无锡高三历史二轮复习示范课课件中国思想解放运动共计张.ppt

无锡高三历史二轮复习示范课课件中国思想解放运动共计张.ppt

《无锡高三历史二轮复习示范课课件中国思想解放运动共计张.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《无锡高三历史二轮复习示范课课件中国思想解放运动共计张.ppt（33页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

文化的力量文化的力量中国思想文化发展历程中国思想文化发展历程文化传承历史，文化牵系未来！

文化传承历史，文化牵系未来！

“一个国家强大，自有其强大之道。

美国强大源一个国家强大，自有其强大之道。

美国强大源于它的观念。

于它的观念。

如果不是思想文化决定了历史，就如果不是思想文化决定了历史，就是发明创造决定了历史。

而发明创造最终还是由思想是发明创造决定了历史。

而发明创造最终还是由思想文化决定的。

文化决定的。

”（美）威尔（美）威尔杜兰特杜兰特哲学的故事哲学的故事求是求是刊文：

文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，刊文：

文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。

千百年历史，中国人经历了从是对自身文化生命力的坚定信念。

千百年历史，中国人经历了从傲慢到傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。

失落自信再到回归自信的曲折过程。

目前，在全国努力实目前，在全国努力实现现“中国梦中国梦”的语境下，文化自信越发重要。

的语境下，文化自信越发重要。

一、文化兴盛与彰显自信一、文化兴盛与彰显自信古代中国的思想解放运动古代中国的思想解放运动二、文化危机与失落自信二、文化危机与失落自信近代中国的思想解放运动近代中国的思想解放运动三、文化创新与回归自信三、文化创新与回归自信现代中国的思想解放运动现代中国的思想解放运动一、文化兴盛与彰显自信一、文化兴盛与彰显自信古代中国的思想解放运动古代中国的思想解放运动宋明宋明应运而生应运而生主流、正统主流、正统春秋春秋战国战国蔚然大宗蔚然大宗“鹅湖之会鹅湖之会”西汉西汉文翁石室授经讲学图文翁石室授经讲学图古代中国儒学的演变古代中国儒学的演变秦朝秦朝汉初汉初沉重打击沉重打击复苏发展复苏发展魏晋魏晋隋唐隋唐明清明清官方哲学官方哲学冲击挑战冲击挑战继承批判、活跃局面继承批判、活跃局面请根据图片并结合所学，以古代中国儒家思想的演变发展说明请根据图片并结合所学，以古代中国儒家思想的演变发展说明文化的传承性、兼容性。

文化的传承性、兼容性。

“文化的力量作为一种精神力量，能够在人们认识文化的力量作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

产生深刻的影响。

这种影响，不仅表现在个人的成长历这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在推动民族振兴、社会转型和国家统一程中，而且表现在推动民族振兴、社会转型和国家统一的历史发展之中。

的历史发展之中。

”整理自高中政治必修三整理自高中政治必修三文化生活文化生活“百家争鸣百家争鸣”董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露鹅湖之会鹅湖之会批判继承、活跃局面批判继承、活跃局面推动了社会转型推动了社会转型巩固了大一统局面巩固了大一统局面规范行为道德，维护社会稳定规范行为道德，维护社会稳定对社会转型作用微弱对社会转型作用微弱材料材料中华传统文化在春秋战国时期表现为中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的制主义为两翼的百家争鸣的私学文化私学文化”；秦汉以后秦汉以后“定型为以儒定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化帝国文化”；而；而“在商品经济在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化市民文化，在清中叶以前的整个在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。

中国社会都相当细弱。

”冯天瑜等著冯天瑜等著中华文化史中华文化史概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化帝国文化”的形成和强化的的形成和强化的过程过程（4（4分分）。

原因：

原因：

自然经济（重农抑商政策）阻碍了资本主义萌芽的发展；自然经济（重农抑商政策）阻碍了资本主义萌芽的发展；封建君主专制统治的阻碍；封建君主专制统治的阻碍；闭关锁国政策不利于与西方文化的交流融合。

闭关锁国政策不利于与西方文化的交流融合。

试从经济、政治、外交等方面概括导致清中叶以前试从经济、政治、外交等方面概括导致清中叶以前“市民文化市民文化”在在整个中国社会中相当细弱的主要原因。

整个中国社会中相当细弱的主要原因。

过程：

西汉董仲舒过程：

西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”；宋明理学的形成；宋明理学的形成课堂探究课堂探究表现：

表现：

文化价值：

儒学吸收佛道思想发展到理学，文化价值：

儒学吸收佛道思想发展到理学，科技创新：

四大发明的外传推动着世界文明的发展；科技创新：

四大发明的外传推动着世界文明的发展；社会制度：

实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。

社会制度：

实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。

试以唐宋的史实为例，从文化价值、科技创新、社会制度等角度试以唐宋的史实为例，从文化价值、科技创新、社会制度等角度概括古代中国文化自信的表现。

概括古代中国文化自信的表现。

材料材料中华文明一直是相对独立地发展的，并以其中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性优越性向外向外输出，在东亚地区形成了以中国为中心的输出，在东亚地区形成了以中国为中心的中华文化圈中华文化圈日本学日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制儒学、官制和大乘佛教。

和大乘佛教。

孟宪实孟宪实传统文化：

中国文化软实力之源传统文化：

中国文化软实力之源课堂探究课堂探究14-1914-19世纪的中国与世界（政治）世纪的中国与世界（政治）比较研究比较研究清代军机处清代军机处欧欧洲洲早早期期工工业业文文明明1155世世纪纪中中国国农农耕耕图图欧欧洲洲开开辟辟新新航航路路1166世世纪纪中中国国农农耕耕图图14-1914-19世纪的中国与世界（经济）世纪的中国与世界（经济）欧欧洲洲工工业业文文明明1188世世纪纪后后期期中中国国农农耕耕图图14-1914-19世纪的中国与世界（经济）世纪的中国与世界（经济）14-1914-19世纪的中国与世界（思想文化）世纪的中国与世界（思想文化）吕留良案吕留良案“中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方立民主为政体，故利民之智立民主为政体，故利民之智，中国，中国以专制为政体，以专制为政体，故利民之愚故利民之愚。

他们还认为他们还认为传统传统夷夏大防夷夏大防的观的观念念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免。

衰败不可避免。

”郑师渠郑师渠晚清国粹派：

文化思想研究晚清国粹派：

文化思想研究二、文化危机与失落自信二、文化危机与失落自信近代中国的思想解放运动近代中国的思想解放运动材料材料中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未但是到了晚清出现千年未有之文化危机有之文化危机从晚清开始，中国社会就是一个从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化不断重建文化自信心自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

和精神层面。

廖保平廖保平铁屋里的大国突围铁屋里的大国突围请思考：

依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物请思考：

依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物质层面、制度层面、精神层面来质层面、制度层面、精神层面来“重建文化自信心的重建文化自信心的”?

物质方面：

洋务运动，学习西方先进技术；物质方面：

洋务运动，学习西方先进技术；制度层面：

维新变法运动、辛亥革命，追求民主政治；制度层面：

维新变法运动、辛亥革命，追求民主政治；精神层面：

新文化运动，推动民主思想的发展，传播马克思主义。

精神层面：

新文化运动，推动民主思想的发展，传播马克思主义。

课堂探究课堂探究陈旭麓先生在陈旭麓先生在近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢一书中一书中是这样评价的：

是这样评价的：

“近代民主思想的演进，既不是一江长近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相以一个接一个思潮的涨落相继出现继出现的。

的。

”从鸦片战争后至新中国成立之前，从鸦片战争后至新中国成立之前，向西方学习为核心向西方学习为核心的的近代思想解放潮流呈现哪些特征？

近代思想解放潮流呈现哪些特征？

向西方学习与向西方学习与救亡图存紧密相连救亡图存紧密相连；向西方学习经历了由浅入深、由表及里，由向西方学习经历了由浅入深、由表及里，由“器物器物”到到“制度制度”再到再到“思想文化思想文化”不断深化的历程不断深化的历程；向西方学习经历了一个向西方学习经历了一个由被动接受到主动选择的过程由被动接受到主动选择的过程课堂探究课堂探究寻求救亡图存之路寻求救亡图存之路推动中国社会的进步（近代化）推动中国社会的进步（近代化）三、文化创新与回归自信三、文化创新与回归自信现代中国的思想解放运动现代中国的思想解放运动星星之火，可以燎原星星之火，可以燎原实际上已经开始形成了以实际上已经开始形成了以农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是在中国这样农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命斗争所作出一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命斗争所作出的新结论，是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重的新结论，是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。

大发展。

19561956年，在年，在社会主义改造社会主义改造不断取得胜利的形势下，不断取得胜利的形势下，中共中央对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐中共中央对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。

探索一条适合中国情况的建设步有所了解。

探索一条适合中国情况的建设社会主义社会主义道路道路的任务，已经提到了中国共产党面前，在此背景的任务，已经提到了中国共产党面前，在此背景下毛泽东发表了下毛泽东发表了论十大关系论十大关系。

文革结束后，在文革结束后，在19781978年关于真理标准的讨论基础上，年关于真理标准的讨论基础上，邓小平发表邓小平发表解放思想，实事求是，团结一致向前看解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话。

在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破了的讲话。

在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破了“两个凡是两个凡是”的禁锢，的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。

论的宣言书。

19921992年，年，邓小平邓小平视察视察武昌武昌、深圳、珠海、上海等地，、深圳、珠海、上海等地，并就一系列重大问题发表了谈话。

邓小平的并就一系列重大问题发表了谈话。

邓小平的南方谈话南方谈话，总结了党的十一届三中全会以来的基本经验，明确回答总结了党的十一届三中全会以来的基本经验，明确回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，是把是把改革开放和现代化建设推向新阶段的第二次宣言书。

改革开放和现代化建设推向新阶段的第二次宣言书。

“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发我们的现代化建设，必须从中国的实际出发都要注意都要注意学习和借鉴外国经验。

但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从学习和借鉴外国经验。

但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。

这方面我们有来不能得到成功。

这方面我们有不少教训不少教训。

把马克思主义的普遍。

把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路走自己的道路，建设有中国特，建设有中国特色的社会主义。

色的社会主义。

”摘自邓小平摘自邓小平在中共十二大开幕式上的讲话在中共十二大开幕式上的讲话请根据材料，并结合所学知识，如何理解请根据材料，并结合所学知识，如何理解“这方面我们有不少教这方面我们有不少教训训”？

课堂探究课堂探究“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发