《庖丁解牛》(课文翻译版).ppt

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庄子庄子养生主养生主了解作者生平、思想和著作情况了解作者生平、思想和著作情况掌握有关的文言虚词和词语理清文章的内容层次理解寓言的含义，并能联系实际初步体会庄子文章的风格特色掌握有关的文言虚词和词语掌握有关的文言虚词和词语初步体会庄子文章的风格特色初步体会庄子文章的风格特色说出该寓言的含义和感受说出该寓言的含义和感受理清文章的内容层次理清文章的内容层次教学重点教学重点庄子的生平庄子的生平庄子（约前庄子（约前369369前前286286）和孟子同时而）和孟子同时而稍后，稍后，战国时期战国时期著名的思想家、文学家，著名的思想家、文学家，道家道家学派的代表人物学派的代表人物。

名周，宋国蒙（今河南商丘）。

名周，宋国蒙（今河南商丘）人。

他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。

人。

他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。

他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张主张“出世出世”。

宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。

他与统治者合作。

他性情旷达性情旷达，追求绝对的自足追求绝对的自足自得的主观精神境界自得的主观精神境界。

庄子的思想庄子的思想一、批判现实社会一、批判现实社会一、批判现实社会一、批判现实社会。

他对现实有深入的观察，所他对现实有深入的观察，所他对现实有深入的观察，所他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。

批判儒家、墨家参与政治，讽，极端蔑视礼法权贵。

批判儒家、墨家参与政治，讽，极端蔑视礼法权贵。

批判儒家、墨家参与政治，讽，极端蔑视礼法权贵。

批判儒家、墨家参与政治，对其对其对其对其“仁义仁义仁义仁义”也加以嘲讽。

也加以嘲讽。

也加以嘲讽。

也加以嘲讽。

二、向往自由。

二、向往自由。

二、向往自由。

二、向往自由。

他不满现实，但又无力改变，非他不满现实，但又无力改变，非他不满现实，但又无力改变，非他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。

为摆脱烦恼，他一方面主张常苦闷，以至消极厌世。

为摆脱烦恼，他一方面主张常苦闷，以至消极厌世。

为摆脱烦恼，他一方面主张常苦闷，以至消极厌世。

为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到实世界，甚至忘掉自己的存在，达到实世界，甚至忘掉自己的存在，达到实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，天地与我并生，天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一万物与我为一万物与我为一万物与我为一”的境界。

的境界。

的境界。

的境界。

三、提出辨证法三、提出辨证法三、提出辨证法三、提出辨证法相对主义。

相对主义。

相对主义。

相对主义。

认为一切事物都认为一切事物都认为一切事物都认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由由由由辩证法辩证法辩证法辩证法陷入了陷入了陷入了陷入了相对主义相对主义相对主义相对主义。

庄子的著作庄子的著作庄子庄子庄子庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，因是庄周和他的门人以及后学者的著作，因是庄周和他的门人以及后学者的著作，因是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称庄子曾隐居南华山，所以，又称庄子曾隐居南华山，所以，又称庄子曾隐居南华山，所以，又称南华经南华经南华经南华经，是著名的，是著名的，是著名的，是著名的经典著作。

原有经典著作。

原有经典著作。

原有经典著作。

原有52525252篇，现存篇，现存篇，现存篇，现存33333333篇，分为内篇、外篇和杂篇，分为内篇、外篇和杂篇，分为内篇、外篇和杂篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共篇，内篇共篇，内篇共篇，内篇共7777篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇政治论；外篇政治论；外篇政治论；外篇15151515篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共杂篇共杂篇共杂篇共11111111篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。

篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。

篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。

篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。

养生主养生主养生主养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了章，其中引入了章，其中引入了章，其中引入了庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛的寓言加以论证：

人处世的寓言加以论证：

人处世的寓言加以论证：

人处世的寓言加以论证：

人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以以以以无厚入有间无厚入有间无厚入有间无厚入有间”才能才能才能才能“保身保身保身保身”“全生全生全生全生”。

这种思想无疑。

这种思想无疑。

这种思想无疑。

这种思想无疑是消极的。

是消极的。

是消极的。

是消极的。

庄子散文的风格庄子散文的风格浪漫主义浪漫主义浪漫主义浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不是其散文的艺术特色，这与先秦各家不是其散文的艺术特色，这与先秦各家不是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。

同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。

同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。

同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。

首先首先首先首先，是，是，是，是大量使用寓言大量使用寓言大量使用寓言大量使用寓言。

庄子及其后学通过虚构的人。

庄子及其后学通过虚构的人。

庄子及其后学通过虚构的人。

庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。

物和故事讲自己的哲学观点。

物和故事讲自己的哲学观点。

物和故事讲自己的哲学观点。

其次其次其次其次，庄子寓言，庄子寓言，庄子寓言，庄子寓言想象丰想象丰想象丰想象丰富富富富，有，有，有，有惊人的夸张和奇妙的构思惊人的夸张和奇妙的构思惊人的夸张和奇妙的构思惊人的夸张和奇妙的构思。

富有想象力和浪漫富有想象力和浪漫富有想象力和浪漫富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用主义色彩，擅长用主义色彩，擅长用主义色彩，擅长用奇譬诡喻奇譬诡喻奇譬诡喻奇譬诡喻来说明道理。

来说明道理。

来说明道理。

来说明道理。

第三第三第三第三、庄子、庄子、庄子、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。

总辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。

总辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。

总辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。

总之，庄子的文章之，庄子的文章之，庄子的文章之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生长于说理，想象丰富、妙趣横生长于说理，想象丰富、妙趣横生长于说理，想象丰富、妙趣横生，且，且，且，且哲学意味很浓，是哲学意味很浓，是哲学意味很浓，是哲学意味很浓，是“文学的哲学文学的哲学文学的哲学文学的哲学”“”“哲学的文学哲学的文学哲学的文学哲学的文学”。

课文朗读课文朗读庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：

合于履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：

合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之会。

之会。

文惠君曰：

文惠君曰：

“嘻，善哉！

技盖至此乎？

嘻，善哉！

技盖至此乎？

”庖丁释刀对曰：

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者，道也；进乎技矣。

臣之所好者，道也；进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

是以十九年而刀刃若新发恢恢乎其于游刃必有余地矣！

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。

立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。

”文惠君曰：

文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”庖丁解牛庄子庄子养生主养生主庖庖，厨师。

，厨师。

丁丁，人名。

，人名。

解解，分解、分割，分解、分割要求：

试翻译，有难点，做标记，要求：

试翻译，有难点，做标记，看注解，可合作，求共赢。

看注解，可合作，求共赢。

课文翻译课文翻译庖丁庖丁为为文惠君解牛。

手文惠君解牛。

手之之所触所触，肩之，肩之所所倚倚，足，足之之所所履履，膝，膝之之所踦所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林音，合于桑林之之舞，乃中经首舞，乃中经首之之会会。

庖丁庖丁给给梁惠王宰牛。

手梁惠王宰牛。

手所接触的地方所接触的地方，肩膀肩膀所倚靠的地方所倚靠的地方，脚，脚所所踩踩的地方的地方，膝盖，膝盖所顶的地方，所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：

合乎（汤时）没有不合音律的：

合乎（汤时）桑林桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首经首乐乐曲的曲的节奏节奏。

文惠君日：

文惠君日：

“善哉！

技善哉！

技盖盖至此乎？

至此乎？

”梁惠王说：

梁惠王说：

“嘻，好啊！

（你解牛的）嘻，好啊！

（你解牛的）技术技术怎么怎么竟会高超到这种程度啊？

竟会高超到这种程度啊？

”庖丁释刀对曰：

庖丁释刀对曰：

“臣臣之之所好者道也，所好者道也，进进乎技乎技矣。

矣。

始臣始臣之之解牛解牛