中国礼仪文化与礼的运用.ppt
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中国传统礼仪中国传统礼仪主讲教师：
周主讲教师：
周v钱穆：
钱穆：
中国文化说到底是一个字，就是礼。
中国文化说到底是一个字，就是礼。
礼是礼是中国人一切行为的准则。
中国人一切行为的准则。
v治国方略走向礼治是历史的选择治国方略走向礼治是历史的选择。
v周公制礼作乐，孔子周公制礼作乐，孔子“不学礼无以立不学礼无以立”。
v荀子：
国无礼则不正，礼之所以正国也。
荀子：
国无礼则不正，礼之所以正国也。
v道德仁义，非礼不成。
教训正俗，非礼不备。
分道德仁义，非礼不成。
教训正俗，非礼不备。
分争辨讼，非礼不决。
君臣上下、父子兄弟，非礼争辨讼，非礼不决。
君臣上下、父子兄弟，非礼不定。
宦学事师，非礼不亲。
班朝治军，莅官行不定。
宦学事师，非礼不亲。
班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。
祷祠祭祀，供给鬼神，非礼法，非礼威严不行。
祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。
不诚不庄。
礼礼中国文化的核心元素中国文化的核心元素v法家：
商鞅刑九赏一，申不害驭民术，建法家：
商鞅刑九赏一，申不害驭民术，建考核制度。
慎到考核制度。
慎到“事断于法，官吏守法。
事断于法，官吏守法。
国君要利用势国君要利用势（权势）。
韩非善于用利，权势）。
韩非善于用利，用威。
用威。
v秦二世而亡，引发汉代争论。
贾谊秦二世而亡，引发汉代争论。
贾谊过秦过秦论论：
礼禁于将然之前，法禁于已然之后。
：
礼禁于将然之前，法禁于已然之后。
仁义不施而攻守之势异也。
仁义不施而攻守之势异也。
v礼主敬礼主敬，礼记“无礼者，自卑而尊人。
虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？
富贵而知好礼，则不骄不淫，贫贱而知好礼，则志不慑。
”v礼主博爱礼主博爱：
“凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
”v礼节人情礼节人情“发乎情，止乎礼”v子曰：
“关雎乐而不淫，哀而不伤。
”v礼乐兼修礼乐兼修：
v“礼，外也。
乐，内也。
礼乐共也。
”v“大乐与天地同和”。
v礼的主要精神：
和（秩序）敬（诚敬）一、礼仪的定义一、礼仪的定义
（一）礼仪的本义
（一）礼仪的本义基于词源学的解基于词源学的解释释西文中，西文中，“礼仪礼仪”一词源于法语一词源于法语etiquette，原意是上面书写着进入法庭所应遵守的规矩、原意是上面书写着进入法庭所应遵守的规矩、秩序的长方形纸板。
该纸板被视为秩序的长方形纸板。
该纸板被视为“法庭上法庭上的通行证的通行证”。
进入英语后，就有了规矩、礼。
进入英语后，就有了规矩、礼节、礼仪的含义。
特点：
重规矩。
节、礼仪的含义。
特点：
重规矩。
汉语中汉语中，“礼礼”和和“仪仪”最早是分开最早是分开使用的。
使用的。
“礼礼”字的原型起自甲骨文字的原型起自甲骨文“豐豐”（即丰，表示两块玉盛在器皿中的。
（即丰，表示两块玉盛在器皿中的。
王国维认为，这是禮字的前身）。
与王国维认为，这是禮字的前身）。
与“豊豊”字形相近，同指祭祀用的器皿字形相近，同指祭祀用的器皿（“豊豊”，行禮之器也。
，行禮之器也。
说文解字说文解字）。
说文解字说文解字解释：
解释：
“禮，履也，所以禮，履也，所以事神致福也，从示从豐。
事神致福也，从示从豐。
”指用盛玉的指用盛玉的器具祭祀神和人的活动，即器具祭祀神和人的活动，即敬神敬祖敬神敬祖。
仪仪“仪仪”在甲骨文中写成在甲骨文中写成“義義”，到西周时到西周时“仪仪”与与“义义”才区分开。
才区分开。
“仪，度也。
仪，度也。
”说文解字说文解字，即，即仪式仪节仪式仪节。
将。
将“礼礼”和和“仪仪”连用始于先秦的连用始于先秦的诗经诗经小雅小雅楚茨楚茨（“为宾为客，献筹交错，礼仪卒度。
为宾为客，献筹交错，礼仪卒度。
”）。
）。
“礼仪礼仪”意即在敬神祭祖时，要怀着虔诚的心意即在敬神祭祖时，要怀着虔诚的心理，认真地履行每一道程序，并把握好分寸。
理，认真地履行每一道程序，并把握好分寸。
特点：
重心诚。
特点：
重心诚。
豐豐豊豊v
（二）礼仪的引申义
（二）礼仪的引申义基于古人的理解基于古人的理解1、“礼礼”的引申义的引申义
（1）诚敬。
）诚敬。
（2）秩序。
）秩序。
（3）规则。
）规则。
（4）风俗。
）风俗。
2、“仪仪”的引申义的引申义
（1）法度。
）法度。
（2）合宜。
）合宜。
（3）仪表）仪表礼的起源v“礼仪礼仪”主要源于原始的宗教祭祀，即古人主要源于原始的宗教祭祀，即古人为祈福而进行的敬神祭祖活动。
为祈福而进行的敬神祭祖活动。
v“礼之起，起于祀神，其后扩展而为对人，礼之起，起于祀神，其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉凶军宾嘉等仪制更其后扩展而为吉凶军宾嘉等仪制”。
郭沫若：
郭沫若：
十批判书十批判书孔圣的批判孔圣的批判中华传统礼仪v礼：
指一种合于道德要求的行为规范；广义上则包括合于道德要求的治国理念和典章制度；v乐：
有道德教化作用的德音雅乐。
声：
没有节奏、旋律也没有审美价值的响声；音：
凡音者，生人心者也。
情动与中，故行于声。
乐：
内容健康、节奏和谐、纯正感人的音。
三礼三礼v礼礼记：
“礼者，天地之序也。
礼者，天地之序也。
”v礼礼天地天地间很自然的很自然的顺序和序和规律。
律。
v圣圣贤教教诲是是让我我们后代子后代子孙在生活中力在生活中力行的。
行的。
v礼的含义尊重v礼的精神谦卑中国古代礼仪分类v吉礼：
指祭祀的礼仪，意在祈求吉祥。
v凶礼：
包括丧礼和荒礼v军礼：
礼乐与征伐，缺一不可。
军队的组建管理离不开礼的原则。
v宾礼：
天子、诸侯接待宾客的礼仪。
v嘉礼：
饮食、婚冠、宾射、燕飨、贺庆之礼的总称。
一、吉礼一、吉礼v吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
祀典礼。
礼记礼记祭统祭统：
“礼有五经，莫重于祭礼有五经，莫重于祭”。
祀昊天上帝；日月星辰；司中、司命、风师、雨祀昊天上帝；日月星辰；司中、司命、风师、雨师。
以上是祭祀天神。
师。
以上是祭祀天神。
祀社稷、五帝、五岳；山林川泽；四方百物。
以祀社稷、五帝、五岳；山林川泽；四方百物。
以上是祭祀地祗。
上是祭祀地祗。
祫（祫（xia2）祭、禘祭先王、先祖；春祠，夏禴、）祭、禘祭先王、先祖；春祠，夏禴、秋尝、冬烝等。
以上是祭祀人鬼。
秋尝、冬烝等。
以上是祭祀人鬼。
二、嘉礼v嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。
主要内容有：
饮食之礼；婚冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤（shen4）膰（fan2）之礼；贺庆之礼。
诞生礼冠礼三、宾礼三、宾礼v宾礼为接待宾客之礼。
宾礼为接待宾客之礼。
朝觐之礼。
明君臣之义，通上下之情。
朝觐之礼。
明君臣之义，通上下之情。
会同之礼。
会同之礼。
诸侯聘于天子之礼（藩国聘使朝贡进表）。
诸侯聘于天子之礼（藩国聘使朝贡进表）。
诸侯遣使交聘之礼。
诸侯遣使交聘之礼。
相见礼相见礼四、军礼v军礼是师旅操演、征伐之礼。
军礼是师旅操演、征伐之礼。
征战之礼。
包括出师祭祀、誓师、军中刑征战之礼。
包括出师祭祀、誓师、军中刑赏、凯旋、饮至与论功行赏、师不功。
赏、凯旋、饮至与论功行赏、师不功。
校阅之礼。
校阅之礼。
田猎之礼。
田猎之礼。
马政。
马政。
五、凶礼v凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。
凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。
以丧礼哀死亡。
以丧礼哀死亡。
以荒礼哀凶札。
指自然灾害引起歉收、损以荒礼哀凶札。
指自然灾害引起歉收、损失和饥馑后，国家为救荒而采取的政治礼仪失和饥馑后，国家为救荒而采取的政治礼仪措施。
措施。
以吊礼哀祸灾。
以吊礼哀祸灾。
以禴礼哀围败。
以禴礼哀围败。
以恤礼哀寇乱。
以恤礼哀寇乱。
礼与俗v什么是俗：
俗，习也。
指人们长期养成的生活习惯。
v从俗到礼：
在因俗制礼的原则下，儒家制定并推行了一系列的礼仪（如冠礼、婚礼）v礼与俗的区别俗是特定生活圈内的文化，有鲜明的地域性，范围一般不大。
俗是大众层面的文化，主要依靠强大的生活惯性来传承。
俗是一系列约定俗成的生活方式。
v著名学者钱穆先生曾经从东西方文化差异的高度论著名学者钱穆先生曾经从东西方文化差异的高度论述过礼与俗的问题。
他指出：
述过礼与俗的问题。
他指出：
“在西方语言中没有在西方语言中没有“礼礼”的同义词。
它是整个中国人世界里一切风俗的同义词。
它是整个中国人世界里一切风俗行为的准则，标志着中国的特殊性行为的准则，标志着中国的特殊性”v“西方只是用风俗之差异来区分文化，似乎文化只是其影响所及地区各种风俗习惯的总和”。
v“所谓乡俗、风情、方言只代表某一地区”v“中国人不管来自何方都有一个共同的文化”v“中国的核心思想就是“礼”人人生生终终点点人人生生起起点点出生出生成人成人结婚结婚死亡死亡阶段阶段仪礼仪礼诞生礼诞生礼成年礼成年礼结婚礼结婚礼丧葬礼丧葬礼
（一）传统人生礼仪礼仪类别人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适应的仪式和礼节应的仪式和礼节人生礼仪人生礼仪1、诞生礼仪。
主要有：
求子仪式、诞生礼仪。
主要有：
求子仪式、洗三仪洗三仪式、式、“满月满月”礼、礼、“百岁百岁”礼、礼、“周岁周岁”礼。
礼。
2、成年礼、成年礼我国古代的成年仪礼，主要是我国古代的成年仪礼，主要是“冠礼冠礼”和和“笄礼笄礼”。
3、婚、婚礼礼主要有：
三书六礼、花轿迎亲、拜堂、宴宾、主要有：
三书六礼、花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。
闹洞房、合卺、结发及洞房。
4、丧葬礼仪。
主要有；停灵、出殡、下葬、丧葬礼仪。
主要有；停灵、出殡、下葬。
诞诞生生礼礼求子仪式求子仪式孕期习俗孕期习俗庆贺生子庆贺生子报喜、命名、满月、百日、周岁等报喜、命名、满月、百日、周岁等诞生礼的内容诞生礼的内容产妇：
产妇：
祈子、孕期禁忌、临祈子、孕期禁忌、临产禁忌、分娩后坐月子产禁忌、分娩后坐月子婴儿：
诞生报喜（男悬弧、婴儿：
诞生报喜（男悬弧、女设女设帨帨）、洗三（三盆水）、）、洗三（三盆水）、满月、百日（送礼送衣，见满月、百日（送礼送衣，见舅）、周岁（抓周）、取名。
舅）、周岁（抓周）、取名。
物品物品意义意义物品物品意义意义书书学者学者专家专家尺尺设计设计建筑建筑笔墨笔墨作家作家画家画家钱币钱币富有富有印章印章大官大官葱葱聪明聪明算盘算盘从商从商蒜蒜计算计算稻草稻草农事农事听筒听筒医生医生刀剑刀剑军官军官芹菜芹菜勤劳勤劳抓抓周周沐沐浴浴二、成人礼二、成人礼大大陆陆与与台台湾湾日日本本与与韩韩国国丁亥年丁亥年（07）（07）大雁塔成年礼：
加冠大雁塔成年礼：
加冠及笈及笈冠礼的准备冠礼的准备1、冠礼的年龄和时间冠礼的年龄和时间：
礼记礼记曲礼曲礼说说“男子二十冠而字男子二十冠而字”，先民以男，先民以男子子20岁、女子岁、女子16岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上在此时举行在此时举行。
2、举行、举行冠冠礼时礼时所穿的服裝所穿的服裝:
正正统统的的传统汉服。
传统汉服。
3、冠礼在仪式中的体现冠礼在仪式中的体现。
冠礼仪式进行冠礼仪式进行的程序：
的程序：
1.迎宾：
迎宾：
主人立于东面台阶位等候宾客。
主人立于东面台阶位等候宾客。
2.就位：
就位：
主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。
主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。
3.开礼：
开礼：
主人（父亲）起身，简单致辞。
主人（父亲）起身，简单致辞。
4.就位：
就位：
冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。
宾客行揖礼。
5.宾盥：
宾盥：
正宾洗手做准备。
正宾洗手做准备。
6.初加：
初加：
正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加（笄）。
正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加（笄）。
7.一拜：
一拜：
冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。
这冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。
这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。
是第一次拜，表示感念父母养育之恩。
8.二加：
二加：
正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。
正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。
9.二拜：
二拜：
冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。
这是冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。
这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。
第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。
秘鲁秘鲁8M8M跳崖礼跳崖礼加拿大吞蜥蜴加拿大吞蜥蜴刚果刚果锉牙礼锉牙礼日本耐寒节日本耐寒节冰水洗礼冰水洗礼瑶族度戒跳云台瑶族度戒跳云台苗族上刀梯苗族上刀梯下油锅下油锅结婚礼结婚礼“夫礼，始于冠，本于昏，夫礼，始于冠，本于昏，重于丧祭重于丧祭”礼记礼记昏义昏义六礼六礼纳彩纳彩问名问名纳吉纳吉纳征纳征请期请期亲迎亲迎“昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。
下以继后世也。
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