成语助记高考120实词.docx
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成语助记高考120实词
成语助记高考120实词
成语助记高考120实词
1、爱：
吝惜，舍不得
喜欢
亲爱的，心爱的爱护，爱惜
推导提示：
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。
由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
成语助记：
爱莫能助
爱不释手
2、安：
安全、安定、安稳——舒服、安逸
——使安——奉养
安抚、安慰
怎么，哪里
推导提示：
“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
成语助记：
居安思危生于忧患，死于安乐安然无恙
安居乐业安身立命
3、被：
被子——
覆盖——蒙受、遭受，受到——同“披”
穿
推导提示：
“被”的本义就是“被子”。
“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？
由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
成语助记：
被坚执锐泽被后世
被甲枕戈
4、倍：
背向，背着
违背
加倍
推导提示：
“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
成语助记：
事半功倍乡利倍义
倍道而行
5、本：
（草木的）根
-----基础，本原-----依据、推究-----本来、原来
推导提示：
“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
成语助记：
追本溯源舍本逐末本性难移无本之木
6、鄙：
边邑-------鄙陋-------轻视，鄙视------自谦之词
推导提示：
“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
成语助记：
肉食者鄙卑鄙龌龊
贵远鄙近
7、兵：
兵器、武器-----士兵、军队-----战争、军事------战略、战术
------侵略
推导提示：
“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
“战争、军事”引申出“战略战术”“侵略”
等义
成语助记：
兵不厌诈兵强马壮
兵出无名
厉兵秣马
8、病：
重病-----缺点、毛病--------困苦---------担心、忧虑
推导提示：
“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
成语助记：
病入膏肓蚌病成珠无病呻吟
9、察：
观察、仔细地看-------看清楚、审察清楚
--------了解、理解-------清楚、明白、明显
推导提示：
“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
成语助记：
察颜观色
明察秋毫静观默察
10、朝：
早晨------朝见、使朝见------
朝廷、朝代
推导提示：
“朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。
成语助记：
改朝换代
朝野上下
朝令夕改
11、曾：
与自己隔两代的亲属-----同“增”，增加-----曾经、竟然
推导提示：
隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。
虚化为“曾经”（念cng）。
成语助记：
似曾相识曾经沧海
12、乘：
兵车----驾车、乘车----乘船----登、升-----连接-----凭借、趁着-----顶着、冒着
推导提示：
“乘”本义是指“兵车”，由此义引申出
“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。
成语助记：
乘人之危乘坚策肥
因利乘便
有机可乘
13、诚：
真心，不诡诈，不虚伪------真实的
------果真、如果、确实------实在，的确
推导提示：
“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
成语助记：
诚惶诚恐开诚布公
精诚所至，金石为开心悦诚服
14、除：
台阶（特指宫殿的台阶）-----任命、授职------清除、去掉-------流逝、过去
推导提示：
“除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？
“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
成语助记：
除旧布新斩草除根兴利除弊
清宫除道安良除暴
15、辞口供---言辞、话---口实、借口、托词---文辞（一种文体）
不受----推辞、躲避---辞退
推导提示：
“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：
一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。
既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
成语助记：
不辞而别
辞不达意辞微旨远
一辞莫赞万死不辞
一面之辞以文害辞溢美之辞
16、从：
跟随------追赶------归顺、依顺、听从------随从、侍从
同“纵”
推导提示：
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。
“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
成语助记：
从善如流
从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎
择善而从
17、殆：
危险-----精神疲倦-----同“怠”，懈怠----表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。
推导提示：
“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
成语助记：
百战不殆
车殆马烦
殆无虚日
18、当：
对着、面对----抵挡、阻挡---把守、掌管---相等、相当----适合、适当---应该、应当判决
推导提示：
“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
成语助记：
门当户对
锐不可当当机立断
当局者迷老当益壮长歌当哭
一马当先旗鼓相当
19、道：
路，大路----引导（后作“导”）---途径、方法--正当手段--道理规律---述说--思想、学说
推导提示：
“道”本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：
君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
成语助记：
道听途说志同道合安贫乐道问道于盲
朝闻道，夕死可矣文以载道头头是道
20、得：
获得、得到----收获----能、能做到、实现、达到----事情做对了，正确得当、合适、应该
推导提示：
“得”本义为“得到”。
“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。
由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
成语助记：
得过且过
得不偿失得寸进尺
得不偿失得心应手
患得患失
志得意满
21、度：
量长短--计算--推测、揣度、考虑--量长短的标准尺度，限度---法度、制度--过，度过度引
推导提示：
“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。
心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
成语助记：
置之度外
度日如年
挥霍无度度长絜大
暗度陈仓
22、非：
不对的、不合理的------认为不对-----否定副词
推导提示：
“非”本义为“不对的，不合理的”。
作动词时即“认为不对”。
词义是否定的，故而虚化为否定副词。
成语助记：
大是大非文过饰非
物是人非泥古非今
面目全非
23、复：
回来，回去------回复报复-------原、恢复------再、又
推导提示：
“复”的本义是“回来”“返回”。
故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？
）。
虚化为副词即为“再、又”。
成语助记：
周而复始-无以复加无往不复万劫不复
24、负：
用背驮物-----背、载-----承担、担子----靠着----依仗、凭借-----败、失败对不起人
推导提示：
“负”的本义是“用背驮物”。
故有“背、载”之义。
抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。
“失败”了当然“对不起”人。
成语助记：
忘恩负义忍辱负重
负荆请罪负隅顽抗皇天不负有心人决一胜负
不负众望
25、盖：
茅草编织物，用来盖屋-----器物的盖子、车盖----遮蔽、掩盖-------超过、胜过
推导提示：
盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。
作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
成语助记：
盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰
26、故：
缘故
-----所以------故意、特意旧的-----衰老、死亡-------故人老朋友
推导提示：
“故”有两个基本义：
一为“缘故”；一为“旧的”。
由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。
由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。
由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
成语助记：
一见如故明知故犯革故鼎新不经世故
平白无故
28、固：
坚固、巩固------坚持、坚守------顽固----------本来、原来、当然
推导提示：
“固”本义指“城墙坚固”。
城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。
坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
成语助记：
固若金汤君子固穷根深蒂固
事有必至，理有固然
29、归：
女子出嫁------回家、回国------归附、附属------同“馈”，赠送
推导提示：
“归”的基本义是“女子出嫁”。
出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。
出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
成语助记：
归心似箭
殊途同归物归原主
完璧归赵
宾至如归
众望所归
30、国：
国都，首都----国家
推导提示：
古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。
“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
成语助记：
安邦定国国破家亡国泰民安
经国之才倾国倾城
共商国是
31、过：
走过、经过------超过、胜过-----
过分-----过错-----犯过错------责备---------访、探望
推导提示：
“过”的本义是“走过、经过”。
“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
成语助记：
过犹不及
闻过则喜文过饰非
有过之而无不及矫枉过正
秋风过耳闭门思过
32、何：
负戈而行------同“荷”，负荷，承荷-------疑问代词，什么
怎么、多么
推导提示：
“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。
古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处？
干什么？
”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
成语助记：
何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？
何足挂齿相煎何急于心何忍
相去几何
33、恨：
感到遗憾-----怨恨、怀恨
推导提示：
恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
成语助记：
相见恨晚
吞声饮恨
一失足成千古恨
34、胡：
兽颈下垂的肉------匈奴、西北各民族的泛称------什么，为什么
推导提示：
胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。
后又借为疑问代词“什么，为什么”。
成语助记：
胡服骑射
伊于胡底
35、患：
担心、发愁------忧患、麻烦
推导提示：
患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。
自然是有发愁的事。
）引申出“忧患、麻烦”。
成语助记：
患得患失欲加之罪，何患无辞
防患未然
36、或：
有人，有的人------有的（表示只有一部分，而非全部）-----有时或许，也许
推导提示：
或有两个基本义：
有人，有的人；由“有的人”引申出只有一部分的“有的”“有时”的意义。
成语助记：
多言或中
智者千虑，或有一失
37、疾：
疾病----痛苦------痛恨、厌恶------快速
推导提示：
“疾”本义为“中箭受伤”引申为一般的疾病。
疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。
由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
成语助记：
疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首
眼疾手快奋笔疾书愤世疾俗
38、及：
追赶上-----比得上、达到------到那个时候，趁着（那个时候）----涉及----与（连词）
推导提示：
“及”的本义是“赶上”。
由此引申出“比得上”“达到”等义。
由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
成语助记：
望尘莫及鞭长莫及爱屋及乌迫不及待
过犹不及
城门失火，殃及池鱼可望不可及
39、即：
走近、靠近、走向-----立即、马上、就-----登上
推导提示：
即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。
“走近”高处就是“登上”之义了。
成语助记：
可望不可即若即若离稍纵即逝
一拍即合
40、既：
尽、完------已经、既然、全------不久，后来
推导提示：
“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。
由此引申出“已经、既然”“全”等义。
成语助记：
既来之，则安之既往不咎
一如既往
41、假：
借-------凭借、借助-------给予-------不是真的、虚假的-------非正式的、如果
推导提示：
“假”的本义是“借”。
“借”不是要“给”吗？
故有“给予”之义。
借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。
借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语助记：
狐假虎威
虚情假意
假公济私不假思索
42、间：
门缝---夹缝、空隙---小路---空闲、间隔---参与------离间、间谍----秘密、偷偷
推导提示：
间的本义是“门缝”。
由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？
时间的“空隙”，即“空闲”。
“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：
“间隔、参与、中间、离间”等。
“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
成语助记：
挑拨离间间不容发疏不间亲
43、见：
看见-----见识、见解------召见、接见、谒见、拜见-----
被------被看见，出现
推导提示：
“见”的本义就是“看见”。
看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。
被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
成语助记：
真知灼见见风使舵司空见惯见弃于人
远见卓识相形见绌捉襟见肘
瑕瑜互见
44、解：
分解（动物）解释、解说------理解、领悟-----见解
解开、解除-----解脱、解放------松弛、懈怠（后作“懈”）-------和解
推导提示：
“解”的本义是“分解动物”。
“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。
“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。
解开心中的结，就是“和解”。
成语助记：
庖丁解牛
善解人意不解之缘
马不解鞍不求甚解
大惑不解一知半解
45、就：
走近、靠近、亲近-----走向、走上、趋向-----成就、完成、成功-----担任、赴任
推导提示：
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。
引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。
走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
成语助记：
功成名就避实就虚半推半就一蹴而就
一挥而就
46、举：
举起、抬起---举动---举行、发动、起兵---提拔、举荐---应举---拿、用---攻下、占领--全
推导提示：
“举”的本义是“举起、抬起”。
这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。
举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。
举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。
后又虚化为范围副词“全”。
成语助记：
举国上下举案齐眉举目无亲
举贤任能举一反三
举足轻重轻举妄动
一举成名
47、绝：
（绳索）断---般的断----横渡---隔绝---绝交---停止---绝命，死---极、到了极点---超越
推导提示：
“绝”的本义是“绳索断”。
由此引申出一般意义上的“断”。
比喻引申出“横渡”的意义。
由“断”义可引申出许多意义：
与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。
”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。
由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”之义。
成语助记：
韦编三绝
惨绝人寰
空前绝后赞不绝口
拍案叫绝深恶痛绝
48、堪：
经得起、受得住-----胜任-----可，能够
推导提示：
“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
成语助记：
不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧
49、克：
战胜，攻破----杀------去除、削减-----克服-----能够
推导提示：
克的本义是“战胜、攻克”。
攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。
进一步引申出“去除，削减”等义。
后又虚化为助动词“能够”。
成语助记：
克敌制胜克勤克俭克尽职守
攻无不克相生相克
50、类：
种类-----同类------类似，像
推导提示：
“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
成语助记：
物以类聚触类旁通连类比物
画虎类犬
不伦不类
51、怜：
怜悯-----怜爱
推导提示：
“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？
故引申出“爱怜”之义。
成语助记：
怜香惜玉顾影自怜同病相怜
摇尾乞怜
52、弥：
弥补-----久长------遍及、充满-----更加
推导提示：
“弥”的本义是“弥补”。
“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？
弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。
后又虚化为表程度的副词“更加”。
成语助记：
弥天大谎旷日弥久
弥留之际欲盖弥彰历久弥坚
弥天大罪
53、莫：
傍晚、黄昏（同暮）-----
不，不要-----没有、无------没有谁，没有什么事物
推导提示：
“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。
所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。
由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。
产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
成语助记：
莫名其妙
高深莫测莫衷一是
莫逆之交讳莫如深
一筹莫展
54、乃：
你------于是，就
推导提示：
“乃”主要有两个意义：
一是代词“你”；一是连词“于是，就”。
成语助记：
何其相似乃尔
胜败乃兵家常事
55、内：
由外进入-----内部、内室----内心-----使进入，接纳，收容，同“纳”交纳
-----妻妾----国家内部
推导提示：
“内”的本义是“自外入内”。
由此引申出两个基本的意义：
一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。
妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。
后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
成语助记：
内外交攻五内俱焚色厉内荏
56、期：
一定的时间、期限----时间、日期-----约会、约定、限度、限量-----期望-----一整年
推导提示：
“期”的本义是“一定的时间、期限”。
所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。
由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。
由“约会”又引申出“期望”的意义。
成语助记：
不期而遇遥遥无期贵不期骄
不期修古
57、奇：
异乎寻常-----单数，不成双（命运不好）----以为奇
推导提示：
“奇”的本义是“异乎寻常”。
“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。
其意动意义则是“以……为奇”。
由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
成语助记：
奇闻逸事千奇百怪奇耻大辱
奇文共赏
不足为奇
58、迁：
变换地方，迁移-----调职，可升可降，降则说“左迁”。
推导提示：
“迁”的本义是“变换地方，迁移”。
“调职”正是换一个地方为官。
成语助记：
见异思迁
迁客骚人乔迁之喜孟母三迁
时过境迁
59、请：
请，请求----请求给予
推导提示：
“请”的本义是“请，请求，后又引申出“请求给予”义。
成语助记：
不情之请请君入瓮
负荆请罪
60、穷：
阻塞不通---不得仕进，不能显贵---生活困难，无依靠---到尽头----极、尽----走投无路
推导提示：
“穷”的本义是“阻塞不通”。
仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。
走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。
由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。
”
成语助记：
穷形尽相穷兵黩武穷寇勿追穷且益坚穷凶极恶穷则思变
辞穷理屈黔驴技穷
61、去：
离开----除掉、去掉-----距离
推导提示：
“去”的本义是“离开”。
用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。
“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。
成语助记：
何去何从
刮骨去毒陈言务去
扬长而去
召之即来，挥之即去相去几何
62、劝：
勉励、劝说、劝导
推导提示：
“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝
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