马原课件第一章.ppt

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第一章第一章世界的物质性世界的物质性及其发展规律及其发展规律教学目的和要求教学目的和要求学学习习和和把把握握马马克克思思主主义义辩辩证证唯唯物物主主义义基基本本原原理理，着着重重掌掌握握世世界界统统一一于于物物质质的的观观点点，物物质质决决定定意意识识的的观观点点，事事物物矛矛盾盾运运动动规规律律的的观观点点，逐逐步步形形成成为为科科学学的的世世界界观观和和方方法法论论，不不断断提提高高运运用用唯唯物物辩辩证证法法分分析析问问题题和和解解决决问问题题的的能能力力。

（P21P21P21P21）教学要点教学要点世界统一于物质世界统一于物质物质决定意识物质决定意识事物的普遍联系和永恒发展事物的普遍联系和永恒发展唯物辩证法是根本方法唯物辩证法是根本方法事物矛盾运动的规律事物矛盾运动的规律主观能动性与客观规律性的辩证统一主观能动性与客观规律性的辩证统一关键词关键词物质物质意识意识联系联系发展发展规律规律矛盾矛盾方法方法第一节第一节世界的物质性世界的物质性第二节第二节事物的普遍联系与永恒发展事物的普遍联系与永恒发展第三节第三节唯物辩证法是认识世界和唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法改造世界的根本方法第一节第一节世界的世界的物质性物质性世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

哲学是系统化、理论化的世界观。

又是方法论。

哲学是系统化、理论化的世界观。

又是方法论。

方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

方法的学说和理论体系。

一、物质及其存在形态一、物质及其存在形态

（一）哲学与哲学基本问题一）哲学与哲学基本问题1、世界观与哲学、世界观与哲学22、哲学基本问题、哲学基本问题

（1）哲学基本问题及其内容）哲学基本问题及其内容思维和存在思维和存在（精神和物质）精神和物质）的关系，即哲学的的关系，即哲学的基本问题基本问题哲学基本问题包括两个方面的内容：

哲学基本问题包括两个方面的内容：

思维和存在何者第一性、何者第二性（哲学思维和存在何者第一性、何者第二性（哲学的最高问题）的最高问题）不同回答产生：

唯物主义唯心主义第一方面：

第一方面：

唯物主义认为物质是世认为物质是世界的本原，坚持物界的本原，坚持物质第一性；精神是质第一性；精神是物质的产物或表现。

物质的产物或表现。

唯心主义认为精神是世界的本认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。

质是精神的产物或表现。

主观唯心主义、客观唯心主义主观唯心主义、客观唯心主义第二方面：

第二方面：

思维能否反映存在，世界是否可以认识的思维能否反映存在，世界是否可以认识的问题，即思维和存在是否具有同一性的问问题，即思维和存在是否具有同一性的问题。

题。

不同回答产生：

可知论可知论不可知论不可知论可知论认为物质和认为物质和意识具有同一性，意识具有同一性，主张世界是可以主张世界是可以认识的。

认识的。

凡以知，物之理也，可以知，人之性也。

荀子荀子荀子荀子不可知论认为物质和意识不具认为物质和意识不具有同一性，否认思维认有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界识世界或彻底认识世界的可能性。

的可能性。

（2）哲学基本问题的意义）哲学基本问题的意义其一，这个问题是以探求世界的本质为己任的任何哲学家都不能回避的问题。

如何回答思维和存在何者第一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一或根本标准。

其二，这个问题是解决其他一切哲学问题的前提。

其三，这个问题也是人们社会实践中的基本问题。

3、辩证法和形而上学的对立、辩证法和形而上学的对立辩证法：

辩证法：

坚持用联系的、发展的观点看世坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

矛盾。

形而上学：

主张用孤立的、静止的观点看形而上学：

主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

“两个对子两个对子”的关的关系系

（二）物质

（二）物质1、物质观的历史发展、物质观的历史发展唯物主义世界观对唯物主义世界观对“物质物质”这个世界本原的这个世界本原的理解和说明理解和说明经历了古代朴素、近代形而上学经历了古代朴素、近代形而上学及现代辩证三个阶段及现代辩证三个阶段

（1）古代朴素唯物主义的物质观）古代朴素唯物主义的物质观基本观点基本观点：

把一种或几种把一种或几种有形物体有形物体（水、火、气、水、火、气、五行五行等）视为世界的本原等）视为世界的本原。

如：

西方最早的古代朴素唯物主义者泰勒斯“水水”是万物的始基是万物的始基古希腊的赫拉克利特：

“火”是万物的本原是万物的本原“原子原子”是万物的始基是万物的始基德谟克利特认为德谟克利特认为原子与虚空是万物的本原，除了永恒的原子和原子与虚空是万物的本原，除了永恒的原子和虚空之外，世界万物没有其他的本原。

原子是虚空之外，世界万物没有其他的本原。

原子是一种最小的、不可见的、不能再分的物质微粒。

一种最小的、不可见的、不能再分的物质微粒。

虚空是原子运动的场所，也是实在的存在。

原虚空是原子运动的场所，也是实在的存在。

原子在虚空中急剧而零乱地作直线运动。

由于原子在虚空中急剧而零乱地作直线运动。

由于原子的大小、形状、次序和位置子的大小、形状、次序和位置不同，原子彼此原子彼此的碰撞结合成世界万物。

的碰撞结合成世界万物。

中国古代中国古代“五行五行”说说“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。

“五行五行”说说火土水金木可贵之处可贵之处：

对客观世界穷根究底，试对客观世界穷根究底，试图说明世界的物质性，在本质上是正图说明世界的物质性，在本质上是正确的。

确的。

缺陷缺陷：

猜测性，直观性猜测性，直观性（22）近代形而上学）近代形而上学唯物主义的物质观唯物主义的物质观认为原子是最小的物质单认为原子是最小的物质单认为原子是最小的物质单认为原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分位，各种元素的原子既不能分位，各种元素的原子既不能分位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子有割，也不能相互转化，原子有割，也不能相互转化，原子有割，也不能相互转化，原子有质量不变、不可入性、不可分质量不变、不可入性、不可分质量不变、不可入性、不可分质量不变、不可入性、不可分等属性。

等属性。

等属性。

等属性。

原子是世界的本原，物质原子是世界的本原，物质原子是世界的本原，物质原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性是由原子构成的，原子的特性是由原子构成的，原子的特性是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性就是物质的特性就是物质的特性就是物质的特性。

原原子子可贵之处：

可贵之处：

以自然科学为依据解释世界的以自然科学为依据解释世界的物质性是对唯物主义物质观的坚持和发展物质性是对唯物主义物质观的坚持和发展缺陷：

缺陷：

缺乏辩证思维，不理解一般与个别的关缺乏辩证思维，不理解一般与个别的关系系,错把对物质层次的认识当作对物质错把对物质层次的认识当作对物质最终层次的认识最终层次的认识不理解人类社会的物质性，割裂了自然不理解人类社会的物质性，割裂了自然界和社会的物质统一性界和社会的物质统一性因而抵挡不住唯心主义的因而抵挡不住唯心主义的攻击攻击怎样科学理解怎样科学理解哲学物质范畴？

哲学物质范畴？

物质无非是物质无非是各种各种实实物物的的总和总和，而这个概念，而这个概念就是从这个总和中就是从这个总和中抽象抽象出来的。

（出来的。

（稿稿稿稿P6P6）物质作为哲学范畴是一个抽象概念，）物质作为哲学范畴是一个抽象概念，）物质作为哲学范畴是一个抽象概念，）物质作为哲学范畴是一个抽象概念，是一切事物共性的概括，是可以感知的具体实物的总和。

是一切事物共性的概括，是可以感知的具体实物的总和。

是一切事物共性的概括，是可以感知的具体实物的总和。

是一切事物共性的概括，是可以感知的具体实物的总和。

（3）（3）辩证唯物主义的物质观辩证唯物主义的物质观物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴独立于人的意识之外不依赖于人的意识能被人的意识反映22、马克思主义物质范畴理论的意义马克思主义物质范畴理论的意义第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

上学唯物主义的缺陷。

3

（2）P7第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

统一。

辩证唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，并把它包括到辩证唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，并把它包括到对物质概念的理解之中，从而把客观性原则贯彻到了历史领对物质概念的理解之中，从而把客观性原则贯彻到了历史领域，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

域，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

（三）物质的存在形式（三）物质的存在形式在科学地阐明了哲学物质范畴的基础上，马在科学地阐明了哲学物质范畴的基础上，马克思主义哲学进一步阐明了物质的根本属性克思主义哲学进一步阐明了物质的根本属性和存在方式。

和存在方式。

11、运动是物质的根本属性、运动是物质的根本属性是标志一切事物是标志一切事物和现象的和现象的变化变化及及其其过程过程的哲学范的哲学范畴。

运动是物质畴。

运动是物质的根本属性和存的根本属性和存在方式在方式（11）运动的含义）运动的含义（22）物质和运动不可分割）物质和运动不可分割物质都是物质都是物质都是物质都是运动运动运动运动着的物质，没有不运动的物质；着的物质，没有不运动的物质；着的物质，没有不运动的物质；着的物质，没有不运动的物质；运动是运动是运动是运动是物质物质物质物质的运动，没有脱离物质的运动。

的运动，没有脱离物质的运动。

的运动，没有脱离物质的运动。

的运动，没有脱离物质的运动。

万物皆动万物皆动无物常住无物常住所有的运动都所有的运动都有自己的物质有自己的物质载体载体物质是运动的主体运动形式运动形式运动主体运动主体机械运动宏观物体物理运动分子、原子、基本粒子和场化学运动原子、离子、原子团生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动物质资料的生产方式慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。

旗动！

风动！

唯心主义运动观有无物质的运动形而上学不变论有不运动的物质董仲舒董仲舒道之大出于道之大出于天，天不变，道天，天不变，道亦不变。

亦不变。

形而上学不变论有不运动的物质牛顿牛顿动者恒动，静者恒静。

外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。

22、运动的特殊状态：

相对静止、运动的特殊状态：

相对静止

（1）含义：

）含义：

指指物质运动在一定条件下、物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。

一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。

其基本内容：

其基本内容：

第一，相对于一定的空间位置第一，相对于一定的空间位置第二，相对于事物自身的第二，相对于事物自身的“质质”

（2）承认相对静止的意义）承认相对静止的意义相对静止是认识不同事物的前提；相对静止是测量和计算运动的尺度；相对静止是事物存在和发展的必要条件。

是绝对的是绝对的运动是无条件的、永恒的运动是无条件的、永恒的静止是有条件的、暂时的静止是有条件的、暂时的是相对的是相对的（3）运动和静止的关系及割裂两者关系的错误）运动和静止的关系及割裂两者关系的错误相互依存相互包含动中有静静中有动一个极端：

认为静止就是绝对地不动，把相对静止绝对化，导致形而上导致形而上学不变论学不变论另一个极端：

强调绝对运动而否认相对静止，导致相对主义、诡辩论相对主义、诡辩论和不可不可知论知论形而上学：

割裂运动和静止