《苦斋记》课件.ppt

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上有诸葛孔明，上有诸葛孔明，下有刘基伯温下有刘基伯温刘基刘基（1311（13111375）1375），明代的政治家、，明代的政治家、军事家、文学家。

军事家、文学家。

字伯温，晚号犁眉公字伯温，晚号犁眉公。

浙江省温州市文成县人，明国开国功臣。

浙江省温州市文成县人，明国开国功臣。

明洪武三年封诚意伯，人们又称他为明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘刘诚意诚意。

他死后。

他死后139139年，即明武宗正德九年，年，即明武宗正德九年，被追赠太师，谥号文成，因而后人又称被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他他刘文成刘文成。

刘基出身名门望族，自幼聪明好学，刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。

元至顺四年，有神童之誉。

元至顺四年，2323岁的刘基，岁的刘基，一举考中进士，开始步入仕途生涯。

他一举考中进士，开始步入仕途生涯。

他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他2020余余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。

元至正二年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。

元至正二十年三月，接受朱元璋的邀请，成为参十年三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。

他为人刚直，胆识过人，立下汗马功劳。

他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为朱元璋尊其为“吾子房吾子房（张良张良）也也”。

作者简介作者简介他的他的诗歌雄浑而富于想象诗歌雄浑而富于想象，散文风格古散文风格古朴朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少，有不少优秀作品，优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺讽刺。

著有。

著有诚意伯文集诚意伯文集2020卷及其他著述卷及其他著述多种。

多种。

他的代表作他的代表作郁离子郁离子，全书二卷，凡，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，则百字，主要是针砭时政的寓言或故事。

主要是针砭时政的寓言或故事。

其其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。

作者借假托人物郁离子之口，发表对社省。

作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。

有些见解，至今仍能会、世态人情的看法。

有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。

著有给读者以深刻的启迪。

著有诚意伯文集诚意伯文集2020卷及其他著述多种。

卷及其他著述多种。

作者简介作者简介本文选自本文选自诚意伯文集诚意伯文集。

斋，屋舍，一般指书房、学舍。

斋，屋舍，一般指书房、学舍。

在旧社会，士大在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。

作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。

为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。

一为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。

一般称为什么斋记。

般称为什么斋记。

记，记载事物的文章。

记，记载事物的文章。

记可以由自己写，也可以记可以由自己写，也可以请别人写。

请别人写。

记一般要包括两项内容：

记一般要包括两项内容：

一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。

一是斋的意义，着重写主人的襟怀。

“苦斋记苦斋记”，“苦斋苦斋”是浙江龙泉人章溢的书室是浙江龙泉人章溢的书室名。

名。

这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。

这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。

解题解题章溢章溢（1314（13141369）1369），明初大臣，字，明初大臣，字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。

元末组三益，号匡山居士，浙江龙泉人。

元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。

以功授浙东都元帅府佥事，起义军。

以功授浙东都元帅府佥事，辞不辞不赴，退隐匡山赴，退隐匡山。

朱元璋取处州后，与。

朱元璋取处州后，与刘基、刘基、宋濂、叶琛宋濂、叶琛同被聘请重用。

授营田司佥事，同被聘请重用。

授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为便。

继为湖广按察佥事，兴办屯田。

后调便。

继为湖广按察佥事，兴办屯田。

后调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。

官至御史中丞兼赞善大夫。

建。

官至御史中丞兼赞善大夫。

给下列加点的字注音给下列加点的字注音:

楹楹联联（）（）中中伤伤（）（）粟粟菽菽（）（）茹茹啖啖（）（）拊拊石石（）（）清清泠泠（）（）荼荼蓼蓼（）（）疏疏粝粝（）（）沸沸沸沸汩汩汩汩（）（）醉醇醉醇饫饫肥肥（）（）正音正音yyngngzhzhngngshshddnnffllngngttllggyy苦斋者，章溢先生隐居之室也苦斋者，章溢先生隐居之室也。

室十。

室十有有（同（同“又又”）二楹，）二楹，覆之以覆之以茆茆（“茅茅”），在匡山之巅。

匡山在处），在匡山之巅。

匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉焉。

山四面峭壁拔起，。

山四面峭壁拔起，岩崿岩崿皆皆苍苍石，石，岸外而臼中岸外而臼中。

其其下下惟惟白云，其上多北风。

白云，其上多北风。

风从北来者，风从北来者，大率大率不能甘而善苦，故植物不能甘而善苦，故植物中中之，其味皆之，其味皆苦，而物性之苦者亦苦，而物性之苦者亦乐生焉。

乐生焉。

苦斋，是章溢先生隐居的屋子苦斋，是章溢先生隐居的屋子。

屋子有十二间，。

屋子有十二间，用用茅草覆盖它，茅草覆盖它，在匡山的顶部。

匡山在处州的龙泉县西南在匡山的顶部。

匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水二百里，剑溪的水从这里从这里流出。

山的四面陡峭的山崖拔流出。

山的四面陡峭的山崖拔地而起，地而起，岩石都是青黑色青黑色的，外边高而中间低外边高而中间低。

山的山的下下面面只只见白云，山顶上常刮北风。

风从北面刮来的，见白云，山顶上常刮北风。

风从北面刮来的，大都大都不可能甜美而多带苦味，因此植物不可能甜美而多带苦味，因此植物受受北风吹刮，它们的北风吹刮，它们的味道都是苦的。

但物性苦的植物也乐于生长味道都是苦的。

但物性苦的植物也乐于生长在这里。

在这里。

梳理文意梳理文意于是鲜支、黄蘖、苦楝于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏、侧柏之之木，黄连、苦杕、亭历、苦木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛（苦）竹之笋，楛（苦）竹之笋，莫莫不不族族布而罗生焉。

布而罗生焉。

野蜂野蜂巢巢其间其间，采花髓作，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能能已已积热，除烦渴之疾。

其槚荼积热，除烦渴之疾。

其槚荼（茶茶）亦亦苦于常荼苦于常荼。

其。

其洩水洩水皆啮皆啮石出，其源沸沸汩汩，其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微石出，其源沸沸汩汩，其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

辛，食之可以清酒。

于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类这类树木，黄连、苦扶、亭树木，黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、芑这类野菜，槠、历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有没有一种不一种不一丛丛地一丛丛地到处到处分布，分布，罗列罗列生长在这里。

野蜂生长在这里。

野蜂在它们中间在它们中间作窝作窝，采集花汁酿蜜，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作味道也很苦，山里土话称它作“黄杜黄杜”，开始吃的时候很苦，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就难于下咽，久了就更更觉得它甘甜，它能够觉得它甘甜，它能够消治消治积热，清除燥热积热，清除燥热心烦的病症。

那里的茶也心烦的病症。

那里的茶也比一般的茶要苦比一般的茶要苦。

那里的。

那里的瀑布瀑布都是从都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。

水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，巨大的山谷。

水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

而且有点辣味，吃它可以醒酒。

山山去人去人稍远，稍远，惟惟先生乐游，而从者多先生乐游，而从者多艰艰其昏晨之其昏晨之往来，故遂择其窊而往来，故遂择其窊而室焉室焉。

携。

携童儿童儿数人，数人，启启陨箨以蓺粟陨箨以蓺粟菽菽，茹啖茹啖其草木之其草木之荑荑实实。

间间则蹑屐登崖，则蹑屐登崖，倚修木而倚修木而啸，或啸，或降降而而临清泠临清泠。

樵歌出林樵歌出林，则，则拊石拊石而和之。

而和之。

人莫知人莫知其乐也。

其乐也。

匡山匡山距离人居住的地方距离人居住的地方较远，较远，只有只有章溢先生喜欢章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多去游玩，但跟随的人大多认为认为先生早去晚归太先生早去晚归太艰难艰难，因此就选择匡山低洼的地方，因此就选择匡山低洼的地方，在这里筑室定居在这里筑室定居。

先生。

先生带了几个年岁小的仆人，带了几个年岁小的仆人，扫除扫除脱落的笋壳，种植些粟脱落的笋壳，种植些粟豆，就豆，就吃吃那那草木的嫩芽草木的嫩芽和果实。

和果实。

有时有时就踏着木鞋攀登就踏着木鞋攀登山崖，靠着山崖，靠着高大高大树木吟咏高歌，或者树木吟咏高歌，或者往下走往下走，来到清，来到清凉的溪边。

听到打柴人的山歌飞出树林，就凉的溪边。

听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石拍击着石头头随着唱起来。

人们没有谁能理解他那种乐趣。

随着唱起来。

人们没有谁能理解他那种乐趣。

先生之言曰：

先生之言曰：

“乐与苦乐与苦，相为倚伏者也，相为倚伏者也，人知乐之人知乐之为为乐，而不知苦之为乐，人知乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐乐其乐，而不知而不知苦生于乐苦生于乐，则乐与苦，则乐与苦相去相去能几何哉！

能几何哉！

章溢先生曾说过这样的话：

章溢先生曾说过这样的话：

“乐与苦，乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是互相依托转化的；人们只知道乐是是乐，却乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的把自己的乐当作乐乐当作乐，却不知道，却不知道苦会从乐中产生出来苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，那么乐与苦之间，相距相距能有多远呵！

能有多远呵！

今今夫膏粱之子夫膏粱之子，燕（宴）燕（宴）坐坐于于华堂华堂之上，之上，口不尝荼蓼口不尝荼蓼之味，之味，身不身不历农亩历农亩之劳，寝必之劳，寝必重重褥，食必褥，食必珍美珍美，出入出入必必舆舆，是是人之人之所谓所谓乐也，一旦乐也，一旦运穷福艾运穷福艾，颠沛颠沛生于不测生于不测，而不知而不知醉醇饫肥醉醇饫肥之肠，之肠，不可以不可以实疏粝实疏粝，籍（藉）柔覆籍（藉）柔覆温温之躯，不可以之躯，不可以御蓬藋御蓬藋，虽虽欲效欲效野夫野夫贱隶，贱隶，跼跳窜伏跼跳窜伏，偷偷性命于榛莽性命于榛莽而不可得，而不可得，庸庸非昔日之乐，为今日之苦非昔日之乐，为今日之苦也耶？

也耶？

如今如今那些富贵的人那些富贵的人，安闲地安闲地坐在坐在华丽的厅堂华丽的厅堂上，口没上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有经历过有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有经历过农田农田的劳动，的劳动，睡觉一定要铺上睡觉一定要铺上双层的双层的垫褥，进食一定要垫褥，进食一定要精美的食品精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，出外一定要带上服侍的仆役，这些这些就是人们就是人们所认为所认为的的乐，有一天福运完了，乐，有一天福运完了，困顿的生活困顿的生活在意外的灾祸中降在意外的灾祸中降临临，却不知道那，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能的肚肠，不能装装下粗劣的饭食下粗劣的饭食，那，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯被子的身躯，不能，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳穿上蓬草藋茎编制的衣裳，（这时这时）即即使使想要效仿想要效仿山野的农夫山野的农夫，卑贱的仆役，局促不安逃匿，卑贱的仆役，局促不安逃匿隐藏隐藏在草木丛中在草木丛中苟且苟且求生求