中国人到底有多离不开妈妈.docx
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中国人到底有多离不开妈妈
中国人到底有多离不开妈妈
*导读：
中国人到底有多离不开妈妈？
为什么常常有人问老婆与妈妈同事落水会先救谁的问题，而绝大多数中国男人都会选择先就妈妈，而外国人多半并不这么选择，这给人的启示是：
中国人到底有多离不开妈妈？
两个女人同时落水问题是中国男人的集体噩梦。
一边是爱得如漆似胶还正眼巴巴望着你的女友，另一边是你心底永远的无可替代的母亲似乎怎么说都不对。
这个难倒了大批中国好汉的问题，真有这么大的杀伤力吗？
如果你有机会问问老外，比如美国人，回答很可能就没那么纠结了：
选择另一半。
为什么会这样？
难道美国人就不爱他们的母亲了？
*中国人的母亲参照效应
或许心理学家可以给出一个解释。
2002年，北京大学朱滢等人以中国大学生为被试的研究首次发现：
与西方人不同，中国人的记忆不仅具有自我参照效应，也就是说对与自己有关的信息记得格外好，而且对与母亲相关信息也能记得很好，就像是记自己的事一样，出现了母亲参照效应。
实验中，朱滢等人以中国大学生为被试，在自我参照效应（详见，《记得你等于记得自己》）实验的经典范式上再增加了母亲参照条件。
比如问勤劳一词适合描述你的母亲吗？
通过类似问题让参与者在思考这些问题时将勤劳这个词汇和母亲联系到一起。
所有被试通过类似方法将不同的词汇和不同的对象联系到一起，再测验其记忆效果。
结果发现，当记忆材料与母亲挂钩时，其记忆成绩与自我相联系的一样好，两者都优于其他条件下的成绩，包括名人参照条件（如清廉一词适合形容朱镕基吗？
）。
就是说，对中国人而言，不仅与自己相关的事能记得更好，与母亲这一重要他人相关的事也具有相同的记忆效果。
这与西方文化背景下参与者的实验结果大相径庭。
对西方人而言，母亲与总统这个概念是一样的，都不及被试对与自我相关的材料记得更好。
中国人独特的母亲参照效应说明母亲在中国人自我中具有重要位置。
从婴儿时建立的依恋，到成年后，母亲依然以这种方式存在于中国人的生命里。
对中国人而言，对母亲的情感似乎并不难理解也并不陌生：
在我们幼时的回忆里，往往离不开母亲的身影；当男孩长大后，尽管在外面呼风唤雨，回到家里还是母亲的孩子；甚至问及奥运冠军最想把奖杯送给谁时，母亲也会是得票最高的。
*文化这只神奇的手
为什么母亲对中国人具有独特的意义呢？
这与自我概念的文化背景有关。
一般来说，自我包含与自己有关的个性、身体特征、职业等许多内容。
但在不同文化背景下，自我概念表现不一样。
在文化心理学界，斯坦福大学社会心理学家黑泽尔马库斯（HazelMarkus）等人曾根据文化差异提出过独立型自我与依赖型自我两种自我概念类型。
她认为，西方文化背景下的人，自我的概念是独立的、个人主义的，他们关注于自身的思想、感受和行动。
而在东方文化背景下，个人是一种关系自我，强调的是人与人彼此的相互联系和相互依附，尤其看重家庭。
因此可以推测，对美国人来说，就算是母亲，也属于自我以外的其他事物，在记忆上并不占有优势。
而对中国人来说，自我中包涵有母亲的成分，母亲是自己人；自己人的事也就是自己的事，当然也就放在心上了。
由此也可以理解，中国男人与美国男人对于两个女人同时落水问题的反应。
西方文化鼓励独立和个人价值，尤其是成年个体要建立自己新的生活；在这一过程中，母亲的参与与影响力会*主动降低，理性的美国人会选择对今后生活重要的人。
而对中国人而言，不管是出于伦理或是情感，母亲早已是自我中根深蒂固的一部分，并且不具有可替代性，很难舍弃。
这样看来，如果一个女生还傻乎乎地纠结于此，估计是徒劳的。
*中国人的自我和妈妈在同一个脑区？
从上面来自行为实验的研究可见，文化对中国人的自我概念产生了影响。
有人可能会问：
如果这种影响真那么确凿，那么在中国人的大脑里是否存在相应的自我表征的神经生理基础呢？
答案是肯定的。
2007年朱滢等人用中西方大学生两组被试进行了母亲参照效应的脑成像研究。
结果发现：
对中国人而言，在自我参照和母亲参照条件下，都激活了腹侧内侧前额叶；但西方人只有自我参照激活了腹侧内侧前额叶。
这说明中国人的自我与母亲是住在同一个脑区的，为中国人独特的母亲参照效应提供了神经生理层面的证据。
这是中国文化造成的特殊现象还是中国人大脑比较特殊呢？
为此，研究者特别研究了双重文化背景下的特殊群体香港人。
在研究者提示了中国文化元素后，香港人的自我与母亲同住在腹侧内侧前额叶；而在西方文化背景下，香港人的自我与母亲的神经基础是分离的。
文化对人的影响是深入骨髓。
受中西方文化影响的香港人的自我甚至会根据文化情境转换：
有时候母亲像是路人甲，有个时候又与母亲形影不离。
总之，可以看出，在东方文化背景下的中国人的自我概念中，母亲是密不可分的成分。
这说明，中国人把母亲摆在一个非常重要的位置。
就算是长大成人了，对母亲的情感联结，也早已渗透到个人的认知与行为甚至生理结构中。
这或许就是为什么中国人对母亲更依恋的原因。
*中国人为何离不开妈妈
①世界上恐怕只有中国人才会纠结媳妇母亲同时落水的问题。
这个难倒了大批中国好汉的问题，如果拿来问问老外，比如美国人，回答很可能就没那么纠结了：
选择另一半。
②为什么会这样？
心理学家说，因为中国人离不开妈妈，就像我们离不开自己。
③2002年，北京大学朱滢等人以中国大学生为被试者的研究首次发现：
与西方人不同，中国人的记忆00具有自我参照效应，也就是说对与自己有关的信息记得格外好，00对与母亲相关信息也能记得很好，就像是记自己的事一样，00出现了母亲参照效应。
实验中，朱滢等人以中国大学生为被试对象，在自我参照效应实验的经典范式上再增加了母亲参照条件。
比如问勤劳一词适合描述你的母亲吗？
通过类似问题让参与者在思考这些问题时将勤劳这个词汇和母亲联系到一起。
所有被试者通过类似方法将不同的词汇和不同的对象联系到一起，再测验其记忆效果。
结果发现，当记忆材料与母亲挂钩时，其记忆成绩与自我相联系的一样好，两者都优于其他条件下的成绩，包括名人作为参照条件。
就是说，对中国人而言，不仅与自己相关的事能记得更好，与母亲这一重要他人相关的事也具有相同的记忆效果。
这与西方文化背景下参与者的实验结果大相径庭。
对西方人而言，母亲与总统这个概念是一样的，都不及被试者对与自我相关的材料记得更好。
④中国人独特的母亲参照效应说明母亲在中国人的自我中具有重要位置。
从婴儿时建立的依恋，到成年后，母亲依然以这种方式存在于中国人的生命里。
对中国人而言，对母亲的情感似乎并不难理解也并不陌生：
在我们幼时的回忆里，往往离不开母亲的身影；当男孩长大后，尽管在外面呼风唤雨，回到家里还是母亲的孩子；甚至问及奥运冠军最想把奖杯送给谁时，母亲也会是得票最高的。
⑤为什么母亲对中国人具有独特的意义呢？
这与自我概念的文化背景有关。
一般来说，自我包含了与自己有关的个性、身体特征、职业等许多内容。
但在不同文化背景下，自我概念表现不一样。
在文化心理学界，斯坦福大学社会心理学家黑泽尔？
马库斯等人曾根据文化差异提出过独立型自我与依赖型自我两种自我概念类型。
她认为，西方文化背景下的人，自我的概念是独立的、个人主义的，他们关注于自身的思想、感受和行动。
而在东方文化背景下，个人是一种关系自我，强调的是人与人彼此的相互联系和相互依附，尤其看重家庭。
因此可以推测，对美国人来说，就算是母亲，也属于自我以外的其他事物，在记忆上并不占有优势。
而对中国人来说，自我中包涵有母亲的成分，母亲是自己人，自己人的事也就是自己的事，当然也就放在心上了。
由此也可以理解，中国男人与美国男人对于两个女人同时落水问题的反应。
西方文化鼓励独立和个人价值，尤其是成年个体要建立自己新的生活，在这一过程中，母亲的参与和影响力会主动降低，理性的美国人会选择对今后生活重要的人。
而对中国人而言，不管是出于伦理或是情感，母亲早已是自我中根深蒂固的一部分，并且不具有可替代性，很难舍弃。
⑥从上面来自行为实验的研究可见，文化对中国人的自我概念产生了影响。
有人可能会问：
如果这种影响真那么确凿，那么在中国人的大脑里是否存在相应的自我表征的神经生理基础呢？
答案是肯定的。
2007年朱滢等人用中西方大学生两组被试者进行了母亲参照效应的脑成像研究。
结果发现：
对中国人而言，在自我参照和母亲参照条件下，都激活了腹侧内侧前额叶；但西方人只有自我参照激活了腹侧内侧前额叶。
这说明中国人的自我与母亲是住在同一个脑区的，为中国人独特的母亲参照效应提供了神经生理层面的证据。
⑦这是中国文化造成的特殊现象还是中国人的大脑比较特殊呢？
为此，研究者特别研究了双重文化背景下的特殊群体香港人。
在研究者提示了中国文化元素后，香港人的自我与母亲同住在腹侧内侧前额叶；而在西方文化背景下，香港人的自我与母亲的神经基础是分离的。
文化对人的影响是深入骨髓。
受中西方文化影响的香港人的自我甚至会根据文化情境转换：
有时候母亲像是路人甲，有的时候又与母亲形影不离。
⑧总之，可以看出，在东方文化背景下的中国人的自我概念中，母亲是密不可分的成分。
这说明，中国人把母亲摆在一个非常重要的位置。
就算是长大成人了，对母亲的情感联结，也早已渗透到个人的认知与行为甚至生理结构中。
这或许就是为什么中国人对母亲更依恋的原因。
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