中国画的发展史.ppt

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中国画发展历程中国画发展历程引子一引子一中国绘画的发展有两个主要的特中国绘画的发展有两个主要的特征：

源远流长，种类繁多。

征：

源远流长，种类繁多。

应当怎样看待中国绘画的发展历应当怎样看待中国绘画的发展历程呢？

程呢？

我们不可能看遍所有的绘画作品。

我们不可能看遍所有的绘画作品。

所以，我们首先要寻找出所以，我们首先要寻找出最具有最具有代表性的、主要的代表性的、主要的绘画种类。

绘画种类。

引子二引子二从绘画题材的角度切入，假如我们把中国从绘画题材的角度切入，假如我们把中国绘画发展史比作浩浩的长江，那么，其中绘画发展史比作浩浩的长江，那么，其中有三朵特别美丽的浪花，即中国绘画史上有三朵特别美丽的浪花，即中国绘画史上的三座高峰。

的三座高峰。

三座高峰三座高峰在中国绘画的历史上，形成了三个高峰。

在中国绘画的历史上，形成了三个高峰。

第一个高峰：

第一个高峰：

人物画人物画第二个高峰：

第二个高峰：

山水画山水画第三个高峰：

第三个高峰：

花鸟画花鸟画人物画的起源人物画的起源与人物有关的形象最早出现在新石器时代的陶器与人物有关的形象最早出现在新石器时代的陶器和岩画上。

和岩画上。

先秦绘画已在一些古籍中有了记载，如周代宫、明先秦绘画已在一些古籍中有了记载，如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰。

堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰。

至战国时期，以历史现实或神话中人物故事和至战国时期，以历史现实或神话中人物故事和人物活动为题材的作品大量涌现。

人物活动为题材的作品大量涌现。

在西汉时期，纪念烈士，墓葬等行为推动了人在西汉时期，纪念烈士，墓葬等行为推动了人物画的发展。

物画的发展。

中国人物画发展的成熟期是魏晋南北朝时期。

中国人物画发展的成熟期是魏晋南北朝时期。

人物画的特征人物画的特征（11）中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅是）中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅是满足外形的肖似，而是更着重人物性格与内心世满足外形的肖似，而是更着重人物性格与内心世界的揭示，即所谓的界的揭示，即所谓的传神传神。

（22）善于运用长卷的形式。

）善于运用长卷的形式。

（33）高度的笔墨技巧与技法的多样性。

）高度的笔墨技巧与技法的多样性。

人物画人物画为什么在中国古代，人物画成为什么在中国古代，人物画成为最主要的绘画种类呢？

理由为最主要的绘画种类呢？

理由有二：

有二：

理由一理由一理由二理由二理由理由第一，中国古代艺术第一，中国古代艺术强调艺术的强调艺术的“劝善戒劝善戒恶恶”的道德教育功能的道德教育功能，所以要画人物画。

，所以要画人物画。

所谓图画，那是人们的借鉴。

所谓图画，那是人们的借鉴。

画一个好人，画一个好人，使人敬仰，那是人们的榜样；画一个坏人，使人敬仰，那是人们的榜样；画一个坏人，使人切齿，那是人们的反面教员。

使人切齿，那是人们的反面教员。

第二，由于第二，由于佛教的传入和道教的发展佛教的传入和道教的发展，为，为了宣传佛道教义，创造佛教信徒膜拜的对了宣传佛道教义，创造佛教信徒膜拜的对象，因此，释道人物像迅速地发展起来。

象，因此，释道人物像迅速地发展起来。

最典型的是敦煌石窟艺术。

最典型的是敦煌石窟艺术。

基于上述原因，人物画首先发展和成熟起来。

基于上述原因，人物画首先发展和成熟起来。

成熟期成熟期中国人物画发展的成熟期是魏晋南北朝中国人物画发展的成熟期是魏晋南北朝时期时期代表：

顾恺之代表：

顾恺之洛神赋洛神赋人物画发展的高峰代表：

唐代的人物画发展的高峰代表：

唐代的绘画大师绘画大师阎立本阎立本和画圣和画圣吴道子吴道子洛神赋洛神赋步辇图步辇图送子天王图送子天王图转折转折当人物画发展到高峰以后，它就当人物画发展到高峰以后，它就迅速地衰败了。

在其衰败之后，迅速地衰败了。

在其衰败之后，山水画山水画走向了繁荣。

走向了繁荣。

山水画山水画中国山水画的中国山水画的起源起源和人物画大体相当。

和人物画大体相当。

特征：

一、奇中国古代画论中既强调多样性又强调统一性。

二、远具体说就是散点透视。

三、笔法和墨法的交融运用（线、点、墨的兼营）。

四、形似与神似的统一。

第一，中国的第一，中国的“天人合一天人合一”的哲学思想的哲学思想影响影响了山水画的繁荣。

汉代董仲舒提出了山水画的繁荣。

汉代董仲舒提出“天人合天人合一一”的哲学思想，对艺术产生了重大的影响。

的哲学思想，对艺术产生了重大的影响。

天，有春夏秋天，有春夏秋冬。

人，有喜怒哀乐。

自然界冬。

人，有喜怒哀乐。

自然界的春夏秋冬与人的喜怒哀乐是同一的。

画论的春夏秋冬与人的喜怒哀乐是同一的。

画论上说，春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬上说，春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。

四山之意，山不能言，人能言之。

山如睡。

四山之意，山不能言，人能言之。

换句换句话说，画春夏秋冬的山，就是为了表现话说，画春夏秋冬的山，就是为了表现喜怒哀乐的情。

喜怒哀乐的情。

为什么在人物画之后，山水画为什么在人物画之后，山水画逐渐地达到了繁荣呢？

逐渐地达到了繁荣呢？

理由理由第二，中国的儒佛道的思想影响了第二，中国的儒佛道的思想影响了山水画的繁荣。

山水画的繁荣。

中国的儒、佛、道中国的儒、佛、道都亲近自然。

都亲近自然。

孔子说，仁者乐山，智者乐水。

孔子说，仁者乐山，智者乐水。

道教崇尚老庄，所谓仙窟道宅，就道教崇尚老庄，所谓仙窟道宅，就在山水之中。

在魏晋乱世，人们谈在山水之中。

在魏晋乱世，人们谈玄成风，寄情山水，结庐而居，在玄成风，寄情山水，结庐而居，在自然中获得精神的慰藉和解脱。

自然中获得精神的慰藉和解脱。

佛教主张，隐居山林，修身养性，佛教主张，隐居山林，修身养性，脱去凡胎，立地成佛。

脱去凡胎，立地成佛。

理由理由第三，第三，隐士促进了山水画的繁荣隐士促进了山水画的繁荣。

中国知识分子有出世与入世的矛中国知识分子有出世与入世的矛盾心理。

但是入世与出世又并不盾心理。

但是入世与出世又并不是绝对对立的。

所以，中国的知是绝对对立的。

所以，中国的知识分子，要么，先隐居，后作官，识分子，要么，先隐居，后作官，就像诸葛亮。

要么，先作官，后就像诸葛亮。

要么，先作官，后隐居，就像陶渊明。

文人隐居山隐居，就像陶渊明。

文人隐居山林，寄情山水，用这种心境去表林，寄情山水，用这种心境去表现山水，对山水画无疑起了推动现山水，对山水画无疑起了推动作用。

作用。

山水画的高峰山水画的高峰在元朝，山水画发展达到了高峰，在元朝，山水画发展达到了高峰，这就是这就是“元四大家元四大家”，即黄公望、，即黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙。

其中影响最倪瓒、吴镇、王蒙。

其中影响最大的是倪瓒。

大的是倪瓒。

山水画山水画倪瓒倪瓒水竹居图水竹居图黄公望黄公望富春山居图富春山居图王蒙王蒙青卞青卞隐居图隐居图吴镇吴镇渔父图渔父图转折转折山水画达到高峰之后，就迅速衰败山水画达到高峰之后，就迅速衰败了。

在其衰败之后，花鸟画开始繁了。

在其衰败之后，花鸟画开始繁荣。

荣。

所谓所谓“花鸟画花鸟画”，就是以描绘花卉、，就是以描绘花卉、竹石、鸟兽、鱼虫为题材的绘画。

竹石、鸟兽、鱼虫为题材的绘画。

简言之，绘画的题材，除了人物、简言之，绘画的题材，除了人物、山水之外的一切题材，都可以叫做山水之外的一切题材，都可以叫做“花鸟画花鸟画”。

“花鸟画花鸟画”从表现手从表现手法上又可以分为两种，即工笔花鸟法上又可以分为两种，即工笔花鸟画和写意花鸟画。

画和写意花鸟画。

花鸟画花鸟画花鸟画特征1）形与象通，意与形合2）线条、笔法与色彩运用自然3）在表现形式上就要求更具体、更明确4）花鸟画独有韵律与诗意花鸟画花鸟画中中国国传传统统绘绘画画，是是中中华华民民族族的的瑰瑰宝宝，也也是是中中华华文文化化精精髓髓代代代代传传承承的的重重要要载载体体，在在不不断断增增强强国国家家文文化化软软实实力力的的今今天天，在在推推动动文文化化产产业业大大发发展展大大繁繁荣荣的的大大背背景景下下，书书画画产产业业化化，必必将迎来新的春天。

将迎来新的春天。

文文化化必必须须依依托托良良好好的的产产业业经经济济。

而而产产业业经经济济必必须须用用文文化化给给予予提提升升，最最终实现产业化。

终实现产业化。

因因此此，鼓鼓励励民民间间投投资资催催生生书书画画热热潮潮，是是一一个个非非常常不不错错的的点点子子，其其价价值值不不仅仅仅仅是是创创造造经经济济价价值值，文文化化艺艺术术价价值更是不可估量。

值更是不可估量。

在现代文化产业发展的推动下，相信中国的绘画定会被发扬和继承，也一定会走向世界，繁荣整个人类的绘画之林。