中教简-第二章-夏商西周的学校教育.ppt

中教简-第二章-夏商西周的学校教育.ppt

《中教简-第二章-夏商西周的学校教育.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中教简-第二章-夏商西周的学校教育.ppt（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第二章夏商西周的学校教育第一节第一节夏商的教育夏商的教育第二节第二节“学在官府学在官府”条件下的西周教育条件下的西周教育第一节夏代的学校教育一、夏代的学校教一、夏代的学校教

（一）夏的由来

（一）夏的由来11、夏是国家名称而不是部落、夏是国家名称而不是部落22、世袭代替禅让、世袭代替禅让33、部落与国家的冲突、部落与国家的冲突44、“少康中兴少康中兴”55、槐、槐禹到晚年，征询各部落首领的意见，挑选了皋陶作为他的继承人，不幸皋陶矢折，又由皋（go）陶子伯益当选。

启破坏了禅让制，夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度启的长子太康继位，在位期间被东夷部落的后弈夺权，之后后弈被其部将寒浞（zhu）杀死夺位，夏中断四十年。

直到少康夺位。

从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。

槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力二、夏的学校教育二、夏的学校教育1、学校名称：

序、学校名称：

序2、内容：

军事教育、内容：

军事教育为主为主射、御等为教射、御等为教学内容。

学内容。

3、科学技术和生产、科学技术和生产劳动为主的教育劳动为主的教育主要存在于奴隶的主要存在于奴隶的劳作中。

劳作中。

如青铜器的做法等。

如青铜器的做法等。

第二节商朝的学校教育一、一、甲骨文甲骨文商代是我国确认有文字记载的时代。

以甲骨文为商代是我国确认有文字记载的时代。

以甲骨文为代表还有陶文、金文以及石刻文字。

代表还有陶文、金文以及石刻文字。

二、学校教育二、学校教育1、学校体系、学校体系王都：

右学（大学）和左学（小学）王都：

右学（大学）和左学（小学）地方：

序地方：

序2、内容：

、内容：

思想政治教育（太甲不守居丧之礼，被认为是违思想政治教育（太甲不守居丧之礼，被认为是违反孝德的行为，贵族们把他放逐到桐的地方使其反孝德的行为，贵族们把他放逐到桐的地方使其反省，待他悔过之后，才接他回来执政反省，待他悔过之后，才接他回来执政）甲骨卜词中已有“学”字，并有多种写法。

军事教育（为掠夺财物，扩张领土，不断用兵，战军事教育（为掠夺财物，扩张领土，不断用兵，战争是经常的，那么射御自是学校教育的主要内容之争是经常的，那么射御自是学校教育的主要内容之一。

）一。

）在殷墟出土了大量的青铜箭镞和青铜制的兵器，如戈、矛、在殷墟出土了大量的青铜箭镞和青铜制的兵器，如戈、矛、戚、钺、刀，说明当时战争规模很大，动员的人数也很多。

戚、钺、刀，说明当时战争规模很大，动员的人数也很多。

奴隶主贵族若要成为具有作战本领的各级头目和武士，接受奴隶主贵族若要成为具有作战本领的各级头目和武士，接受一定的军事训练是必须的一定的军事训练是必须的。

礼乐教育礼乐教育书数教育书数教育三、商的灭亡三、商的灭亡商朝最后的皇帝为纣，传说宠幸美女妲己，不理商朝最后的皇帝为纣，传说宠幸美女妲己，不理朝政，荒淫无道，被西齐所灭。

朝政，荒淫无道，被西齐所灭。

箭镞箭镞青铜制的兵器青铜制的兵器第三节西周时期的教育一、西周时期的学校教育一、西周时期的学校教育

（一）学校体系

（一）学校体系1、国学、国学对象：

专为统治阶级的上层贵族子弟而设对象：

专为统治阶级的上层贵族子弟而设分类：

国都：

大学、小学分类：

国都：

大学、小学地方：

乡学，如塾、庠、校等地方：

乡学，如塾、庠、校等管理：

开学有释菜之礼，天子率百官到场主持。

管理：

开学有释菜之礼，天子率百官到场主持。

课程安排从易到难课程安排从易到难视学考试制度，考试每隔一年一次，天子视学养老视学考试制度，考试每隔一年一次，天子视学养老奖惩制度奖惩制度西周学校系统图天子所设的大学，规模较大，可细分为“五学”。

处于中间的学校曰“辟雍”，周围环之以水。

其它四学分设四周，位于南面的称“成均”（南学）；位于北面的称“上庠”（北学）；位于东面的称“东胶”（东序）；位于西面的称“瞽g宗”（西雍）。

至于诸侯所设的大学，规模较简单，仅有一学，因半环以水，故称頖宫，又名泮宫。

又又称称学学术术官官守守，指指教教育育的的机机构构设设于于官官府府之之中中，此此即即“政政教教合合一一”的的教教育育制制度度，它它视视夏夏商商西西周周时时期期教教育育的的一个重要特点。

一个重要特点。

特特点点：

惟惟官官有有书书，而而民民无无书书；惟惟官官有有器器，而而民民无无器器；惟官有学，而民无学。

惟官有学，而民无学。

（二）教育特点：

学在官府西周时国学的主持者是西周时国学的主持者是大司乐大司乐，负责宗教祭，负责宗教祭祀和国家典礼，是国家最高的礼乐官，兼管祀和国家典礼，是国家最高的礼乐官，兼管国学教育事务。

国学教育事务。

西周地方最高行政长官是西周地方最高行政长官是大司徒大司徒，也称为，也称为“教官教官”，主要职责是地方教化。

，主要职责是地方教化。

三、六艺教育三、六艺教育

（一）礼乐教育

（一）礼乐教育1、含含义义：

指指宗宗教教活活动动的的礼礼仪仪，其其核核心心是是具具体体化化的的等等级级名名分分制制度度，是是宗宗法法制制和和等等级级制制相相结结合合的的反反映映，和和原原始始音音乐乐、歌歌舞舞。

在在西西周周，礼礼的的教教育育还还承承担担着着政政治治宗宗法法教教育育、伦伦理理道道德德教教育育、爱爱国国主主义义教教育和行为习惯的培养等诸多任务。

育和行为习惯的培养等诸多任务。

2、礼和政治教育、礼和政治教育这方面礼的教育包括祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马。

这方面礼的教育包括祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马。

3、礼和道德教育、礼和道德教育国学主要学习国学主要学习“三德三德”：

至德、敏德、孝德：

至德、敏德、孝德乡乡学学主主要要学学习习“七七教教”：

父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇、君君臣臣、长长幼幼、朋朋友、宾客。

友、宾客。

4、礼和婚姻家庭观教育、礼和婚姻家庭观教育祭祀就是培养贵族子弟共同祖先的观念祭祀就是培养贵族子弟共同祖先的观念5、礼和行为习惯的培养、礼和行为习惯的培养洒扫、应对、进退、饮食、起居、装饰、谈吐等洒扫、应对、进退、饮食、起居、装饰、谈吐等规范的学习。

规范的学习。

6、乐、乐包括乐德、乐语（兴、道、讽、诵、言、语）、包括乐德、乐语（兴、道、讽、诵、言、语）、乐舞等项乐舞等项

（二）射御教育

（二）射御教育含义：

射指射箭技术的训练。

御指驾驭战车的技术训练。

射御是奴隶社会武士所必备的条件，因此，学校一产生，培养武士的射御之教就被列为学校教育的重要内容。

（三）书数教育（三）书数教育1、含义：

书指识字，数指数术。

2、十位进制的文字计数方法（五）影响六艺教育对我国古代教育的发展有深远的影响，它虽是我国奴隶社会全盛时期的产物，但由于在一定程度上符合人的多方面发展的要求，因此它的生命力并不随着奴奴隶隶制制的灭亡而结束，“六艺”教育的一些本质特点，往往被一些进步教育者所欣赏，被用作改革的旗帜，这在今天仍有积极的意义。