2018哲学的基本问题.ppt

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本框导读本框导读1、哲学基本问题及其内容？

、哲学基本问题及其内容？

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

问题？

探究一：

探究一：

我思故我在我思故我在？

我在故我思我在故我思？

笛卡尔的笛卡尔的哲学命题哲学命题：

后世人后世人提出提出：

请谈谈你的看法：

请谈谈你的看法：

不要混淆不要混淆：

“思维思维”和和“存在存在”的的辩证辩证关系关系“物质物质”和和“意识意识”的的辩证辩证关系关系哲学的基本问题：

哲学的基本问题：

思维和存在的关系问思维和存在的关系问题，题，简单地说，就是意识和物质的简单地说，就是意识和物质的关系问题。

关系问题。

一、什么是哲学的基本问题？

一、什么是哲学的基本问题？

思维和存在谁是本原思维和存在谁是本原?

或者说意识与物质谁是或者说意识与物质谁是第一性第一性?

-对这一问题的不同回答是对这一问题的不同回答是划分划分唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义的唯一标准的唯一标准.物质第一性，意识是物质派生的，物质第一性，意识是物质派生的，唯物主义唯物主义意识第一性，意识决定物质，意识第一性，意识决定物质，唯心主义唯心主义1.1.哲学基本问题的第一方面内容哲学基本问题的第一方面内容探究二、探究二、南北朝时，齐国宰相南北朝时，齐国宰相肖子良肖子良的府内，的府内，名流云集名流云集,高僧满座。

他们迷信佛教，宣扬人死高僧满座。

他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。

官员后精神不灭。

官员范缜范缜挺身而出，指出：

挺身而出，指出：

形形存则神存，形谢则神灭存则神存，形谢则神灭。

精神不过是人体的精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。

形体消亡，则精神消失。

肖子良肖子良几次组织人马几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。

与他辩论，都被他驳倒。

用哲学基本问题知识回答下列问题。

用哲学基本问题知识回答下列问题。

l这里的这里的“形形”“神神”各指什么？

各指什么？

l你认为先有你认为先有“形形”还是先有还是先有“神神”？

2.2.哲学基本问题的第二方面内容哲学基本问题的第二方面内容思维和存在思维和存在有无同一性有无同一性的问题。

的问题。

即思维即思维能否正确认识能否正确认识存在存在?

或者说意识或者说意识能否正确反映能否正确反映物质物质?

绝大多数哲学家的回答是思维能绝大多数哲学家的回答是思维能反映存在反映存在;可知论可知论也有一些哲学家人为也有一些哲学家人为思维不能反映存思维不能反映存在，在，否认识世界的可能性否认识世界的可能性;不可知论不可知论你认为思维能反应存在吗？

人类能不能认你认为思维能反应存在吗？

人类能不能认识客观世界？

识客观世界？

探究三、庄子探究三、庄子和他的朋友和他的朋友惠施惠施（公元前（公元前370-370-前前310310）一起外出散布，走到一座桥上，只见桥）一起外出散布，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：

由自在，好不惬意，于是庄子说：

“你看，你看，鱼是多么快乐呀！

鱼是多么快乐呀！

”惠施说：

惠施说：

“你不是鱼，你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？

怎么知道鱼很快乐呢？

”庄子反问：

庄子反问：

“你不你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？

是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？

”惠惠施说：

施说：

“我不是你，我固然不知道你的感觉我不是你，我固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快不快乐呢？

不快乐呢？

”用哲学基本问题的知识谈谈你对用哲学基本问题的知识谈谈你对“子非鱼，安子非鱼，安知鱼之乐也？

知鱼之乐也？

”的看法？

的看法？

思维和存在具有同一性，思维能正确的反映思维和存在具有同一性，思维能正确的反映存在，世界是可知的。

存在，世界是可知的。

人非鱼，但可知鱼之乐，我非你，但我知你人非鱼，但可知鱼之乐，我非你，但我知你之感受之感受思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）主导最重要方面主导最重要方面从属方面从属方面在实际生活中，我们都会面对思维与存在在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题，即主观和客观的关系问题。

如：

的问题，即主观和客观的关系问题。

如：

学生：

学生：

教师：

教师：

学校：

学校：

农民：

农民：

工人：

工人：

医生：

医生：

处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系（11）原因）原因11：

思维和存在的关系问题，是人们在：

思维和存在的关系问题，是人们在生生活和实践中活和实践中首先要遇到首先要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。

的基本问题。

思维和存在的关系问题是人类在认识世界和改造思维和存在的关系问题是人类在认识世界和改造世界的活动中都要解决的一个共同问题世界的活动中都要解决的一个共同问题,与我们的与我们的生活息息相关。

生活息息相关。

在生活中表现为主观和客观的关在生活中表现为主观和客观的关系问题。

系问题。

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

的基本问题？

你见或者不见我,我就在那里我及世界是客观存在的，独立于你的意识之外见与不见仓央嘉措探究四、疯狂探究四、疯狂de杨丽娟杨丽娟杨丽娟疯狂追星的行为曾引起媒体关注。

杨丽娟的母亲多病没杨丽娟疯狂追星的行为曾引起媒体关注。

杨丽娟的母亲多病没有工作，父亲是中学退休教师。

杨丽娟接受采访时称，喜欢上有工作，父亲是中学退休教师。

杨丽娟接受采访时称，喜欢上刘德华，源于刘德华，源于1994年一个晚上的梦。

当晚她梦见自己房里有一年一个晚上的梦。

当晚她梦见自己房里有一张刘德华的照片，照片上写着：

你这样走近我，你与我真情相张刘德华的照片，照片上写着：

你这样走近我，你与我真情相遇。

只有遇。

只有16岁的杨丽娟从此疯狂地喜欢上了刘德华。

在随后的岁的杨丽娟从此疯狂地喜欢上了刘德华。

在随后的十多年里，她每天除了欣赏刘德华的电视演唱会外，就是从各十多年里，她每天除了欣赏刘德华的电视演唱会外，就是从各种娱乐杂志上剪贴刘德华的相片，不仅荒废了学业，而且断绝种娱乐杂志上剪贴刘德华的相片，不仅荒废了学业，而且断绝了和同学的联系。

了和同学的联系。

2005年，父母把不足年，父母把不足40平方米的住房卖掉，平方米的住房卖掉，杨丽娟拿着卖房子的钱跟随一家旅行社到香港去找刘德华，但杨丽娟拿着卖房子的钱跟随一家旅行社到香港去找刘德华，但未如愿见到刘德华。

后来，其一家三口举债到香港去见刘德华，未如愿见到刘德华。

后来，其一家三口举债到香港去见刘德华，因刘德华未能达到他们的要求，杨父投河自尽，杨丽娟和母亲因刘德华未能达到他们的要求，杨父投河自尽，杨丽娟和母亲伤心而归伤心而归。

从哲学的基本问题角度看，杨丽娟犯了什么样的错误？

从哲学的基本问题角度看，杨丽娟犯了什么样的错误？

2）原因）原因2：

思维和存在的关系问题，是：

思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学首先要回答首先要回答和和无法回避无法回避的问题。

的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答，这是任何哲学派别都无法回避的明确的回答，这是任何哲学派别都无法回避的问题，而且贯穿哲学发展的始终。

问题，而且贯穿哲学发展的始终。

对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

一标准。

探究五：

探究五：

唐朝唐朝时佛佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛授佛教经学，和，和尚们都在寺中端坐，聚精都在寺中端坐，聚精会神听神听讲。

忽然，一。

忽然，一阵风把把佛前的幡吹得左右佛前的幡吹得左右摇晃。

晃。

两个和和尚就小就小声议论起起来，一，一个和和尚说：

“那幡在那幡在动呢！

呢！

”另一另一个却却说：

“不不对，那不是幡，那不是幡动，而是而是风在在动啊！

”旁旁边一名叫慧能的和一名叫慧能的和尚闭目平心目平心静气插嘴嘴道：

道：

“不是幡不是幡动，也不是，也不是风动，分明是，分明是你们的心在的心在动呀！

呀！

用哲学基本问题的知识分析：

究竟是用哲学基本问题的知识分析：

究竟是“幡动幡动”还是还是“行动行动”？

心动与幡动，反映了两个世界的关系：

一个是主观世界，一心动与幡动，反映了两个世界的关系：

一个是主观世界，一个是客观世界。

这一关系，对应的正是哲学的基本问题：

思维个是客观世界。

这一关系，对应的正是哲学的基本问题：

思维和存在的关系问题。

和存在的关系问题。

从唯物主义角度看从唯物主义角度看：

风吹幡动，是客观的，并不因为心在动。

：

风吹幡动，是客观的，并不因为心在动。

从唯心主义角度看：

从唯心主义角度看：

因为心动，所以幡动。

因为心动，所以幡动。

从意识能动作用看从意识能动作用看，说明那两个小和尚并没有认真听禅，而是，说明那两个小和尚并没有认真听禅，而是神游心外。

神游心外。

哲学的基哲学的基本问题本问题是什么是什么?

为什么为什么?

、何者为第一性、何者为第一性、有无同一性、有无同一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论、与生活的关系、与生活的关系、对哲学的影响、对哲学的影响（谁先谁后谁先谁后;谁是本谁是本原谁是派生；谁决原谁是派生；谁决定谁定谁）内容内容（思维能否正确（思维能否正确认识存在）认识存在）（思维（思维和存在和存在的关系的关系问题）问题）小结：

小结：

11划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系22下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权D.存在即被感知存在即被感知3在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。

上述材料中的带来大损失。

上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于A否认意识对物质具有反作用的形而上学唯否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义物主义B肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点4划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题