《工作方法六十条》中说：
“文章和文件都应当具有这样三种性质：
准确性、鲜明性、生动性。
准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。
鲜明性和生动性，除了逻辑问题以外，还有词章问题。
现在许多文件的缺点是：
第一，概念不明确；第二，判断不恰当；第三，使用概念和判断进行推理的时候又缺乏逻辑性；第四，不讲究辞章。
看这种文件是一场大灾难，耗费精力又少有所得。
一定要改变这种不良的风气。
做经济工作的同志在起草文件的时候，不仅要注意准确性，还要注意鲜明性和生动性。
不要以为这只是语文教师的事，大老爷用不着去管。
”毛泽东还说：
“概念的形成过程，判断的形成过程，就是调查和研究的过程，就是思维的过程。
”这里所讲的准确性、鲜明性、生动性，以及逻辑和辞章问题，都是写好文章和文件的根本要求。
这是从认识论的高度阐明调查研究和思维过程的很经典的观点。
这里所批评的现象，现在也还普遍存在。
可以说，好文章的要求，是正确的健康的内容和尽可能完美的表现形式的统一，二者缺一不可。
所以，文章不仅要有内容方面的追求，也应该有形式方面的追求。
特别是起草各类文稿、经常写文章的人，更要有文章技巧和形式的追求。
文章的风格与流变，和文章内容、时代精神息息相关。
文章内容正确取决于立场、见解和知识，首先是对实际情况的了解和对中央精神的把握。
思想僵化，没有见识，内容贫乏，是写不出好文章的。
今天我着重讲的，是表达形式和文风方面的问题，而不是内容方面的问题。
二、写作是技巧也是艺术
文章首先内容要好，这是毫无疑问的。
形式也很重要，好的内容需要有好的表现形式。
不要花里胡哨，首先要准确表达意思。
不能片面追求形式而不讲究内容，不讲究形式也不行。
文章的起码要求是达意，孔夫子说：
“辞达而已矣。
”如果不能准确遣词造句，连达意也做不到。
孔夫子还说：
“言而无文，行之不远。
”文，就是文采，有文采是文章的高标准要求，没有文采很难传播。
文章写作是一种技巧，也是一种艺术，有相对独立的意义。
要像重视文章内容一样重视文章的形式。
中国有重视文章写作技巧的传统，名篇佳作代有流传，各种体裁的文章都有。
能够长久流传的，都是好的内容和完美的表现形式相统一的文章。
赋和骈体文是极其讲究写作技巧的，浮华靡丽走到极端，内容空洞而徒具形式，不能适应社会生活的需要，衰落了，但讲究写作技巧的精华之处还是应该肯定和继承的。
律诗和对联讲究对仗，和赋有传承关系。
王勃的《腾王阁赋》的名句：
“孤鹜与落霞齐飞，秋水共长天一色”，就是很好的对联。
很多章回小说的回目，也是很好的对联。
对联是汉字文化特有的艺术形式，许多富有诗意。
律诗中间四句就是对联。
旧体诗能够长久流传不衰，和完善的表现形式有关。
新体诗至今没有被多数人所喜爱，没有找到完美的表现形式是重要原因。
中央一贯重视文章和文件的写作。
建国初期，百废待兴，在国内外都很困难的环境中，中央把语言文字的问题提到重要地位。
1951年6月6日《人民日报》开始连载吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》，当天发表经毛泽东修改的社论：
《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！
》。
1952年2月，毛泽东主持起草《中共中央关于纠正电报、报告、指示、决定中的文字缺点的指示》。
1958年的《工作方法六十条》（大多数条目是毛泽东所写，个别条目是刘少奇所写），其中有好几条是专讲文章和文件写作的。
第四十七条说：
“中央各部，省、专区、县三级，都要培养‘秀才’，没有知识分子不行，无产阶级一定要有自己的‘秀才’。
这些人要较多地懂得马克思主义，又有一定的文化水平、科学知识、词章修养。
”1996年5月，经中共中央批准，中央办公厅印发了《中国共产党机关公文处理条例》。
2000年8月，国务院发布《国家行政机关公文处理办法》。
公文是文章的一种，对工作正常运转有重要意义，因为有大体固定的格式，比其他文体的写作相对容易，还是有些人不大注意。
可见，写作不是少数舞文弄墨者的事。
许多工作都离不开写作。
不仅文学作品要重视写作技巧，理论文章、调查研究报告、会议文件和讲话，各种体裁的文章也都要讲究写作技巧。
讲究不讲究，技巧的高下，效果是大不相同的。
文章写作对于做实际工作的人也有重要意义。
我们都有这样的体会：
有时候自己有一种想法，可能并不十分清晰；把这种想法说给别人听，就比较明确了。
如果写出来，就会更明确、更系统，因为经过进一步思考。
有时候自己觉得很清楚了，下笔才知道还有许多不清楚的地方。
所以，写文章不仅是把自己的意见告诉别人，而且可以帮助自己总结经验，提炼思想，使认识更深刻，更系统化。
现在由于对中国文化的基础训练重视不够，不少人文理不通，“写手”更成了稀缺人才。
不少高中甚至大学毕业生，写不出通顺的文字，甚至连封信也写不好。
有些做研究工作的青年人，学问和见解不错，因为文章写得不好，不善于表达，不能尽展其才，很可惜。
几个部长向我反映，现在最缺的，是懂业务、文笔又好，能写点东西的人。
社会是不断发展进步的，观察和认识没有止境，文章内容没有止境，对于写作技巧的追求也没有止境。
文章从题材、体裁到语言，都是不断发展变化的。
要经常琢磨各类文章的写法，把写好文章作为一种事业来追求。
我举个新的大变化的例子。
电脑和网络是20世纪的伟大发明，对人类的生产和生活方式产生了深远的影响；单就写作来说，在采集信息、整理资料、提高效率方面提供了过去难以想象的便利，可以给人们腾出更多的时间去调查研究，对写文章是非常有利的。
同时也给一些偷懒的人提供了方便，例如不分析情况和研究问题，整段下载材料，东拼西凑，敷衍成文，很容易造成重复和雷同。
还有一些技术上的偏差，例如把“公里”写成“公裏”，把“范仲淹”写成“範仲淹”。
现在写文章似乎也进入了工业化生产的时代，如何保持“手工缝制”的个性化特色，是需要注意的问题。
三、小题大做
小题大做是说文章选题。
选题很重要，选好题目，文章成功一半。
文章大题目好，还是小题目好？
很难一概而论。
大题目可以写小文章，小题目也可以写大文章。
文章好不好，不在题目大小，而在有没有见解，有没有文采。
初学写作者容易喜欢大题目，动辄“目标模式”、“全局战略”，往往不易成功，因为大题目涉及内容广泛，不大容易把握。
比较好的办法是小题大做。
小题大做不是抓住鸡毛蒜皮无限夸大上纲，而是把题目范围定得小一些，定得具体些。
这样做的题目容易把握，分析容易细致深入。
大题小作也有成功的，这要求具备很广博的知识和很高的概括能力，一般人很难做到。
我举两个例子：
天安门广场人民英雄纪念碑，正面是毛泽东写的“人民英雄永垂不朽”八个大字，背面是毛泽东撰文、周恩来手书的碑文，不知道大家注意过背面的碑文没有，碑文总共114个字，分三段，每段只有一句话：
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
”
“三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
”
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
”
这里三个一句话的排比句式，很准确地概括了中国近代史的几个大的阶段，三句话的结尾都是“牺牲的英雄们永垂不朽”。
很切合碑文的要求，是一篇好文章。
鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒的关系》，是1927年在广州的一次演讲。
这样大的论文题目，鲁迅没有摆开架势，时代背景，什么人物，什么药，什么酒，人物和药和酒的关系，一、二、三、四，而是根据史书和《世说新语》之类著作的记载，讲许多故事，通过对一些重要人物的评价，说明魏晋时代的政治和社会风气，以及政治、社会风气和文学流派的关系，具体生动，比看抽象的论文印象深刻得多。
在这篇演讲里，鲁迅把汉末魏初的文章风格，概括为“清峻”——简约严明，和“通脱”——随意或随便。
魏晋时代的文风对后世有很大影响。
不论是小题大做，还是大题小作，作者知道的，都应该比写进文章的东西更多，这样写起来会轻松自如，绰有余裕。
如果自己不懂得那么多，硬着头皮写大题目，会感到吃力，甚至给人声嘶力竭的印象。
我一向主张初写作者，特别是从事研究工作的青年人，要小题大做。
这样有助于找准聚焦点，对某个具体问题作深入研究，把道理说透彻。
没有对于所讨论问题的深刻认识，没有对于全局的把握，写大的题目容易陷于空泛，大而无当，你说的别人都知道，别人不知道的你没有说。
这正像一斤酒，装在一斤装的普通瓶子里是充实的，如果装在一个大坛子里，就会显得空荡荡的。
论文和调研报告都是这样。
四、粗枝大叶
粗枝大叶只是个比喻，古时用来形容汉代文章的粗犷大气，与六朝文章的华丽细腻相区别。
粗枝大叶，当然绝不是说写文章可以粗心大意，文章可以有疏忽和漏洞；而是说，要注意大的轮廓和脉络。
要先把文章大的结构和布局搞清楚，把文章大的框架立住。
文章大的框架，就像一座房子，四梁八柱立住了，才坚固而牢靠；像一个人坐在一个很结实的四条腿大椅子上，显得大气而稳当。
文章有不同的风格，不论是清峻还是通脱，是豪放还是婉约，框架都要立得稳，才能站得住。
当然，这种框架构思，不一定形诸文字，也可以只是个腹稿。
框架定好了，才能够提纲挈领，观点和材料的组织才会有中心，写起来才不致节外生枝。
框架立不住，观点和材料的取舍就会无所依据，就不会有逻辑和条理，甚至拣了芝麻，丢了西瓜。
粗枝大叶，才能纲举目张。
纲举目张的说法，用在文章写作上是合适的。
文章框架设计的过程，也是初步分析归纳和理顺思路的过程。
文章主题从几个方面展开分析，每个方面有哪些内容，按照内在的逻辑关系，粗线条地摆布停当，文章大的轮廓和脉络也就有了；什么地方是需要弥补和加强的薄弱环节，也就大体清楚了。
最初确定的框架，只能是粗线条的，写作过程中修改补充和局部改变是难免的，事先的思虑缜密可防止中途全盘推倒重来。
粗枝大叶，注重大的轮廓和脉络，不是不注意细节和交代事实。
该说明的事实还是要交代清楚，不要省那几个字。
有的文章，讲了一大篇道理，读完了不知道是怎么回事。
甚至有些调研报告和经验总结，也只讲大道理，不交代清楚事实本身。
不要以为自己知道的读者都知道，中国人知道的外国人一定知道。
用简明的语言把事情来龙去脉交代清楚并不容易，有时候比发议论还难，说得多又容易罗嗦。
叙事是写文章的基本训练，中学生作文都是从记叙文开始的。
中国古代小说很注重交代事情和人物的来龙去脉，三言两语，清清楚楚。
理论文章和调研报告，可以从古典小学借鉴简要交代事情经过的做法。
当代小说，比如赵树理的，也很注意交代事实，我们可以从中借鉴文章的写法。
有的大块文章，开始头绪比较多，有的线索在讲述过程中莫名其妙地消失了，像《三国演义》中的徐庶，其实这是可以用“花开两朵，各表一枝”的叙事方法交代清楚的，只要细心，并不困难。
五、标新立异
文贵创新。
宋代诗人戴复古《论诗绝句》：
“匠意如神变化生，笔端有力任纵横。
须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
”创新就是标新立异。
随人脚后，人云亦云，不可能创新。
谈判要有妥协，与人相处要寻求共同点，都是求同而存异。
与此相反，搞研究，写文章，要存同而求异，研究性的文章尤其如此。
如果讲一样的话，复印散发就可以了，何必再写。
网络上有各类文章的标准版本，满足官样文章的需要，一个程式、八股腔调，套话连篇，不可能有新鲜创造。
曹雪芹所批评的“千人一面，千部一腔”是文章大忌。
古人说：
“立身之道，与文章异。
立身先须谋生，文章且须放荡。
”（唐欧阳询《艺文类聚》二十五引梁简文帝萧纲语）所谓放荡，就是要放得开，标新立异。
标新立异是文章内容和形式的创新，要有新鲜的见解，也要追求不同于别人的更好的表达方式，形成自己的文章风格。
即使同样的主题，同样的题材和体裁，在表现形式和语言上也要追求“新”和“异”。
毛泽东的文章，鲁迅的文章，即使不署名，细心的读者也能辨认出是谁写的。
同样的题目，不论是论文、散文还是诗歌，不同的作者可以写出不同的文章，而且各具特色。
标新立异的根据，是基于现实生活的生动活泼的创造，对中外优秀思想文化遗产的继承，而不是无根据地说些惊世骇俗的大话，用片面性、绝对化的言词哗众取宠。
郑板桥题书斋联：
“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，领异标新，是他的艺术追求，也是文章之道。
杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，说自己性情怪僻，追求好的诗句入迷了，这是说锤炼语言的功夫，不是追求怪诞。
六、深入浅出
文章有四种境界：
深入浅出，深入深出，浅入浅出，浅入深出。
深入浅出是最高境界，也最难；没有对所论事物的深刻认识做不到“深入”，没有深厚的文字功底不可能“浅出”。
“深入深出”的“深出”固不可取，但“深入”还是好的；实际上，在某些专业领域，也很不容易做到深入浅出。
“浅入浅出”在某些场合，例如文化普及和通俗宣传，也是需要的。
唯有浅入深出，卖弄博学，故作高深，用人人都难懂的语言讲述人人都知道的意思，变成小圈子人的“自产自销”甚至是自言自语，对社会没有多大用处，是文章大忌。
深入浅出一向是文章大家所追求的。
毛泽东的文章，老一辈学者梁启超、胡适、冯友兰、吴晗、费孝通的文章，胡乔木、胡绳的文章，都是深入浅出的模范。
有些科学家，例如华罗庚和钱学森，文章也写得深入浅出，为读者所喜爱。
高手们的文章写得好，不仅是有独到的见解，也因为深厚的文字功底和写作技巧，能够用明白晓畅的语言表达深刻的道理，所谓平白如话。
古往今来，能够流传的好文章，都是深入浅出的，没有哪一篇是装腔作势，佶屈聱牙的。
读唐诗：
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”（李白：
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”（王之涣：
《登鹳雀楼》）完全是本色语言，最普通的字和词，没有任何生僻的地方，但意蕴深远，成为千古绝唱。
做到深入浅出有文字技巧的问题，也有写作态度问题。
写文章，做报告，是和受众交流，把自己的意见告诉别人，和别人共享信息，或者希望引起别人的赞同和共鸣，态度一定要诚恳，就像和亲朋谈话一样。
和亲朋谈话有谁是矫揉造作，虚情假意，故弄玄虚的？
毛泽东1957年在全国宣传工作会议上的讲话中说：
“我们现在有些文章，神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力。
这种文章应该逐渐减少。
当着自己写文章的时候，不要老是想着‘我多么高明’，而是采取和读者处于完全平等地位的态度。
”有了这种态度，文风问题才能解决。
文章四境界说，是我1998年在为中国发展出版社出版的“博士短论文丛”写的序言里最先明确概括出来的。
这是多年读书和写作的体验，也是形式逻辑的推演；深和浅、入和出，只有这四种组合。
这说明，形式逻辑也可以得到新的认识。
七、简单明了
文章要简明清爽，不能拖泥带水。
简单，才能明了。
简单明了，才能眉清目秀。
古代文字刻在龟甲上，后来刻在或者写在竹板上，很费力气，所以文章都很简短。
《论语》只有1万多字，《道德经》只有5000多字。
司马适的《史记》写50多万字，在当时非常不容易，用一辈子精力。
古人说某人学富五车，那是指竹简和马车，如果是纸质印刷品，五大汽车，恐怕谁也读不了那么多。
如果是电子版图书，甚至十个光盘也读不完。
发明了纸和印刷术，书写方便省力，文章也越写越长。
据说海明威为了把文章写得简明，站着写，写得太长就累得写不下去了。
有人说，白话文不可能写得简短。
事实并不是这样。
有人和胡适辩论，说只有文言文才能简短，并举推辞不就某职为例，复电用文言文就是“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”，只有12个字；胡适说，白话文可以只用5个字：
“干不了，谢谢。
”打电报因为按字数计费，电视广告按时间计价，报纸广告按版面计价，所以都很简短，这是经济规律起作用。
世界性的高峰会议因为严格限定时间，发言都不长。
要言不烦。
重要的话都不是杂乱的。
过去有“惜墨如金”的说法，有的评论甚至把“简”称为文章“至境”，也就是最高标准。
清人刘大《论文偶记》说：
“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。
”尽境，就是最高境界。
虽然我们不一定同意他的每一个说法，但简约是文章之道，是多数人都赞成的。
不能“瘠义肥辞”（《文心雕龙·风骨》），内容稀薄而空话连篇。
减肥是时尚，文章也要减肥。
写文章的本领，在于把复杂的事情说得简单明了，不在于把简单的问题说得复杂。
写文章的经历，往往是“短－长－短”：
开初没有东西可写，文章长不了，小学生的作文都很短；学问有了长进，知识多了，文章也越写越长；能再由长到短，就成熟了。
这里是两个飞跃。
借用“由俭入奢易，由奢入俭难”的古话，文章之道可以说是“由简入繁易，由繁入简难。
”简，不是简陋和寒碜，不是只有平铺直叙而没有曲折多姿，也不是只有直白而不要含蓄，更不是要把文章写得干瘪枯槁；而是用简约的语言，准确表达思想，这是要高水平才能做到的。
实现由长到短，比由短到长要难得多。
可以说，由短到长，是多数人经过努力可以做到的；再实现由长到短，只有少数悟得文章之道的人才能做到。
写短文章需要下更大的功夫。
有一次英国文学家肖伯纳给朋友写信，说对不起，我因为没有时间，不能把信写得短些。
当然，文章简约不仅是文字功夫，也和世事洞察有关。
文章写得太长，有的是因为不得要领，不知道什么是重点。
这是认识深度的问题。
写得太长也是文风问题，是思想和工作作风的反映。
毛泽东在延安批评过，党八股文章像懒婆娘的裹脚布，又长又臭。
1942年延安反对党八股的干部大会原来就叫“压缩大会”，毛在这次会议上的著名报告《反对党八股》，列举党八股的表现，分析党八股的社会根源、思想根源及其危害，今天读来对我们写好文章和文件还很有启发。
现在的套话，也是一种党八股。
国际交流中更要注意简单，明快，响亮，还要尽可能做到中性和通用，因为中外文化差异很大，我们习以为常的，外国人不一定了解。
北京奥运会的“同一个世界，同一个梦想”，上海世博会的“城市让生活更美好”，都是好例。
当然也不是越简越好，例好有些简称和缩略语，时过境迁，不仅外国人不懂，中国人也不大清楚，比如“五讲四美三热爱”，绝大多数人都很难准确说出是指什么，这就需要把话说全。
国务院向全国人大的《政府工作报告》，虽然在这方面很注意，负责翻译的人还是经常提出某些概念如何正确理解和表达的问题。
有鉴于此，我曾经设想，可以编一本《中国政治经济词汇中的数字》，以帮助人们阅读以往的文献。
有的理论文章，常用“众所周知”开头，讲些众所周知的一般道理，然后转入正题。
既然是众所周知，何必再讲？
林语堂说，演讲要像迷你裙，越短越好。
文章也是这样。
不是长文章都不好，不少世界名著都是长篇巨制。
《庄子》说：
“凫胫虽短，续之则悲；鹤胫虽长，断之则哀。
”还是要根据内容需要，有话则长，无话则短。
可以换个说法：
同样的内容，要用最简约的文字表达；同样数量的文字，要表达更丰富的内容。
这也是投入产出关系的效益原则。
八、剪裁得体
作者一般都会掌握比较多的资料，这是文章的原料。
动起笔来有许多话要说，但只能围绕主题，讲最必要的话，援引最必需的事例和数据。
什么话说，什么话不说，什么话多说，什么话少说，要认真剪裁，有所取舍。
就像裁缝，拿到一块布，还只是原料，做成合体的衣裳需要剪裁和缝制。
初学写作者，往往不懂得这个道理，总想把自己知道的东西都写到一篇文章里去，胡子眉毛一把抓，结果枝蔓横生，杂乱无章。
郑板桥诗：
“四十年来画竹枝，日间挥发夜间思。
冗繁削尽画清瘦，画到生时是熟时。
”（《题竹石画》）剪裁，就是把冗繁的无用的东西去掉，让文章“得体”。
人的言行要得体，文章也要得体。
为什么“画到生时是熟时”？
因为不沿着过去的熟门熟路走，才有创造性。
文章要匀称，正像人体肥瘦匀称才好看。
要有骨有肉。
只有骨头没有肉，那只是文章提纲。
肉太多就臃肿了，像日本的大相扑运动员，也不好看。
头重脚轻，头轻脚重，大肚子，干骨头架子，都是要避免的。
文章要有重点，重点要突出。
突出重点也要匀称，重点和非重点的摆布要恰当。
“红花也得绿叶扶”。
要善于藏拙。
比如一个问题包括同样层次的三个方面，你对其中两个方面了解得多些，另一点了解得很少，不能深一脚浅一脚，知道的讲得很详尽，不大清楚的就一笔带过，这很容易暴露弱点。
与其如此，不如都讲得简略些，把同样层次的问题放在大体相同的位置上讲，讲到大体相同的详略程度。
这就像经济学上讲的“短板理论”，经济计划工作中的“短线平衡”。
也可以采取另外一种办法，就是把题目改得小一些，只写自己知道得比较多、理解得比较深的问题。
大的文章或文件，往往要先经多番讨论，确定大纲，然后多人分头执笔写作。
这样做的好处是集思广益，优势互补，因为很大的问题是一个人所难于完全把握的。
这种办法也有缺点，就是初稿往往自成体系，叠床架屋。
大“一、二、三”套小“1、2、3”。
这需要通盘筹划，加以剪裁，使之浑然成为一体，不能拼凑痕迹。
中央许多重要文件都是这样做的。
九、掐头去尾
文章开头和结尾很重要。
开头要开门见山，引人入胜，不要弯弯绕。
结尾要戛然而止，留有余响，不要画蛇添足。
有的文章冗长落套，和开头结尾有关。
“开拳便打”，直入主题，是文章简短和避免套话的重要方法。
章回小说常说“闲话休提，只说正话”，写文章也应该如此。
欧阳修的《醉翁亭记》是一篇很有名的文章，“醉翁之意不在酒”就出于这篇文章，传说，原稿开头讲滁州东边是什么山，西边是什么山，南边是什么山，北边是什么山，写成初稿后贴在墙上，反复修改，最后改为一句话：
“环滁皆山也。
”这是剪头而显精彩的好例。
毛泽东的《改造我们的学习》，引言很简短：
“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。
其理由如次……”也是一语开篇的好例。
《三国演义》开篇第一句话：
“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”很有气势和历史感，又直入全书主题。
《古文观止》里的许多文章，开头和结尾都很精彩。
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