杨公风水理气立向法峦头点窍.docx
《杨公风水理气立向法峦头点窍.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《杨公风水理气立向法峦头点窍.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
杨公风水理气立向法峦头点窍
杨公风水理气立向法、峦头点窍
杨公理气立向法
1、杨公理气立向法
指用理气的方法去确定阴阳宅的立向方法。
这是立向定局最重要的方法。
如在线度方面：
赣州杨公嫡系风水术的理气立向方法是按照?
天玉经?
明师线度盘。
但其线度确实定，仍然是取决于何方来龙，水口在何处和朝堂水的朝入方位，并非单纯地考虑线度,这就是古杨公风水的微妙所在。
因此，立向是被动的，形峦是主动的。
故师傅在传授时说：
“形峦为体，理气为用〞。
2、形峦特征立向法指根据阴阳两宅周围的形峦特征确定阴阳宅的立向方法。
其形峦特征，主要表现是以朝案为主的。
朝者，朝山也。
案者，案山也。
1〕、朝山方面：
清朝袁守定所著的?
地理啖蔗录?
中有这样一段“以形峦立向〞的记载：
“一峰那么对其尖，丛峦秀那么平分其坳。
两山那么向其空际，三山那么向其中间峰〞。
吴公所著?
地理人子须知?
论朝山乱杂中有“三峰对中，两峰对空〞的吴公口诀。
所以在民间也一直留传着：
“一峰对尖，二峰对空，三峰对中〞的立向名言。
此法一般是适用于阳宅的建造立向时参考，而对阴宅的运用是很少的。
2〕、案山方面：
〔略〕3、自然生气立向法指顺着来龙走向，乘接来龙生气的立向方法。
其生气者，乃地气也。
?
葬经?
开头一句话就说：
“葬者，藏也，乘生气也。
〞生气从何而来？
土和水也。
因此，在寻龙点穴时，就必需要观察清楚来龙生气的走向和停留，这样在立向时才能乘接和消纳到龙的地中生气。
这就是古人所说的：
乘气接脉、引气入穴，引神入穴。
以自然生气立向，主要是适用于阴宅。
这就要求运用者，必须懂得自然山龙的起伏变化和地气的走动方向以及地气的停留点。
这样所立之向，才能乘气接脉、引气入穴，引神入穴。
4、迎水到堂立向法指根据来水方向的立向方法。
此法立向，适用于阴阳宅的点穴立向。
左方来水，向左方立向。
右方来水，向右方立向。
正方来水，向正方立向。
注：
根据本人师承秘诀，杨公立向定局的“内乘龙气，外纳堂气〞之法，是要“龙向水〞三者合一也。
龙是指来龙，向是指坐向，水是指水口，这就是三者，龙向水同在一卦，这就是合一。
假设要懂得此法，那么必需要有名师指点。
否那么，哪怕你有天生的绝顶聪明和超人悟性，也是不行的。
杨公风水理气点窍一、正宗古杨公风水术赣州古杨公风水术，是唐朝风水宗师杨筠松在继承了晋代郭璞?
葬经?
之乘生气〞的堪舆学理论后，再加上自己丰富的理论经历而创造创造的一种科学、客观的风水术。
整套风理论强调龙（来龙、入首龙）、向（坐度）、水〔水口和来水〕三者合一。
“乾甲丁贪狼一路行，坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位。
〞乃是杨公对木水火金四大局的定义。
杨公创造了双山五行，创制了天盘。
因天盘是双山五行，所以：
坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，坤壬乙就是申子辰，是文曲水局；艮丙辛暗喻寅午戌，是廉贞火局；巽庚癸暗喻巳酉丑，乃武曲金局；乾甲丁包括亥卯未，为贪狼木局。
这是很完好的四龙局口诀，是杨公风水理论的重要体系。
赣州古杨公风水学的正宗和主流，就是杨公风水学的正脉理论体系，也就是“龙、水、向〞三者的合一。
简单地说就是通过明察水口、点穴定位和调整坐度，实现龙水的阴阳交媾，而有效地实现乘来龙和堂局之生旺气。
以天盘长生十二宫为标准尺，进展消砂纳水，强调来龙朝水必须来自生旺方，去水必须流归流三阳水口，这是赣州古杨公风水术。
本人在堪舆理论中，也曾在本地区和广东、广西省、江西省等地验过许多古宅、古墓，凡符合杨公风水法建造的，都是发福悠久、千年不衰。
历史是最好的证人，理论是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国风水的中流砥柱。
二、入山观水口“入山观水口〞包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口当属何局。
得于真传的杨公风水地师，在水口处便可知道其内来龙、入首之真龙是属何局之龙，穴之坐度是属何星宿线度。
三、消砂与纳水1、理气方面：
消砂，是指审察峰砂吉凶的意思。
所谓消砂是指消纳明堂内眼睛所能看到的朝应砂。
朝应砂，就是古杨公风水术消砂的对象。
消砂的重要理论是杨公所著的?
玉尺经?
逐吉赋，而长生十二宫那么是杨公风水术消砂的唯一标准尺。
纳水，是指归纳水的吉凶的意思所谓纳水，就是把明堂内所有朝堂的水，不管是有根或无根水都要纳入龙局。
也就是以龙为主，因龙属阳，水属阴，是阴从阳，阳不从阴所以与龙一样的顺推长生十二宫，使所有朝堂水都同归于三阳水口。
因此，察审朝堂水，必须从水口开场，这就是得于真传之法。
而纳水的重要理论根据是杨公所著的?
玉尺经?
天机赋。
同样，长生十二宫也是杨公风水术纳水的唯一标准尺。
2、峦头方面：
在峦头方面，朝堂水是要源远流长、悠扬清澈、曲曲有情，切忌短源、混浊、微小。
四、三吉六秀砂杨公消砂、纳水都以长生十二宫为标准尺。
长生、临官、帝旺三宫之砂秀丽有情，那么叫做“三吉砂〞，同理长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位之砂秀丽有情，那么叫做“六秀砂〞，均主大吉。
十二宫凶方之砂宜低伏，吉方宜秀丽高耸。
五、天地黄泉水关于黄泉水，任何时候所有的风水先生，在阴阳宅的立向中，都非常小心，讲究避忌，只有得于杨公真传的风水先生才不会理所谓的天干和地支黄泉水。
1天干黄泉诀：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。
2地支黄泉地支黄泉也有两种，其歌诀是：
A卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子干上立，子丑寅卯艮宫凶。
B卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮干上立，子丑寅来艮宫凶。
假设得于真传古杨公风水之法的风水师，一看其所谓的“天干黄泉，地支黄泉〞都是错误的、几不符合客观的江湖伪“风水〞法。
同样古杨风水术，也是有黄泉和八煞水，但其法是符合客观存在和自然科学的。
杨公风水峦头点窍
一、龙入首的识别1、直龙人首格，此格最吉。
龙从后入首，顶对来脉而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙〞，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大，主贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。
4、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必需要平而有凹、平而有凸，或有开开面，水势环绕，方为真结。
5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙。
经云：
“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。
〞其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
二、星体的识别星体的识别很重要，他是一门怎样辩别星峰的吉凶知识，是风水学中不可缺少的根本知识。
龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。
1、五星形指用金、水、水、火、土，用五行把山峰的形状进展分类。
〔1〕金星形：
头园，足阔，形园。
歌曰：
“金似覆釜兼仄月，是武星〞。
〔2〕木星形：
头园而身直，形直。
歌曰：
“木星顿笏形差异，是文星〞。
〔3〕土星形：
头平而体秀，形方。
歌曰：
“土如橱柜或覆盘，是财星〞。
〔4〕水星形：
程度而生浪，形曲。
歌曰：
“水似蛇形腰带同，是秀星〞。
〔5〕火星形：
头尖而足阔，形尖。
歌曰：
"火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。
2、九星形指杨公九星：
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星：
正木星，头园身直。
“贪狼顿笏笋初生。
〞巨门星：
正土星，头平体秀。
“巨门天马屏风列。
〞禄存星：
土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏。
“惟有禄存猪屎节。
〞文曲星：
正水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
廉贞星：
正火星，数火星连座，头尖而贵，带石棱层。
“廉贞梳齿挂破衣。
〞武曲星：
正金星，头园足阔。
"武曲馒头园更曲。
"破军星：
形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬。
"破军破伞点头同。
"左辅星：
是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮。
"左辅馒头无别法。
"右弼星：
为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
三、砂星的识别朱雀砂：
在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。
还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人。
假设朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者，那么大凶。
玄武砂：
在穴场后面不龙人首处，如星峰园静迭起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。
玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
龙虎砂：
是在穴庭的左右〔左为青龙，右为白虎〕互相照应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
案砂：
在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
朝砂：
在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完好者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
印砂：
取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完好，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
侍砂：
从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。
迎砂：
环抱于穴前，左右，排列有序，圆润娟秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。
人丁砂：
指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴隆，兴隆，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂：
此砂为最重要之砂，其砂要交扦严密，此砂分三大类：
砂体肥、圆、正为富局；砂体锋利秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂：
飞禽走兽之称。
指象飞禽走兽一样，守卫在水口旁边。
1水口左右突起高尖峰峦，叫华表。
2左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象。
3左边做长带回，右边山低。
屈曲的叫龟蛇。
4山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗。
5两山峰相对，为对峙。
6左右两山开面相对，为捍门。
7一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星。
8圆而长而前拱为龟形。
9长而直为游鱼。
10长而屈为蛇形。
凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原那么禽要娟秀而回头，兽要特耸而能回忆，砂之形态非常复杂，在操作时全凭乖巧观察应用。
鬼砂：
指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出反面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。
官砂：
官星是指前案背后凸起的山峰，隐生在案外的叫暗拱。
在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星〞，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎砂上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官星。
在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜，也是很贵的官星。
耀砂：
在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的。
杨公一曰：
“龙真穴真假设无耀，穴有星峰重迭照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少〞。
杨公二曰：
“问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形表达，秀丽钟孚非凡人。
〞杨公三曰：
“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。
时师到此定离乡，不知内有真龙骨。
〞因此，耀星是从龙虎砂上生出来的，而且一样有尖利的与刑煞相似，但唯一的区别是看它对穴是否有情了。
逆水横在穴前的叫曜星。
入堂直冲穴位的叫刑杀。
曜星分类：
〔1〕进田笔，主富但不贵。
〔2〕牛角星，主出状元登第，家富贵。
〔3〕按剑星，拖枪星，拜龙星，伏虎星。
四、水的识别水和山是阴阳的一对，有山没有水，不能称龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原那么：
即是水随龙转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水交会即龙止，水飞走即生气散，水融注那么内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来去者屈曲，会聚要融注，停而澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地，不倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
1穴前主要之水来水：
站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久。
假设直而短促那么龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
朝水：
向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉。
假设直急冲射，湍怒有声那么凶。
去水：
穴前见水直流去，此水极凶。
古人云“第一莫葬去水地，立见退家计〞。
但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
出水：
出水处也叫水口，水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等，关拦重迭，守扶水口为最吉。
2水的主要种类江河水：
其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖泊水：
湖泊水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水：
溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，那么是不吉。
田板水：
田板水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、假设有情朝穴，到堂融聚最正确。
假设无情，不到堂那么无用。
沟渠水：
亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，那么不吉。
池塘水：
池塘水是由地势周围之水聚集而成，假设是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，假设人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
合襟水：
上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水。
脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。
穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水清楚，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。
有分有合那么是阴阳交济。
雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
元辰水：
元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水。
不管是干流，湿流，都属元辰水。
元辰水为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美。
元辰水不能直去，否那么主初代不利。
元辰水必屈曲而出，不但主初年兴隆，而且至吉到终。
假设元辰水直长，无砂拦截，是不结穴之地。
储蓄水：
指水之融注。
比方福禄的积累。
在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深水融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。
干流水：
是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，假设穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
沮沼水：
是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。
这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。
臭秽水：
是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。
泥浆水：
常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。
多招痼疾。
山泉水：
山泉水是水法里一个组成局部，也是很重要的，在地理考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者也要理解他对结穴的影响情况。
五、穴形的识别最根本的穴形是窝、钳、乳、突四种。
虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。
从总体上来说，总离不开阴阳二字，二气平和，才有生气可乘。
因此，点穴讲究阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受1、窝窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。
窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。
又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴，弦棱伶俐，两手合捧、弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。
而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主淫乱贫绝。
张口之穴，须近前有横案，或有水横拦。
深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。
浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；假如没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。
狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱清楚，两掬弯抱，方是吉穴。
2、钳钳又名杈钳、虎口，穴星开两脚，如人之虎口形状钳有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲〔仙宫〕、边长边短〔单提〕、边单边双〔叠指〕为变格。
钳中微有乳者，是由乳穴变形而来，穴扦乳头，须顶头圆正，两边界水清楚；忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷。
钳中微有窝者，由窝穴变形而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱清楚；忌漏槽贯顶，界水淋头。
单股切忌直长。
钳穴不管何格，均要求钳中藏聚。
3、乳穴星两臂伸出抱卫，中间生乳即为乳形之穴。
乳有长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格，双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对而言，过长、过短、过大、过小均非所宜，乳头宜居中，乳头光圆，两掬环抱，界水清楚。
忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。
双乳格要两乳大小、长短均匀。
三乳要三个乳的均匀，大小、长短、肥瘦一样。
乳穴假如星峰尊重，穴形界水清楚，两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
4、突突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圆如覆釜，鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。
高山突穴，须左右环抱，两臂周遮；平地突穴，要界水清楚，水势注聚或者有水远抱。
有大突、小突、双突、三突四格，凡身俯者宜凑詹避毯，即点穴宜偏上；面仰者宜凑毯避詹，即点穴宜偏下。
突穴大小宜适当，大者不显得粗肿顽懒，突面光圆，形体颖异为吉，小而不至微弱无力，突面光肥，形体自然与颖异为吉。
假如上下不明，界水矿阔，或水割四畔，微弱无依的，绝不可用。
双突并起叫双星，两畔有脚、牙者叫麒麟。
三突并起叫三台。
双突、三突均须大小上下肥瘦一样，突面圆正，形体颖异，忌大小上下肥瘦不等、美恶不分。
双突可下两穴，三突可下三穴。
自然山水中，地形复杂多变，穴形假如细论，不胜枚举，但都是属于窝钳乳突四种根本形体的变化变形。
熟悉了窝、钳、乳、突的形体特征，在点穴时就可以到达事半功倍的效果了。
升级会员 