中学历史课堂教学中历史感开题报告PPT参考.ppt

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中学历史课堂教学中历史感中学历史课堂教学中历史感培养的策略研究培养的策略研究开开题题报报告告具惠兰具惠兰具惠兰具惠兰2013201320132013年年年年4444月月月月27272727日日日日越越越越秀秀秀秀区区区区科科科科信信信信局局局局软软软软科科科科学学学学项项项项目目目目（2012-JY-0172012-JY-0172012-JY-0172012-JY-017）序一：

我们眼中的序一：

我们眼中的“历史历史”历史是一个民族从蒙昧无知到文明兴盛发达而留下历史是一个民族从蒙昧无知到文明兴盛发达而留下历史是一个民族从蒙昧无知到文明兴盛发达而留下历史是一个民族从蒙昧无知到文明兴盛发达而留下的痕迹，它记载了民族的荣辱兴衰，总结从前，启发今的痕迹，它记载了民族的荣辱兴衰，总结从前，启发今的痕迹，它记载了民族的荣辱兴衰，总结从前，启发今的痕迹，它记载了民族的荣辱兴衰，总结从前，启发今人，引导人们走向未来。

人，引导人们走向未来。

人，引导人们走向未来。

人，引导人们走向未来。

历史之所以重要，重点不在于它记录的事实有多壮历史之所以重要，重点不在于它记录的事实有多壮历史之所以重要，重点不在于它记录的事实有多壮历史之所以重要，重点不在于它记录的事实有多壮丽，而在于它能使人们反思过去，吸取经验教训；丽，而在于它能使人们反思过去，吸取经验教训；丽，而在于它能使人们反思过去，吸取经验教训；丽，而在于它能使人们反思过去，吸取经验教训；历史之所以必要，重点不在于它为人们储备的知识历史之所以必要，重点不在于它为人们储备的知识历史之所以必要，重点不在于它为人们储备的知识历史之所以必要，重点不在于它为人们储备的知识宝库有多珍贵，而在于它能使人们产生丰富的历史情感，宝库有多珍贵，而在于它能使人们产生丰富的历史情感，宝库有多珍贵，而在于它能使人们产生丰富的历史情感，宝库有多珍贵，而在于它能使人们产生丰富的历史情感，转化为发展的前驱动力。

转化为发展的前驱动力。

转化为发展的前驱动力。

转化为发展的前驱动力。

因为有历史，社会才会发展；因为有历史，社会才会发展；因为有历史，社会才会发展；因为有历史，社会才会发展；因为有历史感，人们才会进步。

因为有历史感，人们才会进步。

因为有历史感，人们才会进步。

因为有历史感，人们才会进步。

序二：

我们诠释的新课程序二：

我们诠释的新课程历史三维目标历史三维目标

（一）新课程三维目标体现了中国传统文化的

（一）新课程三维目标体现了中国传统文化的

（一）新课程三维目标体现了中国传统文化的

（一）新课程三维目标体现了中国传统文化的“和合文化和合文化和合文化和合文化”。

中国哲学观是天人合一、道器合一、体用合一。

中国哲学观是天人合一、道器合一、体用合一。

中国哲学观是天人合一、道器合一、体用合一。

中国哲学观是天人合一、道器合一、体用合一。

易传易传易传易传说说说说“一阴一阳之谓道。

一阴一阳之谓道。

一阴一阳之谓道。

一阴一阳之谓道。

”道是阴阳的对立统一，宇宙天地之间，道是阴阳的对立统一，宇宙天地之间，道是阴阳的对立统一，宇宙天地之间，道是阴阳的对立统一，宇宙天地之间，正是这道正是这道正是这道正是这道“一阴一阳一阴一阳一阴一阳一阴一阳”“”“一虚一实一虚一实一虚一实一虚一实”的运动变化，造成了万物的运动变化，造成了万物的运动变化，造成了万物的运动变化，造成了万物的生化和流转。

的生化和流转。

的生化和流转。

的生化和流转。

“知识和能力知识和能力知识和能力知识和能力”与与与与“情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观”就是就是就是就是“一阴一阳一阴一阳一阴一阳一阴一阳”、“一虚一实一虚一实一虚一实一虚一实”的有机整合，它们是通过的有机整合，它们是通过的有机整合，它们是通过的有机整合，它们是通过“过程和方法过程和方法过程和方法过程和方法”去实现去实现去实现去实现的。

的。

的。

的。

新课程三维目标新课程三维目标新课程三维目标新课程三维目标“知识和能力知识和能力知识和能力知识和能力”、“过程和方法过程和方法过程和方法过程和方法”、“情情情情感态度和价值观感态度和价值观感态度和价值观感态度和价值观”，就是效法中国和合文化和哲学观，它是阴，就是效法中国和合文化和哲学观，它是阴，就是效法中国和合文化和哲学观，它是阴，就是效法中国和合文化和哲学观，它是阴阳的统一，是工具性阳的统一，是工具性阳的统一，是工具性阳的统一，是工具性（显性知识显性知识显性知识显性知识）和人文性和人文性和人文性和人文性（隐性知识隐性知识隐性知识隐性知识）的统一。

的统一。

的统一。

的统一。

（二）新课程

（二）新课程

（二）新课程

（二）新课程历史历史三维目标的最终目标是三维目标的最终目标是三维目标的最终目标是三维目标的最终目标是“情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观”我们认为，对于历史学科而言，我们认为，对于历史学科而言，我们认为，对于历史学科而言，我们认为，对于历史学科而言，“知识和能力知识和能力知识和能力知识和能力”、“过程和方法过程和方法过程和方法过程和方法”，即丰富知识提高能力，掌握知识获取与，即丰富知识提高能力，掌握知识获取与，即丰富知识提高能力，掌握知识获取与，即丰富知识提高能力，掌握知识获取与能力养成的途径与方法能力养成的途径与方法能力养成的途径与方法能力养成的途径与方法，二者都是新课程强调的重要目，二者都是新课程强调的重要目，二者都是新课程强调的重要目，二者都是新课程强调的重要目标，但毕竟都只是工具性目标，在一定意义上说，都只是标，但毕竟都只是工具性目标，在一定意义上说，都只是标，但毕竟都只是工具性目标，在一定意义上说，都只是标，但毕竟都只是工具性目标，在一定意义上说，都只是过程性目标，都只是暂时性目标，都只是表层性目标。

而过程性目标，都只是暂时性目标，都只是表层性目标。

而过程性目标，都只是暂时性目标，都只是表层性目标。

而过程性目标，都只是暂时性目标，都只是表层性目标。

而“情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观情感态度和价值观”，即培养学习兴趣、提高学习热情、，即培养学习兴趣、提高学习热情、，即培养学习兴趣、提高学习热情、，即培养学习兴趣、提高学习热情、养成高尚情感和科学态度，以及形成正确价值观，才真正养成高尚情感和科学态度，以及形成正确价值观，才真正养成高尚情感和科学态度，以及形成正确价值观，才真正养成高尚情感和科学态度，以及形成正确价值观，才真正是新课程历史三维目标的最终目标。

是新课程历史三维目标的最终目标。

是新课程历史三维目标的最终目标。

是新课程历史三维目标的最终目标。

高中新课程目标明确指出：

高中新课程目标明确指出：

在教学过程中，实现上述课程目标是一个不可分割、在教学过程中，实现上述课程目标是一个不可分割、在教学过程中，实现上述课程目标是一个不可分割、在教学过程中，实现上述课程目标是一个不可分割、相互交融、相互渗透的连续过程和有机整体。

在掌握历史相互交融、相互渗透的连续过程和有机整体。

在掌握历史相互交融、相互渗透的连续过程和有机整体。

在掌握历史相互交融、相互渗透的连续过程和有机整体。

在掌握历史知识的过程中，既有能力的训练，也有对史学方法的了解知识的过程中，既有能力的训练，也有对史学方法的了解知识的过程中，既有能力的训练，也有对史学方法的了解知识的过程中，既有能力的训练，也有对史学方法的了解和运用，和运用，和运用，和运用，更有态度、情感和价值观的体验与培养。

掌握历更有态度、情感和价值观的体验与培养。

掌握历更有态度、情感和价值观的体验与培养。

掌握历更有态度、情感和价值观的体验与培养。

掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。

高人文素养的基础和载体。

高人文素养的基础和载体。

高人文素养的基础和载体。

一、本课题选题意义一、本课题选题意义

（一）加强对中学生历史感培养的意义

（一）加强对中学生历史感培养的意义

（一）加强对中学生历史感培养的意义

（一）加强对中学生历史感培养的意义忘记历史，意味着背叛。

历史感是一个国家、一个忘记历史，意味着背叛。

历史感是一个国家、一个忘记历史，意味着背叛。

历史感是一个国家、一个忘记历史，意味着背叛。

历史感是一个国家、一个民族、一个人对过去的记忆、态度和情感。

它是一种财民族、一个人对过去的记忆、态度和情感。

它是一种财民族、一个人对过去的记忆、态度和情感。

它是一种财民族、一个人对过去的记忆、态度和情感。

它是一种财富、一种文化、也是一种精神，不能淡忘、不容舍弃。

富、一种文化、也是一种精神，不能淡忘、不容舍弃。

富、一种文化、也是一种精神，不能淡忘、不容舍弃。

富、一种文化、也是一种精神，不能淡忘、不容舍弃。

当前，我国正处于文化改革时期，文化传承和文化创新当前，我国正处于文化改革时期，文化传承和文化创新当前，我国正处于文化改革时期，文化传承和文化创新当前，我国正处于文化改革时期，文化传承和文化创新成为文化发展的两大主题，能否有效传承文化和创新文成为文化发展的两大主题，能否有效传承文化和创新文成为文化发展的两大主题，能否有效传承文化和创新文成为文化发展的两大主题，能否有效传承文化和创新文化，在很大程度上决定着社会的竞争力和创造力。

文化化，在很大程度上决定着社会的竞争力和创造力。

文化化，在很大程度上决定着社会的竞争力和创造力。

文化化，在很大程度上决定着社会的竞争力和创造力。

文化传承与文化创新两者统一、相互促进。

文化传承是文化传承与文化创新两者统一、相互促进。

文化传承是文化传承与文化创新两者统一、相互促进。

文化传承是文化传承与文化创新两者统一、相互促进。

文化传承是文化创新的必要前提，文化创新是文化传承的必然要求。

文创新的必要前提，文化创新是文化传承的必然要求。

文创新的必要前提，文化创新是文化传承的必然要求。

文创新的必要前提，文化创新是文化传承的必然要求。

文化创新的实践和实现需要人们有较强的时代感作为支撑，化创新的实践和实现需要人们有较强的时代感作为支撑，化创新的实践和实现需要人们有较强的时代感作为支撑，化创新的实践和实现需要人们有较强的时代感作为支撑，而文化传承则需要人们必须有较强的历史感作为支持。

而文化传承则需要人们必须有较强的历史感作为支持。

而文化传承则需要人们必须有较强的历史感作为支持。

而文化传承则需要人们必须有较强的历史感作为支持。

一直以来，人们比较重视对时代感的研究，而相对对历一直以来，人们比较重视对时代感的研究，而相对对历一直以来，人们比较重视对时代感的研究，而相对对历一直以来，人们比较重视对时代感的研究，而相对对历史感的研究则比较欠缺。

因此，加强对历史感的研究，史感的研究则比较欠缺。

因此，加强对历史感的研究，史感的研究则比较欠缺。

因此，加强对历史感的研究，史感的研究则比较欠缺。

因此，加强对历史感的研究，对实现文化发展具有重要的现实意义。

对实现文化发展具有重要的现实意义。

对实现文化发展具有重要的现实意义。

对实现文化发展具有重要的现实意义。

没有历史感的国家是脆弱的，没有历史感的民族是没有历史感的国家是脆弱的，没有历史感的民族是没有历史感的国家是脆弱的，没有历史感的民族是没有历史感的国家是脆弱的，没有历史感的民族是危险的，没有历史感的个人是无知的。

没有历史感的人，危险的，没有历史感的个人是无知的。

没有历史感的人，危险的，没有历史感的个人是无知的。

没有历史感的人，危险的，没有历史感的个人是无知的。

没有历史感的人，是无法理解历史的，人有了历史感这种特有的意境，才是无法理解历史的，人有了历史感这种特有的意境，才是无法理解历史的，人有了历史感这种特有的意境，才是无法理解历史的，人有了历史感这种特有的意境，才能更好地了解和想象历史，才能得以深刻地理解和洞察能更好地了解和想象历史，才能得以深刻地理解和洞察能更好地了解和想象历史，才能得以深刻地理解和洞察能更好地了解和想象历史，才能得以深刻地理解和洞察历史并发展历