福建省质检作文讲评.ppt

福建省质检作文讲评.ppt

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分析：

分析：

1、形式形式：

叙述型叙述型论述型论述型对立对立型型2、材料解读材料解读：

第一句是事实呈现，第一句是事实呈现，“一年一年”和和“365”两个数字作比较。

第二句强两个数字作比较。

第二句强调调“365天天”。

第三句强调。

第三句强调“1天天”，重复，重复365次。

三句话的主要意思是次。

三句话的主要意思是单调的重复单调的重复与与丰丰富的多样富的多样之间的比较。

之间的比较。

材料意思：

材料意思：

要不要过日复一日重复的生活要不要过日复一日重复的生活。

（材料在表述上，可能有支持前者而反。

（材料在表述上，可能有支持前者而反对后者的倾向，但我们未必非得按照材料的意思。

）对后者的倾向，但我们未必非得按照材料的意思。

）总话题应不离总话题应不离“过日子过日子”“过生活过生活”“过人生过人生”（对待生活的态度）（对待生活的态度），主要观点，主要观点也不可脱离也不可脱离“365”和和“1”的比较。

的比较。

3、思考（设问）：

思考（设问）：

“为什么同样的为什么同样的365365天，有人过得丰富多彩，而有人却一成不变天，有人过得丰富多彩，而有人却一成不变？

”“”“过得丰富多彩的生活是否一定比过得一成不变的生活有价值？

过得丰富多彩的生活是否一定比过得一成不变的生活有价值？

”“”“什么样的丰什么样的丰富多彩，或是什么样的一阵不变才是有价值的？

富多彩，或是什么样的一阵不变才是有价值的？

”如此，在扣住材料的核心内涵的基如此，在扣住材料的核心内涵的基础上展开论题，进行思辩，才是对材料的有效的分析。

础上展开论题，进行思辩，才是对材料的有效的分析。

4、思辨性：

思辨性：

只是简单地肯定并分析某一种态度或做法，这样的议论就可能显得浅薄。

只是简单地肯定并分析某一种态度或做法，这样的议论就可能显得浅薄。

而如果能具体分析某一生活态度在具体语境下的利弊，分析其与另一种态度的关系，而如果能具体分析某一生活态度在具体语境下的利弊，分析其与另一种态度的关系，以及分析在这种态度下，获得正面价值所需具备的条件，那么这样则会显得更加辨证以及分析在这种态度下，获得正面价值所需具备的条件，那么这样则会显得更加辨证而理性。

而理性。

作文题作文题一年有一年有365365个日子。

有的人过了个日子。

有的人过了365365天；有的人只过天；有的人只过11天，重复天，重复365365次。

次。

角度一：

角度一：

支持过不重复的日子，反对把一天重复支持过不重复的日子，反对把一天重复365次。

次。

写不重复、不机械、不浑浑噩噩过日子，要把每一天过得丰富多彩有滋写不重复、不机械、不浑浑噩噩过日子，要把每一天过得丰富多彩有滋有味；要活出新意；创造精彩，拒绝平庸；莫让价值在重复中缩水等。

有味；要活出新意；创造精彩，拒绝平庸；莫让价值在重复中缩水等。

角度二：

角度二：

支持支持“重复重复”，反对，反对“不重复不重复”。

“过一天，重复过一天，重复365次次”就可以理解为对自己生命价值的坚守，写人活着就可以理解为对自己生命价值的坚守，写人活着就要简简单单，挖掘所谓生活的意义；也可以写看似重复中可能蕴含的生活就要简简单单，挖掘所谓生活的意义；也可以写看似重复中可能蕴含的生活真理，重复并不可怕，简单也不可鄙。

也可以写日子允许重复，而自己必须真理，重复并不可怕，简单也不可鄙。

也可以写日子允许重复，而自己必须不断变化着、丰富着、积淀着、厚重着，这样即使每一天的吃穿住行还是单不断变化着、丰富着、积淀着、厚重着，这样即使每一天的吃穿住行还是单调重复的，但内心的景象却能气象万千。

愚公移山，又何妨。

调重复的，但内心的景象却能气象万千。

愚公移山，又何妨。

角角度度三三：

如如果果从从并并列列关关系系的的角角度度入入手手，各各有有各各的的人人生生，各各有有各各的的活活法法，只只要要活出价值，活出意义皆可。

活出价值，活出意义皆可。

作文题作文题一年有一年有365365个日子。

有的人过了个日子。

有的人过了365365天；有的人只过天；有的人只过11天，重复天，重复365365次。

次。

角角度度四四：

追追求求“不不重重复复”，但但“不不重重复复”并并非非一一味味地地追追求求新新鲜鲜刺刺激激。

或或支支持持“重复重复”，但但“重复重复”并不意味着简单的机械循环并不意味着简单的机械循环（生命价值）。

（生命价值）。

角度五：

角度五：

只有甘于只有甘于“重复重复”，才能真正，才能真正“不重复不重复”。

这这是是将将材材料料的的对对立立主主张张变变成成一一种种因因果果关关系系，以以“重重复复”为为因因，以以“不不重重复复”为为果果。

人人人人希希望望365天天每每天天过过得得不不一一样样，然然而而现现实实并并不不能能让让我我们们轻轻易易如如愿愿，而而我我们们也也只只有有甘甘于于在在平平凡凡的的重重复复当当中中不不断断地地积积累累，或或者者用用重重复复的的量量变变等等待待质质变变，或或通通过过重重复复的的劳劳作作让让自自己己得得以以生生存存，以以此此获获得得解解放放身身心心追追求求丰丰富富生生活活的的资本。

资本。

角度六：

角度六：

只有常怀只有常怀“不重复不重复”之心，才能避免沦入日复一日机械之心，才能避免沦入日复一日机械“重复重复”。

这这是是以以“不不重重复复”为为因因，解解决决“重重复复”问问题题为为果果。

生生活活中中的的一一些些人人，常常常常会会不不经经意意沦沦入入庸庸常常，甚甚至至会会麻麻木木其其中中，究究其其原原因因，是是因因为为他他们们忘忘记记了了一一年年的的365天天可可以以活活得得每每天天不不一一样样。

若若要要从从这这种种陷陷入入庸庸常常而而不不能能自自拔拔的的状状态态中中离离开开，当时时谨记生命本可丰富多彩的夙愿。

当时时谨记生命本可丰富多彩的夙愿。

作文题作文题一年有一年有365365个日子。

有的人过了个日子。

有的人过了365365天；有的人只过天；有的人只过11天，重复天，重复365365次。

次。

套题作文套题作文活出精彩活出精彩既然生活在绚丽的世界，我们就不能逃避目不暇接的一瞬；既然生活在纷杂的尘既然生活在绚丽的世界，我们就不能逃避目不暇接的一瞬；既然生活在纷杂的尘世间，我们就不能逃避喧嚣一时的一幕。

既然不能逃避，我们就要面对生活；既然要世间，我们就不能逃避喧嚣一时的一幕。

既然不能逃避，我们就要面对生活；既然要面对生活，那么活就要活出精彩。

面对生活，那么活就要活出精彩。

真实是人生的一种精彩。

真实是人生的一种精彩。

我们要坦坦荡荡地走在人生路上，真诚地对待世间万物，把心灵的窗户向世界打我们要坦坦荡荡地走在人生路上，真诚地对待世间万物，把心灵的窗户向世界打开。

人难免犯错，假如犯了错，要勇敢的承担责任，而不是文过饰非。

人人都希望心开。

人难免犯错，假如犯了错，要勇敢的承担责任，而不是文过饰非。

人人都希望心想事成，那么，青春的我们要勇敢地亮出自己，而不是人云亦云。

亮出自己是人生的想事成，那么，青春的我们要勇敢地亮出自己，而不是人云亦云。

亮出自己是人生的一大飞跃。

实现自我使人生更阳光。

一大飞跃。

实现自我使人生更阳光。

坚强是人生的一种精彩。

坚强是人生的一种精彩。

杨柳弯而不折的精神让我钦佩。

人生如那气势磅礴的大海，不时有浪花翻滚，而杨柳弯而不折的精神让我钦佩。

人生如那气势磅礴的大海，不时有浪花翻滚，而真正平静的时候极少。

人生的艰难像一座大山把我压弯了腰，但我决不会趴下。

我不真正平静的时候极少。

人生的艰难像一座大山把我压弯了腰，但我决不会趴下。

我不断的告诫自己：

一定要坚持，一定要咬紧牙关，把腰杆挺起来，未来的路很长很长。

断的告诫自己：

一定要坚持，一定要咬紧牙关，把腰杆挺起来，未来的路很长很长。

痛苦可以哭，但哭过之后擦干眼泪向过去挥挥手，勇敢地向前迈步。

风风雨雨抵挡不痛苦可以哭，但哭过之后擦干眼泪向过去挥挥手，勇敢地向前迈步。

风风雨雨抵挡不住我前进的步伐。

顽强的意志使人生更坚毅。

住我前进的步伐。

顽强的意志使人生更坚毅。

自信是人生的一种精彩。

自信是人生的一种精彩。

人生如一场赌局，每一场高筹码的下注，都要充满信心，不能有分毫的犹豫，否人生如一场赌局，每一场高筹码的下注，都要充满信心，不能有分毫的犹豫，否则，将无缘成为赢家。

朝气蓬勃地我们充满自信潇潇洒洒地走过每一天，洋溢着阳光则，将无缘成为赢家。

朝气蓬勃地我们充满自信潇潇洒洒地走过每一天，洋溢着阳光般的笑脸印证每一天的美好。

走在自信的大道，犹如飞舞在滑冰场，畅通无阻，轻盈般的笑脸印证每一天的美好。

走在自信的大道，犹如飞舞在滑冰场，畅通无阻，轻盈飞快。

永远的自信人生更平坦。

飞快。

永远的自信人生更平坦。

走进世俗世界，活出精彩人生。

走进世俗世界，活出精彩人生。

佳作欣赏挣脱挣脱“重复重复”的镣铐的镣铐“人生下来不是为了用镣铐锁住自己，而是为了展开双翼，人生下来不是为了用镣铐锁住自己，而是为了展开双翼，”雨果雨果如是说。

把同一天重复如是说。

把同一天重复365次甚至重复一生的人是可悲的。

只挣脱次甚至重复一生的人是可悲的。

只挣脱“重复重复”的镣铐，展开双翼，才能每天在人生旅途上看的镣铐，展开双翼，才能每天在人生旅途上看到不一样的美景。

到不一样的美景。

章诒和章诒和有言：

有言：

“人的生命不在长度而在其质量。

人的生命不在长度而在其质量。

”把同一天重复把同一天重复365次甚至重复一生的生命次甚至重复一生的生命便是徒有长度，没有质量的。

电视剧便是徒有长度，没有质量的。

电视剧北京青年北京青年中的主人公中的主人公何乐何乐是一名普通的朝九晚五的上是一名普通的朝九晚五的上班族，有一天突然发现自己正在重复前一天做的事，日复一日待在办公室隔间里，还即将与大班族，有一天突然发现自己正在重复前一天做的事，日复一日待在办公室隔间里，还即将与大多数人的生活一样重复下去。

于是他毅然放弃现有安逸的生活和兄弟去走南闯北多数人的生活一样重复下去。

于是他毅然放弃现有安逸的生活和兄弟去走南闯北“体验生活体验生活”，最终收获了不一样的人生，收获了不是在办公室里消耗长度而是拥有了质量的人生。

正是因，最终收获了不一样的人生，收获了不是在办公室里消耗长度而是拥有了质量的人生。

正是因为他挣脱了为他挣脱了“重复重复”的镣铐，才在人生途中看到了上班族欣赏不到的美景。

的镣铐，才在人生途中看到了上班族欣赏不到的美景。

“重复重复”的确是一副沉重的镣铐，锁住原本鲜活而多彩的生命。

将麻木和死气沉沉一点一点的确是一副沉重的镣铐，锁住原本鲜活而多彩的生命。

将麻木和死气沉沉一点一点注入、沉淀，将生命的多样化侵蚀。

所以，只有挣脱注入、沉淀，将生命的多样化侵蚀。

所以，只有挣脱“重复重复”的镣铐，释放自己的生命，才不的镣铐，释放自己的生命，才不至于如至于如王开岭王开岭的痛心之言，的痛心之言，“生命就这样诗意地开始，又这样臃肿而可耻地结束。

生命就这样诗意地开始，又这样臃肿而可耻地结束。

”反观当下，又有多少人能像何东那样清醒过来，摆脱反观当下，又有多少人能像何东那样清醒过来，摆脱“重复重复”的囹圄呢？

社会学家的囹圄呢？

社会学家乔治乔治里里茨尔茨尔就当今社会的就当今社会的“重复重复”现象提出一个概念，即社会的现象提出一个概念，即社会的“麦当劳化麦当劳化”。

一切都是机械化地重。

一切都是机械化地重复着，一切都在追求效率，社会成了一个大工厂，人们都在机械地重复所谓高效的工作，重复复着，一切都在追求效率，社会成了一个大工厂，人们都在机械地重复所谓高效的工作，重复前一天的轨迹。

现代人内心的焦虑和迷失的本心，现代人所受到的束缚，不正是缘于被前一天的轨迹。

现代人内心的焦虑和迷失的本心，现代人所受到的束缚，不正是缘于被“重复重复”的镣铐锁在了城市的一角之中吗？

的镣铐锁在了城市的一角之中吗？

因此，拒绝因此，拒绝“重复重复”，挣脱，挣脱“重复重复”的镣铐对我们来说尤为重要。

我们应当有清醒的认知和的镣铐对我们来说尤为重要。

我们应当有清醒的认知和明确的态度，不让自己在日复一日的重复中迷失，努力增加生命的质量。

明确的态度，不让自己在日复一日的重复中迷失，努力增加生命的质量。

出发，才能到达出发，才能到达中有言：

中有言：

“有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷了香水闻不到的空气。

出发，才能到达。

不有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷了香水闻不到的空气。

出发