高考语文课标通用版一轮复习知能演练场分析综合.docx
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高考语文课标通用版一轮复习知能演练场分析综合
专题六第四讲分析综合
知能演练场
一、（2010·安徽巢湖示范高中模拟）阅读下面的文字，完成后面的问题。
赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。
公子闻之，意骄矜而有自功之色。
客有说公子曰：
“物有不可忘，或有不可不忘。
夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。
且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
公子乃自骄而功之。
窃为公子不取也。
”于是公子立自责，似若无所容者。
赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。
公子侧行辞让，从东阶上。
自言罪过，以负于魏，无功于赵。
赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。
公子竟留赵。
赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。
公子留赵。
公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。
公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。
平原君闻之，谓其夫人曰：
“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。
”夫人以告公子。
公子乃谢夫人去，曰：
“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。
平原君之游，徒豪举耳，不求士也。
无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。
以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。
”乃装为去。
夫人具以语平原君。
平原君乃免冠谢，固留公子。
平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。
公子留赵十年不归。
秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。
魏王患之，使使往请公子。
公子恐其怒之，乃诫门下：
“有敢为魏王使通者，死。
”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。
毛公、薛公两人往见公子曰：
“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。
今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？
”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。
魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将，公子率五国之兵，破秦军于河外，秦兵不敢出。
（《史记·魏公子列传》）
1.下列句子编为四组，全部表现魏无忌“仁而下士”的一组是（ ）
①（赵孝成王）乃与平原君计，以五城封公子。
②于是公子立自责，似若无所容者。
③公子侧行辞让，从东阶上。
④公子闻所在，乃间步往从此两人游。
⑤天下士复往归公子，公子倾平原君客。
⑥公子立变色，告车趣驾归救魏。
A.②④⑥ B.①③⑤
C.①②④D.②⑤⑥
解析：
①句写赵国对公子的感激，③句写公子谦虚、自责；⑤句指士人归向公子。
答案：
A
2.下列叙述与分析不正确的一项是（ ）
A.信陵君求贤若渴，礼贤下士，也表现在对处士毛公、薛公二人的态度上，他早就知道此二人有才能，于是想尽一切办法亲自去见他们，以能跟此二人交往为幸。
后来在对待魏国的态度上，二人为他提出了很好的建议。
B.在战国时期，平原君也算是礼贤下士的贵族公子，但跟信陵君比就相去甚远，他不但不了解处士毛公、薛公的才能，就是已经投奔他的门客毛遂的才能也并不真正了解。
C.秦国不断派兵讨伐魏国，魏王日夜为此担忧，不计前嫌派使臣去请公子。
而公子出于私心，不准备救魏，后因毛、薛二公一番话使信陵君明白不救魏将无面目于天下，于是毅然奔魏。
D.当信陵君窃符救赵后，赵孝成王与平原君商量将赵国的五个城封赏给了信陵君，后来因信陵君听了门客的劝告才自谦起来，赵孝成王趁机宴请信陵君，要回五城，最后只将鄗作为信陵君的汤沐邑。
解析：
D项，“趁机宴请信陵君，要回五城”不合原意，实际上并没有给。
答案：
D
[参考译文]
公子假借王命夺取晋鄙兵权而保存了赵国，赵孝成王感激公子的恩德，便与平原君计议，用五座城封赏公子。
公子听说后，流露出骄傲得意、自以为有功的神色。
门客中有人劝说公子：
“有的事情可以不忘，有的事情不可不忘。
别人有恩德于公子，公子不可忘记；公子有恩德于别人，希望公子忘记它。
再说，假托魏王的命令，夺取晋鄙的军队来救赵国，对赵国来说是有功的，对魏国来说就不是忠臣了。
公子自以为有功而骄傲，我私下认为公子这样做不应该啊。
”于是公子感到有愧自责，好像无地容身似的。
赵王打扫台阶亲自迎接，表示主人的礼节，引公子上西边的台阶。
公子谦让一旁从东边的台阶走上去。
自言有罪过，对魏国有罪，对赵国无功。
赵王陪伴饮酒到傍晚，不忍说出献上五城，因为公子谦让。
公子最后留在赵国。
赵王把鄗地作为公子的汤沐邑，魏国也把信陵封给公子。
自此，公子留在了赵国。
公子听说赵国有隐士毛公隐于赌徒之中，薛公隐于卖水之家。
公子想见两人，两人隐匿，不肯见公子。
公子打听到他们所在之处，便变换服装步行前去拜访，与两人交游，十分友好。
平原君知道后，对夫人说：
“原来我听说夫人弟弟公子天下无双，现在我听说，公子竟胡乱地跟那些赌博的、卖水的交游，公子是个做事糊涂的人啊！
”夫人把这些话告诉了公子。
公子拜谢了姐姐，准备离开，说：
“我开始听说平原君贤明，所以有负魏王而救赵国，以满足平原君的心愿。
现在看来，平原君与人交往，不过是图虚名、装门面的举动罢了，不是想真正求得士人。
无忌在大梁时，常听说这两人很贤明，到了赵国，还唯恐不能见到。
我无忌现在同他们交游，尚且害怕他们不愿意呢。
现在，平原君竟以此为羞，可见，平原君不值得交往。
”于是，整理行装准备离开。
夫人把这些话全告诉了平原君。
平原君便免冠谢罪，坚决留住公子。
平原君的门客知道了，有一半人离开了平原君投奔公子，天下的士人也归向公子，公子使得平原君的门客倒向一方。
公子留在赵国，十年没有回魏。
秦国听说公子留在赵国，日夜出兵往东攻打魏国。
魏王十分担心，派使者到赵国请公子。
公子担心魏王恼怒他，便告诫他的门人说：
“谁敢为魏王的使者通报就斩首。
”宾客都背弃魏国来到赵国，没有人敢劝公子回去。
可是，毛公、薛公两人去见公子，说：
“公子受赵国敬重，闻名诸侯的原因，只是因为有魏国。
现在秦国攻打魏国，魏国危急而公子不忧虑，假使秦国攻破大梁，毁了先王的宗庙，公子有何面目立于天下呢？
”话未说完，公子马上改变了神色，连忙告诉管理车马的人安排车驾，赶回魏国。
魏王见到公子，彼此流泪哭泣，并且把上将军的印授给公子，于是公子为将，统率五国的军队，在西河之外大破秦军，秦军再也不敢轻举妄动了。
二、（2010·河南开封联考）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
陶侃，字士行，本鄱阳人也。
吴平，徙家庐江之寻阳。
侃早孤贫，为县吏。
鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲①，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。
及逵去，侃追送百余里。
逵曰：
“卿欲仕郡乎？
”侃曰：
“欲之，困于无津耳。
”逵过庐江太守张夔，称美之。
夔召为督邮，领枞阳令。
夔妻有疾，将迎医于数百里。
时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：
“资于事父以事君。
小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！
”乃请行。
众咸服其义。
迁龙骧将军、武昌太守。
时天下饥荒，山夷多断江劫掠。
侃令诸将诈作商船以诱之。
劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。
侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。
羕缚送帐下二十人，侃斩之。
自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。
又立夷市于郡东，大收其利。
时周顗（yǐ）为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其良口。
侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。
侃谓诸将曰：
“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。
卿等谁能忍饥斗邪？
”部将吴寄曰：
“要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。
”侃曰：
“卿健将也。
”贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。
侃在州无事，辄朝运百甓②于斋外，暮运于斋内。
人问其故，答曰：
“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。
”其励志勤力，皆此类也。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。
终日敛膝危坐，阃③外多事，千绪万端，罔有遗漏。
远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。
引接疏远，门无停客。
常语人曰：
“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：
“樗蒱者，牧猪奴戏耳！
《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。
君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！
”有奉馈者，皆问其所由。
若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。
尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：
“用此何为？
”人云：
“行道所见，聊取之耳。
”侃大怒曰：
“汝既不田，而戏贼人稻！
”执而鞭之。
是以百姓勤于农殖，家给人足。
时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。
后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。
及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。
其综理微密，皆此类也。
[注] ①髲（bì）：
假发卷。
②甓（pì）：
砖。
③阃（kǔn）外：
郭门之外。
引申为在外的军职人员。
1.以下句子中，全都表明陶侃励志勤力和勤于吏职的一组是（ ）
①行道所见，聊取之耳
②辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内
③若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍
④阃外多事，千绪万端，罔有遗漏
⑤岂可逸游荒醉？
生无益于时，死无闻于后
⑥其综理微密，皆此类也
A.①③④B.①⑤⑥
C.②③⑥D.②④⑤
解析：
①是持稻人的话；③是陶侃对送礼人的态度；⑥是对陶侃的评价，不是行为。
答案：
D
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.陶侃常勉励人以圣人为榜样，珍惜时光，人生要有所作为。
他对下属官员游乐纵酒的则严加惩戒。
B.陶侃生性聪慧敏捷，对人恭敬有礼，敬老爱幼。
远近的来信，他都亲自答复；客人来访，他迎来送往，门前没有停留或等待的人。
C.陶侃崇尚老庄的思想，指出君子应该衣帽端庄，反对蓬头垢面、不修边幅却自以为洒脱倜傥的做法。
D.陶侃料理事物极其细密。
造船的时候，他命人把木屑和竹头收藏起来，日后果然都派上了用场。
解析：
C项，陶侃不崇尚老庄，且是排斥态度。
答案：
C
[参考译文]
陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。
吴国被西晋平定后，陶侃家迁居庐江郡寻阳县。
陶侃很小的时候父亲就去世了，家境也比较贫寒，年轻时当过寻阳县的官员。
一次鄱阳郡孝廉范逵探访陶侃，仓促间没有东西待客，陶侃的母亲竟截断头发做成两个假发卷，陶侃用母亲的头发换得酒肴，饮酒饮得极尽兴致，就连范逵的仆人也觉得超过期望。
等到范逵上路，陶侃又追送百余里。
范逵问道：
“你想在郡里面做官吗？
”陶侃说：
“想啊，只是被没有门路困扰罢啦。
”范逵拜访庐江太守张夔，在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮，兼任枞阳县令。
一次张夔的妻子有病，需要到几百里外的地方接医生。
当时正值寒冬大雪，众属官对这事都感到为难，只有陶侃说道：
“我们应把侍奉郡守当成侍奉父亲。
郡守的妻子如同是母亲，哪有父母有病而子女不尽心的呢！
”于是自己请求前去。
众人都佩服他的义气。
升职做龙骧将军、武昌太守。
当时天下闹饥荒，山夷县发生许多行船被强盗拦江打劫的事。
陶侃命令众将领假称商船来引诱强盗。
强盗果然上当前来，被活捉几个人，（经过审问）这些人都是西阳王司马羕的随从。
陶侃就调遣军队进逼司马羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在钓台整顿军队作为后继支援。
司马羕将属下二十人捆起来送交陶侃，陶侃斩杀了他们。
从此以后，水路陆路打劫的全被清除，流亡在外的人纷纷返回家乡，把道路都塞满了，陶侃尽力组织财物赈济他们。
他又在郡东部设立山夷县的集市，县上也借此收获许多好处。
当时，周顗担任荆州刺史，起初镇守浔水城，强盗掠走他许多百姓。
陶侃使部将朱伺救援他，强盗退到保泠口。
陶侃对众将领说：
“这些强盗一定会改道奔向武昌，我们应该回武昌城，昼夜兼程三天可以到达。
你们谁能忍受饥饿进行战斗？
”部将吴寄应道：
“我打算忍受十日饥饿，白天杀敌，夜间捕鱼，完全能够救济自己。
”陶侃说：
“你是一位健将啊。
”敌人果然增兵来攻打，陶侃派朱伺等迎头反击，把敌人打得大败，缴获了他们的武器装备，杀伤了很多敌人。
陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内。
别人问他原因，他回答说：
“我正在致力收复中原，过分的优游安逸，恐怕不能承受大事。
”他磨励志向勤勉努力，都像这样。
陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。
他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。
远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。
招待或送行及时有序，门前没有停留或等待的人。
他常对人说：
“大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？
活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！
”部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：
“赌博只是放猪人戏玩罢了！
《老子》《庄子》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。
君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！
”有人送来礼品，他全部询问物品来处。
如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。
他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：
“你用这个做什么？
”那人说：
“我走路见到稻谷，随便拔了一把。
”陶侃大怒说：
“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！
”让人捉住他打了鞭子。
因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。
当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解他这样做的原因。
后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。
等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。
他总揽事务细微缜密，都是这样。
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
高登，字彦先，漳浦人。
少孤，力学，持身以法度。
绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。
学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。
守曰：
“买马、养士孰急？
”登曰：
“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？
”守曰：
“抗长吏耶！
”曰：
“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！
”守不能夺，卒从之。
满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：
“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。
”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。
藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：
“是可以阶改秩。
”登曰：
“但意未欲尔。
”遂行。
广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。
晦曰：
“此古人之政，今人诈，疑不可行。
”对曰：
“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。
”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。
登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。
它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。
会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：
“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？
”登曰：
“桧为相亡状，祠不可立。
”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。
舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。
舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。
故人有为右司者，谓曰：
“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。
”登曰：
“某知有君父，不知有权臣。
”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。
登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。
其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）
[注] ①丞相，指秦桧。
1.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）
①廷对，极意尽言，无所顾避。
②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④它日，琥有请属，登谢却之。
⑤某知有君父，不知有权臣。
⑥临卒，所言皆天下大计。
A.①④⑥B.①②⑤
C.②③⑥D.③④⑤
解析：
③表清廉；⑥表示至死关心国事。
答案：
B
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B.上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C.在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝给秦桧立祠，因而得罪上司。
上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚附权贵，终致入狱。
D.高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前所说的话都是天下大计。
解析：
B项，汪藻并没有直接告诉他。
答案：
B
[参考译文]
高登，字彦先，漳浦人。
幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。
绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事。
州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。
太守说：
“买马、养士哪一个更急迫？
”高登说：
“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？
”太守说：
“你这是违抗长官！
”高登说：
“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！
”太守不能改变他的想法，最终听从了他。
任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：
“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。
”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。
汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：
“这可以作为升官的阶梯。
”高登说：
“只是我意下不想这样。
”就出发了。
广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。
沈晦说：
“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。
”回答说：
“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。
”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。
高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。
一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。
恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对高登说：
“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？
”高登说：
“秦桧做宰相不像样，祠不可立。
”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁来代替高登，高登因母病离去。
舜陟于是建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。
舜陟派遣强壮的士卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。
故交中有担任右司一职的人，对他说：
“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。
”高登说：
“我知有君父，不知有权臣。
”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的先例，仍旧押送高登回静江监狱。
高登回去埋葬了母亲，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。
其治学把谨慎不苟作为根本，有《东溪集》刊行于世。
四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。
自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。
中进士第，知雍丘县，抚民如伤。
县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。
伯雨下令纲舟①无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。
使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。
时徽宗初政，纳用谠②论，伯雨首击章惇，曰：
“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流缙绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。
向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！
若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。
臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。
北使又问，何为只若是行遣？
以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。
”章八上，贬惇雷州。
伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。
伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。
布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。
崇宁党事作，削籍编管通州。
为蔡卞所陷，与龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。
奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至。
伯雨处之如平常，曰：
“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。
如其不然，天岂杀无辜耶！
”
绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫，采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。
淳熙中，赐谥忠敏。
（节选自《宋史·列传第一百四》）
[注] ①纲舟：
成批运送货物的船只。
②谠：
正直。
1．以下各组句子中，分别表明任伯雨“体恤民情”和“正直敢言”的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
A项，①是说自幼矫然不群；C项，①表现其处逆不惊；D项，①表现他不相信好人会受冤屈；②表现他整顿纲舟。
答案：
B
2.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.任伯雨自幼与众不同，做雍丘县县令时，爱民如子，大力整顿漕运，使盗贼不得入
其境。
B.任伯雨担任大宗正丞时，上书高宗，揭发章惇有篡位的野心，奏章上了八次，章惇被贬雷州。
C.任伯雨多次谏言，大臣很畏惧他，皇上也让他少谏或不谏，伯雨不听，后因党事被
革职。
D.任伯雨对朝廷忠心耿耿，子捕妻逝，但他处之如常。
高宗诏赠他为龙图阁，加赠谏议
大夫。
解析：
B项，任伯雨提升为左正言时，上书徽宗。
答案：
B
[参考译文]
任伯雨字德翁，是眉州眉山人。
从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。
中进士后，做雍丘县县令，安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。
雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。
伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，前往京城的船只，护送着出境，从此（雍丘百姓家）的门可以不关闭。
朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。
当时徽宗刚开始执政，采纳正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：
“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。
假使他的用心得以实行，将把陛下与皇太后放到什么地方呢！
如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。
我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人。
北方的使者又问，为什么（对他）只像这样放逐贬谪呢？
从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不认为此人该杀的。
”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。
伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份，大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。
伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布。
曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。
（后来）崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。
又被蔡卞陷害，与龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。
奸人还不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，
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