湘语文精校版人教必修二知识梳理教师卷.docx
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湘语文精校版人教必修二知识梳理教师卷
必修二字词检测
一、给下列加点的字注音
袅娜（niǎo）幽僻（pì）碎屑（xiè）蓊郁（wěng）踱步（duó）
倩影（qiàn）树梢（shāo）名媛（yuàn）脉脉（mò）峭楞楞（léng）
梵婀玲（fàn）敛裾（jū）混沌（hùn）一椽（chuán）潭柘寺（zhè）
房檩（lǐn）歧韵（qí）廿四桥（niàn）涸辙（hé）移徙（xǐ）
淅沥（lì）婆娑（suō蕈菌（xùnjùn）氓之蚩蚩（méngchī）愆期（qiān）
将子无怒（qiāng）垝垣（guǐ）尔卜尔筮（bǔshì）咎言（jiù）淇水汤汤（qíshāng）
隰则有泮（pàn）风靡（mǐ）奢靡（mí）骙骙（kuí）小人所腓（féi）
雨雪霏霏（yù）俢姱（kuā）謇（jiǎn）朝谇（suì）揽茝（chǎi）
谣诼（zhuó）偭规矩（miǎn）忳郁邑（túnyì）侘傺（chàchì）溘死（kè）
攘诟（rǎnggòu）芰荷（jì）岌岌（jí）公姥（mǔ）怀忿（fèn）
槌床（chuí）葳蕤（wēiruí）纨素（wán）耳著明月珰（zhuódānɡ）钱帛（bó）
窈窕（yǎotiǎo）否泰（pǐ）婀娜（ēnuó）踯躅（zhízhú）赍钱（jī）
青衿（jīn）呦呦（yōu）契阔（qiè）三匝（zā）吐哺（bǔ）
暧暧（aì）樊笼（fán）癸丑（guǐ）会稽（kuài）禊事（xì）
壬戌（rénxū）举酒属客（zhǔ）冯虚御风（píng）桂棹（zhào）流（sù）
愀然（qiǎo）相缪（liáo）江渚（zhǔ）蜉蝣（fú）须臾（yú）
斟酌（zhuó）枕藉（jiè）庐冢（zhǒng）仆道（pū）无物以相之（xiàng）
王回深父（fǔ）干禄（gān）弭谤（mǐ）相勖（xù）塞责（sè）
砥砺（dǐlì）訾詈（zǐlì）戳子（chuō）蜿蜒（wān）瞭望（liào）
二、根据拼音填写字词
tuí（颓）废piē（瞥）见yà（揠）苗助长yī（猗）郁贿lù（赂）
桑shèn（葚）yǔn（陨）落sù（夙）兴zhì（鸷）鸟方ruì（枘）圆凿
箜hóu（篌）伶pīng（俜）玳mào（瑁）pán（磐）石chóng（崇）山峻岭
驰chěnɡ（骋）流shāng（觞）形hái（骸）幽hè（壑）lí（嫠）妇
jīng（旌）旗shī（酾）酒zhúlú（舳舻）横shuò（槊）páo（匏）樽
mí（麋）鹿yì（肄）业bì（裨）益商què（榷）切cuō（磋）
quán（蜷）缩qí（祈）祷义愤填yīng（膺）tuì（蜕）变shú（赎）罪
nì（匿）迹浅尝zhé（辄）止
三、解释下列加点的字词
蓊蓊郁郁（形容树木茂盛的样子。
）弥望（充满视野，满眼。
）
袅娜（柔美的样子。
）脉脉的流水（形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
）
叶子却更见风致（美的姿态。
）倩影（美丽的影子。
）
丰姿（风度、仪态，一般指美好的姿态。
也作“风姿”。
）
安之若素（对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
）
落寞（冷落，寂寞）猗郁（茂盛的样子。
）
肄业（学习）干禄（求功名利禄。
）
终南捷径（比喻达到目的便捷途径。
）弭谤（消除，平息。
）
容有底止（或许能相当深。
）相勖（相互勉励）
訾詈（指责，诋毁，谩骂。
）义愤填膺（由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
）
必修二默写检测
1．三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
2．总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
3.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
4．对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
5．月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
6．少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
7．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟……久在樊笼里，复得返自然。
8．是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
9．夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
10．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
11．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
13．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
14．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
15．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
必修二梳理探究
成语：
中华文化的微缩景观
1．成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。
2.汉语成语的来源主要有五个方面：
①神话传说，如夸父追日、精卫填海；②寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；③历史故事，如负荆请罪、破釜沉舟；④文人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；⑤外来文化，如功德无量、火中取栗。
3．成语的内部构造比较复杂，从结构关系看，有主谓关系，如人定胜天、脚踏实地；并列关系，如情投意合、三番五次；动宾关系，如平分秋色、大显身手；偏正关系，如世外桃源、一盘散沙；补充关系，如轻于鸿毛、遗臭万年；等等。
姓氏源流与文化寻根
1．中国上古时代，姓和氏是有分别的。
姓可能反映初民时期母系氏族社会的特点。
进入阶级社会以后，夏、商、周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人称姓，贵者有氏，贱者有名无氏。
2．夏、商、周三代，受封的贵族一般以封地的名称当作自己的氏，也有以自己的爵位为氏的，此外还有以国名、官职、居住地、职业技艺以及自己祖先的字为氏的。
日本明治维新以前除了贵族，一般百姓也是没有姓氏的。
3．欧洲国家的圣诞节为纪念耶稣的诞辰，复活节为庆祝耶稣的复活而产生的。
中国的节日主要来源于时令，如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。
4．据古人类学家研究，中华大地是黄色蒙古人种的故乡，元谋人、蓝田人、北京人是今天中国人的共同祖先，龙山文化、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的中华文化。
5．中国境内有56个民族，汉族人口最多，占全国人口90%以上，它也是全世界人口最多的民族。
6．汉藏语系有亲缘关系，除了汉语和藏语，还包括缅语、台语等一系列亲属语言。
必修二文言文检测
一、解释下列加点的字词
氓之蚩蚩（忠厚的样子）匪我愆期（拖延）
将子无怒（愿、请）载笑载言（动词词头，无义）
士贰其行（不专一，有二心）夙兴夜寐（早起）
言笑晏晏（形容欢乐的样子）信誓旦旦（誓言是真挚诚恳的）
总角（古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代）
忧心孔疚（很痛苦）四牡业业（驾兵车的四匹雄马高大雄壮）
今我来思（语气词，无实义）怨灵修之浩荡兮（荒唐，没有准则）
悔相道之不察兮（观察、选择道路）
方枘圆凿（方榫头和圆卯眼，两下合不起来。
形容格格不入。
也说圆凿方枘）
及时相遣归（表示动作偏指一方）便可白公姥（公公和婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆）
结发同枕席（指成婚之夕，男左女右共髻束发）汝岂得自由（自作主张）
可怜体无比（可爱）槌床（用拳头敲着坐具）
昼夜勤作息（偏义复词，偏指“作”，工作）却与小姑别（动词，退出来。
）
感君区区怀（情义真挚）君既若见录（用在动词前，表示对自己怎么样）
我有亲父兄（即同胞兄，课文指哥哥）始适还家门（出嫁）
否泰如天地（否：
坏运气；泰：
好运气）葳蕤（繁盛的样子）
寂寂人定初（是亥时，相当于现在的21时到23时）多谢后世人（告诉）
对酒当歌（一边喝着酒，一边唱着歌，当，对着）青衿（是周代读书人的服饰，这里指代有学识的人）
周公吐哺（吐出嘴里含着的食物）少无适俗韵（本性、气质）
禊事（古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾）
流觞曲水（酒杯）列坐其次（旁边）
放浪形骸（身体、形体）趣舍万殊（趋向，取向）
不能喻之于怀（明白）
望美人兮天一方（指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征）
愀然（容色改变的样子）舳舻（船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只）
横槊赋诗（长矛）吾与子之所共适（享有）
其文漫灭（碑文）不能十一（十分之一）
于是余有叹焉（感慨）无物以相之（帮助）
又以悲夫古书之不存（感叹）
二、解释下列加点的字词（词类活用）
夙兴夜寐（名词作状语，在早晨，在夜里）岂不日戒（名词作状语，每天）
雨雪霏霏（名词作动词，下）步余马于兰皋兮（名词的使动用法，使……缓行）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（形容词作动词，使……高、使……长）
孔雀东南飞（方位名词作状语，向东南）以此下心意（名词作使动，使……受委屈）
足以荣汝身（形容词作使动，使……荣）天下归心（使动用法，使……归服）
当其欣于所遇（形容词的意动用法，感到高兴）
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（一，数词作意动，把……看做一样；齐，形容词作意动，把……看做相等）
舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，打鱼、砍柴）
侣鱼虾而友麋鹿（名词作意动，以……为侣，以……为友）
不知东方之既白（形容词作动词，发白、变亮）慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
问其深，则其好游者不能穷也（形容词做名词，深度）火尚足以明也（形容词作动词，照明）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词作名词，险远的地方）
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（形容词的使动，弄错，使……错；名词作动词，指识其本名）
三、指出下列句子的句式特点
1．不吾知其亦已矣（宾语前置）2．死生亦大矣（判断句）
3．何以解忧（宾语前置）4．固一世之雄也（判断句）
5．是造物者之无尽藏也（判断句）6．凌万顷之茫然（省略句，省主语）
7．而今安在哉（宾语前置）8．有碑仆道（省略句，省略“于”）
9．举酒属客（省略句，省主语）10．此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
11．此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）
四、通假字
1．匪来贸丝，来即我谋通“非”，不是2．于嗟鸠兮通“吁”
3．士之耽兮，犹可说也通“脱”，脱身4．淇则有岸，隰则有泮通“畔”，边岸
5．曰归曰归，岁亦莫止通“暮”，末6．猃狁孔棘通“急”，紧急
7．偭规矩而改错通“措”，措施8．何方圜之能周兮通“圆”，圆凿
9．芳菲菲其弥章通“彰”，明显10．终老不复取通“娶”
11．箱帘六七十通“奁”，女子梳妆用的镜匣。
12．蒲苇纫如丝通“韧”，坚韧
13．契阔谈讌通“宴”欢饮14．悟言一室之内通“晤”，面对面
15．冯虚御风通“凭”，乘16．长乐王回深父通“甫”
五、解释下列划线字词（文言虚词）
而
扣舷而歌之（连词，表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）
逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
（连词，表因果）
其
问其深（代词，代洞）既其出，则或咎其欲出者（助词，无实义；代词，那些）
其孰能讥之乎？
（难道，表反问语气）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，自己）
且
不出，火且近（副词，将要）磐石方且厚（连词，而且）
以
秋以为期（介词，把）以望复关（连词，来）
挟飞仙以遨游（连词，表修饰）以故其后名之曰“褒禅”（介词，因为）
又以悲夫古书之不存（“以之”的省略，介词，因）夫夷以近（连词，表并列）
于
当其欣于所遇（介词，表对象）况修短随化，终期于尽（介词，到）
月出于东山之上（介词，从）徘徊于斗牛之间（介词，在）
之
哀民生之多艰（结构助词，取独）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）
及其所之既倦（动词，往，到达）
为
耳得之而为声（wéi动词，成为）但为君故，沉吟至今（介词，因为）
引以为流觞曲水（wéi动词，作为）固知一死生为虚诞（动词，是）
乎
相与枕藉乎舟中（介词，在）此非曹孟德之诗乎？
（语气词，吗）
延伫乎吾将反（助词，用于句中表示停顿）
必修二重点篇目阅读检测
一、阅读下面语段，完成1～6题。
故都的秋
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。
）
“可不是吗？
一层秋雨一层凉啦！
”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。
像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然？
我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的特别能引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
⑽南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
⑾秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
1．作者描写故都的秋景，为什么要详写故都旧院的秋？
答：
2．
～
段写故都“清、静、悲凉”的秋景，作者都有着怎样的心境？
请据文意用三个关键词概括。
3.文章末了，第
段有关秋的诗文的议论，有哪些作用？
答：
4．文中列举南国廿四桥、钱塘江、普陀山、荔枝湾的秋景真的不美吗？
作者说它们“色彩不浓，回味不永”的用意是什么？
答：
5．画线句子用来比喻什么？
请指出其本体和喻体。
用这样的比喻有什么好处？
答：
6．最后一段在全文中的作用是什么？
表现了作者怎样的思想感情？
答：
答案：
1.故都旧院在北平最具居家的代表意义，它固有的清、静以及沧桑味，配合着北国自然的秋景，秋意也就更为浓烈与普遍。
人处故都秋院所见是院落的破旧，连花底还长着几根秋草，这些让人的“清、静、悲凉”的主观感受更为强烈。
故详写故都旧院的秋。
2.闲静落寞苍凉
3.内容上：
中外写秋的诗文都悲秋也颂秋，且写得出色而有味道。
作者在此创造出一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合；行文章法上：
这里宕开一笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。
4．这些南国的秋景并非真的“色彩不浓，回味不永”，以美衬美，更能衬托北国之秋令人神往、眷恋。
5．本体是南国之秋，喻体是黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬；本体是北国之秋，喻体是白干、馍馍、大蟹、骆驼。
这两组比喻的喻体用的都是最常见的事物，使人容易联想，感受到北国秋天的浓烈、隽永，从而收到很好的表达效果。
6．最后一段为全文总结，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。
二、阅读下面文言语段，完成7～11题。
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
古人云：
“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
7．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．引以为流觞曲水，列坐其次次：
次序
B．足以极视听之娱极：
穷尽
C．悟言一室之内悟：
通“晤”，面对面
D．向之所欣向：
过去，以前
8.下列句子中加点字的意义和用法，完全相同的一组是（）
A．暮春之初B．虽无丝竹管弦之盛
及其所之既倦虽取舍万殊
C．所以游目骋怀D．会于会稽山阴之兰亭
所以兴怀，其致一也当其欣于所遇
9．把下列句子编成四组，全都蕴含作者快乐闲适之情的一组是（）
①群贤毕至，少长咸集②此地有崇山峻岭，茂林修竹③引以为流觞曲水，列坐其次④一觞一咏，亦足以畅叙幽情⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛⑥或因寄所托，放浪形骸之外⑦及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣⑧况修短随化，终期于尽
A．①⑤⑧B．②④⑥
C．①③⑤D．③④⑦
10．下列对原文的理解，不正确的一项是（）
A．本文语言有骈有散，骈则整齐优美，散则错落有致，但无论骈句散句，都清新质朴，自然流畅。
B．本文由描叙良辰美景，流觞畅饮而引发出乐与忧、生与死的感慨，融叙事、写景、抒情、议论于一体。
C．王羲之作为东晋名士，深受老庄哲学思想影响，认为寿命、生死都是人力不能左右的，这与老庄哲学是没有本质区别的。
D．纵观全篇，作者时喜时悲，文章也随其感情的变化而波澜起伏，抑扬顿挫。
11.翻译文中画横线的句子。
⑴群贤毕至，少长咸集。
译文：
⑵古人云：
“死生亦大矣”，岂不痛哉！
译文：
答案：
7.A,“次”意为“旁边”
8.B/均为连词，虽然。
A，上句结构助词，的；下句动词，往，到达。
C，上句意思为“用来”；下句意思为“……的原因”。
D，上句介词，在；下句介词，对于。
9.C,⑥是叙述一类人的生活方式，一种人生状态，⑦是对所喜好的事物厌倦之后，又意识到生命流逝，老之将至而感慨痛惜，⑧痛惜生命的长短非人力所能左右，生命的尽头是死亡。
10.C，王羲之此文否定了庄子“一死生，齐彭殇”的观点，是任情哀乐的千古情文。
11.⑴众多的贤才都来到这里，年少的年长的全汇集一起。
⑵古人说：
“生和死也是人生的大事啊!
”怎么会不让人痛惜呢？
三、阅读下面文言语段，完成12～16题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
12．下列句中加点的词解释不正确的一项是（）
A．山川相缪缪：
同“缭”，环绕、盘绕
B．横槊赋诗槊：
大刀
C．举匏樽以相属属：
通“嘱”，劝酒
D．目遇之而成色遇：
接触、看到
13．下列各句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）
A．苏子愀然B．此非曹孟德之诗乎
何为其然也郁乎苍苍
C．取之无尽D．况吾与子渔樵于江渚之上
哀吾生之须臾寄蜉蝣于天地
14．下列对文段的理解和分析不正确的一项是（）
A．主客对话的内容实际上是作者内心思想矛盾和感情复杂的反映，运用主客问答的方式，可以使行文波澜起伏，摇曳多姿，作者的思想感情也因此充分展现。
B．作者通过多组对比，揭示出“悲”的原因。
文中既写了曹孟德一世之雄的兴亡之悲，也写了由宇宙无穷与人生短暂的对比所生之悲，还写了现实与理想的矛盾所生之悲。
C．作者以江水明月作比，说明世间万物和人生既有变的一面，也有不变的一面，阐述了自
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