世界是永恒发展的.ppt

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第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的世世界界自然界自然界人类社会人类社会人的认识人的认识都是发展的探究一：

探究一：

为什么说为什么说世界是永恒发展的世界是永恒发展的？

无机小分子物质（氨、无机酸无机小分子物质（氨、无机酸水蒸气、氢等）水蒸气、氢等）有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖）单糖）有机高分子物质（蛋白质、核酸）有机高分子物质（蛋白质、核酸）多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）原始生命原始生命生命的起源生命的起源原始生命原始生命海生无脊椎动物出现海生无脊椎动物出现低等鱼类出现低等鱼类出现古代两栖类出现古代两栖类出现爬行类动物出现爬行类动物出现鸟类、高等哺乳类出现鸟类、高等哺乳类出现类人猿出现、人类出现类人猿出现、人类出现原始生命原始生命藻菌植物出现藻菌植物出现藻类植物繁盛藻类植物繁盛原始陆地植物出现原始陆地植物出现裸子植物出现裸子植物出现被子植物繁盛被子植物繁盛植物进化植物进化动物进化动物进化低级低级高高级级无生命物质无生命物质有生命物质有生命物质人人自然界是发展的自然界是发展的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会社会主义社会社会主义社会资本主义社会资本主义社会共产主义社会共产主义社会低级低级高高级级人类社会人类社会发展道路发展道路人类社会人类社会是变化发展的是变化发展的“雷为天怒雷为天怒”雷电属自然现象。

雷电属自然现象。

电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。

产生的放电现象。

“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷，产生雷声；声；“电母电母”“持镜持镜”，形成电光。

，形成电光。

人的认识是发展的人的认识是发展的

（一）发展的普遍性

（一）发展的普遍性原理：

原理：

世界上任何事物都是变化发展的世界上任何事物都是变化发展的人类社会人类社会人的认识人的认识自然界自然界都是发展的都是发展的一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的整个世界整个世界方法论：

方法论：

用发展的观点看问题。

用发展的观点看问题。

简单简单复杂复杂低低高高浅浅深深“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷，产生雷声；声；“电母电母”“持镜持镜”，形成电，形成电光光“雷为天怒雷为天怒”雷电属自雷电属自然现象然现象电位差增大到一电位差增大到一定程度时，产生定程度时，产生的放电现象的放电现象谈谈你对发展概念的理解谈谈你对发展概念的理解发展发展的实质是的实质是事物的前进和上升事物的前进和上升，是是新事物新事物的产生和旧事物的灭亡的产生和旧事物的灭亡

（二）发展的实质

（二）发展的实质（1111）运动、变化运动、变化运动、变化运动、变化和和和和发展的关系发展的关系发展的关系发展的关系发展是一种运动变化，但并非所有的运发展是一种运动变化，但并非所有的运动动变化变化都是发展都是发展，只有，只有前进的，上升前进的，上升的的运动变化才是发展运动变化才是发展发展发展变化变化运动运动自然界自然界简简繁繁人类社会人类社会低低高高人的人的认识认识浅浅深深新新事物事物产生产生旧事物旧事物灭亡灭亡表现表现实质实质AA、爬行类动物变成始祖鸟、爬行类动物变成始祖鸟BB、机器工具代替手工工具机器工具代替手工工具CC、恐龙灭绝、恐龙灭绝DD、候鸟迁徙、候鸟迁徙EE、士别三日当刮目相待士别三日当刮目相待FF、退耕还林还草，鸟类回归、退耕还林还草，鸟类回归u哪些属于哪些属于“发展发展”？

哪些属于？

哪些属于“运动变化运动变化”？

发展发展（ABEFABEF）运动变化运动变化（ABCDEFABCDEF）判断：

注意：

注意：

发展发展的前进、上升指的是事物发展的的前进、上升指的是事物发展的全过程全过程的方向的方向，是强调发展的，是强调发展的总体方向和总的趋势总体方向和总的趋势。

而发展的各个具体阶段和每一步的方向，即而发展的各个具体阶段和每一步的方向，即可能是前进的，也可能是停滞甚至是倒退的可能是前进的，也可能是停滞甚至是倒退的，但这只是暂时的，改变不了事物向前的总趋但这只是暂时的，改变不了事物向前的总趋势和总方向。

势和总方向。

（22）要明确区分新旧事物的标准要明确区分新旧事物的标准新事物：

新事物：

是指符合客观规律，具有强大的生命是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。

力和远大的发展前途的东西。

旧事物：

旧事物：

那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。

亡的东西。

错误标准错误标准11：

时间标准时间标准时间标准时间标准新出现的事物就是新事物。

新出现的事物就是新事物。

错误标准错误标准33：

现状标准现状标准现状标准现状标准目前力量强大、发展速度快、成熟目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。

和完善的事物就是新事物。

错误标准错误标准22：

形式标准形式标准形式标准形式标准有人从事物的名称、旗号等表面有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。

形式上判断新旧事物。

判断新事物的错误标准（）（）（）新事物：

是指符合客观新事物：

是指符合客观规律、具有强大生命力规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

和远大前途的事物。

新事物新事物根本标志根本标志是否同事物发展的是否同事物发展的必然趋势相符合必然趋势相符合旧事物旧事物是是否否（22）正确区分新旧事物）正确区分新旧事物旧事物：

那些同客观规旧事物：

那些同客观规律背道而驰、正在日趋律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。

灭亡的事物。

（二）发展的实质

（二）发展的实质判断判断标准标准（三）发展的意义：

（三）发展的意义：

有了发展，才会有缤纷秀丽的自然界，才有有了发展，才会有缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类社会，才有日新月异的科技。

生生不息的人类社会，才有日新月异的科技。

自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的一、发展一、发展的普遍性的普遍性事物的前进和上升事物的前进和上升是新事物的产生和旧是新事物的产生和旧事物的灭亡事物的灭亡世世界界是是永永恒恒发发展展的的原理原理方法论：

用发展的眼光看问题方法论：

用发展的眼光看问题课堂小结：

二、发展二、发展的实质：

的实质：

三、发展的意义三、发展的意义、原理：

、原理：

世界的发展是永恒的。

无论是自然界，还是世界的发展是永恒的。

无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。

人类社会和人的认识，都是发展的。

二、事物是变化发展的原理及方法论二、事物是变化发展的原理及方法论、方法论、方法论：

要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察要求我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。

反对认为事物是一成不变的静止观点；和分析问题。

反对认为事物是一成不变的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的破除思想僵化、因循守旧、墨守成规和安于现状的旧观念。

旧观念。

求学的三个境界求学的三个境界“渐悟渐悟”到到“顿悟顿悟”古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”此第三境也。

此第三境也。

第一境界第一境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

望尽天涯路。

”“西风凋碧树西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，要学有所，是一种烦躁的心情，要学有所成，成，首先要摆脱现实的种种纷扰首先要摆脱现实的种种纷扰，包括苦乐、毁誉、，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物。

无物。

“独上高楼，望尽天涯路。

独上高楼，望尽天涯路。

”这时，便能入定，这时，便能入定，去体会世间万物之内在规律。

去体会世间万物之内在规律。

第二境界第二境界：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，追人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，追求一种求学的乐趣。

求一种求学的乐趣。

一方面，求学是艰辛的，使人憔悴和消瘦一方面，求学是艰辛的，使人憔悴和消瘦;另一方面，虽然另一方面，虽然“衣带渐宽衣带渐宽”，又是值得的，无，又是值得的，无怨无悔怨无悔。

第三境界第三境界：

“众里寻他千百度，蓦然回首，那众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

人却在灯火阑珊处。

“众里寻他千百度众里寻他千百度”，表达了知识智慧寻求的艰，表达了知识智慧寻求的艰辛辛.“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智表达了智慧的顿悟慧的顿悟。

在此境界，求学者诗人也得到了精神上的慰藉在此境界，求学者诗人也得到了精神上的慰藉和愉悦和愉悦,硕果累累硕果累累,由必然王国进入自由王国。

由必然王国进入自由王国。