天津语文高考作文讲评.pptx

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作文题目呈现阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

（60分）生活中有不同的“器”。

器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想要求：

自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

20182018年天津语文高考作文讲评年天津语文高考作文讲评试题材料对“器”的形制和内容、物质和精神、功能和象征等层面的内涵做了简洁而明确的表述,一方面告诉考生要以“器”的名词义（本义、引申义、比喻义等）作为立意的切入点,这是“限制”;另一方面对考生从四个方面做了提示,客观上降低了审题的难度。

省略号则暗示考生,还可以从与“器”的名词义有关的其他角度立意行文。

写作提示写作提示一、写实物的“器围绕“美的形制与好的内容相得益彰”，或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨。

可以把“器”合理分类（如礼器、陈设装饰器、实用器等）,就其“形制”与“内容”的关系具体展开,或从“道”（文化、哲学）的层面分析阐释;也可以具体介绍自己关注并研究过的某一类“器”（如鼎、钟、瓶等）的分类、历史、工艺、文化等方面的特点。

这几种写法虽然很容易出新得高分,但要求考生平时对此有一定程度的涉猎与思考,还是有较大难度的。

二、写作为工具的“器”“工欲善其事,必先利其器。

”“器”对个人成长、成就事业、社会进步起着重要的作用。

一般要谈及两个层面:

选择什么样的“器”（或如何选择“器”）,怎样用“器”（科学、适恰、效能最大化）。

但这种写法很容易“趋同”,要想得高分,应该尽量做到内容具体,尤其要注意结合时代特点及自己（青年人）的实际情况进行诠释和解说。

三.写器量、才识、气度这是由“器”“盛纳万物”这一特点引申出来的意义,这几点是一个人成长与修养的重要标志,所谓的“成器”也就是要在这些方面有所成就。

一般要阐明这个意义上“器”的重要性,更要说清如何才能成为一个有器量、有才识、有气度的人（即如何“成器”）。

也可以针对青年人谈，也可以针对某些特定人群（如单位领导、教师外交人员、公务人员等）来谈。

指向性明确了,也就能做到言之有物了。

四、写国之重器根据材料所示,这个“器”主要指担当大任、造福民生、保家卫国的国之栋梁,通过挖掘他们身上的担当意识、奋斗精神、家国情怀,指出其对于国家、民族发展的重大意义,最终的落脚点是每个公民要学习“国之重器”,做好分内之事,强化责任感,为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

当然,也可以写高铁、天宫二号、“天眼”、歼-20等“重器”,但写作的重心还是要落到创造这些“重器”的人身上。

这个角度很大气,但如何避免“背书”,如何写出自己的思考与特色,是想得高分的考生必须思考的重要课题。

另外,还可以从如何合理用“器”（比喻义）的角度,谈人才的使用问题;可以谈对“国家公器”的认识与思考;可以辩证分析“成器”与“不器”的关系。

总之在符合试题规定的前提下,只要言之成理、言之有据言之有物,就能得到理想的分数。

标杆作文展示（部分）器,善用者赢放眼天下,形制多样与功用齐全的各种各样的“器”令人眼花缭乱、目不暇接。

我们身处其中,在尽情享受“器”之便利的同时,是否注意到了涌动着的“暗流”?

是否思考过对“器”的“善用”问题呢?

何谓“善用”?

“善”就是好,“善用”就是能好好地使用,用得恰到好处。

就拿手机来说吧,很多人包括四五岁的孩子都能用得很熟练,但“善用”并非是简单地指人对器物或是工具的使用熟练度,强调的是人的“使用意识”。

心神完全被手机拴住了,几分钟不看手机就觉得没着没落、若有所失,或者陷身于“王者荣耀”的大战中茶不思饭不想,沉迷于手机的虚幻世界不可自拔,有的同学甚至上课的时候还要时不时地发个朋友圈或者为别人点几个赞。

这就不是“善用”,甚至连正常的“用”都算不上。

应该让手机方便自己的生活,而不是影响自己的正常生活。

对于正在学习中或已工作的人来说,把手机的功能开发到极致,从而提高学习与工作的品质与效率,这才是真正的“善用”。

当然,凡事不能走极端。

高尔斯华绥品质中的老鞋匠坚持“品质”不与商人合作进行机器生产,最终饿死在自己的鞋铺里,这是不善用器的典型。

试想,若是老鞋匠能牺牲部分“品质”引进机器生产,结果肯定是另外的样子。

用“器”把握好“度”是很重要的,过“度”会带来很多弊端。

一些警察居然甚至到了“没有监控很难破案”的程度,有些大夫不借助CT、核磁、光就不会看病,有些人如果脱离了网络和电子设备就失去了创造财富的途径,结果成了“段子手”的下酒菜。

我的建议是,想方设法挤出些空暇时间学习一些相关的技能,寻找更多的路径,除此别无良策。

“工欲善其事,必先利其器。

”的确,器能助人成事。

但器是具体有型的,人应该做器的驾驭者,而不应成为器的奴隶。

我们已经行过了成年礼,对什么事都应该有自己的独立思考与判断,在器的使用上绝对不可“任性”。

手机、电脑、互联网、自媒体,将来还会有各种各样新潮的“器”,对此,我们的态度应该是:

在提高自己的综合素质的前提下,用器,善用器,让器助己成大器。

【一类文上】内容20表达19特征19总分58阅卷组意见考生从“器”的功用角度切入,谈“器”的“善用问题。

开篇提出问题后,通过解释“善”的意义,明确“善用”的具体内涵与最终目的,并以生活中最常见的手机为例,列举有些人被手机“俘虏”、成为手机奴隶的相关现象,指出“善用”是“把手机的功能开发到极致,从而提高学习与工作的品质与效率”;另外还以小说品质为例,指出“拒绝”不可取,这种辩证思维是应该肯定的。

接着更进一步,对生活中高度依赖“器”的现象进行剖析,并给出建议。

最后联系自身实际,表明态度与决心。

全篇思路清晰,尤其是能结合生活中的相关现象展开议论,使得作文有鲜明的现实指向性,值得肯定;语言大气,生动活泼,从中可见考生具有较高的语言素养。

玉玉,应该这样琢应该这样琢说起“成器”,一下子就想到了礼记中那句有名的话：

“玉不琢,不成器。

”意思不难理解,如果玉石不精心雕琢,就不能成为有用的器物。

移用到人,必须经过“琢”也就是教育、学习、历练,才能有所成长。

人的成长有其自身的规律,不能速成,尤其是不能人为催熟。

幼儿园、小学、中学、大学,这是人成长的几个基本阶段,应该按照先后顺序有步骤地进行。

哪个阶段该读什么书,就读什么书;哪个阶段该培养什么能力,就培养什么能力。

不能缺省,也不能颠倒顺序。

否则的话,就可能在关键时刻丢丑露怯,甚至还可能造成不可挽回的损失。

这是基本常识,可惜的是,现在有些家长无视这个基本规律,预科班、辅导班、特长班、强化班、精英班这种种班其实都离不开“分”这个最现实的指标;什么兴趣、什么爱好、什么全面发展、什么科学成长,都统统变作“浮云”了。

本来应该开心快乐成长的孩子失去了快乐,本来应该健康成长的孩子身体处于“亚健康”状态,这是多么可怕的现实啊。

突然想到了“大器晚成”这个词。

鼎和钟中这类的器,因为器型硕大且工艺复杂,所以需要很长的时间才可能铸造成功。

人的成长也是如此,若想成大器,就要严格按照“成器”的程序与工艺进行,太快了,减省了,出残次品、异型品的几率就大了。

有必要强调一下“历练”。

经历过世事,对生活有了切身的体验,才可能对从书本上“趸dn”来的内容有感性的认知,才可能把相关的方法、技术转化为实际的操作能力,对很多道理理解得更深刻,对生活的酸甜苦辣体会得更细微。

就如冯巩在小品艺术人生里吟的打油诗所说:

“未曾清贫难成人,不经打击老天真。

”道理谁都懂,教育别人也很容易,事情落到自己身上可能就是另一回事了。

学校搞军训,搞社会实践,很多家长真是发自内心地舍不得,恨不得自己去替了孩子。

行李箱里的衣服、食物,开个超市都绰绰有余。

个别家长还千叮咛万嘱咐,别真干,比划比划就行了。

至于平时,让孩子做些力所能及的家务或体力劳动,那就更不可能了。

“虽曰爱之,其实害之。

”我想,这个世界上愿意这样做家长的,可能一个都没有。

阅卷组意见本文把某些在孩子教育方面有错误认识及做法的家长作为虚拟的倾听者,通过分析人才的成长规律,对这些家长们提出忠告。

中心突出,思路清晰。

习作主体部分有两个层次,一是孩子的成长是有规律的,二是要让孩子在历练中成长。

某些家长无视孩子需要、不肯放手的场景呈现很真实,分析阐释也很具体。

开篇引用名言,文中引用成语,结尾再次引用名言,成为作文基本框架的三个节点与亮点。

语言自然,生动活泼,结尾的表述含义深刻,可谓是言有尽而意无穷。

【一类文中】内容19表达18特征18总分56做一个有做一个有“器量器量”的人的人器量,喻指人的度量。

器量的大小,决定着一个人修养的高低,也在一定程度上决定着一个人成就的大小。

人与人相处,需要器量。

每个人有不同的脾气禀性,有各自的表达与行事方式,只要不是原则问题,很多时候是没有必要“较真”,更没有必要“睚眦必报”。

比如,街坊、同事之间有时开个过了头的玩笑,器量大的人可能一笑而过,器量小的人常常要生气;比如公交车上、商场里面因人流较大彼此之间难免会发生无意的碰撞,如果非要抓住人家,道歉之外另加多少赔偿,就是缺少器量的表现。

所以,从这个意义上,器量问题实际上是关乎社会和谐的大问题;而提高自己的修养,成为有器量的人,应该成为每个现代公民要思考并努力践行的很要紧的事。

向他人学习,需要器量。

很多人在单位都有自己的工作。

如何提高自己的工作能力,路径有很多,比如向比自己强的人学习请教，应该说是一条捷径。

但人都是要面子的,向别人请教，尤其是向跟自己年龄、资历不相上下的同事请教,这是需要勇气的。

请教的前提是承认自己不如人家,承认自己的能力还不够强,那得需要多大的器量啊!

这器量从何而来?

来自对工作的热爱,来自对更高目标的追求。

所以,一个真正有事业心的人,是能够摆正“面子”的位置的,是不会让“面子”成为自己进步的障碍的。

承认错误,更需要器量。

“人非圣贤,孰能无过？

”有了错误不可怕,怕的是不敢正视错误;身体生病不可怕,怕的是讳疾忌医。

生活中,有人做错了事,首先想到的是如何遮掩；有人记错了某句名言的出处,首先想到的是如何给自己找到更冠冕堂皇的借口;有人冤枉了他人，真想大白后首先想到的是如何推卸自己的责任量何其狭小!

承认错误是为了改正错误,是为了和谐人际关系,是为了把工作做得更好。

但有些人说起“负荆请罪”的典故,谈起“华盛顿认错”的美闻,头头是道口若悬河，一旦轮到自己了,却往往哑火。

这些人真的要好好想一想了!

器量关乎修养品格,关乎社会和谐,关乎事业进步。

每一个热爱生活、热爱事业的人,应该竭尽全力,让“器量弘深,姿度广大”成为自己最耀眼的标签!

阅卷组意见本文有几点值得借鉴。

首先是切口小,将“器量”作为本文论述的话题,重点论述“器量”对生活、工作事业的重要作用,从三个方面把“器具”的具体功用阐发得细致入微。

其次是贴近现实,分析阐释均联系现实情境,如街坊、同事开玩笑,向别人请教,承认错误道歉等等,都是很生活化的例子。

第三是既指出“器量”的重要性，又指出如何才能有“器量”,让读者知道“怎么做”。

需要改进之处是,三个小标题内在的逻辑关系不够清晰严谨,应该做出调整。

【一类文下】内容16表达19特征17总分52君子当为器君子当为器孔子曰,君子不器,意思是君子不应为自身所限制而我却说,君子当为器。

君子当通过教育使自己完善进步,从璞玉浑金成长为器,有所施用;君子当海纳百川成有容之器;君子当砥砺前行成国之重器,为国为民,舍我其谁。

君子当为有用之器。

中国古代的启蒙教育读物三字经中有“玉不琢,不成器;人不学,不知义”一句，教育人们要从小就努力学习提升改变自己，使自己变成有用之器。

可见器作为教育目标,对每个人的发展起着引导作用。

三国时有个东吴大将叫吕蒙,自恃军功不喜读书被人戏称为吴下阿蒙。

一日被吴王孙权批评后痛下决心,其后努力学习。

学问大增,连鲁肃也惊叹于他的变化之大,留下了“士别三日,当刮目相看”这一佳话,传流至今。

而伤仲永的故事,也告诉了我们空有才华而不接受教育,只会将我们的天赋消耗殆尽,空留遗憾。

努力雕琢自己,使自己成为于人有用的器吧。

君子当为有容之器。

每个人在奋斗中仅靠一己